Một nhà từ thiện phải đột ngột rời VN sau khi bị đe dọa và sách nhiễu

[B][SIZE=2] Tác giả: Đàn Chim Việt [/SIZE][/B]

LTS: Hội từ thiện Măng Non (tên tiếng Pháp là Association Avenir, [url]www.mangnon.free.fr[/url]) thành lập tại Pháp hoạt động từ năm 1994 với mục đích giúp đỡ các sinh viên và học sinh nghèo tiếp tục theo học.

Một cách đều đặn từ 18 năm qua cứ hai năm một lần hội tổ chức những chuyến du lịch Việt Nam để tặng quà cho các trường học và để các nhà hảo tâm có dip thăm viếng Việt Nam và gặp các em mà họ giúp đỡ. Cho tới nay các chuyến du lịch này diễn ra môt cách bình thường dù bị công an theo dõi rất sát nhưng lần này công an đổi thái độ và ra mặt sách nhiễu.

Bà Lương Thị Hồ Quì, vợ ông Nguyễn Gia Kiểng, một trong những sáng lập viên của hội và cũng là chủ tịch hội trong những năm đầu, đã phải rời Việt nam đột ngột sau khi bị công an đe dọa an ninh nhân thân. Phái đoàn sau đó cũng bị sách nhiễu. Trọng Khiêm đã liên lạc với bà Hồ Quì sau khi bà về Pháp.

[CENTER][IMG]http://i49.tinypic.com/14v6zbr.jpg[/IMG]

[B][SIZE=2]Bà Hồ Quì[/SIZE][/B][/CENTER]


[B]Sau đây là phần chính cuộc phỏng vấn.[/B]

Trọng Khiêm: Chào chị Quì, tại sao chị về Pháp cắt ngang cuộc thăm viếng Việt Nam?

Bà Hồ Quì: Tôi bị buộc phải rời Việt Nam vì bị công an đe dọa. Người chỉ huy công an nói với tôi rằng họ không trục xuất tôi nhưng nếu tôi không rời ngay Việt Nam thì họ sẽ không bảo đảm an ninh cho tôi và phái đoàn Măng Non đi đến đâu họ cũng không để yên.

- Chị nghĩ rằng họ có thể bạo hành?

- Tôi hỏi tòa lãnh sự Pháp xem phải ứng xử như thế nào sau lời đe dọa này. Vị lãnh sự Pháp hỏi tôi cơ quan nào đưa ra lời đe dọa, tôi nói rằng tôi chỉ biết đây là một cơ quan công an nhưng không biết danh xưng chính thức là gì, chỉ biết địa chỉ công an là 242 đường Nguyễn Trãi. Vĩ lãnh sự nói rằng nếu như thề thì nghiêm trọng lắm, bà nên trở về Pháp ngay đi. Tôi điện thoại hỏi anh Kiểng, chồng tôi cũng nói rằng nên rời Việt Nam bởi vì công an Việt Nam có thói quen dùng bọn lưu manh hành hung những người mà họ không ưa. Đã có rất nhiều phụ nữ bị công an giả dạng côn đồ hoặc thuê bọn côn đồ hành hung. Một lý do khác khiến tôi quyết định về Pháp ngay là họ nói rằng nếu tôi còn ở lại Việt Nam thì phái đoàn Măng Non đi đến đâu họ cũng không để yên. Tôi không muốn vì tôi mà các bạn trong phái đoàn bị sách nhiễu, làm hỏng chuyến du lịch của họ.

- Thành phần phái đoàn Măng Non như thế nào và về Việt nam với mục đích nào?

- Tổng cộng có 20 người, đa số là người Pháp, phần còn lại là những người Việt sinh sống tại Pháp và có quốc tịch Pháp. Tất cả đều là hội viên hội Măng Non và tích cực giúp đỡ học sinh sinh viên nghèo tại Việt Nam, thí dụ như nhận một hay nhiều học sinh Việt Nam làm con nuôi và trợ giúp để các em có thể tiếp tục đi học. Các chuyến du lịch có mục đích để các cha mẹ nuôi gặp các em mà họ đỡ đầu và thăm viếng các cơ sở giáo dục mà họ giúp đỡ, đồng thời để thăm viếng đất nước Việt Nam. Mỗi lần thăm viếng các trường và các nơi có cô nhi chúng tôi đều đem quà tặng, như bút, quần áo, đồ chơi, hay tiền v.v.

- Đây là lần đầu tiên phái đoàn và cá nhân chị bị làm khó?

- Cá nhân tôi thì không phải lần đầu nhưng phái đoàn thì gần như vậy. Năm 2006 tôi vào tới Sài Gòn thì được đưa giấy mời ra sở công an “làm việc”, tôi hỏi người sĩ quan công an đây là giấy mời hay lệnh triệu tập và được trả lời rằng đây đúng là một giấy mời. Tôi đáp lại rằng nếu là giấy mời thì có nghĩa là tôi không sai phạm gì cả và có quyền từ chối lời mời.

Sau đó sở công an gọi điện thoại cả chục lần đòi tôi đến sở công an nhưng tôi vẫn không đến, cuối cùng tôi bằng lòng để công an đến nhà gặp tôi trong vòng nửa giờ. Năm 2008 họ lại đưa giấy mời và tôi cũng vẫn từ chối đến sở công an, sau cùng hai sĩ quan công an đến gặp tôi tại khách sạn, khoảng một giờ. Năm 2010 không có gì xảy ra, phái đoàn và tôi được yên ổn. Nhưng năm nay thì khác hẳn.

- Chị nói khác hẳn là khác như thế nào?

