Ông Lê Hiếu Đằng và Nhà báo Phạm Chí Dũng ra khỏi đảng

[Tigon]

Điều 8. Điều lệ Đảng CSVN có ghi :

“1. Đảng viên bỏ sinh hoạt chi bộ hoặc không đóng đảng phí ba tháng trong năm mà không có lý do chính đáng; đảng viên giảm sút ý chí phấn đấu, không làm nhiệm vụ đảng viên, đã được chi bộ giáo dục mà không tiến bộ thì chi bộ xem xét, đề nghị lên cấp có thẩm quyền xoá tên trong danh sách đảng viên.

2. Các trường hợp trên nếu đảng viên có khiếu nại thì chi bộ báo cáo cấp uỷ có thẩm quyền xem xét.

3. Đảng viên xin ra khỏi Đảng do chi bộ xem xét, đề nghị cấp có thẩm quyền chuẩn y kết nạp quyết định.”.

Như vậy là LHĐ phải làm đơn và chờ " cấp có thẩm quyền chuẩn y kết nạp quyết định " , chứ đâu phải viết một mẩu giấy con con vậy là xong đâu ?

[vanthanhtrinh]

Không phải quan tâm , mà muốn vạch ra cho giới trẻ thấy : Khi bị vắt chanh bỏ vỏ thì mới " phản tỉnh " . Các em trẻ thấy gương đó mà hoặc từ bỏ kịp thời , hoặc chưa thì đừng có làm đơn vào đảng

Khi còn trẻ,được nuôi ăn ,học hành thành tài dưới chính thể VNCH mà lúc nào cũng nuôi mộng được "sống và làm việc theo gương Cố Hào",tủ lạnh Cộng Sản Bắc Việt.Khi Dép râu vào dẩm nát đời trai trẻ toàn miền Nam thì y vẩn được ban cho nhà cao cửa rộng chức tuớc lẩy lừng.Nay thấy đã gần Diêm Vương xa trần thế bèn nghỉ đến đôi điều để lại cho đời:"Xin thôi Đảng Cộng"
Nhiều năm sau khi mà cái Đảng chết tiệt kia đã đứt bóng tắt đèn.Người ta vẩn còn gặp những ngôi mộ có những dòng chử giống nhau:
Nơi đây yên nghĩ môt người từng hiếu với Đảng: Lăng Hiếu Đề.Tự là Lê Hiếu Đằng.Người đời sau không ai có công và cũng không có thói quen đào mồ cuốc mả như bọn VC.

[CảThộn]

Khi còn trẻ,được nuôi ăn ,học hành thành tài dưới chính thể VNCH mà lúc nào cũng nuôi mộng được "sống và làm việc theo gương Cố Hào",tủ lạnh Cộng Sản Bắc Việt.Khi Dép râu vào dẩm nát đời trai trẻ toàn miền Nam thì y vẩn được ban cho nhà cao cửa rộng chức tuớc lẩy lừng.Nay thấy đã gần Diêm Vương xa trần thế bèn nghỉ đến đôi điều để lại cho đời:"Xin thôi Đảng Cộng"
Nhiều năm sau khi mà cái Đảng chết tiệt kia đã đứt bóng tắt đèn.Người ta vẩn còn gặp những ngôi mộ có những dòng chử giống nhau:
Nơi đây yên nghĩ môt người từng hiếu với Đảng: Lăng Hiếu Đề.Tự là Lê Hiếu Đằng.Người đời sau không ai có công và cũng không có thói quen đào mồ cuốc mả như bọn VC.

