|
|
|
|
|||||||
Tin Quốc Nội  Nơi đăng tin tức xảy ra trong nước hoặc liên quan đến quốc nội |
 |
|
|
Thread Tools | Search this Thread | Display Modes |
|
#1
|
|||
|
|||
Nguyễn Hữu Liêm, Một Con Chó Liếm Máu đồng loại Không Đắng Miệng .
Ngày 28-11-2009, giờ 16:13
 Tôi đọc xong bài "Nơi giữa Đại hội Việt kiều: Một nỗi bình an" của Nguyễn Hữu Liêm mà phải nôn mửa nhiều lần . Tôi đọc lịch sử nói về thời Tây có những tên Việt gian núp bóng Tây để làm hại đồng bào mình, tôi không mường tượng được trong lòng một tên Việt gian họ ra sao khi làm những chuyện trái với lương tâm là làm hại đồng bào mình để sống thoải mái. Nguyễn Hữu Liêm theo tôi hắn còn tệ hơn một tên Việt gian . Tôi phải xin phép loài chó để gọi tên nầy là chó . Chó có nhiều con dễ thương biết quấn quít bên chủ . Nguyễn Hữu Liêm là một giống chó hoang chỉ biết ăn thịt , uống máu đồng loại mà không biết đắng miệng . Có thể có người cho tôi dùng chữ quá đáng nhưng xin cho tôi biết ngôn ngữ nào , chữ nào của VN có thể tả chân được một con thú như Nguyễn Hữu Liêm . Hắn đích thực là một con chó dại được bọc bên ngoài bằng lớp vỏ lòai người . Nguyễn Hữu Liêm trong quá khứ đã công khai bênh vực cộng sản nhưng khi viết một bài ca ngợi đảng đã cố uốn nắn mình trở thành một tên bồi bút , hắn viết : "Trong hai mươi năm qua, tôi đã bao nhiêu lần về lại Việt Nam. Lần nào bước vào phi trường Tân Sơn Nhất, tôi cũng vẫn luôn mang một nỗi sợ hãi thầm kín. Không biết là lần này mình có bị trục xuất hay không? Những ngày còn ở trong nước thì vẫn nghĩ đến chuyện công an “mời lên làm việc”. " Hắn láo điên cuồng không thua gì tên trung tá công an Nguyễn Như Phong trong tờ công an . Một thằng làm Việt gian, bênh vực cho VC bấy lâu nay mà mở miệng sợ VC bắt . Con chó lại sủa tiếp : " Vừa bước tới quầy thủ tục nhập cảnh ở Nội Bài, tôi đã được hướng dẫn vào lối đi dành cho đại biểu kiều bào về tham dự Đại hội. Một sĩ quan cấp tá đón tiếp tôi thân mật, vui vẻ. Viên sĩ quan đóng dấu ngay lập tức vào tờ khai nhập cảnh và chào tôi nghiêm chỉnh với nụ cười. " Lần nầy tôi không còn giữ được bình tỉnh nên có xin phép quí bạn đọc được kêu con chó nầy bằng thằng . Có lẽ Nguyễn Hữu Liêm biết VC nhiều hơn nhiều người khác . Hắn sinh ra và lớn lên ở Quảng Trị, một vùng giới tuyến VN . CSVN đã về đây thãm sát, giết người hằng loạt nhất là trận Mậu Thân năm 68, người dân Quảng Trị và Huế đã đổ máu vì lũ ác ôn CSVN thế mà hắn nhìn tên sĩ quan cấp tá VC cười với hắn . Nếu cái đầu của Nguyễn Hữu Liêm không bị lộn cứt như đầu tôm thì mới có thể thấy được cái nụ cười đầy máu và nước mắt của người dân trong miệng thằng công an cấp tá . Những đọan sau của hắn trong bài viết đã cố tìm ra những nhân vật, từ ngữ trong triết học như "Husserl, theo ngôn ngữ phiên giải của Derrida ", con chó đang cố khoát lên người một chiếc áo triết gia để đánh lừa người đọc . Hắn chẳng phải là một người có trình độ triết học, hắn vay mượn những từ ngữ để tô vẽ lên con người hèn hạ của hắn một ít màu mè hương vị của mùi triết Tây cho có lệ. Cái đầu của hắn còn thấp lắm nên khi hắn nhìn cảnh Hà Nội bằng câu viết : " Sáng sớm ngày hôm sau, thứ Bảy, 21 tháng 11, phái đoàn chúng tôi lên xe buýt – có xe cảnh sát hú còi mở đường – đi về Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Đình. Hà Nội, khi đi ra khỏi khu Ba Đình, là cả một công trường xây dựng. Các cao ốc thi nhau vươn lên. Có một cái gì đó mang ít nhiều tính bất cập, bất tương xứng giữa những con người và chế độ chính trị, và cả con người tôi thấy trên đường phố, đối với các cao ốc hiện đại đang được dựng cao." Hắn đâu có biết những cao ốc đang vươn lên ở Hà Nội là tác phẩm của máu và nước mắt . Những tên cán bộ giàu sụ tham ô hút máu nhân dân để có những cao ốc ngày hôm nay mà người chủ chính là những tên chúp bu trong đảng CS . Nguyễn Hữu Liêm từ khách sạn Thắng Lợi đi về Mỹ Đình quá sớm nên hắn không nhìn thấy cảnh những người dân lom khom dưới phố đang ôm từng thùng bánh mì to tướng, ngồi từng góc đường của phố Hà Nội, hắn đâu nhìn thấy cảnh những đứa bé chạy nhanh về bãi rác Nam Sơn để dành lấy những mãnh rác của cuộc đời . Có thể là hắn biết nhưng hắn đã quá hèn để cố tình không nhìn thấy máu và nước mắt của người dân VN chúng ta đang chảy chung quanh những cao ốc mà hắn đang đi qua. Nguyễn Hữu Liêm viết tiếp : " Ngày thứ ba của Đại hội, ở cuối phần bế mạc, tôi cùng đứng dậy chào cờ. Bài “Tiến quân ca” được vang cao trong cả hội trường. Lạ thật. Tôi chưa hề từng nghe Quốc ca Việt Nam (này) trong khung cảnh thể thức như thế. Từ ấu thơ đến bây giờ, tôi từng hát Quốc ca của miền Nam, trước năm 1963 thì cùng với bài hát buồn cười “Suy tôn Ngô Tổng thống.” Ba mươi bốn năm qua là Quốc ca Hoa Kỳ xa lạ, Star Spangled Banner. Nay thì tôi lại nghe và chào Quốc ca Việt Nam và lá cờ đỏ sao vàng. Con người là con vật của biểu tượng. Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước. Tôi cảm nhận được một dòng điện chạy từ đáy lưng theo xương sống lên trên cổ trên đầu như là khoảnh khắc thức dậy và chuyển mình của năng lực Kundalini. Tôi nhìn lên phía trước, khi vừa hết bài Quốc ca, mấy chục cô và bà đại biểu từ Pháp đang chạy ùa lên sân khấu, vỗ tay đồng ca bài “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng”. Tôi nhìn qua các thân hữu Việt kiều từ Mỹ, và ngạc nhiên khi thấy hầu hết – kể cả những người mà tôi không ngờ – đang vỗ tay hào hứng la to, Việt Nam! Hồ Chí Minh! Cả hội trường, và tôi, cùng hân hoan trong tất cả (vẫn là) cái hồn nhiên mà dân tộc ta đã bước vào từ hồi thế kỷ trước." Hắn vừa viết xong là : "Từ ấu thơ đến bây giờ, tôi từng hát Quốc ca của miền Nam, trước năm 1963 thì cùng với bài hát buồn cười “Suy tôn Ngô Tổng thống" . Hắn buồn cười khi hát bài “Suy tôn Ngô Tổng thống" nhưng hắn lại hồ hỡi khi hát bài “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng” Cả hai bài đều ca tụng lãnh tụ như nhau nhưng Nguyễn Hữu Liêm "buồn cười" bài “Suy tôn Ngô Tổng thống" nhưng hồ hỡi ca tụng Cụ Hồ . Hắn tưởng là đưa triết học vào bài viết thì người đọc sẽ bỏ qua cái ấu trỉ của hắn không để ý hắn là một con chó vừa ỉa xong là quay lại liếm vào đống cứt mình . Tôi nhiều lần cũng đọc bài của Nguyễn Hữu Liêm trên báo danchimviet.com nhưng lần nầy lại thấy hắn biến thành một con chó săn biết vẩy đuôi ca ngợi chủ của hắn là những tên đồ tể khát máu CSVN . Đoạn kết hắn thú tội: "Xin chân thành cảm ơn tất cả. Ôi hỡi quê hương Việt Nam. Lần này, tôi đã thực sự trở về!" Thực sự hắn đã trở về với bầy chó sói mà hắn đã xa cách . Đúng là châu về hiệp phố . Xin chút mừng cho hắn đã tìm được đồng loại . Thu Hiền (Hà Nội) Vietland Staff Nguyễn Hữu Liêm – Nơi giữa Đại hội Việt kiều: Một nỗi bình an Nguyễn Hữu Liêm, talawas The State is the march of God on earth (Hegel) Hà Nội - Như rứa mà đã qua ba mươi lăm năm, ngày tôi rời Việt Nam. Trưa ngày 30 tháng 4, 1975, đeo đu đưa trên chân đáp của chiếc trực thăng cuối cùng rời phi trường Cần Thơ, trên vai vẫn đeo súng, và vai kia mang túi xách, tôi đã thoát đi trong tiếng la hét hoảng sợ và cuồng nộ, bắn giết của đoàn quân đang tan vỡ. Trong hai mươi năm qua, tôi đã bao nhiêu lần về lại Việt Nam. Lần nào bước vào phi trường Tân Sơn Nhất, tôi cũng vẫn luôn mang một nỗi sợ hãi thầm kín. Không biết là lần này mình có bị trục xuất hay không? Những ngày còn ở trong nước thì vẫn nghĩ đến chuyện công an “mời lên làm việc”. Tôi đã như là một đứa con ghẻ trên chính quê hương mình. Nhưng lần này, tôi về lại quê nhà với một tâm trạng khác. Tôi được chính thức mời trở lại Việt Nam. Tôi vẫn phân vân suốt cả tháng trời là có nên đi dự “Đại hội người Việt ở nước ngoài” hay “Đại hội Việt kiều” (Đại hội). Với tư cách là chủ tịch Hiệp hội Doanh nhân Việt – Mỹ, tôi có nhiều lý do để tham dự. Cùng về với tôi trên các đường bay khác là một phái đoàn gồm những thương gia và chuyên gia. Trên chuyến tàu từ San Francisco về đến phi trường Nội Bài ngày thứ Sáu 20 tháng 11, tôi chỉ đi một mình. Tôi để ý đến các cô tiếp viên Việt Nam cố gắng cười trên môi trong nỗi bực mình thể hiện qua lông mày vì những yêu cầu của khách hàng đi từ Đài Loan. Vừa bước tới quầy thủ tục nhập cảnh ở Nội Bài, tôi đã được hướng dẫn vào lối đi dành cho đại biểu kiều bào về tham dự Đại hội. Một sĩ quan cấp tá đón tiếp tôi thân mật, vui vẻ. Viên sĩ quan đóng dấu ngay lập tức vào tờ khai nhập cảnh và chào tôi nghiêm chỉnh với nụ cười. Tôi được hướng dẫn bới hai nhân viên khác đến một quầy tiếp đón. Xong rồi tôi ra xe đang chờ về khách sạn cùng với một số đại biểu từ châu Âu. Đến khách sạn chúng tôi cũng được chào đón thân mật. Ở đâu, ở trên khuôn mặt nào, tôi cũng chỉ thấy những nụ cười, những lời chào hỏi trân trọng. Phòng trọ của tôi ở khách sạn Thắng Lợi, xây dựng bởi kỹ sư Cuba, nằm ngay trên mặt nước Hồ Tây. Tôi bước ra ban công, nhìn ra xa bên kia bờ là đường Thanh Niên và phố Thuỵ Khuê. Tôi chợt nhận ra một Hà Nội mà chưa bao giờ mình biết đến – dù rằng tôi đã đến xứ Thăng Long này biết bao lần. Sau khi tắm rửa, thay quần áo, tôi đi xuống phòng ăn. Được gặp nhiều anh chị em, có người tôi từng quen biết, có người không. Những khuôn mặt tươi vui, bắt tay nhau, như cùng hát vang bài của chàng Sơn thuở nọ, “Mặt đất bao la, anh em ta về, gặp nhau, mừng như bão táp quay cuồng. Trời rộng. Bàn tay ta nắm nối liền một vòng Việt Nam.” Ở trong khung cảnh này, tôi đọc được những tâm trạng không cô đơn của những con người nặng lòng với đất nước. Tôi cảm ra rằng mình vui lên