- Kề từ năm 1996 khi hội chúng tôi bắt đầu tổ chức những chuyến về thăm Việt Nam lúc nào họ cũng theo dõi rất sát, đi đâu họ cũng đi theo để quay phim, chụp ảnh nhưng họ vẫn để chúng tôi yên và chúng tôi cũng không phiền gì vì mình có làm gì lén lút đâu mà sợ. Nói chung hội Mang Non cũng như cá nhân tôi không có quan hệ trực tiếp và công khai với công an. Chỉ từ năm 2006 trở đi họ mới đòi gặp tôi nhưng hội thì họ vẫn để yên và cũng chỉ tiếp xúc tại Sài Gòn, nghĩa là giai đoạn chót của chuyến thăm viếng thôi chứ ở ngoài Bắc và ngoài Trung họ không làm gì ngoài quay phim và chụp ảnh. Như tôi đã nói năm 2006 sau khi đưa giấy mời và điện thoại rất nhiều lần yêu cầu tôi đến sở công an làm việc nhưng tôi không đến, họ đã đến nhà chị tôi để gặp tôi. Người gặp tôi xưng tên là Phan Trung chắc là một sĩ quan cao cấp vì có mấy sĩ quan công an đi theo. Ông này nói năng lịch sự. Sau vài lời xã giao ông ấy đề nghị hội Măng Non gia nhập Mặt Trận Tổ Quốc như các hội từ thiện khác để dễ hoạt động. Tôi đáp lại rằng Mặt Trận Tổ Quốc là một tổ chức chính trị, hội chúng tôi là một hội từ thiện thuần túy chúng tôi không thể tham gia Mặt Trận Tổ Quốc được, còn các tổ chức từ thiện khác có tham gia hay không tùy họ. Ông Trung không nói thêm và xoay qua nói về anh Kiểng. Ông ấy nói rằng anh Kiểng là một người yêu nước, nhưng thái độ của anh ấy với chính quyền cứng rắn quá. Anh Kiểng nên về Việt Nam thăm quê hương để biết rõ thực tại đất nước. Tôi đáp lại rằng nếu các anh muốn anh Kiểng về Việt nam thì cứ liên lạc trực tiếp với anh ấy; tôi không làm chính trị nên không thể biết anh ấy nghĩ gì để có thể làm trung gian. Ông ấy vẫn nói anh Kiểng nên về nước và suốt phần còn lại của buổi tiếp xúc xoay quanh vấn đề này một cách lịch sự. Năm 2008 khi tôi vừa vào tới Sài Gòn thì đã nhận được ngay giấy mời lên sở công an và tôi cũng từ chối. Sau cùng thì hai sĩ quan công an đến gặp tôi tại khách sạn. Tất cả cuộc nói chuyện kéo dài hơn một giờ, ngoài những thăm hỏi xã giao, chỉ xoay quanh việc đề nghị anh Kiểng về Việt Nam. Lập trường của tôi vẫn như trước nghĩa là họ nên trực tiếp liên hệ với anh Kiểng trong khi lập trường của họ vẫn là tôi nên chuyển lời đề nghị của họ. Có một lúc họ nói rằng tại sao các ông Nguyễn Cao Kỳ và Thích Nhất Hạnh về nước được mà anh Kiểng lại không chịu về. Tôi chỉ biết đáp lại rằng mỗi người có một cương vị riêng và buổi tiếp xúc kết thúc một cách nhã nhặn.

- Còn lần này thì sao?

- Lần này thì ngay khi tôi mới tới Hà Nội đã nhận được giấy mời lên sở công an làm việc. Tôi không tới gặp họ. Vả lại tôi rất ít thời giờ vì chỉ ở Hà Nội vài ngày lại còn dự định đi thăm nhiều nơi. Trước khi rời Hà Nội tôi gọi điện thoại cho họ theo số điện thoại trên giấy mời. Họ cho biết là tôi không sai phạm gì, họ chỉ muốn gặp tôi để biết thêm về hội Măng Non và phái đoàn du khách. Tôi nói rằng tôi không còn là chủ tịch hội nữa, trong phái đoàn có anh trưởng đoàn và cô tổng thư ký của hội sẵn sàng gặp họ, nhưng họ cho biết chỉ muốn gặp tôi thôi chứ không muốn gặp hai người kia. Tôi biết là có chuyện không bình thường rồi nhưng vẫn từ chối gặp họ. Họ nói rằng nếu tôi không gặp họ tại Hà Nội thì cũng sẽ phải gặp họ ở Sài Gòn. Sau đó đoàn chúng tôi tiếp tục cuộc hành trình, đi đâu cũng có người theo sát, quay phim chụp anh một cách rất lộ liễu. Tại Huế họ khám xét rất kỹ những món quà chúng tôi tặng cho học sinh. Không khí bắt đầu căng thẳng nhưng cũng không quá gay go. Chỉ có từ khi vào đến Sài gòn là mới thực sự căng thẳng và cuối cùng tôi phải rời Việt Nam một tuần lễ trước dự định.

Còn tiếp...

- Cuộc đụng độ giữa công an và chị diễn ra như thế nào?

- Họ kiếm chuyện với tôi chứ tôi đâu có đụng độ gì với họ. Tôi chỉ ứng xử một cách bình thường. Ngay khi tôi tới Sài Gòn công an thường phục đã đợi sẵn tại khách sạn và liên tục quay phim, khách sạn đã có sẵn giấy mời tôi đến sở công an làm việc. Cũng như tại Hà Nôi hôm sau tôi gọi họ để biết lý do tại sao họ mời tôi. Một công an tên là Tạ Xuân Vũ cho biết giấy mời này không liên quan gì tới hội Măng Non, nhà nước hoan nghênh công việc từ thiện của hội. Tôi được mời tới làm việc là để nói chuyện về chồng tôi. Theo họ chồng tôi có lập trường “không thân thiện” với chính quyền. Tôi trả lời họ là tôi không làm chính trị nên không biết gì về hoạt động của chồng tôi cả, vả lại tôi rất ít thời giờ nhưng nếu họ muốn gặp cũng được, với điều kiện là họ đến khách sạn gặp tôi. Họ đồng ý nhưng buổi chiều không thấy họ đến. Ngày hôm sau tôi cùng đoàn đi thăm viếng miền Tây đúng như chương trình.

- Phản ứng của công an ra sao?

- Xe chúng tôi đi được một đoạn đường thì công an goi cho công ty du lịch bắt quay trở lại và đưa tôi tới sở công an đường Nguyễn Trãi. Tôi vào gặp họ, anh trưởng đoàn và cô tổng thư ký hội đi theo, còn những bạn khác ngồi trên xe chờ. Họ để anh trưởng đoàn và cô tổng thư ký ngồi chờ ngoài sân còn tôi thì vào văn phòng làm việc với họ.

- Buổi làm việc diễn ra như thế nào?