Đồng ý với bác ở chỗ lý luận và khéo léo đặt cái tên trên mộ phần. Tuyệt cú mèo đấy nhá bác ạ.
Còn không đồng ý ở chỗ Lăng Hiếu Đề nằm để người ta phỏng vấn mà mặt vẫn phì nộn, chả có tí gì lộ vẻ đau ốm gần chết. Như vậy là một màn kịch Phi Thòn Tùm Lum, học lóm từ cặp Quang Minh Hồng Đào chăng. KHổ nhục kế cuả Hám Trạch lừa Tào Tháo đời Tam Quốc khéo léo hơn nhiều.
Bác Vân Thanh Trình thấy thế lào ?
Hi hi hi

[TuDochoVietNam]

Cần phải lên tiếng cảnh giác trước. Bọn Việt Cộng này chỉ xchống lại cái chế độ CS hiện hành mà thôi. Đứng tưởng bở mà ôm chúng vào lòng như đồng chí.
1.- Trong thư "bỏ Đảng" viết ngày 4-12-2013, Lê Hiếu Đằng viết :"Đảng CSVN không còn như trước..." Điều đó nói lên cái gì? Có phải với Lê Hiếu Đằng, đảng CSVN từng là ưu tú, cuộc chiến chống Mỹ diệt Ngụy là chính nghĩa. Chỉ có sau này bọn lãnh đạo, đảng viên thoái hoá nên Đằng mới chống lại và xin bỏ đảng?
2.- Trong văn thư chấp nhận cựu Trung Tá QĐNDVN Trần Anh Kim vào cái gọi là Đảng Dân Chủ 21, Hoàng Minh Chính cũng viết “Ông Cựu Trung tá Trần Anh Kim có một quá khứ chiến đấu giải phóng dân tộc anh dũng và quá trình đấu tranh kiên cường, bất khuất vì lý tưởng cao quý Tự Do Dân Chủ Hóa Đất Nước;” Như thế, đối với Hoàng Minh Chính miền Nam vẫn là NGỤY, CSVN lúc đó vẫn là "CHÍNHNGHĨA"?
3.- Trong bài viết chống chế độ Hà Nội rất dài của Phạm Đình Trọng (40 tuối đảng), ông ta cũng viết về một "khí thế Ba Đình trong những ngày chiến tranh chốngMỹ..."

Nói chung, bọn cựu đảng viên, cựu Việt Cộng, có chống chăng là chống cái chế độ hiện hành, với bọn lãnh tụ đã cướp mất đặc quyền đặc lợi của họ. Còn trong lóng họ, chủ nghĩa CS, đảng CS vẫn là ưu việt?

Ngưới Quốc Gia thường nhẹ dạ, hời hợt, chỉ mới nghe một vài câu êm tai là thấy mừng húm lên, tưởng đã tìm ra đồng chí cho cuộc chiến đấu chống Cộng, mà quê rằng bọn này trước sau vẫn là bọn Cộng Sản, khó gột rửa.

Có lẽ tôi đã "Vạch lá tìm sâu"?
Nhưng nếu không rạch ròi cho kỹ, thì có ngày mắc mưu bọn chúng.

[Ba Búa]

Đồng ý với lời lẽ của ông TDCVN.Không phải vạch lá tìm sâu mà là lấy kính chiếu yêu rọi mới thấy cái gốc ,cái chân tướng của bọn chúng .
Có một cái ngộ là mấy tay gọi là phản tỉnh , hoặc phản kháng lại với Đảng toàn là thứ không tại chức , bị hất ra rìa ,mất bổng lộc hoặc ngáp ngáp mới lên tiếng không hà ! Có cần nêu tên chúng ra không ??
Và cũng ghi nhận một điểm ngộ nữa là người cùng phe (quốc gia) thì khi chống Cộng chỉ khác nhau phương cách ,hoặc lời nói không đúng ý mình hoặc sơ sót chút gì đó là đấu đá nhau tới cùng ,có khi không thèm nhìn mặt nhau; và xem như kẻ thù .Trái lại trong khi thằng Cộng chỉ nhoẻn miệng cười một xí là mình vội mừng húm ôm choàng ngay,tưởng là cùng phe rồi đây . !
(Tôi nhớ trường hợp báo Thông Luận với lại Nguyễn hoàng Hộ mấy năm về trước ; kết cuộc Hộ lên tiếng đính chánh . Báo hại có kẻ tẻng tò ! Xấu hỗ !! )

[chatnchit]

Bỏ đảng thì cũng bình thường thôi. Giờ hết xơ múi được gì rồi, nhưng mà nhìn bọn nhóc nó xơ múi hàng núi tiền.
Có khi bỏ đảng thì qua xơ múi được bọn "phản động"?

