Linh mục Phan Khắc Từ đă được sự đồng ư ĐHY Phạm Minh Mẫn để tham gia chính trị nhằm bảo vệ chế độ cộng sản ?
([url=http://www.nuvuongcongly.net/xa-hoi/binh-luan/linh-m%e1%bb%a5c-phan-kh%e1%ba%afc-t%e1%bb%ab-da-d%c6%b0%e1%bb%a3c-s%e1%bb%b1-d%e1%bb%93ng-y-c%e1%bb%a7a-dhy-ph%e1%ba%a1m-minh-m%e1%ba%abn-d%e1%bb%83-tham-gia-chinh-tr%e1%bb%8b-nh%e1%ba%b1m-b%e1%ba%a3/][u][i]NuVuongCongLy.net[/url][/u][/i], 15-5-2011) [b] [COLOR="green"][FONT="Times New Roman"][SIZE="4"]Đến nay, mọi người mới hiểu được vấn đề qua cách trả lời đầy thách thức của ông với ṭa TGM Sài G̣n là [I]“tôi vẫn thế, vẫn ở đây vẫn làm việc và dâng lễ, mọi chuyện như thường”…[/I]
Như vậy, vấn đề đ̣i hỏi của giáo dân, tín hữu đối với trách nhiệm của ĐHY Phạm Minh Mẫn và các ĐGM khác với các tu sĩ quốc doanh là phải lột ngay chiếc cáo linh mục ra khỏi những cái thân xác “giá áo túi cơm” cam tâm làm bù nh́n tay sai cho cộng sản trong các tổ chức của nhà nước, của đảng cộng sản không phải không có cơ sở.[/SIZE][/FONT] [/COLOR][/b]
[img]http://farm3.static.flickr.com/2643/5719696465_be2cd31208.jpg[/img]
Linh mục Phan Khắc Từ một lần nữa lại làm nóng diễn đàn thông tin và dư luận trong ngoài nước khi tiết lộ về việc ra ứng cử đại biểu Quốc hội cộng sản và trong đề cương của ḿnh là [i] “chống những hành vi lợi dụng tôn giáo để chống dân tộc, [b]chống chế độ”. [/i][/b]
[B][COLOR="darkred"]Vấn đề không phải chỉ ở chỗ linh mục Phan Khắc Từ đă từng không tuân thủ Giáo luật để tham gia nhiều chức vụ chính trị trong chế độ cộng sản[/COLOR][/B] như “đại biểu Quốc hội” các khoá 8, 9, 10, nay tiếp tục ra ứng cử kỳ này, ông hiện là Tổng Biên tập tờ báo mạo danh “Công giáo và dân tộc” và là Phó Chủ tịch cái ủy ban đoàn kết Công giáo của nhà nước Cộng sản nhằm chống phá Giáo hội… mà [B][COLOR="darkred"]vấn đề là liên quan đến thái độ của ĐHY Phạm Minh Mẫn trong những vấn đề liên quan đến linh mục dưới quyền của ḿnh[/COLOR][/B].
Trong bài [url=http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/priest-stands-parliament-election-ml-05132011121910.html] [u][i] trả lời phỏng vấn trên đài RFA [/url][/u][/i] ngày 13/5/2011, linh mục Phan Khắc Từ đă công bố rằng “Đă gặp ĐHY Phạm Minh Mẫn và báo cáo với ngài”, tuy nhiên điều quan tâm của ĐHY Mẫn không phải là linh mục Từ đă vi phạm Giáo Luật để xử lư mà chỉ là [i]“làm cách nào đó để người ta không tấn công vào Hồng Y (ĐHY Mẫn), tôi vẫn phải bảo vệ ngài”.[/i]
Ông cũng khẳng định cái gọi là “Ủy ban đoàn kết công giáo Việt Nam” có [i]“phần lớn là anh em linh mục trong cả nước”?[/i]. Điều này đă khẳng định rằng chính những linh mục và các ĐGM liên hệ đă tiếp tay cho cái gọi là “Ủy ban” này có tính chính danh khi đă có một số linh mục đứng vào hàng ngũ của nó. Điều này, nhiều ĐGM và linh mục tưởng chừng vô hại, nhưng không, hậu quả của nó nhăn tiền ở những lúc này.