- Anh Tạ Xuân Vũ và một sĩ quan công an khác tên là Đạt làm việc với tôi. Anh Tạ Xuân Vũ đã thay đổi hẳn, mới hôm qua anh ta còn nói nhỏ nhẹ từ tốn với tôi qua điện thoại, hôm nay anh ta tỏ ra rất cộc cằn. Chắc anh ta vừa nhận một lệnh mới. Họ đặt những câu hỏi về lý lịch cá nhân và về chuyến đi. Đây là những điều họ đã biết rồi nhưng vẫn hỏi. Ngày và nơi sinh, nghề nghiệp, cha mẹ, anh em, chồng con v.v. Có những câu hỏi rất vô duyên như “chị vào chùa để gặp ai” tôi trả lời là để gặp Phật, hay “chị vào thăm các trường để làm gì?” và tôi trả lời là để thăm các cháu học sinh và các thày cô v.v.

- Theo chị tại sao họ cần hỏi những câu hỏi như thế?

- Theo tôi mục đích của họ là để gây cho tôi cái cảm tưởng mình là người sai phạm đang bị hỏi cung để sau đó họ dễ trấn áp tinh thần khi bắt đầu những câu hỏi thực, nghĩa là những câu hỏi về anh Kiểng.

- Họ hỏi những gì về anh Kiểng?

- Anh Kiểng làm gì trong ngày? Hay đi đâu? Thường gặp những ai? Tôi có biết là Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên phát hành trái phép tờ báo Tổ Quốc ở trong nước không? v.v. Tôi chỉ trả lời qua loa những câu hỏi này. Về những người thường đến gặp anh Kiểng tôi nói là có nhiều người lắm nhưng tôi không thể nêu tên họ ra vì không được phép của họ. Rồi họ nói là Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên chống nhà nước vì chủ trương đa nguyên trong khi nhà nước Việt Nam chủ trương độc đảng và tôi cũng tham gia nấu ăn cho những bữa cơm gây quỹ của THDCĐN như vậy là tôi cũng hoạt động chính trị. Tôi xác nhận là tôi có nấu ăn cho những bữa ăn gây quỹ của THDCĐN và nếu họ nghĩ rằng như thế là làm chính trị thì quả nhiên tôi có làm chính trị, làm chính trị nhiều lắm và sẽ còn tiếp tục làm. Phần sau này khá căng thẳng vì họ xấc xược quá. Họ luôn luôn nhắc đi nhắc lại rằng đất nước này là của họ, họ muốn làm gì cũng được. Sau cùng họ đưa tôi tờ biên bản buổi làm việc. Họ bảo tôi đọc và ký tên. Tôi trả lời là tôi không cần đọc họ muốn viết gì tùy ý và tôi viết vào biên bản rằng “tôi rất không vui vì bị làm phiền”. Lúc đó người chỉ huy mới ra, anh ta đọc biên bản rồi xừng xộ đả kích anh Kiểng là làm chính trị xa lông, không biết gì về thực trạng đất nước v.v. Tôi nói với anh ta rằng nếu thấy anh Kiểng nói sai sự thực sao không tranh luận với anh ấy. Anh ta hùng hổ chỉ tay vào mặt tôi nói rằng tôi cũng tiếp tay cho anh Kiểng chống nhà nước. Tôi nhắc nhở anh ta rằng ở những nước văn minh người ta ăn nói lịch sự, không chỉ tay vào mặt người nói chuyện, nhất là đối với phụ nữ.

- Anh ta tên gì, cấp bậc nào?

- Tôi không biết, anh ta chỉ xưng tên là Minh và mặc thường phục, khoảng ngoài 40 tuổi, chức vụ của anh ta chắc phải cao lắm mới có quyền bắt một công ty du lịch buộc một xe chở du khách đang trên đường đi phải quay lại Sài Gòn. Sau khi tôi đã về Pháp rồi anh ta còn ra lệnh cho các công an tỉnh sách nhiễu đoàn du lịch, khám xét hạch hỏi một số người trong đoàn. Họ còn hăm dọa đoàn là sẽ bị phạt vì làm việc từ thiện bất hợp pháp.

- Chính anh ta ra buộc chị phải rời Việt Nam?

- Đúng thế anh ta nói “đất nước này là của chúng tôi, chúng tôi muốn cho ai đến thì cho, muốn cấm ai ở thì cấm, chúng tôi khuyên chị nên rời Việt Nam ngay đi”. Tôi hỏi lại anh ta như thế có phải là chính quyền trục xuất tôi không, anh ta trả lời rằng anh ta không trục xuất tôi nhưng anh ta khuyên tôi nên về Pháp ngay vì nếu tôi ở lại an ninh của tôi sẽ không được bảo đảm và đoàn du lịch sẽ không đi đâu được cả. Chiều hôm đó tôi lấy máy bay về Pháp. Sau khi về Pháp tôi được công ty du lịch cho biết rằng chuyện hăm dọa này xảy ra chỉ vì buổi làm việc căng thẳng quá. Nhưng tôi không hề nổi nóng và cũng không nói gì xúc phạm cả. Tôi chỉ không chấp nhận để bị mất thể diện thôi.

- Chị Quì có cảm nghĩ gì sau chuyến đi này?

- Tôi rất buồn. Những người công an quả là một loại người rất đặc biệt. Đáng lẽ công an phải bảo vệ an ninh thì lại gây mất an ninh. Họ không hề nể nang những người làm việc từ thiện giúp đỡ các cháu nghèo khổ, họ làm như được họ cho phép giúp các cháu là một ơn huệ. Họ cũng không ngần ngại gây thiệt hại cho ngành du lịch khi đối xử thô lỗ với du khách. Hình như họ nghĩ chức năng của họ là để làm phiền và làm hại và lấy đó làm vinh dự. Họ gây thiệt hại nhiều lắm cho đất nước. Cách đây không lâu một anh bạn của chồng tôi được một trường đại học mời về dạy. Anh ấy bằng lòng và chấp nhận dạy không lãnh lương, cũng không đòi chi phí vé máy bay và khách sạn. Anh ấy tự lo lấy hết, chỉ dạy học để giúp thanh niên Việt Nam thôi vì anh ấy đã về hưu và có lương hưu khá lớn. Nhưng ngay khi về liền bị công an mời lên làm việc. Họ giữ passport của anh ấy ba ngày liền để thẩm vấn như một người có tội. Họ hạch sách, quát tháo hỏi anh ấy quen anh Kiểng như thế nào, làm gì cho anh Kiểng, biết những ai trong Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên v.v. Rồi sau cùng nói bằng lòng cho anh ấy về Viêt Nam và đề nghị anh ấy làm chỉ điểm cho họ. Tôi thực không thể hiểu họ là loại người gì mà có thể làm như thế. Dĩ nhiên anh này chán ngán và bỏ ý định về Việt Nam dạy học. Thật đáng tiếc vì anh ấy là một chuyên gia lớn.