như đứa trẻ thơ – dù rằng trong ý thức tôi muốn chăm nhìn chính mình và các đại biểu Việt kiều từ một góc độ khác. Tôi muốn bắt chước Edmund Husserl đi soi tìm một tinh hoa, về cái thực chất của tình yêu nước, trên cơ sở của hiện tượng học, một thể dạng tình cảm quê hương thuần chất trong con người Việt Nam – cái dân tộc tính đặc thù, sau khi đã loại trừ đi những yếu tố kinh nghiệm cá nhân và lịch sử. Ở trong và kinh qua tất cả những vọng động từ sử tính, trong khổ đau, qua thể chế, với đầy cực đoan và ngu muội, thì cái thực chất tinh thần yêu nước của con người Việt Nam, như là một thực tại thuần trừu tượng của khái niệm, qua biện chứng cuộc đời, có được nâng cao lên tới một thời quán tiến hóa mới? Hay là những người “phía tả” như chúng tôi vẫn là những đứa con trẻ đang lớn lên của thời tiền cách mạng khao khát một nguyên cớ lịch sử để hy sinh chính mình nhằm tìm ra chính mình? Chuyến đi Đại hội này – tôi an ủi và tự đánh lừa chính mình – như là một dự án về biện chứng sử tính trong hiện tượng luận của Husserl. Triết học ở đây như là một chiếc áo còn quá rộng cho một chàng quê vừa lên tỉnh, hăm hở lý thuyết như con trâu đói ngấu nghiến nhai đám cỏ vàng úa giữa đồng hoang. Tôi tìm đến Hussserl trong đoạn văn này. “Cuộc đời của con người, trên cơ bản tinh hoa phổ quát của nhân loại và văn hóa bản địa, nhất thiết phải mang yếu tính lịch sử. Nhưng đối với một con người khoa học, cuộc đời như là cuộc sống của khoa học, trên chân trời của cộng đồng những khoa học gia, thì nó đã đánh dấu một sử tính mới. Nó đòi hỏi một cuộc cách mạng cơ bản về ý thức sử tính. Đó là cuộc cách mạng về trái tim lịch sử trong ý thức sử tính của con người.” Husserl, theo ngôn ngữ phiên giải của Derrida, viết tiếp, “Thứ nhất, đó là một sử tính tổng quan trong sinh mệnh con người khi nhân loại hiện thân và sống trong bối cảnh tinh thần và văn hóa của truyền thống. Cái tiếp theo và cao hơn là sự thức dậy từ tính kích động của văn hóa châu Âu, để tìm đến một dự án lý thuyết và triết học. Cuối cùng là sự chuyển hóa từ triết học đến hiện tượng học. Từ đó, mỗi chặng đường chuyển hóa, được đánh dấu bởi một cuộc cách mạng nhằm phá bỏ dự án cũ, thực ra chỉ là một tổng dự án, qua khả thể vô hạn hóa sử kiện, sử dụng giác quan để điều tra đến tận cùng cái chủ ý ẩn dấu của tập thể dưới tất cả những chuyển động lịch sử.” À ha! Đây chính đã là dự án của Lý Đông A cho con người Việt Nam. Tôi xin mượn Đại hội Việt kiều, qua tinh thần Lý Đông A và phương pháp luận của Husserl, để suy tìm cho chính tôi, một nhận thức mới về “trái tim sử tính” của dân tộc Việt từ một trăm năm nay – từ khi truyền thống sử tính dân tộc Việt Nam bị kích động thức dậy bởi văn minh lý thuyết Tây Âu. Cái tôi muốn bước tới là cái mà Trần Đức Thảo, từ năm 1955, khi tôi vừa mới ra đời, đã về từ Paris đến Hà Nội cố gắng khơi mào một cách tế nhị và gián tiếp: Một cuộc chuyển hóa về sử tính từ ý thức ôm chặt bởi văn hóa truyền thống và bản địa hạn hẹp sang đến cõi sống thuần tinh hoa lý thuyết và triết học phổ quan. Ảo tưởng trí thức – dĩ nhiên. Nhưng đây là niềm vui tự tách rời của tôi. Nhưng tôi phải tự hỏi như Lý Đông A đã từng hỏi cả gần thế kỷ trước: Tất cả những khổ đau – và nỗi nực cười bi đát – mà cả dân tộc Việt Nam kinh qua đã phải cho một mục đích – tức là chủ ý tinh thần và tinh hoa cho sử tính Việt. Nó là gì? Nó có phải là tinh thần dân tộc độc lập – một tinh thần tự do tập thể cổ điển – đang được chuyển hóa sang ý thức tự do – một tinh thần giải phóng cá nhân? Hay rằng: Nó vẫn chỉ là một tinh thần thuần phản ứng, trên cơ sở dân tộc chủ nghĩa, được vẽ vời thêm bằng giáo điều vọng tưởng, cộng thêm một võng lưới vướng mắc từ quyền lực và quyền lợi, mà Đảng Cộng sản là hiện thân, đối với tính hiện đại từ Tây Âu đem đến? Tôi muốn dựa vào phép biện chứng quốc thể (state), tức là các hình thái tổ chức, mà Đại hội Việt kiều này là một, và chính tôi, cùng các đại biểu Việt kiều, những người mang tinh thần dân tộc trong lưu vong, tương tác – như là một tiến trình đối ứng và thông hiểu, để chuyển hóa lẫn nhau – từ các nội dung đầy kịch tính chính trị đến những nỗi hồn nhiên mang nặng tính bi hài trong những con người đại biểu như chúng tôi. Tôi biết rằng không một ai đã bước vào lịch sử mà không làm một thánh tử đạo sẽ là – và khi chết không phải làm một tên hài kịch đã là. Sáng sớm ngày hôm sau, thứ Bảy, 21 tháng 11, phái đoàn chúng tôi lên xe buýt – có xe cảnh sát hú còi mở đường – đi về Trung tâm Hội nghị Quốc gia Mỹ Đình. Hà Nội, khi đi ra khỏi khu Ba Đình, là cả một công trường xây dựng. Các cao ốc thi nhau vươn lên. Có một cái gì đó mang ít nhiều tính bất cập, bất tương xứng giữa những con người và chế độ chính trị, và cả con