Giá mà ông tự thú, xin lỗi những người VNCH thời trước, vì ông đã có những hành động phá hoại thiếu nghĩ thời sinh viên thì mới đáng khen. Lúc đó sẽ có nhiều biến đổi phức tạp hơn.

Giờ mà ông treo được tấm băng rôn "Thách thức Sang-Dũng-Trọng làm blah blah..." giống như ông làm "Thách thức Thiệu Kỳ..." thời xưa thì hay biết mấy nhỉ?

[Tigon]

BBC nói gì về vấn đề này :

thứ năm, 5 tháng 12, 2013

Ông Lê Hiếu Đằng, nguyên phó chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Thành phố Hồ Chí Minh, xác nhận với BBC rằng ông đã quyết định từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam.

Sức khỏe ông Đằng hiện trong tình trạng rất yếu

Trên các trang mạng có hình ảnh chụp bản viết tay của mà ông Đằng xác nhận do chính ông viết hôm thứ Tư ngày 4/12, trong đó ông ‘tuyên bố công khai ra khỏi Đảng Cộng sản Việt Nam’


Lý do ông có quyết định này là vì ‘Đảng Cộng sản Việt Nam bây giờ không còn như trước (đấu tranh giải phóng dân tộc) mà đang suy thoái biến chất, thực chất chỉ là đảng của những tập đoàn lợi ích, trở thành lực cản cho sự phát triển đất nước, dân tộc, đi ngược lại lợi ích dân tộc, nhân dân’.

Ông Đằng xuất thân là một sinh viên ở miền Nam Việt Nam trước 1975 tham gia vào quá trình đấu tranh chống chính quyền Sài Gòn. Ông đã có hơn 40 năm tuổi Đảng.

Cách đây hơn ba tháng, ông Đằng đã có bài viết lưu truyền trên mạng với tựa đề ‘Viết trong những ngày nằm bịnh’ trong đó ông kêu gọi thành lập một đảng chính trị khác đối lập với Đảng Cộng sản Việt Nam.

Bài viết này của ông Đằng đã bị các cơ quan truyền thông do Đảng kiểm soát đả kích dữ dội.

‘Giọt nước làm tràn ly’

Nói với BBC khi vẫn trên giường bệnh, ông Đằng cho biết việc Quốc hội vừa mới thông qua Hiến pháp sửa đổi ‘là giọt nước làm tràn ly’ khiến ông đi đến quyết định thoái Đảng.

“Điều này chứng tỏ Quốc hội chỉ là bù nhìn chứ không có thực quyền, phản lại lợi ích quần chúng,” ông nói và cho biết người thân và bạn bè đều ủng hộ việc ông thoái Đảng.

'Từ nay tôi là người tự do'

Ông Lê Hiếu Đằng nói với BBC lý do ông quyết định rời bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam.

“Đó là một Hiến pháp đi ngược lại lòng dân, không có dân chủ, nhất là trong vấn đề ruộng đất,” ông nói thêm.

“Người dân khổ sở về vấn đề này (ruộng đất) mà mấy ông không cảm, coi như không có xúc động gì về hoàn cảnh của người dân,” ông giải thích.

“Tôi thấy không thể nào chần chừ được nữa (trong việc bỏ Đảng),” ông nói, “Đó là kết quả logic của bài viết trên giường bệnh.”

“Tôi phải rút ra thôi, bởi vì nếu mình còn là thành viên của Đảng Cộng sản thì dù sao mình cũng phải có trách nhiệm.”