- Chuyến về Việt Nam lần này như thế là không vui?

- Cũng có những niềm vui. Thí dụ như tôi và các bạn đã tới ăn cơm trưa ở “Quán Cơm 2000″ của hội Người Tôi Cưu Mang ([url]www.nguoitoicuumang.com[/url]). Mỗi bữa ăn chỉ có 2000 đồng Việt Nam, nghĩa là chưa tới 10 cent vì một USD đổi ra được hơn 20.000 đồng VN. Quán cơm được tổ chức để giúp đồng bào nghèo có bữa ăn. Chỉ có 2000 đồng một bữa cơm thôi nhưng rất sạch sẽ, lịch sự, tình cảm, cơm ăn đủ no. Các sinh viên phục vụ rất chu đáo và ân cần. Thật là tuyệt vời. Nước ta vẫn còn nhiều hy vọng vì vẫn còn những người tốt. Thật đáng kính phục và đáng được ủng hộ nồng nhiệt.

- Câu hỏi cuối cùng, sau vụ này hội Măng Non và cá nhân chị có còn tiếp tục công tác từ thiện tại Việt Nam nữa không?

- Dĩ nhiên là vẫn tiếp tục. Chúng tôi làm việc cho học sinh sinh viên nghèo ở Việt Nam chứ có làm việc cho công an đâu mà bỏ cuộc vì công an thô bạo? Dĩ nhiên là nhiều bạn Pháp trong chuyến đi này rất thất vọng và không muốn đến Việt Nam nữa trong một thời gian dài, nhưng hoạt động của hội vẫn phải tiếp tục và càng phải tiếp tục mạnh hơn nữa khi đất nước bị quản trị một cách vô lý. Chúng tôi hiện có hơn 400 con nuôi. Hy vọng rằng hè năm tới con số này sẽ là 500 hay nhiều hơn ■

Trọng Khiêm (Ethongluan.org) thực hiện

[url]http://www.danchimviet.info/archives/62292[/url]

Đây là bài học để đời nơi nào ĐCSVN có quyền lực. Chỉ làm việc từ thiện mà bọn nó cũng không để yên muốn nhảy vô kiếm ăn.
[QUOTE]...Đúng thế anh ta nói “đất nước này là của chúng tôi, chúng tôi muốn cho ai đến thì cho, muốn cấm ai ở thì cấm, chúng tôi khuyên chị nên rời Việt Nam ngay đi”...[/QUOTE]

làm từ thiện?
có rất nhiều người Việt rời bỏ quê hương với danh nghĩa tị nạn cs, nhưng nay cộng sản vẫn đang cầm quyền thì lại quay về ... mang danh từ thiện?.

Như vậy chính những người Việt sợ cộng sản bỏ đi, nay muốn quay về cố hương (nhưng trong lòng chưa hết sợ hãi) nên mới khoác cái áo từ thiện để mong che mắt Việt cộng (?). Ngược lại, bọn Việt cộng chẳng bao giờ quên cái bản án "bọpn hản động" mà chúng đã chòng vào cổ tất cả những ai dám trốn chạy "thiên đường xhcn" của chúng.

Trong phần phỏng vấn của phóng viên dành cho bà Hồ Quì (vợ ông Nguyễn Gia Kiểng - theo bản tin), tôi thấy có câu trả lời của bà Hồ Quì đáng được chú ý (cho tôi ý viết đoạn góp ý này):
[QUOTE][COLOR="#800080"][/COLOR][B]Tôi không muốn vì tôi mà các bạn trong phái đoàn bị sách nhiễu, làm hỏng chuyến du lịch của họ.[/B][/QUOTE]

IT SERVES HER RIGHT!!!


[B]XẠO VỪA THÔI CHỨ[/B]

[B]người lính già oregon[/B]


Tưởng ai. Té ra là bà vợ của Việt Kiều Gian Nguyễn Gia Kiểng. Đọc bài phỏng vấn này tiện nhân bỗng thấy buồn nôn, khó chịu, nhịn lắm mới không buột miệng chửi thề trước phụ nữ. Vì bà nói xạo quá. Cho nên cực chẳng đã phải lên tiếng. Trước hết, tôi nói, cho đáng đời những đứa u mê, ngu muội về bọn Cộng sản và nhất là Việt Cộng (con cháu của Hồ Chí Minh, một thứ Cộng sản láu cá, lưu manh nhất trần gian), từ những chính trị gia trí thức nửa mùa ở hải ngoại sắp chết sợ bị đời lãng quên đến những chuyên viên công khai hành nghề từ thiện tại Việt Nam bằng cách quyên tiền đại qui mô, dài dài (có kẻ kiếm bạc triệu, tậu biệt thự ở Đà Lạt, vợ đeo nhẫn đắt tiền), hoặc cò con, theo mùa (xin đủ tiền về VN du hí vài phùa, rồi nghỉ giải lao). Kể cả những Việt kiều về nước làm ăn, mặt lúc nào cũng hớn ha hớn hở, rồi bỗng một ngày không đẹp trời hớt hơ hớt hải (như ngày nào leo lên ghe vượt biên) bỏ của chạy lấy người, trối chết, như cái anh chàng triệu phú xuất thân tỵ nạn đứng bán chả giò ở các chợ Hòa Lan. VC độc tài, xài luật rừng mà đám Việt Kiều Gian ngu hoài này cứ đâm đầu vào rọ, chết ráng chịu, chẳng ai dư nước mắt khóc cho bọn họ đâu.