Bỏ qua những ràng buộc của Giáo luật, linh mục Phan Khắc Từ tuyên bố cương lĩnh của ḿnh là ứng cử vào Quốc hội CSVN để [i]“chống những hành vi lợi dụng tôn giáo để chống dân tộc, [b]chống chế độ”. [/i][/b]
Như vậy là khá rơ, là linh mục công giáo, nhưng linh mục Phan Khắc Từ đă không ngần ngại đạp lên Giáo luật để phục vụ chế độ cộng sản. Với linh mục Phan Khắc Từ đă thể hiện rất rơ quan điểm là “C̣n đảng, c̣n ḿnh”.
Ai lợi dụng tôn giáo và ai chống lại dân tộc ở đây để linh mục Phan Khắc Từ nguyện “đi tiên phong” chống lại? Chúng ta thử điểm mặt kẻ lợi dụng tôn giáo là ai?
Có lẽ điều nói lại không thừa là thời gian qua Nữ Vương Công Lư đă đề cập đến một người khoác áo linh mục công giáo là ông Phan Khắc Từ nhưng cả cuộc đời đă dành phục vụ cộng sản.
Một người mang linh mục công giáo, nhưng cuộc sống đă vi phạm luật của Giáo hội về độc thân giáo sĩ, đức khiết tịnh… là những điều nghiêm chuẩn nhất dành cho một linh mục.
Một lần [url=http://jbnguyenhuuvinh.wordpress.com/2010/11/20/linh-m%E1%BB%A5c-phan-kh%E1%BA%AFc-t%E1%BB%AB-co-v%E1%BB%A3-con-khong-toi-da-trinh-bay-v%E1%BB%9Bi-d%E1%BA%A5ng-b%E1%BB%81-tren-c%E1%BB%A7a-minh/] [u][i]trả lời phỏng vấn của ông J.B Nguyễn Hữu Vinh [/url][/i][/u], ông Phan Khắc Từ chối leo lẻo rằng không có vợ con ǵ cả.
Thế nhưng, không chỉ cuốn sách của Linh mục Chân Tín “Nói cho con người” đă chỉ rơ ông Phan Khắc Từ đă có hai đứa con với một phụ nữ. Một người đă từng tham gia buổi mừng sinh nhật con trai của ông Phan Khắc Từ kể lại như sau:[i] “Hôm đó, nhà nước cho mời tất cả các linh mục lúc ở đó đến họp mà không nói lư do, ai cũng phải đến buổi họp đó. Khi đến pḥng họp, một tấm bảng ghi câu “Mừng sinh nhật cậu Phan Khắc Tuấn”, mọi người đang nh́n nhau ngơ ngác th́ bà Thanh Thủy (Tư Liên) bế một cậu bé lên và giới thiệu đây là cậu Phan Khắc Tuấn và bố cháu là Phan Khắc Từ, khi đó ông Phan Khắc Từ lên đón nhận con”. [/i]
Đây là một người từng tham gia buổi sinh nhật quái đản này của con ông Phan Khắc Từ, và là một người có tính thẳng thắn, nghiêm túc và đạo đức kể lại sự việc.
Tất cả những điều này đă khẳng định ông Phan Khắc Từ mang áo nhà tu hành có phải là lợi dụng tôn giáo hay không?
Ai lợi dụng chiếc áo tu hành, biến nhà thờ thành xưởng chế bom xăng phục vụ khủng bố của cộng sản?
Ai lợi dụng chiếc áo linh mục, kiếm tiền nuôi đàn bà và con cái ḿnh?
Ai lợi dụng chiếc áo linh mục để được cộng sản trọng dụng kiếm danh lợi cho ḿnh và
Sau khi Nữ Vương Công Lư đăng bài viết về [url=http://www.nuvuongcongly.net/xa-hoi/binh-luan/d%e1%bb%a9c-h%e1%bb%93ng-y-va-cac-giam-m%e1%bb%a5c-lien-h%e1%bb%87-khong-th%e1%bb%83-im-l%e1%ba%b7ng-tr%c6%b0%e1%bb%9bc-v%e1%ba%a5n-n%e1%ba%a1n-nay-c%e1%bb%a7a-giao-h%e1%bb%99i-vi%e1%bb%87t-nam/][u][i]trách nhiệm của các Giám mục [/url][/u][/i]trong việc các linh mục tham gia chính trị, Hồng Y Phạm Minh Mẫn đă cất chức chánh xứ Vườn Xoài của ông Phan Khắc Từ, đây là hành động quá muộn màng, song muộn c̣n hơn không.