Ông Đằng cho biết kể từ nay ông trở thành ‘công dân tự do’ để ‘đấu tranh cho chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, cho dân chủ và nhất là đấu tranh bảo vệ lợi ích người dân’.

Ông nói khi đi đến quyết định này, ông cũng tiếc cho hơn 40 năm ông đóng góp cho Đảng và ‘cũng buồn’ nhưng ‘không thể làm khác được’.

Khi được hỏi Đảng có khả năng thay đổi cho phù hợp với tình hình hiện nay của đất nước hay không, ông Đằng đề cập đến tác nhân có thể tác động làm Đảng thay đổi.

Đó là xây dựng xã hội dân sự mạnh để ‘làm sao người dân có thể đấu tranh để chuyển một Nhà nước toàn trị sang một Nhà nước dân chủ’.


http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet...st_party.shtml

[Tigon]

Thơ gởi anh Đằng

Nguyễn Ngọc Già (Danlambao) - Tôi có chút đắn đo khi đặt tựa bài viết. Ban đầu tôi định lấy tựa đề “Tôi ủng hộ ông Lê Hiếu Đằng”, nhưng vì muốn chuyển tải bài viết đến nhiều độc giả, nên cuối cùng tôi đã đặt tựa như hiện hữu. Đó cũng là lý do, tôi cần viết theo văn phong “thơ từ” của dân miền Nam, mong anh thông cảm.

* * *

Sài Gòn, ngày 5 tháng 12 năm 2013

Anh Đằng!


Tui không khách sáo để thêm vào những chữ “kính”, “mến”, “thân” v.v... nên anh cho phép tui được xưng hô như vậy nha anh Đằng.


Một điều chắc chắn, anh không thể nào nhớ tui, nhưng tui thì biết anh. Tui biết chủ yếu vài lần anh có đến thăm gia đình tui và cùng sinh hoạt chi bộ với ba tui sau 1975. Ba tui mất nhiều năm rồi.


Ba tui là “Việt cộng nằm vùng”, thuộc biệt động thành Sài Gòn - Gia Định trước 1975, đã từng đi tù dưới chế độ VNCH, án 3 năm. Ông già tui hoạt động dưới vỏ bọc nhà sản xuất lớn lúc bấy giờ.

Gia đình tui giàu có từ việc sản xuất này và nhờ nó mới dư tiền nuôi bọn “ăn cháo đá bát” mà ông (và tất nhiên cả anh, trước ngày 4/12/2013) gọi là “đồng chí” (!). Tui thì chưa bao giờ bước chân vào cái “đảng quỷ ma” đó.

Gia đình tui may mắn hơn gia đình bà Nguyễn Thị Năm (Cát Hanh Long) hồi xưa, nghĩa là chỉ... bị quýnh tư sản thôi. Tụi nó không lấy hết, nên còn lại căn nhà lầu 3 từng mặt tiền để ở, và sau này cho mướn, để ba má tui có thêm tiền chợ, chứ lương hưu thì thấm vào đâu. Đương nhiên, anh cũng biết, sau bảy lăm, gia đình tui cũng như các doanh gia khác, “dẹp tiệm” luôn(!).


Nói thiệt, tui thấy chế độ VNCH nhân hậu và tuân thủ pháp luật. Án ba tui nhẹ, vì ổng làm “kinh tài” và móc nối cho “cán bộ” trong “khu” về thành chứa chấp, nuôi giấu trong nhà và đưa đi theo “đường dây” định sẵn của “tổ chức” (vì là dân Sài Gòn nên rành rẽ đường sá và địa điểm), chứ không tham gia trực tiếp khủng bố, ám sát. Nói cho ngay, những người làm “kinh tài”, theo tui, tội cũng chẳng vừa, vì không có họ, cộng sản Việt Nam làm sao mà tồn tại, “ăn dầm nằm giề” ngay trong lòng “địch”, phải không anh. Tất nhiên, với tư cách là con, tui cũng chẳng mong ba tui bị tù nặng. Đó là sau này nhìn lại, chứ hồi đó, còn trẻ quá, tui chẳng hiểu gì cho lắm hai chữ “cộng sản Việt Nam”, ngoài những gì tuyên truyền trên tivi hồi xưa.