người tôi thấy trên đường phố, đối với các cao ốc hiện đại đang được dựng cao. Tôi hình dung ra một tập thể nông dân thích ngắm tập tranh vẽ mây nước của Tàu đang tham dự một cuộc triển lãm hội họa đương đại. Ngôn ngữ khẩu hiệu cũng nhẹ nhàng đi. “Người Việt ở nước ngoài” thay cho “Việt kiều”. Chữ “Đảng” cũng thấy và được nghe rất ít. Những anh công an chính trị cũng luôn nở nụ cười, bắt tay. Cái biện chứng tương tác của ý chí thể thức đang lôi kéo các tâm hồn thượng cổ, làng mạc ra với không gian mới của thời đại – như các cô chiêu đãi viên hàng không Việt Nam vẫn cố cười dù rất là không muốn. Hay quá! Chủ nghĩa “chủ quan duy ý chí” của một đế chế chính trị khắt khe và nhiều sai lầm – như là ý chí lịch sử Việt Nam – đang đòi hỏi các con người mang sử tính liên hệ phải thay đổi. Hôm nay, cái bụng dạ thuần phản ứng phải uốn nắn theo thể thái ngôn ngữ và khuôn mặt chính mình theo “kinh tế thị trường”. Cái đang là của thực tế cuộc đời đang uốn nắn bởi cái phải là của thời thế. Tôi nhìn rõ được một dạng thức tương tác giữa ý chí và ý thức đầy mâu thuẫn này vốn đang đưa con người Việt Nam đi đúng đường, đúng hướng. Qua đến ngày thứ hai của Đại hội. Trong các khóa hội thảo chuyên ngành, tôi tham dự phiên “Trí thức và chuyên gia”. Có một giáo sư kiến trúc, về từ Pháp, tôi chỉ nhớ tên là Trường, khoảng 65 – 70 tuổi, đã tâm sự chuyện về Việt Nam giảng dạy suốt nhiều năm qua. Không lương bổng, và không được trả bất cứ chi phí nào, giáo sư Trường đã kèm dạy nhiều lớp sinh viên trong ngành xây dựng và kiến trúc, cũng như khiêm tốn làm việc với các ban ngành của chính phủ về các vấn đề xây dựng và quy hoạch thành phố. Tôi tự hỏi mình có làm được như thế không? Có làm như vậy mới xứng đáng với vai trò trí thức của mình. Tôi thầm vui mừng – và hãnh diện – vì trong hàng lớp nhà giáo gốc Việt ở hải ngoại đang có nhiều anh chị em về Việt Nam âm thầm làm việc, đóng góp như vậy. Không có chức năng lịch sử nào trọng yếu và tích cực hơn là vai trò khai sáng và chuyển giao ý thức. Dĩ nhiên, ý thức – mà tất cả chỉ là ý thức tự do – phải nằm trên cơ sở khoa học thực nghiệm, như Trần Đức Thảo đã dầy công phân tích. Ngày thứ ba của Đại hội, ở cuối phần bế mạc, tôi cùng đứng dậy chào cờ. Bài “Tiến quân ca” được vang cao trong cả hội trường. Lạ thật. Tôi chưa hề từng nghe Quốc ca Việt Nam (này) trong khung cảnh thể thức như thế. Từ ấu thơ đến bây giờ, tôi từng hát Quốc ca của miền Nam, trước năm 1963 thì cùng với bài hát buồn cười “Suy tôn Ngô Tổng thống.” Ba mươi bốn năm qua là Quốc ca Hoa Kỳ xa lạ, Star Spangled Banner. Nay thì tôi lại nghe và chào Quốc ca Việt Nam và lá cờ đỏ sao vàng. Con người là con vật của biểu tượng. Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước. Tôi cảm nhận được một dòng điện chạy từ đáy lưng theo xương sống lên trên cổ trên đầu như là khoảnh khắc thức dậy và chuyển mình của năng lực Kundalini. Tôi nhìn lên phía trước, khi vừa hết bài Quốc ca, mấy chục cô và bà đại biểu từ Pháp đang chạy ùa lên sân khấu, vỗ tay đồng ca bài “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng”. Tôi nhìn qua các thân hữu Việt kiều từ Mỹ, và ngạc nhiên khi thấy hầu hết – kể cả những người mà tôi không ngờ – đang vỗ tay hào hứng la to, Việt Nam! Hồ Chí Minh! Cả hội trường, và tôi, cùng hân hoan trong tất cả (vẫn là) cái hồn nhiên mà dân tộc ta đã bước vào từ hồi thế kỷ trước. Trong không khí vang ầm của lời ca, tôi lại lắng nghe từ Paul Ricoeur, “Đây là ý chí hồn nhiên thứ hai, khi con người đã bước ra khỏi hồn nhiên thứ nhất, trở về lại để tìm ra nó như là một niềm hạnh phúc nguyên sơ.” Tôi thầm cảm thấy mình thật sự bình an khi đất nước này đã mở rộng vòng tay đón tôi trở về – dù tôi đã ý thức rõ ràng về sự khác biệt nhiều tương phản giữa quê hương và thể chế chính trị. Tôi biết và cảm thông được nỗi buồn vô hạn của những người trí thức đã từng bị trục xuất khỏi quê nhà khi về đến sân bay. Ôi tổ quốc ơi! Sao mà ngươi khó khăn và khắc nghiệt thế? Cho dù tôi có cố gắng khách quan hóa ý thức đầy sử tính của mình, cái tinh chất thuần ý thức mà hiện tượng luận muốn đi tìm vẫn chỉ còn là một ẩn số lớn. Ngày hôm sau, thứ Ba, 24 tháng 11, trên suốt chuyến bay để “đi” California – không phải là “về” như bao lần – tôi thấy chính mình đang mang tiếp được một nỗi bình an ngày hôm trước. Quê nhà đã đón mừng và nhận lại mình. Tôi không còn sợ tổ quốc, sợ chế độ, sợ công an, sợ cộng sản. Bạn thấy không? Con người tôi vẫn là của thời quán thứ nhất – một anh nông dân trong làng chưa bước qua được giai thoại của một thứ dân tộc chủ nghĩa thô sơ và đầy uẩn khúc. Tôi chưa phải là con người tự do. Xin chân thành cảm ơn tất cả. Ôi hỡi quê hương Việt Nam. Lần này, tôi đã thực sự trở về! 