Làm từ thiện cũng phải nạp tiền mãi lộ, cúng dường cho Công an. Không nạp thì bị chúng làm khó dễ, như bà Nguyễn Gia Kiểng này, đó là lẽ đuơng nhiên, kêu ca nỗi gì? Kìa như ông thầy sáu nhạc sĩ mang tiếng làm "ăng ten" Vũ Thành An thuộc tiểu bang Oregon nhà quê của tiện nhân đi đi về về Việt Nam hà rầm như đi chợ Fred Meyer, hay chợ Carrefour bên Pháp, để làm từ thiện, với tiền (chùa, dĩ nhiên) vé máy bay (lại còn, theo mục sư Phan Thanh Bình trong một bài viết đăng trên Phương Đông Times, Oregon, ngày 27/7/2012: "Dùng tiền quyên góp mua vé bay hạng nhứt -lý do ngồi cho khỏe, giữ sức để về Việt Nam làm việc thiện"), tiền (chùa, dĩ nhiên) du hí, "thăm viếng đất nước Việt Nam" (lời bà Nguyễn Gia Kiểng vô tình thú nhận), tiền (chùa, dĩ nhiên) hối lộ công an -do đám đệ tử mộ đạo sợ chết xuống thẳng hỏa ngục "không người lái", hoặc mong lên thẳng Niết Bàn- đóng góp cho, mà có chết đâu? Hay ông linh mục Trịnh Tuấn Hoàng OFM (cùng dòng với ông cha bỏ cờ trở cờ Việt Kiều Gian Nguyễn Luật Khoa của xứ đạo Dayton, Ohio) cứ mỗi năm hoa đào nở lại thấy cái bản mặt (mo) của ông tại Portland, Oregon, xin tiền (với sự hỗ trợ của một ông linh mục MC kiêm ca sĩ vọng cổ địa phương), rồi năm nào cũng về VN làm từ thiện, nhân tiện "thăm viếng đất nước", mà có sao đâu? Vì những nhà từ thiện chuyên nghiệp này biết mánh mung, biết lòn cửa hậu, nghề của chàng.

Riêng bà vợ của ông chính trị gia Việt Kiều Gian Nguyễn Gia Kiểng (là sáng lập viên kiêm chủ tịch Nhóm Thông Luận Hòa Hợp Hòa Giải một chiều với VC, thuộc loại người mà Tây nó gọi là "toqué", nửa khùng nửa điên, dám bắt "Tổ quốc ăn năn", mạ lỵ đại anh hùng dân tộc Quang Trung Nguyễn Huệ, chửi bới cả hai chính thể VNCH mà y đã phục vụ..., nghĩa là còn tệ hơn "hồi chánh viên" Bùi Tín, dù sao, không hoặc chưa có bằng cớ đả kích VNCH) đã về VN nhiều lấn chắc cũng phải biết thủ tục "đầu tiên" này lắm chứ, nhưng có thể chi ít, hoặc công an đòi nhiều quá, nhất là trong phái đoàn có nhiều ông Tây bà Đầm thứ xịn -không phải "Tây Đầm ba lô". Tuy nhiên, trong bài phỏng vấn, bà không hề nhắc đến thủ tục ấy, thì tiện nhân lấy làm quá lạ!

Trái lại, cuộc phỏng vấn này được bà phết cho lớp sơn chính trị, nghĩa là nhân tiện đề cao ông chồng quý yêu là một anh hùng của Nhóm Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên "chống Cộng", "bị VC đe dọa". Nghĩa là tái tạo dung nhan mùa đông Paris suốt đời làm nhăn nheo của chàng Kiểng trước công luận hải ngoại. Nghĩa là chiêu bài "hòa hợp hòa giải" của chàng Gia Kiểng, cũng như của thiền sư hổ mang Nhất Hạnh, cũng như chiêu bài "trung lập" của bô lão bô lẫn Quốc Thúc, toàn là ở Pháp (ở Mỹ mấy tay này làm sao chịu thấu với khí thế chống Cộng của đồng hương tỵ nạn?) coi mòi không khá, Việt Cộng không tin, còn bị Việt Kiều sỉ vả. Cho nên, theo thiển ý, bà mới "phịa" ra chuyện bị Công an áp lực bà khuyên chồng về quê nhà cưỡi ngựa xem hoa một chuyến. Bà viết tỉnh bơ: "[tên công an nói] Anh Kiểng nên về Việt Nam thăm quê hương để biết rõ thực tại đất nước. Tôi đáp lại rằng nếu các anh muốn anh Kiểng về Việt nam thì cứ liên lạc trực tiếp với anh ấy; tôi không làm chính trị nên không thể biết anh ấy nghĩ gì để có thể làm trung gian. Ông ấy vẫn nói anh Kiểng nên về nước [...]" Hoặc: "Anh Kiểng làm gì trong ngày? Hay đi đâu? Thường gặp những ai? Tôi có biết là Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên phát hành trái phép tờ báo Tổ Quốc ở trong nước không? v.v. Tôi chỉ trả lời qua loa những câu hỏi này. Về những người thường đến gặp anh Kiểng tôi nói là có nhiều người lắm nhưng tôi không thể nêu tên họ ra vì không được phép của họ. Rồi họ nói là Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên chống nhà nước vì chủ trương đa nguyên trong khi nhà nước Việt Nam chủ trương độc đảng [...]" Bla-bla-bla! Có nghĩa là Nhóm Thông Luận tình nguyện xin "hòa giải hòa hợp" với Việt Cộng của chàng Kiểng không làm nên cơm cháo gì, bèn đổi thành Nhóm "Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên" để câu khách mới, bằng cách dán cho nhãn hiệu "phản động" đối với VC. Nhưng bà Kiểng ơi! Trên đời, có thằng VC nào ngu đến thế, nghĩa là có thằng VC nào bộc lộ dã tâm, nếu có, một cách lộ liễu như rứa, nhất là đe dọa, uy hiếp vợ của một đối tượng? Sau 30/4/75, cả nước đã bị chúng lừa bởi cái thông cáo láu cá đi học tập cải tạo rồi. Quả vậy, nếu muốn ông chồng bà về nước để tóm chúng có thiếu gì cách dụ dỗ mềm mỏng, nhẹ nhàng, khéo léo, lưu manh hơn? Hơn nữa làm gì có chuyện vừa mời người ta về nước "để biết rõ thực tại đất nước" vừa lên án, lại còn có vẻ hăm dọa, người ta, thì bố ai dám về? Con nít còn nghi ngờ, làm sao độc giả chúng tôi (ai nấy đều trên sáu, bảy bó rồi) dám tin chuyện bà phịa? Ngoài ra, bà muốn đề cao thành tích "chống Cộng" của Nhóm này bằng cách khéo léo bắt độc giả liên tưởng đến câu tuyên bố của chồng bà trong một cuộc hội thảo (không cho chào cờ) tại Mỹ: "ông Kiểng [...] mở đầu bàithuyết trình bằng cách nói về vài đoàn viên của THDCĐN ở VN đã bị công an và “bọn đầu gấu” tấn công, đánh đập công khai, và ông ta báo động chế độ hiện nay đã biến thành một chế độ côn đồ, tàn bạo." (Xin xem toàn bài tường thuật đính kèm phía dưới). Bây giờ đến lượt bà bị "đe dọa, sách nhiễu", không có gì làm ngạc nhiên.