Dân mình (thường dân) thời đó ở Sài Gòn cũng hững hờ lắm, tới lúc những chương trình thuộc (tên gì tui không nhớ nổi) “chiến tranh tâm lý” là hay dẹp qua một bên, chỉ chú ý chương trình văn nghệ là chánh. Tui nghĩ VNCH thua trận, ngoài các yếu tố chánh như sau này nhiều người phân tách, thì việc tuyên truyền hồi đó yếu quá cũng góp phần thua không nhỏ đâu. Sau này ngó lại, đồng bào ngoài Bắc, phải nói cộng sản Việt Nam nó “nhồi sọ” ghê gớm. Bằng chứng thì khỏi trình ra, phải không anh Đằng. Vả lại, sau 1975, dân miền Bắc vào Sài Gòn định cư, tôi quen cũng nhiều, nên thấy rõ sự nguy hiểm và tác hại rất lớn của “chiến tranh nhồi sọ”.


Cộng sản Việt Nam nó thắng, cũng một phần do nhồi sọ tốt. Tui thấy tụi nó gieo lòng căm thù, đố kỵ, khích bác, chia rẽ... rất giỏi. Cũng chẳng có gì lạ với Lê Duẩn, anh em Lê Đức Thọ - Mai Chí Thọ, Đỗ Mười v.v... Ý tôi là sau 1975, chứ không bàn về miền Bắc trước đó, vì tui sanh ra và lớn lên ở Sài Gòn nên đâu có rành.


Tui nhớ, đâu khoảng từ 1985 trở về trước, miền Nam đâu có băng hoại dữ vậy, dù thời đó còn nghèo đói thấy mồ tổ, nhưng hàng xóm láng giềng, bạn bè, bà con v.v... đối xử với nhau có đâu mà tệ dữ! Sau này, ngày càng đổ đốn. Tôi cho đó là nhiễm độc và lậm sâu theo từng năm tháng dần trôi... “êm ả” trong cái nghèo, cái đói, cái đìu hiu và cái... mất dạy của cộng sản Việt Nam gây ra..

Tui nghĩ, sau 1975, anh lao vào công việc, nên không chú ý giáo dục nặng tính nhồi sọ và nói láo quá, riết quen, nên không cần mất nhiều thời gian, chỉ qua 10 năm là... đủ (!). Từ đó nó truyền nhiễm và lây lan rất lẹ như virus, mới đẻ ra biết bao nhiêu là “quái nhân” sau này. Nói vậy là mấy tay cộng sản Việt Nam bây giờ nhảy dựng cho mà coi, vì tụi nó cứ nói cái gì xấu là “đổ thừa” cho tụi nó. Kiểu này, cãi miết tới sáng, thôi bỏ qua.


Chắc anh không quên khái niệm “cách mạng ba mươi tháng tư” phải không anh? Sẵn đây, chia sẻ thêm cho các bạn trẻ biết khái niệm đó nôm na là: bọn cơ hội, bợ đít, xum xoe, theo đóm ăn tàn, gió chiều nào xoay chiều đó, thượng đội hạ đạp, chẳng có lập trường, quan điểm, chẳng có cái gì cho nghiêm túc và đàng hoàng lương thiện cả. Tụi mấy thằng Tư Tài, Ba Đua, Phạm Phương Thảo v.v... cũng từ đó mà ra, chứ đâu, nói gì đến mấy thằng Hoàng Trung Hải, Nguyễn Thiện Nhân, Nguyên Xuân Phúc, Nguyễn Bá Thanh v.v...