Tưởng như vậy ông Phan Khắc Từ sẽ có hội để suy xét lại ḿnh trong tương lai. Nhưng ông đă cho một số người đến Ṭa TGM đ̣i gặp ĐHY Mẫn để “phản đối” và đă không được gặp, c̣n ông Phan Khắc Từ rất tức tối định làm đơn khiếu nại nhưng bị nhiều người ngăn cản là “đừng có bới đống cứt của ông ra mà ngửi nữa” th́ ông mới thôi và đ̣i xin một họ giáo để coi sóc.
Nhưng đến nay, mọi người mới hiểu được vấn đề qua cách trả lời đầy thách thức của ông với ṭa TGM Sài G̣n là [i]“tôi vẫn thế, vẫn ở đây vẫn làm việc và dâng lễ, mọi chuyện như thường”…[/i]
[b]Như vậy, vấn đề đ̣i hỏi của giáo dân, tín hữu đối với trách nhiệm của ĐHY Phạm Minh Mẫn và các ĐGM khác với các tu sĩ quốc doanh là phải lột ngay chiếc cáo linh mục ra khỏi những cái thân xác “giá áo túi cơm” cam tâm làm bù nh́n tay sai cho cộng sản trong các tổ chức của nhà nước, của đảng cộng sản không phải không có cơ sở.[/b]
Ngày 15/5/2011
[url=http://www.nuvuongcongly.net/][b]Nữ Vương Công Lư[/b][/url]
[img]http://www.tdngonluan.com/graphic/HDGMVN.jpg[/img]
Biết th́ thưa thốt, ... chứ đừng có dường như hay có lẽ !!
[QUOTE=Dr_Tran;41171][url]http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Drinan[/url]
[url]http://www.worldhistoryblog.com/2007/01/father-gabriel-richard-first-catholic.html[/url]
Tôi nghĩ rằng các chức sắc tôn giáo không nên, và theo Tân Hiến pháp sẽ không được, tham gia vào chính trị.
Tuy nhiên, theo luật đời hiện nay tại VN, th́ việc này không bị cấm.
[B]C̣n luật đạo tại VN th́ KHUYÊN không nên, chứ dường nhưng không BUỘC[/B], không bị sa thải, không bị dứt phép thông công, nếu các linh mục tham gia ứng cử vào Quốc hội.
Việc này quá tệ hại, hy vọng các vị tự động rút lui.
-----------------------------------------
Tuy tại Mỹ đă có ít nhất 2 Linh mục từng là Dân biểu Quốc hội, trên 2 websites trên đây ghi rơ. 1 vị từ thế kỷ 19, không có quyền bỏ phiếu, c̣n 1 vị phục vụ 10 năm, chỉ mới mất vài năm nay.
Nhưng các vị tại Mỹ thông thái lắm, Father Drinan có bằng Tiến sĩ Thần học, cùng 21 bằng Tiến sĩ Danh dự do các công tŕnh ông viết ra.