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
Ngày 28-11-2009, giờ 20:30
Tấu Khúc Chó Hoang
Bầy chó hoang đang say mồi Những con mồi loang máu lẫn mồ hôi Những con mồi mang hình hài xương xẩu Mảnh da vàng tươm máu đẫm lệ rơi . Như bầy quỷ dữ tự A - tỳ Vuốt nhọn, nanh vàng xông mùi hôi Mùi uế khí tử thi động Ba Đình Chết chẳng xuống mồ hóa yêu tinh . Bọn chồn lùi, chó hoang bày trò quỷ Mời mọc, kéo chèo đám việt gian Bầy hội nghị chuột chù, lũ giòi bọ Đội lốt người đi dối gạt nhân gian . Như thú hoang đã mất tình nhân bản Chúng sủa vang tấu khúc quỷ kết đoàn Say máu dân lành, say quyền thế, đô la Mặc cho bao tiếng thán oán, rên la Của hơn tám mươi triệu đồng bào khốn khổ . Một ngày sẽ nổi cơn giông tố Thiêu sạch lũ ngợm người, gian dối điêu ngoa Trời ra tay tiêu diệt bọn gian tà Ngục A - Tỳ chúng đối mặt với Diêm La !
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
Ngày 28-11-2009, giờ 22:29
Một Việt Kiều bình thường, một con ca sĩ (gốc ở đợ, gánh nước mướn), mấy thằng ca nhạc sĩ (gặp thời) quay về với VC, rồi bi bô phát biểu tung hô đảng cộng đã là điều đáng phỉ nhổ .
Còn những kẻ có ăn có học đến Luật sư, Bác sĩ mà lại hạ mình thấp như bao đứa áo gấm về làng bắt tay, bắt chân với VC thì quả là không hiểu nổi đầu óc của đám trí thức này! Nguyễn Hữu Liêm học luật, làm luật sư; có thời làm đến Phó Biện Lý thế mà hắn không nhìn thấy được sự bất công, vô nhân của bao quyền VC đã & đang đàn áp dân lành . Cái tấm gương để soi sáng sự việc là chính gia đình, bản thân của Nguyễn Hữu Liêm tại sao lại lia bỏ quê hương, ăn nhờ ở đậu nơi xứ người mấy chục năm qua, mà bây giờ lại giở giọng nịnh bợ cái đảng VC đã phá nát gia đình và đất nước mình ? Cộng đồng người Việt tại San Jose cần có hành động tích cực để vô hiệu hóa cái thằng luật sự nguyễn hữu liêm vô nhân tính này, bằng cách không giao dịch với hắn . Gặp hắn ở đâu cho hắn một bãi nước dãi, và tặng một câu: "thằng liêm thích liếm phân!" PY
|
| Những thành viên cám ơn phuyen trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#5
|
|||
|
|||
|
chuyện đời xưa
Ngày 28-11-2009, giờ 23:05
thưa quý vị
Đối với NHL, xk tui thấy không đáng để các bạn đặt ngòi bút xuống nó phí thì giờ vì 'eng tá đang bị hội chứng tâm lý Psychological disorder . NHL viết "lung tung xèng" cả lên ;ngay cả những bài thuộc "tình tự dân tộc" nó cần những từ ngữ mộc mạc , đơn thuần , y cũng mang các từ ngữ triết học (chỉ ở lớp học tại San Jose city College) làm cái dân Quảng trị đọc mà 'túi mắt túi mũi ' không hiểu mô tê chi hết !!! Socrate, Hegel , Edmund Husserl , dành cho mấy cuốn sách Tâm lý học (psychology) và xã hôi học (sociology) NHL cũng 'vác ' vô diễn đàn làm tui thêm "ốt giột" (thẹn) Viết một bài Essay , NHL từng khoe là TS rồi đề thực luận kết không biết 'eng ta ' bỏ Mô ? Thôi xin bà con để tâm làm gì cái tên mental này . Có mấy loại con nít quý vị thấy không quý vị càng phản ứng nó càng thích . Mà thực ra , cỡ như NHL , VC nó không xài mô ! Nó chỉ muốn NHL viết "bà lơn ' chơi để bà con nỗi tức chơi mà thôi . Tôi cam đoan với quý vị "chất xám " cua NHL chỉ dùng cho việc clean cái nhà ở san jose này thôi . Công ăn việc làm ế ẩm, có 3 ngày free mà cũng mang cái mạng về thêm lần này nữa , về lại nói "tầm phào " bà con QT thêm "trẽn dữ tợn " . xuân khê
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
Ngày 28-11-2009, giờ 23:38
Đọc bài của LHL và đọc những phân tích , phê bình của nhiều vị đọc giả ,tôi không thể hình dung nỗi LHL có gương mặt con người như thế nào ...
Toàn bài của LHL là sự kết hợp của gian dối ,được che dấu bằng một mớ triết lý lượm lặt , gắn vào không đúng chổ ,mong lòe cho người ta nể nang mặc dù không hiểu ông ta nói gì , để rồi ông ta kết luận là nhờ đại hội ,ông ta thấy thành quả của chế độ cai trị hiện tại và cảm thấy bình an khi trở về VN ... Cái gian dối to nhất trong bài của ông ta là nói cảm thấy bình an nhân dịp về đại hội ,nhưng còn rất nhiều lần về VN trước đó thì sao ,người ta còn biết ông ta có bà con gần với công an gộc , thân thiện với Hòang Phủ Ngọc Tường ? ... Cái ngu dốt không nhỏ của ông ta là nhìn thấy các cao ốc thì cho là VN tiến bộ ...,thật ra ông ta không ngu tới mức này mà chỉ vì ông ta bợ..." thiếu cơ sở ". Suýt chút nữa , ông ta hô to VN giàu nhất thế giới vì các công bộc nhân dân hầu hết đều có tài sản hàng triệu , hàng tỉ đô la . Ông ta còn nói ít nghe tiếng "đảng" , chỉ ba lần ... Không lẽ vì vậy mà ông kết luận rằng cs không còn ? Như thế trí thức mà không tri thức , ông ta còn là người lớn mà như con nít lên ba .
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
Bực mình ....
Ngày 28-11-2009, giờ 23:48
Ở xứ tự do coi vậy chớ cũng có cái bực mình ! Thí dụ như cái vụ thằng Liêm nầy ! Cần gì lý luận , tống mẹ nó về sống với VC cho rồi !
Lại nữa bị cái vụ Khủng bố nên dể bị kết tội lây ..! Chứ cho vài thằng đi mò tôm hoặc bị tai nạn xe cộ , thì đố cha thằng nào dám nhi nhô nữa . Tôi không muốn nói suông với VC và cái bọn nầy đâu !!
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 01:08
Quote:
Quote:
Đọc bài của LS Nguyễn hữu Liêm tôi mới hiểu tại sao Hồ chí Minh nhìn “trí thức không bằng cục phân” là HCM có ý coi rẻ những kẻ có học nhưng ưa cuốn theo chiều gió . Còn những kẻ có sỉ diện, hay những người có đầu óc, không mù quáng theo đảng thì là những kẻ Hồ chí Minh sợ hãi tìm cách giết. Phải chi LS Liêm lặng lẽ thì có lẽ ít bị chửi và bị coi thường hơn.