Mà thôi, nhắc đến đám tụi này hay kiểu mấy thằng Ba Dũng, Tư Sang v.v... làm anh buồn thêm. Ý tôi không nói về “bệnnh công thần”, mà tôi muốn nói tụi này nó... hết thuốc chữa rồi, anh Đằng ơi!


Tui kêu tụi cộng sản Việt Nam bằng thằng, mà không sợ độc giả coi mình là thằng đầu đường xó chợ, vì nói nào ngay, về lý tui đâu có bầu bán gì cho tụi nó bao giờ đâu, về tình thì... khỏi bàn. Anh Đằng đừng buồn tui, vì anh bây giờ không còn là Cộng sản Việt Nam nữa rồi, đâu có sao đâu. Tánh tui rạch ròi, rõ ràng, thẳng ruột ngựa, anh đừng phiền tui nghen!

Tôi nhớ hoài, thuở sanh tiền, mỗi khi nhắc về anh, ông già tui luôn đặt niềm tin vào anh và thường kết thúc sau khi nói chuyện bằng câu: “Thằng Đằng được lắm”.


Thú thật, hồi xưa tui đã chán ngấy cái “đảng này” rồi, nhất là lúc ba tui khuyên tui vô đảng. Ổng nói với tui bằng những câu quen thuộc, đại loại: “Muốn đấu tranh với những kẻ xấu trong đảng thì phải đứng vào tổ chức, tiếng nói mới có trọng lượng”. Tánh tui thấy gì không đúng thì hay “cãi” (bây giờ người ta hay dùng tranh luận, tui không thích chữ này, nhưng xài riết rồi quen). Cãi tới cùng. Khi đuối lý, ba tui hay đem anh ra nói: Mày nói vậy, chứ còn nhiều người tốt lắm, như thằng Đằng đó!”. Tui cãi tiếp: “Chỉ có mình ông Đằng. Ổng cũng có làm gì được đâu?”.


Sau này, những năm cuối đời, mỗi chiều cuối tuần (lúc đó chưa được nghỉ làm ngày thứ bảy) tui chạy vô thăm ông già, bà già, thấy tội lắm. Tui nhớ hoài, những buổi chiều tà, nắng đã lợt dần, trời chuyển sang màu tím trầm buồn. Ba, má tui ngồi héo hắt nhìn ra cửa trông con cháu. Thê lương và ảm đạm lắm.


Tui thấy ông già ngồi buồn quá, có lần an ủi: Thôi ba à, chuyện mấy chục năm rồi, cũng qua hết rồi, gia đình mình còn vầy là cũng đỡ hơn nhiều người lắm.


Ổng nói: Tao đâu có buồn chuyện nhà.


Tui hỏi: Vậy ba buồn chuyện gì?


Ổng nói: Lâu quá, gần cả 5 năm rồi, tao không gặp thằng Đằng.


Tui nói: Thôi ba ơi! Ổng giờ này làm gì, ở đâu, ba quan tâm làm gì. Cộng sản mà! Thằng nào cũng vậy thôi.


Ổng không chịu: Không, tao không tin. Bởi vì mấy chục năm rồi, nếu nó là đứa bon chen, giả nhân giả nghĩa, cơ hội thì cộng với khả năng của nó thì nó làm đến gì, chứ đâu phải dừng lại ở chỗ lèng quèn như vậy! Nó phải ở trung ương, cỡ thủ tướng chứ đâu phải thằng Sáu Khải được. Còn không, tệ gì nó cũng phải là chủ tịch thành phố hay bí thư thành ủy. Tao tin nó là người thương dân, yêu nước. Chỉ là nó sai lầm như tao thôi.


Bây giờ, khi anh rời bỏ tụi cộng sản Việt Nam, tui tin anh, anh Đằng. Dù tui không có chứng cớ, dù anh có thể không làm gì được nhiều hơn với tuổi già, sức yếu như bây giờ, nhưng tui tin anh, bởi vì:


Sống trong đời sống cần có một tấm lòng
Để làm gì, anh biết không?
Để gió cuốn đi.