Ông rút lui khỏi QH Mỹ [B]theo 1 lệnh TOÀN THẾ GIỚI của Đức Giáo Hoàng John Paul II[/B]:
[I]"...[B][COLOR="blue"]In 1980, Pope John Paul II unequivocally demanded that all priests withdraw from electoral politics.[/COLOR][/B] Drinan complied and did not seek reelection. "'It is just unthinkable,' he said of the idea of renouncing the priesthood to stay in office. 'I am proud and honored to be a priest and a Jesuit. As a person of faith I must believe that there is work for me to do which somehow will be more important than the work I am required to leave.'"[/I]
[B][COLOR="red"]Các học giả nên nghiên cứu việc này, và đưa lời phản đối trực tiếp đến ĐHY Mẫn, rằng đây là lệnh của ĐGH John Paul II, do đó 3 vị Linh mục tại VN hiện nay PHẢI rút lui, nếu không th́ vi phạm lệnh cấm của ĐGH. [/COLOR][/B]
[url]http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:_oqNUdzSg8wJ:www.ts.mu.edu/content/49/49.3/49.3.2.pdf+Pope+John+Paul+II+all+priests+withdraw+from+electoral+politics&hl=en&gl=us&pid=bl&srcid=ADGEESjWH8N7cZRLXKA8hRGOG3AI09hq1sQg8aZYS_SZi3pm18IznaS_lffwfDaOkvZQ-5aMT3pyQdB9sMDcXfhWu8-Q-wwcN_ymR5pDHnxLRswC3mlYscOjQEWaNcOirnu3WwEp88I8&sig=AHIEtbSqibr0z3VNnEDa4inI0gBhMPnDBA[/url]
[I][COLOR="blue"]"...You are priests and members of religious orders. You are not social directors, political leaders, or functionaries of a temporal power. So I repeat to you: Let us not pretend to serve the gospel if we try to "dilute" our charism through an exaggerated interest in the broad field of temporal problems. Do not forget that temporal leadership can easily become a source of division, while the priest should be a sign and factor of unity, of brotherhood. The secular functions are the proper field of action of the laity, who ought to prefect temporal matters with a Christian spirit..." - John Paul II. [/COLOR][/I]
Lệnh này, [B]có lẽ ĐHY Mẫn không hay biết.[/B][/QUOTE]
Bảo là [B]theo 1 lệnh TOÀN THẾ GIỚI của Đức Giáo Hoàng John Paul II[/B] mà lại [B][COLOR="red"]có lẽ ĐHY Mẫn không hay biết.[/COLOR][/B], bênh vực hay ghê !
[B]Tại sao không nói là [COLOR="red"]tên H.Y. đỏ này quá già tuổi đảng rồi nên bị lẫn thành thử ra hết Mẫn,[/COLOR] do đó không c̣n biết ǵ th́ không ai bắt bẻ ǵ được ?![/B];)
Ông Mẫn là 1 chức sắc tôn giáo côn đồ
Tôi là 1 giáo dân TCG, nhưng tôi không thể không nói rằng "ông Mẫn là 1 chủ chăn côn đồ".
Tuyên bố của ông về vấn đề cờ vàng của giới trẻ việt nước ngoài đă là 1 vi phạm của 1 chủ chăn, v́ theo giáo lư, chủ chăn không được bỏ rơi bất kể con chiên nào, nên dù sai hay đúng trong góc nh́n chính trị (mà thật ra ông không có quyền dùng tiêu chuẩn đó để nhận xét và phát biểu), th́ ông cũng không có quyền phê phán họ như vậy.
Đó chính là lư do mà giáo hội không bao giờ bỏ rơi những cộng đồng giáo dân ở vào bất kể trường hợp nào, dù có phải chứng minh bằng cái chết, đó chính là cái lư tưởng của những tư sĩ tử v́ đạo khi xưa cho VN.
Cũng thế, giáo hội không bao giờ có ư tưởng chọn lựa hay phân biệt, dù cả với những người có ư tưởng đổi nghịch, mà chỉ giáo hoá bằng giáo lư trong khuôn khổ tôn giáo.
Phỉ báng chủ chăn là một cái tội, nhưng nếu không nói lên cái sai của chủ chăn th́ là 1 cái tội lớn hơn, v́ ảnh hưởng của chủ chăn sẽ dẫn tới những hậu quả lớn hơn.
LM Phan khắc Từ, Lan, Bính, ...trước 1975 đă bị giám mục Saigon giao cho LM Phạm văn Hội ở Phú Nhuận quản lư, v́ cáo tội siêu vẹo trong tư tưởng. Hăy hỏi mấy ông này c̣n nhớ những ǵ LM Hội dậy họ hay không?