Bà còn viết: "Sau vài lời xã giao ông ấy đề nghị hội Măng Non gia nhập Mặt Trận Tổ Quốc như các hội từ thiện khác để dễ hoạt động. Tôi đáp lại rằng Mặt Trận Tổ Quốc là một tổ chức chính trị, hội chúng tôi là một hội từ thiện thuần túy chúng tôi không thể tham gia Mặt Trận Tổ Quốc được, còn các tổ chức từ thiện khác có tham gia hay không tùy họ." Bà Kiểng ơi, bà xạo vừa chứ! Làm gì có chuyện VC mời hội từ thiện Măng Non hay Măng Già gồm Tây Đầm của bà và các hội từ thiện vớ vẩn khác (mà chúng nó biết tỏng biết tong là về Việt Nam chỉ để du hí thôi với tiền của bá tánh quyên góp) gia nhập Mặt Trận Tổ Quốc? Nhưng bà có biết Mặt Trận Tổ Quốc là gì không đã? Không biết, xin mời bà lên Yahoo Việt Nam, sẽ rõ. Đây này:

Điều 9 của Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam(1992) quy định:

Mặt trận Tổ quốc Việt Namvà các tổ chức thành viên là cơ sở chính trị của chính quyền nhân dân. Mặt trậnphát huy truyền thống đoàn kết toàn dân, tăng cường sự nhất trí về chính trị vàtinh thần trong nhân dân, tham gia xây dựng và củng cố chính quyền nhân dân,cùng Nhà nước chăm lo và bảo vệ lợi ích chính đáng của nhân dân, động viên nhândân thực hiện quyền làm chủ, nghiêm chỉnh thi hành Hiến pháp và pháp luật, giámsát hoạt động của cơ quan Nhà nước, đại biểu dân cử và cán bộ, viên chức Nhà nước.

Nhà nước tạo điều kiện để Mặt trậnTổ quốc và các tổ chức thành viên hoạt động có hiệu quả.

Trong các cuộc bầu cử quốc hội tại Việt Nam,các ứng cử viên đều phải được Mặt trận Tổ quốc phê chuẩn để đưa vào danh sách ứngcử viên. Đồng thời, Mặt trận Tổ quốc còn đảm nhiệm việc giám sát cuộc bầu cử.

Và: Tổ chức thành viên

Đảng Cộng sản Việt Nam
Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam
Hội Nông dân Việt Nam
Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh
Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam
Hội Cựu Chiến binh Việt Nam
Các Lực lượng vũ trang Nhân dân Việt Nam
Liên hiệp các Hội Khoa học và Kĩ thuật Việt Nam
Liên hiệp các hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam
Liên hiệp các tổ chức Hoà bình, Đoàn kết, Hữu nghị Việt Nam
Liên minh các Hợp tác xã Việt Nam
Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam
Hội Luật gia Việt Nam
Hội Nhà báo Việt Nam
Hội Chữ thập đỏ Việt Nam
Hội Y học dân tộc cổ truyền Việt Nam
Tổng hội Y Dược học Việt Nam
Hội Lịch sử Việt Nam
Hội Làm vườn Việt Nam
Hội Sinh vật cảnh Việt Nam
Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Uỷ ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam
Hội thánh Tin Lành Việt Nam
Hội Người mù Việt Nam
Hội Bảo trợ người tàn tật và trẻ mồ côi Việt Nam
Hội Kế hoạch hoá gia đình Việt Nam
Hội Khuyến học Việt Nam
Hội Người cao tuổi Việt Nam
Hội Châm cứu Việt Nam
Phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam
Liên đoàn Luật sư Việt Nam

Tiện nhân không thấy chỗ nào trong danh sách hội viên của cái gọi là Mặt trận tổ quốc có các hội từ thiện hải ngoại, chẳng hạn về giúp học sinh nghèo như Măng Non của bà, hay phát cháo thí cho ông bà già nghèo khổ của Vũ Thành An hay lo cho người cùi, hay người cần mổ tim của Trịnh Tuấn Hoàng, v.v... Cuối cùng, tiện nhân muốn nói: việc VC đe dọa, sách nhiễu Hội Tây Đầm của bà có thể có thật. Nhưng vì lý do khác với lý do chính trị, nói rõ muốn bà nạp tiền mãi lộ. Qua bài này, bà chỉ muốn đánh bóng cái Nhóm Thông Luận, tiền thân của Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên, của ông chồng Việt Kiều Gian của bà, quý danh Nguyễn Gia Kiểng mà thôi.

[B]Bài đọc đính kèm:[/B]

[B]Hòa Hợp Hòa Giải: Nguyễn Gia Kiểng[/B]

From:
Date: Thu, 17 Jul 2008 15:03:31 -0700 (PDT)

Tổ Chức Hội Thảo “Bài Toán Trung Quốc Đối Với Việt Nam”,
"Ông Hòa Hợp Hòa Giải" Nguyễn Gia Kiểng Gây Sóng Gió tại vùng Hoa Thịnh Đốn

Ngày Thứ Bảy 12.7.2008 vừa qua, Nhóm “Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên” (tên mới của Thông Luận) đã tổ chức một cuộc hội thảo tại Virginia với chủ đề “ Bài toán Trung Quốc đối với Việt Nam”.

Ông Nguyễn Gia Kiểng.

Cuộc hội thảo đã diễn ra tại một phòng sinh hoạt của Mason District Governmental Center ở Annandale từ 3 giờ tới hơn 6 giờ chiều mà diễn
giả chính là Kỹ sư Nguyễn Gia Kiểng, thủ lãnh của “Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên” (THDCĐN) từ Pháp sang. Hai người khác là Ông Nguyễn Văn Hiệp,
Chủ tịch Phân bộ Bắc Mỹ THDCĐN và Ông Nguyễn Thanh Lương, Chủ tịch Phân bộ Đức THDCĐN. Người điều hợp chương trình là Ông Nguyễn Gia
Dương, thành viên ban lãnh đạo THDCĐN, cũng từ Pháp sang.