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
Tên vô Liêm sỉ này, chỉ có đáng chém !
Ngày 29-11-2009, giờ 02:12
Cái đồ mọt sách ! Đúng là vong bản, vong thân !
Đọc cái bài viết tường trình cuộc Đại Hội VK của tên trí thức NHL này, tôi chẳng thấy sự đúc kết nội dung của ĐHVK đâu cả, mà chỉ thấy tả cảnh, tả tình đệm bằng cái triết lý Tây Âu thì là vong bản, mất gốc rồi, thì dĩ nhiên là vong thân ! Nên Xuân Nhi kêu hắn là đồ chó thì cũng chưa đúng lắm, mà phải kêu là chó dại thì đúng hơn ! Vì đúng là cái thứ vong bản và vong thân nên mới đi bắt chước, do đó hắn viết :"Tôi muốn bắt chước Edmund Husserl đi soi tìm một tinh hoa, về cái thực chất của tình yêu nước, trên cơ sở của hiện tượng học, một thể dạng tình cảm quê hương thuần chất trong con người Việt Nam – cái dân tộc tính đặc thù, sau khi đã loại trừ đi những yếu tố kinh nghiệm cá nhân và lịch sử.". Đọc nội cái câu này là tôi thấy toàn là những chữ ghép rỗng tuếch : "cái dân tộc tính đặc thù, sau khi đã loại trừ đi những yếu tố kinh nghiệm cá nhân và lịch sử" là cái gì, nghĩa là gì ?? Đọc lên nghe nổ như pháo, cũng giống như thùng rỗng kêu to ! Khi hắn viết : "Nay thì tôi lại nghe và chào Quốc ca Việt Nam và lá cờ đỏ sao vàng. Con người là con vật của biểu tượng. Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước. Tôi cảm nhận được một dòng điện chạy từ đáy lưng theo xương sống lên trên cổ trên đầu như là khoảnh khắc thức dậy và chuyển mình của năng lực Kundalini.. "Con người là con vật của biểu tượng." Ai hiểu nghĩa câu này của hắn giảng giùm tôi, hay hắn muốn nói con người là biểu tượng của con vật, nếu như vậy thì hắn là biểu tượng của con chó như Xuân Nhi bảo là đúng quá ! "Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước." Nội câu này của hắn đã viết ra đủ là bằng cớ để lôi hắn ra chém đầu mà khỏi cần phải xử ! Vì đây là một tội phạm thượng với Tổ Quốc, với Hồn Thiêng Sông Núi, đúng là đồ bội quốc vong thân ! Cờ máu này là cờ của bọn quỷ đỏ khát máu, hút máu, và đã làm đổ máu biết bao dân vô tội mà dám bảo là máu chiến thắng mang hồn nước ! Hồn Nước nào mà chứng cho cái bọn "ma mộc bất nhơn" ??? Quả đúng là phạm thượng vì đi lấy máu ác quỷ mà phun lên Hồn Thiêng Quốc Tổ, là CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA, thì cái tên này chỉ có đáng chết !!! SH.
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
chó
Ngày 29-11-2009, giờ 02:57
Hảy tìm cách côlập con Vện này và cho nó về vn sông với bầy đàn cua nọ Ly do là ở đây không có cho phep làm dưa mân tiết canh chó !!!
Không biết hồi cha mẹ sanh cho ĂN cái gióng gì mà NGU vây.... Trí thức như Liêm chỉ làchí thức bợ l...,chồn lùi,hay không bằng cục phân.
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 05:52
Kính thưa Quý Vị,
Hoan hô ý kiến đóng góp nhiều chiều của tất cả Qúy Vị cho bài viết nạy Theo thiển ý của tôi, thì chúng ta không cần phải thêm câu, thêm ý đối với tên Chó „NHL“ này nữa, mà chúng ta nên chuẩn bị chương trình để tấn công thẳng vào những trò ném đá dấu tay của lủ chó ghẻ Vịt Kiều - Vô Nhân Tính đã và đang khấu đầu làm tay sai cho Việt Gian Bán Nước nhằm quấy phá và triệt hạ Chính Nghĩa của Cộng Đồng NVTN tại Hải Ngoại này trong những ngày sắp tới, điển hình là con Vện Nguyển Hũu Liêm và đồng bọn đang sủa đấy!. Rất mong Quý Vị quan tâm dùm Kính
|
| Những thành viên cám ơn Dân Chơi Tây Đức trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#13
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 06:52
Quote:
Đúng thế, chỉ là thùng rỗng kêu to . Cũng như văn Trần Kiêm Đoàn . Chỉ để khoa trương và lừa gạt người thất học thôi .
|
| Những thành viên cám ơn TuDochoVietNam trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#14
|
|||
|
|||
|
NGUYỄN HƯU LIÊM, HỒ CHÍ MINH, VIỆT NAM!
Ngày 29-11-2009, giờ 07:22
Nguyễn Hữu Liêm chế nhạo bài suy tôn Ngô Tổng Thống, nhưng lại phấn khởi hồn nhiên hát bài " Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng!" Nguyễn Hữu Liêm có chút nhân phẩm, tự trọng nào không khi tự ý viết ra những lời mâu thuẫn như thế ?
Thật tình mà nói, đọc đến đoạn Nguyễn Hữu Liêm diễn tả cả cả hội trường, cả dân tộc hồn nhiên hát "Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng!" Tôi nhớ đến ngày "đại thắng" 30/4/75 mà lòng đau nhói, phẩn nộ khôn cùng Cả hội trường, trong đó có Nguyễn Hữu Liêm hô vang: " Việt Nam! Hồ Chí Minh!" Điều này Nguyên Hữu Liêm đã xúc phạm lịch sử, xúc phạm hai chữ Việt Nam, xúc phạm thể chế VNCH, xúc phạm đến nỗi đau khôn nguôi của tập thể người tỵ nạn chúng ta . Như có ai đó hoan hô Hitler trong cộng đồng người Do Thái Chẳng lẽ CỘNG ĐỒNG CHÚNG TA, ĐẶC BIỆT LÀ SAN JOSE, CỨ THẢN NHIÊN CHO NGUYỄN HỮU LIÊM XÚC PHẠM ĐẾN LỊCH SỬ, SỰ THẬT, XÚC PHẠM NGÀY 30/4/75? VÀ XÚC PHẠM CHÚNG TA ?
|
|
#15
|
||||
|
||||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 07:34
Quote:
Đồng ý với Dân chơi Tây Đức lủ việt gian = việt cộng có chửi chúng nó củng bằng thừa vì lủ nầy là lủ lổ tai trâu , chỉ có gặp việt gian đâu thì đập đó , đồng bào chúng ta phải cho lủ việt gian khốn nạn nầy một bài học đích đáng , phải ra tay , ra tay là ra tay với lủ việt gian NHL một cách mạnh bạo nếu gặp ngoài đường dùng cái chùy nầy đập chết cha mấy thằng việt gian NHL  ALĐ
|
|
#16
|
|||
|
|||
|
Ý kiến.