Father Drinan vs. Father Phan Khắc Từ
[B][U][URL="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Drinan"]Theo tôi th́ nếu ĐHY Mẫn biết được rằng ĐGH John Paul II từng cấm không cho Linh mục tranh cử chức vụ chính trị, tiền lệ là Linh Mục Drinan tại Quốc hội Mỹ năm 1980[/URL][/U][/B], th́ Ngài sẽ ra lệnh cho 3 vị linh mục VN ngưng tham gia ứng cử Quốc hội VN khoá này.
Lệnh này của ĐGH không có nghĩa Ex Cathedra, tức là không nghe th́ bị Dứt phép Thông công, nên không thông báo đến mọi nơi trên thế giới.
Tôi nghĩ khi đó cho dù Father Drinan cương quyết không từ chức Dân Biểu, th́ ĐGH John Paul II phiền ḷng, chứ không đến nổi Dứt phép Thông công, do Father Drinan chẳng phải lạc đạo, chống đạo, ǵ cả.
Ông vào Quốc hội v́ muốn đem tư tưởng Công giáo, nhiều tư tưởng cao siêu của riêng ông, vào đó mà thôi.
[B][COLOR="blue"]Ông có bằng TS Thần học, cùng 21 bằng Tiến sĩ Danh dự[/COLOR][/B], nếu tư tưởng, các cuộc diễn thuyết của ông được lên TV, vào lịch sử Quốc hội, khai sáng cho nhiều người, th́ đó là việc tốt.
Nhưng ĐGH John Paul II không muốn tạo tiền lệ, nên bảo ông rút lui. Ông vâng lời.
-------------------------------------------------
Nay 3 vị linh mục VN, theo tôi do lương tâm chính trực, muốn góp sức vào giúp nhân dân VN. Theo tôi thấy, đó là các vị, các điều hết sức nên đuợc nể trọng.
NHƯNG vấn đề không đơn giản như vậy, như ĐGH John Paul II do được Thiên Chúa soi sáng, đă ghi ra các lời tôi trích ra trên đây, là hàng chức sắc KHÔNG NÊN tham gia vào "temporal politics", mà phải nên lo việc đời đời vĩnh cửu sau này.
[url]http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:_oqNUdzSg8wJ:www.ts.mu.edu/content/49/49.3/49.3.2.pdf+Pope+John+Paul+II+all+priests+withdraw+from+electoral+politics&hl=en&gl=us&pid=bl&srcid=ADGEESjWH8N7cZRLXKA8hRGOG3AI09hq1sQg8aZYS_SZi3pm18IznaS_lffwfDaOkvZQ-5aMT3pyQdB9sMDcXfhWu8-Q-wwcN_ymR5pDHnxLRswC3mlYscOjQEWaNcOirnu3WwEp88I8&sig=AHIEtbSqibr0z3VNnEDa4inI0gBhMPnDBA[/url]
[I][COLOR="blue"]"...You are priests and members of religious orders. You are not social directors, political leaders, or functionaries of a temporal power. So I repeat to you: Let us not pretend to serve the gospel if we try to "dilute" our charism through an exaggerated interest in the broad field of temporal problems. Do not forget that temporal leadership can easily become a source of division, while the priest should be a sign and factor of unity, of brotherhood. The secular functions are the proper field of action of the laity, who ought to perfect temporal matters with a Christian spirit..." - John Paul II. [/COLOR][/I]
--------------------------------------------
Do đó, có ai biết 3 vị này, th́ nên thông truyền lời nhắn nhủ trên của ĐGH John Paul II, theo tôi 3 vị sẽ nghe theo ngay.
Họ là những người chính trực, và đáng nể trọng, tôi tin chắc như vậy. Chỉ là, không nên tạo tiền lệ, và khi vào Quốc hội rồi th́ sẽ có rất nhiều vấn đề phức tạp.
Không hẹn mà gặp, tôi chỉ mới biết lời khuyên răn này của ĐGH John Paul II vào hôm qua, nhưng trong HP7 tôi đă ghi ra từ hơn 2 năm trước, rằng các chức sắc tôn giáo KHÔNG được tham gia vào chính trị, mà nếu có điều ǵ bất đồng ư với CP ĐVDQ th́ phải thông qua Toà án, có thể lên tới Tối cao Pháp viện, kêu gọi Trưng cầu Dân Ư, chứ không được tham gia chính trị, không được kêu gọi biểu t́nh nơi công cộng.