Số người tới tham dự khoảng 50, trong đó có những khuôn mặt quen thuộc trong giới chính trị và văn hóa Vùng Hoa Thịnh Đốn, như Cụ Phan Vỹ, Ông Đoàn Hữu Định, Ông Nguyễn Cao Quyền, Ông Nguyễn Văn Tần, Ông Đại Dương, Ông Nguyễn Ngọc Bích, Ông Nguyễn Mạnh Hùng, Bà Jackie Bông, Bà Ngô Thị Hiền, Bác sĩ Lê Văn Trực, Ông Lê Doãn Kim, Ông Sơn Tùng, Ông Nguyễn Tấn Phước, Ông Đào Hiếu Thảo, Ông Nguyễn Quốc Khải, Ông Đoàn Viết Hoạt vv. Ngoài ra, còn có vài người từ xa tới như Kỹ sư Hoàng Cơ Định, Ông Nguyễn Chính Kết...

Cuộc hội thảo đã nổi sóng ngay từ phút đầu khi Ông Đoàn Hữu Định, nhân danh Cộng Đồng và Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Vùng Hoa Thịnh Đốn, đứng lên hỏi ban tổ chức tại sao không có quốc kỳ VNCH và không làm lễ chào cờ, và ông cho biết sẽ ra khỏi phòng họp, không tham dự. Cùng ra khỏi phòng hội thảo để phản đối còn có Ông Nguyễn Văn Tần, Cộng Đồng VN Hoa Kỳ, Ông Đào Hiếu Thảo, Ông Nguyễn Gia Hân, Bà Thu Ân, Bà Lê Văn Trực...

Bầu không khí trong phòng trở nên căng thẳng khi có thêm người chất vấn và đả kích ông Nguyễn Gia Kiểng. Ông Nguyễn Gia Kiểng lên bục diễn giả giải thích lý do không có cờ vàng ba sọc đỏ và không chào cờ vì đây là một cuộc hội thảo, không phải là một buổi lễ. Lý do thứ hai là vì chủ trương của nhóm THDCĐN là hòa hợp hòa giải dân tộc, trong tổ chức của ông có những người xuất thân từ các quá khứ chính trị khác nhau, nên nếu tôn vinh lá cờ vàng ba sọc đỏ sợ sẽ gây khó xử cho những người khác, như Ông Nguyễn Thanh Lương, một người gốc miền Bắc trước đây sang Đông Đức du học.

Tuy nhiên, lời giải thích của Ông Nguyễn Gia Kiểng (NGK) không được nhiều người chấp nhận và vẫn lên tiếng chất vấn. Có người đã đem theo cuốn “Tổ Quốc Ăn Năn” mà tác giả là NGK để đả kích ôngta. Ông Kiểng nói rằng việc ấy không nằm trong chủ đề của cuộc hội thảo và yêu cầu ai có ý kiến gì xin để tới phần thảo luận.

Nhưng ông Kiểng đã lại bị đả kích ngay khi vừa mở đầu bài thuyết trình bằng cách nói về vài đoàn viên của THDCĐN ở VN đã bị công an và “bọn đầu gấu” tấn công, đánh đập công khai, và ông ta báo động chế độ hiện nay đã biến thành một chế độ côn đồ, tàn bạo. Bác sĩ Lê Văn Trực đã đứng lên ngắt lời diễn giả, lớn tiếng nói rằng ông Kiểng quá “chậm” vì bây giờ ông mới biết và “báo động” về sự côn đồ và tàn bạo của cộng sản trong khi mọi người Việt Nam đã biết từ lâu chúng là một bọn sát nhân, đã giết hàng triệu người vô tội.

Ông Kiểng lại xin để tới phần thảo luận và tiếp tục bài thuyết trình về việc các vùng biên giới phía bắc và hai đảo Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam bị Trung quốc lấn chiếm trong một sách lược nham hiểm và lâu dài mà vì “chúng ta” quá yếu và khờ khạo nên không giữ được sự vẹn toàn lãnh thổ. Vấn đề bây giờ là phải làm sao để đừng để mất thêm đất và lấy lại các phần đất đã bị mất.

Sau ông Kiểng, Ông Nguyễn Thanh Lương thuyết trình về sự phát triển nhanh chóng và chính sách bành trướng của Trung Quốc.

Tới phần thảo luận và đặt câu hỏi, BS Trực đã lớn tiếng đả kích chủ trương hòa hợp hòa giải của Nhóm “Thông luận” mà ông nói rằng trước kia thì nịnh Việt cộng, bây giờ lại nói chống cộng sau khi Liên Sô và Khối cộng sản Đông Âu sụp đổ. Ông Trực nói rằng trong một cuộc hội thảo vào đầu thập niên 90 tại Vùng Hoa Thịnh Đốn, ông Kiểng đã nói Việt Cộng có chính nghĩa. Ông Kiểng chối, trả lời rằng ông ta không có nói như vậy, có lẽ ông Trực nghe lầm. Nhưng BS. Trực khẳng định ông không nghe lầm, trái lại, ông đã có mặt trong cuộc hội thảo ấy và đã ỏi ông Kiểng vì sao VC có chính nghĩa thì ông Kiểng trả lời “vì có nhiều người chết cho họ”.

Cuộc thảo luận và đặt câu hỏi biến thành cuộc tranh luận gay gắt, và ông Kiểng có vẻ đuối lý. BS Trực nói rằng chủ đề của cuộc hội thảo nhằm vào “bài toán Trung quốc” là vô ích vì từ mấy ngàn năm nay, Trung Hoa vẫn chủ trương bành trướng xuống phía Nam, đánh chiếm Việt Nam nhiều lần vì nước ta có những hạng người phản quốc, làm tay sai cho Tàu như Trần Ích Tắc, Trần Di Ái, Lương Nhữ Hốt, Trần Phương, Lê Chiêu hống..., bây giờ tới Hồ Chí Minh tôn thờ cộng sản và Mao Trạch Đông, dâng đất dâng biển cho quan thầy Trung Cộng để được nắm quyền. Đó là tội lỗi của Hồ Chí Minh và bọn Việt Cộng, và đó mới chính là đề tài
cần phải thảo luận. Ông Trực đã gọi Hồ Chí Minh là “thằng”, điều hợp viên yêu cầu ông Trực không nên gọi HCM là thằng vì nên tôn trọng nhân phẩm người khác, nhưng ông Trực càng lớn tiếng hơn và khẳng định ông vẫn gọi HCM là thằng vì những tội ác mà hắn đã gây ra cho dân tộc VN.