Ngày 29-11-2009, giờ 09:37
Đọc những dòng lên tiếng phê phán của quý vị về tên Việt gian = cộng sản Nguyễn Hữu Liêm mà lòng tôi đây cảm thấy hả dạ quá chừng!
Tên luật sư đốn mạt Nguyễn Hữu Vô Liêm Sỉ này sao không cút khỏi nơi đây, về sinh sống với lũ quỷ đỏ Việt cộng mà hắn đã hết lời ca tụng. Đúng là loài vô lại. Thường Dân.
|
| Những thành viên cám ơn thườngdân trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#17
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 10:14
Không nên mất thời giờ với thằng khốn nạn này . Bản chất nó là gì, chúng ta đã rỏ , xin mọi người trong chúng ta nên nhớ rằng
Kẽ khoa bảng, chưa phải là người trí thức Người trí thức, không nhất thiết là kẽ khoa bảng
|
|
#18
|
|||
|
|||
|
GIAN-ÁC PHẢI TRẢ GIÁ
Ngày 29-11-2009, giờ 12:46
Nguyễn Hũu Liêm đang đối diện với hằng triệu lời nguyền rủa của hằng triệu nạn nhân và oan-hồn của người VN khắp nơi trên thế giới . Những lời xót xa, cay đắng, nghẹn ngào, uât ức phủ trên đầu kẻ gian ác, đã khơi động nổi xót xa, đớn đau trên vết thương còn rớm máu của người tha hương ti nạn và nối đau của một dân tộc hằng ngàn năm đói nghèo,tang tóc,vì kẻ nội thù lẫn quân xâm lược. Nguyên Hữu Liêm đang trả giá !
Vợ con, cháu chét của Nguyễn Hữu Liêm đang trả giá cho chồng , cho cha khi đi đến đâu cũng bị người VN xỉ vả, phỉ báng, không dám ngước mặt nhìn đời. Song thân của Nguyễn Hữu Liêm phải cúi mặt nhục nhã vì đứa con gian ác, tai lắng nghe lời nguyền rủa của con cháu người VN truyền lại cho đến đời đời . Xin hãy cúi đầu cầu nguyện cho thân nhân bình an, và cho những oan hồn được yên nhĩ như nữa triệu người Kitô tại Tam Tòa ; như hằng trăm ngàn người Kitô tại lễ Năm Thánh tại Hà-Nội. Đừng buồn, chớ thất vọng ,hãy bình an, và bình tịnh, sau cùng Tình Yêu phải chíến thắng .
|
| Những thành viên cám ơn quangminh trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#19
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 13:32
Dạ, chữ của Công Tử Hà Đông là phi cầm phi thú. So sánh với chó dễ chừng bị chó kiện ta về tội phỉ báng ạ!
|
| Những thành viên cám ơn daiviet_nguyen trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#20
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 14:32
Vì ở xa , tôi không biết LHL có hành nghề luật sư không ?
Nếu có , chúng ta để ý xem khi hành nghề , ông ta có vi phạm luật pháp không ? Thí dụ như , trong những vụ xin vào quốc tịch ,ông ta xúi đương sự khai như thế nào , trong khi được phỏng vấn ... Nếu tìm được những chứng cớ như vậy chúng ta có thể tố cáo trước luật pháp . Chữ tâm bằng ba chữ tài ,nếu có tài mà không tâm thì tài đó là đại họa cho bản thân , cho gia đình , cho tổ quốc . Trong bài LHL ,ông ta giả đò như ĐÃ chống đối Vc và nói lên lý do ,để rồi ông ta lại giả đò như MỚI theo Vc và nói lên vì sao . Vì tất cả là giả đò nên không thuận lý và không phù hợp với thực tế . Do đó trở thành phản tác dụng .
|
|
#21
|
|||
|
|||
|
Ngày 29-11-2009, giờ 21:14
Đọc tất cả từ bài chủ đến những bài đóng góp ý kiến, thấy mọi người dùng chử THẰNG để chỉ Nguyễn hứu Liêm (NHL), THẰNG chó NHL,THẰNG LS NHL, THẰNG, TS NHL...ôi thôi đủ loại THẰNG, không biết NHL tuổi tác bao nhiêu,có vợ, con ,...như thế nào . Trong gia đình nếu có 1 người chồng, cha, ông mà ai cũng gọi bằng THẰNG thì còn mặt mủi nào mà nhìn thiên hạ, nói chi đến làm ăn, học hành....
Như vậy thật bất công, không những cho vợ, con.. của NHL mà cả với những tập thể có mỹ từ ráp chung với cái tên NHL nữa, thằng chó NHL, nếu chó mà biết NHL là ai thì nó đâu chịu cho ráp chung bầy như vây, nói chi đến thành phần khạc .Cho nên , để được công bằng, kính xin mọi người -đặc biệt cộng đồng người Việt ở San Jose-chỉ nên gọi NHL với danh xưng THẰNG BƯNG BÔ CHO CỌNG SẢN NGUYỄN HỬU LIÊM mà thôi. Ho xung
|
| Những thành viên cám ơn Xung ho trong bài viết nầy | ||
Nguyen Binh (30-01-2010) | ||
|
#22
|
|||
|
|||
|
Lo mà đem con chó này đi làm thịt cầy... mẹ cho rồi !
Ngày 29-11-2009, giờ 22:49
Vì con chó này đã sủa bậy mà lại còn ngoắc đuôi "hồ hỡi" : "... đang vỗ tay hào hứng la to, Việt Nam! Hồ Chí Minh! Cả hội trường, và tôi, cùng hân hoan trong tất cả ..."(NHL); cho nên nếu bà con không làm thịt nó, thì nó sẽ tiếp tục chạy rông sủa tiếp và cắn bậy cho coi !