Tui hy vọng, quyết định từ bỏ đảng của anh sẽ là cơn gió lớn để cuốn hút nhiều ngọn gió nữa cùng anh tạo ra cơn bão quét sạch những đau khổ cho dân mình. Sau cơn bão lớn, nhất định bầu trời Việt Nam chúng ta sẽ rạng ngời và toàn dân sẽ bắt tay nhau làm lại từ đầu. Một khởi đầu dù muộn nhưng vững bền cho con cháu anh, con cháu tôi và cho con cháu tất cả người Việt Nam trong và ngoài nước.


Chúc anh mạnh khỏe, nghị lực và kiên trì. Gởi tặng anh bản nhạc “Để gió cuốn đi” của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn[*], nghe giải trí và tiếp thêm sức mạnh cho anh, anh Đằng nghen.


Nguyễn Ngọc Già
danlambaovn.blogspot .com

[thuongdan]

Ông Lê Hiếu Đằng có biện luận cách gì đi nữa cũng không rửa sạch được tội phản quốc hại dân của ông. Công nhận ông là người có kiến thức, nhưng là loại kiến thức bưng bô đội đĩa việt cộng. Những năm tháng thất sủng cuối đời không còn hưởng được ơn mưa mốc bố thí gì của đảng cướp của giết dân mà ông đã gia nhập thì ông nên thinh lặng hồi tâm, sám hối, tạ tội với những oan hồn nạn nhân và thân nhân của họ nơi quê hương Huế của ông kìa, để may ra khi nhắm mắt lìa đời còn có người nhủ chút lòng thương hại, chứ như những việc gượng gạo ông làm hiện nay chỉ để cho người đời thêm khinh ghét ông mà thôi.

thuongdan

[Tigon]

Ra đảng mà vẫn ca ngợi đảng chính là đi hàng hai và không ngay thẳng…

Trích bài của Đặng Chí Hùng trên blog Dân Làm Báo :

* theo tôi nghĩ đọc những lời “tâm sự” ra khỏi đảng của các cá nhân tôi thật sự còn một chút chưa đủ. Cái chưa đủ ở đây là gì?

Đó là mặc dù ra đảng nhưng vẫn nói “Thậm chí cả các gương tiền bối CS cũng nên học chứ đừng có nghĩ không thích/ưa CS mà bỏ qua cả về cách kỷ luật, tính hi sinh của họ” [1].

Vâng! Cái gọi là “hy sinh” ấy là ông nào cũng vợ nọ, con kia, là ẩn núp trong chăn êm đệm ấm để đẩy những người lính vào chỗ chết với khẩu hiệu “giải phóng miền nam” hoặc là cái “hy sinh” ấy là viết sách tự ca tụng mình, là hút thuốc lá P.Morris trong khi người dân không có ăn nhưng lừa dối là “bác giản dị lắm”…

Hoặc

“Dù muốn hay không chúng ta phải thừa nhận công lao và hy sinh của những người Cộng Sản tiền bối đã là tác nhân cuối cùng giành độc lập cho dân tộc, mặc dù như trên tôi đã viết có những việc tàn độc đối với những đảng phái yêu nước khác. Nhưng với quan điểm chính thống của người theo chủ nghĩa dân tộc, với tôi những ai/tổ chức nào đã có công trong việc đánh đuổi ngoại xâm sẽ được lịch sử và người dân tưởng nhớ đời đời. Những ai hoạt động chính trị có ý định tuyên truyền nhằm bôi nhọ, phủ nhận công sức, hy sinh của những người CSVN đời đầu nhằm đề cao tính chính danh của mình theo kiểu “đạp người xuống nhằm tôn mình lên” là những kẻ không lương thiện trong chính trị”. [2]

Thì dù có ra đảng hay không cũng chỉ là hình thức mà thôi!