Tiếp lời BS Trực, Nhà văn Sơn Tùng nói rằng Nhóm THDCĐN từ xa tới đây mở cuộc hội thảo nên lắng nghe quan điểm của người khác và ông đã nhấn mạnh tới mấy điểm chính, như chủ trương “hòa hợp hòa giải dân tộc” của Thông Luận trước kia và THDCĐN hiện nay và trách nhiệm của nhà cầm quyền CSVN trong việc bảo vệ lãnh thổ. Ông nói rằng kêu gọi hòa hợp hòa giải dân tộc là không hợp lý và không thực tế trong khi cộng sản, nguồn gốc của hận thù và chia rẽ, vẫn còn nắm quyền. Đánh đổ chế độ cộng sản thì tự nhiên chia rẽ và hận thù sẽ tan biến, không cần kêu gọi hòa giải hòa hợp. Nhiều người vỗ tay tán đồng. Ông Sơn Tùng cũng nói rằng nhà cầm quyền CSVN có trách nhiệm bảo vệ lãnh thổ, chống lại xâm lăng, nhưng đã chứng tỏ bất lực và sợ hãi đàn anh Trung Cộng. Ông đồng ý với BS Lê Văn Trực rằng đó mới chính là đề tài cần phải thảo luận.

Có thêm vài người đặt câu hỏi và phát biểu ý kiến trước khi cuộc hội thảo chấm dứt như một thất bại hoàn toàn cho Nhóm THDCĐN và cá nhân Ông Nguyên Gia Kiểng. Chủ trương và đường lối chính trị của Ông Kiểng không được nhiều người chia sẻ, và mỗi khi xuất hiện ở đâu thì chỉ tạo thêm chia rẽ, hiềm khích, thay vì “hòa hợp hòa giải” như chiêu bài được đưa ra.

Chính Tâm

[QUOTE]người lính già Oregon :

Tưởng ai. Té ra là bà vợ của Việt Kiều Gian Nguyễn Gia Kiểng[/QUOTE]

Hèn chi tôi thấy cái tên quen quen : Nguyễn Gia Kiểng , nhưng không nhớ rõ là ai .

Cám ơn anh TDCVN và người lính già Oregon , có như thế , người ta mới nhìn rõ những bộ mặt " từ thiện " giả dối .

Còn bao nhiêu " nhà từ thiện " nữa đang móc túi người Hải ngoại để mưu cầu lợi ích riêng ?

Chắc tại bà ta " chơi không đẹp " với đám công an , nên bị chúng chơi xỏ thôi , trong khi nhiều kẻ khác vẫn " an toàn trên xa lộ " ?

Tigon

[QUOTE=Tigon;154638]Hèn chi tôi thấy cái tên quen quen : Nguyễn Gia Kiểng , nhưng không nhớ rõ là ai .

Cám ơn anh TDCVN và người lính già Oregon , có như thế , người ta mới nhìn rõ những bộ mặt " từ thiện " giả dối .

Còn bao nhiêu " nhà từ thiện " nữa đang móc túi người Hải ngoại để mưu cầu lợi ích riêng ?

Chắc tại bà ta " chơi không đẹp " với đám công an , nên bị chúng chơi xỏ thôi , trong khi nhiều kẻ khác vẫn " an toàn trên xa lộ " ?

Tigon[/QUOTE]

VC nó đâu có ngu, nó nghĩ vợ chồng bà này vơ vét cuả vk óc heo, ngu si đưa tiền cho cặp này làm từ thiện một số tiền lớn, mà chi cho họ chưa tới 1/100 thì đời nào VC nó chịu...Nếu móc tiền túi ra mà làm từ thiện thì vc nó bắt làm gì?

[QUOTE=Cần Thơ;154639]VC nó đâu có ngu, nó nghĩ vợ chồng bà này vơ vét cuả vk óc heo, ngu si đưa tiền cho cặp này làm từ thiện một số tiền lớn, mà chi cho họ chưa tới 1/100 thì đời nào VC nó chịu...Nếu móc tiền túi ra mà làm từ thiện thì vc nó bắt làm gì?[/QUOTE]

Đúng vậy . " Từ thiện " là một kiểu làm ăn " mượn hoa cúng Phật " của đám VK gian manh .
Cả đến du lịch cũng " từ thiện " ( xem quảng cáo " Du Lịch Từ Thiện " trên TV Việt Hải Ngoại " ),

Thẻ điện thoại cũng " từ thiện " ( Thẻ Đ T Từ Thiện , đang quảng cáo trên các TV Việt Nam )

Mai mốt không chừng sẽ có Bia Ôm Từ Thiện nữa cho coi ?

Làm ăn ở VN , nếu biết cách " thủ tục đầu tiên " thì sẽ trót lọt .

tigon

[QUOTE=Tigon;154638]Hèn chi tôi thấy cái tên quen quen: [B]Nguyễn Gia Kiểng[/B], nhưng không nhớ rõ là ai.[/QUOTE]Cô ơi,
Nguyễn Gia Kiểng là người viết quyển [B]Tổ Quốc Ăn Năn[/B] đó.

[QUOTE=Tigon;154642]Đúng vậy . " Từ thiện " là một kiểu làm ăn " mượn hoa cúng Phật " của đám VK gian manh .
Cả đến du lịch cũng " từ thiện " ( xem quảng cáo " Du Lịch Từ Thiện " trên TV Việt Hải Ngoại " ),

Thẻ điện thoại cũng " từ thiện " ( Thẻ Đ T Từ Thiện , đang quảng cáo trên các TV Việt Nam )

Mai mốt không chừng sẽ có Bia Ôm Từ Thiện nữa cho coi ?

Làm ăn ở VN , nếu biết cách " thủ tục đầu tiên " thì sẽ trót lọt .

tigon[/QUOTE]

Tóm lại, thời này nẩy sinh ra "Nghề Từ Thiện" và các "Cai Thầu Từ Thiện" là nhiều tiền, làm giàu, đi du lịch mút chỉ và ăn chơi bằng tiền thiên jạ.