HH
|
|
#23
|
|||
|
|||
|
Con Chó & thằng L.s Nguyễn Hữu Liêm
Ngày 30-11-2009, giờ 00:19
Để bạn đọc gần xa nhận diện được "trí thức không bằng cục phân" L.s Nguyễn Hữu Liêm:
 Luật sư Nguyễn Hữu Liêm trong buổi gặp gỡ phái đoàn Phó Thủ Tương VC Phạm Gia Khiêm tạI San Francisco ngày 10 tháng 3,2007. Photo Tường Linh/Việt Tribune Và so sánh còn thua xa chú cẩu này:  ======= PY
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
nguyen huu liếm
Ngày 30-11-2009, giờ 02:58
Nghe chó sủa:”ngày hôm sau, thứ Ba, 24 thang 11, trên suốt chuyến bay để “đi “ Calofornia – không phải là “về” như bao lần trước...”
Chó lú. Mả cha thằng bố láo. Nhà nó miệt ca- Li. Nơi vợ con nó ở. “Về” lại bảo rằng “đi”. Tệ còn hơn loài chó. Ra ngõ quên lối về. Vì hám cục xương thừa. Nay thành danh chó lú. 
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
Nguyễn Hữu Liêm và ĐỒNG BỌN đã chính thức THÁCH ĐỐ VÀ KHIÊU KHÍCH CỘNG ĐỒNG
Ngày 30-11-2009, giờ 08:50
Hành động của nhóm Việt Kiều tham gia đại hội và của Nguyễn Hữu Liêm không còn nằm trong phạm vi tự do ngôn luận hoặc những ý kiến tư tưởng khác biệt
Việc ca ngợi Hồ Chí Minh, tán dương quốc ca Cộng Sản, mượn bài hát Suy tôn Ngô Tổng Thống để mạ lị bài quốc ca VNCH của chúng ta, ngay trong lòng người tỵ nạn Cộng Sản, mang trong lòng niềm uất hận khôn nguôi, thật sự là MỘT HÀNH ĐỘNG KHIÊU KHÍCH Nếu có ai đó đứng giữa cộng đồng người Do Thái la to khẩu hiệu "Hoan Hô Hitler!", thì theo luật pháp Hoa Kỳ, ĐÓ LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG KHIÊU KHÍCH . Và người khiêu khích phải hoàn toàn lãnh nhận hậu quả việc làm của mình cho chính bản thân mình, và trước pháp luât. Vụ Trần Trường năm xưa là một ví dụ Nguyễn Hữu Liêm VÀ NHÓM VIỆT KIỀU YÊU NƯỚC THAM DỰ ĐẠI HỘI đã THÁCH ĐỐ CỘNG ĐỒNG khi HÔ TO VÀ HÁT những lời: VIỆT NAM! HỒ CHÍ MINH! "NHƯ CÓ BÁC HỒ TRONG NGÀY VUI ĐẠI THẮNG". Hay là Nguyễn Hữu Liêm và ĐỒNG BỌN nghĩ rằng những người chống cộng nay không còn bao nhiêu, tất cả đả về nguồn rồi ? Như TRẦN KIÊM ĐOÀN chẳng hạn ?
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
Ngày 30-01-2010, giờ 07:54
Tại sao mọi người không nghĩ Nguyễn Hữu Liêm đã từng là điệp viên cho CSVN gần 35 năm nay rôi? Từ trước lúc vượt biên qua Mỹ?
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
Nghuyen huu liem
Ngày 30-01-2010, giờ 10:47
Củ gì.
Mấy bưã trước đây hắn lại về. Ngồi nghe bầy chuột ngu ngơ múa. Xử án Dân ta rõ trò hề. Luật sư mà miệng câm như hến. ngậm cái củ gì họng cứng tê ?
|
|
#28
|
|||
|
|||
|
Nguyễn Hữu Liêm hay Nguyễn Vô Liêm - Đi Chết Đi !!!!
Ngày 30-01-2010, giờ 15:53
Nguyễn Hữu Liêm – Nơi giữa Đại hội Việt kiều: Một nỗi bình an
Quote:
Thân hữu Việt Kiều bây giờ có nhiều thành phần, số người vỗ tay hào hứng la to mà Nguyễn Hữu Liêm thấy, chắc đa số là đám người sau đây thôi: - các cô, cậu có dây mơ rể má với CS, ra nước ngoài theo diện hôn phối trở về VN. - xuất cảnh lao động. -con ông cháu cha đi du học nước ngoài, ở lại định cư, đi đi về về VN như đi chợ. Chỉ thiểu số đó tham gia, có cái ngộ là NHL cũng ca ngợi HCM, trong khi lý do bỏ nước ra đi khác người ta. Mai Khanh làm bài thơ lục bát tặng Nguyễn Hữu Liêm: Đi Chết Đi Xưa vì Cộng Sản chạy đi Cũng nhờ được nước Hoa Kỳ cưu mang Cho Liêm cơ hội huy hoàng Đến ngày rửng mỡ điếm đàng mặt mo Về chơi ca ngợi lão Hồ Lung tung múa bút hồ đồ nói năng Tẩy chay cho đói nhăn răng Đừng đem giấy má tới thằng Hữu Liêm Hắn về té bến Thủ Thiêm Tàu đè gãy cổ, vỡ thêm sọ đầu.
|
| Những thành viên cám ơn trong bài viết nầy | ||
Hoàng Thứ Lang (31-01-2010) | ||
|
#29
|
|||
|
|||
gop y kien
Ngày 30-01-2010, giờ 18:41
Quote:
|
|
#31
|
|||
|
|||
|
CHúng mày ngứa mồm ah`
Ngày 04-02-2010, giờ 21:42
=)) ôi DM web phản động
|
|
#32
|
|||
|
|||
|
Tên Liêm còn thua cục cứt
Ngày 04-02-2010, giờ 22:55
Tôi có người bà con họ xa làm việc trong chính quyền cộng sản ỏ Thanh-hóa . Anh cho biết những tên gọi là Việt Kiều về dự đại hội ... Bọn cộng sản coi chúng nó không bằng cục cứt .
Dĩ nhiên những tên gọi là VK này biết điếu đó, nhưng bọn chúng nó có máu bợ đỡ , có máu liếm đít , có lưỡi nếm phân những kẻ có chút quyền . Dù hành vi của bọn chúng không được những kẻ có quyền là Cộng sản VN thí cho cục cứt chó ... Những loại thú 2 chân mang hình người như tên Liêm , làm gì còn liêm sỉ , có nhân phẩm ... Bọn chúng tự lừa chính bọn chúng !
|
Linear Mode