*Cũng là ra đảng, nhưng nhiều người vẫn “trịnh trọng” ghi lên bức thư của mình là “T.P Hồ Chí Minh”.

Đây không phải là cực đoan mà là một điều chúng ta phải hiểu: Khi ra khỏi đảng cướp thì không lý do gì ta dùng tên của một tên tướng cướp cho lời tuyên bố của mình.

Sài Gòn là Sài Gòn, Sài Gòn không phải là “Hồ Chí Minh” – tội đồ dân tộc.

*Cũng không thể ra khỏi đảng mà vẫn còn nói “ĐCSVN bây giờ không còn như trước (đấu tranh giải phóng dân tộc)”[3].

Vâng! Cái gọi là “giải phóng dân tộc” là: “Ta đánh cho LX, cho Trung Quốc”, là “ Bác Hồ Ta đó chính là bác Mao”, là “Yêu Trung Quốc là tự cứu mình”, là “Công nhận HS – TS là của Trung Quốc “vv…

Những cái đó được gọi là “giải phóng dân tộc” là như vậy sao?

*Trong một bài viết trước đây tôi đã khẳng định những ai tuyên bố bỏ đảng những vẫn ca ngợi đảng là “không ngay thẳng”. Bài viết này tôi vẫn giữ nguyên ý kiến đó.

Vì chúng ta không thể nói tôi ly khai với đảng cướp mà lại đi tôn thời “quá khứ” của những tên cướp và thủ lĩnh của những tên cướp…

Thậm chí quyết định ra đảng nhưng vẫn ca ngợi đảng,ca ngợi Hồ Chí Minh còn có thể dẫn đến tác dụng ngược đó là: Chỉ có Hùng, Dũng, Sang, Trọng… hiện nay mới xấu, thôi thì dân ta cứ ra đảng để lập nên một chế độ mới gọi là “Dân chủ Bác Hồ” vì hồi trước “Bác và đảng” rất tốt, có công giải phóng dân tộc mà không cần Hùng, Dũng, Sang Trọng… nữa mà là một biến thể của cộng sản mới sẽ vô tình biến Việt Nam thành một nước Nga thứ hai đó là “Dân chủ kiểu cộng sản biến tướng” hay nói cho chính xác là “Dân chủ thờ bác Hồ”.

Đó là một trong những điểm rất nguy hiểm cho phong trào dân chủ thật sự tại Việt Nam.

Đã là dân chủ và tự do đương nhiên là mọi người có quyền tự do tư tưởng. Nhưng như chúng ta đã biết ở Châu Âu văn minh, người ta dân chủ và tự do nhưng đã đặt cộng sản ra khỏi cái “tự do” đó cũng như họ đã làm với chủ nghĩa phát xít. Vậy thì chẳng lý do gì mà chúng ta cho phép “Dân chủ kiểu bác Hồ” ở Việt Nam. Đơn giản cộng sản chưa bao giờ nói mà làm và cũng chưa bao giờ vì dân cả.

*Trở lại chuyện ra đảng của ông Đằng và một số người, tôi thấy thật mừng là ông Đằng và một số người đã ra khỏi đảng cướp. Nhưng sẽ trọn vẹn hơn nếu như ông và những người bỏ đảng không quay lại ca ngợi “quá khứ” của những tên cướp.

Người ta thà không nói gì hoặc nhận lỗi dũng cảm sẽ được hoan nghênh, nhưng nửa nạc nửa mỡ thì thật là chưa đáng hoan nghênh. Vì ra đảng mà vẫn ca ngợi đảng chính là đi hàng hai và không ngay thẳng.


http://danlambaovn.blogspot.com/2013...ua-u.html#more


Chú thích:

[1]. http://ttxva.org/chi-la-san-pham-cua...#ixzz2mfx4bcFp
[2] .http://danlambaovn.blogspot.com/2012...l#.UqF3RtLIZLs