![]()
|
|
|
|||||||
Tin Cộng Đồng ![]() Nơi đăng tin tức liên quan tới cộng đồng Việt Nam hải ngoại |
![]() |
|
|
Thread Tools | Search this Thread | Display Modes |
|
#1
|
|||
|
|||
Lễ Kết Nạp "Tốt" Dành Cho Hoài LinhThứ Bảy, Ngày 21 Tháng 11 Năm 2009 - Take2Tango Broadcasting QUỐC NỘI - 7/18/2009 10:41:37 PM Lễ Kết Nạp "Tốt" Dành Cho Hoài Linh Theo bài tường thuật nguyên văn của báo Tuổi Trẻ, một buổi lễ kết nạp hội viên Hội Nghệ sĩ TP.HCM đặc biệt dành cho nghệ sĩ hài hải ngoại Hoài Linh đã diễn ra tại Nhà hát Bến Thành, trước cả ngàn khán giả. Ông Lê Duy Hạnh - tổng thư ký Hội Nghệ sĩ sân khấu - chúc mừng Hòai Linh chính thức trở thành thành viên của hội. Thay vì đọc lá đơn tự nguyện xin vào hội, Hoài Linh run run đọc những tâm sự về quá trình theo nghề của anh. Hoài Linh cho biết từ một diễn viên tay ngang trở thành một nghệ sĩ được công nhận bởi Hội Nghệ sĩ TP.HCM là cả một niềm hạnh phúc và vinh dự lớn lao với bản thân anh. Hoài Linh cảm ơn sân khấu trong nước đã giúp anh có những học hỏi, trao dồi nghề nghiệp để tiến bộ hằng ngày qua những suất diễn hằng đêm với nhiều bạn bè, đồng nghiệp. Hoài Linh nói vui trong niềm xúc động: “Con không cha như nhà không nóc, tôi luôn mong muốn được làm một người con dưới mái nhà chung là Hội Nghệ sĩ Việt Nam . Được Hội cấp cho cái thẻ, từ nay tôi không còn giang hồ nữa…”! Hoài Linh là nghệ sĩ hải ngoại đầu tiên được kết nạp vào Hội Nghệ sĩ trong nước. Anh cũng là trường hợp đầu tiên được kết nạp hội công khai trên sân khấu, ngay trong đêm diễn, trước cả ngàn khán giả. Ông Lê Duy Hạnh - phó tổng thư ký Hội Nghệ sĩ TP.HCM - nói về sự kiện này: “Hội Nghệ sĩ đang đổi mới hoạt động của mình, theo sát các sân khấu hơn. Kể từ buổi lễ kết nạp hội cho Hoài Linh, bất kỳ nghệ sĩ nào khi được kết nạp vào hội cũng sẽ tổ chức lễ kết nạp ngay ở sân khấu nghệ sĩ đó cộng tác, ngay trong đêm diễn, trước sự chứng kiến của đông đảo khán giả như một sự công nhận, công khai người nghệ sĩ đó từ phía hội nghề nghiệp và cả khán giả”. COMMENTS Thật là hết ý kiến cho thằng hề Hoài Linh, diễu dở: "con không cha như nhà không nóc ...", ước vọng đội Hội Nghệ Sĩ VN lên đầu, còn hèn mạt hơn văn nô chỉ biết đi bên lề phải! Hèn gì giới nghệ sĩ được gọi là "bọn xướng ca vô loại", không sai chút nào . Phú Yên VẠCH MẶT CHỈ TIÊN LOẠI CA SĨ HÈN Tổ cha thằng Hoài mặt mo Linh hèn bái Cộng trở cờ quay lưng Van lơn qùy lậy thẳng thừng Khúc xương béo bở gậm chung lũ hèn Chế Linh, Tuấn Ngọc, Ý Lan Lê Thu, Trịnh Hội hai mang hại đời Đức Huy, dại gái chịu chơi Cùng anh Evip Phương trời tối thui Phạm Duy nhạc sỡi đười ươi Duy Quang Thái Thảo người đời rẻ khinh Chí Tài, Trường Vũ , Phương Dung Cùng nhiều tên nữa lừng chừng hai mang Rảnh rang post tiếp rõ ràng Tẩy chay chúng nó khi sang bên này Đồng bào đừng có thơ ngây Ma cô đĩ diễm mặt dầy cho dze. Minh Nguyễn Thêm một nghệ sĩ đã trưởng thành từ trong cộng đồng tỵ nạn VN ở hải ngoại "đi hàng hai". Ngán ngẫm thật! luuvongvietnam HOÀI LINH - TÊN HỀ ĂN CHÁO ĐÁ BÁT Thật ra một phần người Việt hải ngoại rất "vô tình" (nói một cách lịch sự) nên thương vàng hạ cám, họ chẳng chê thứ gì cả. Băng DVD loại rẻ tiền vô duyên như Hoài Linh, họ ngốn hết. Thị hiếu của họ như thê`. Có nói mấy cũng thế thôi. Họ không có ý thúc chính trị mấy. Báo chí, băng nhhạc vô duyên họ tiêu thụ hết. Vì thế, VC mới thừa thắng xông lên được. Chán Mớ Đời chung ta nen tay chay tat ca nhung bon xuong ca vo loai da tung ve vn cong tac voi bon cong san nguyen van doan Bà con đừng trách chi Hoai Linh. Hắn chỉ là một thằng Pêđê mạt hạng thôi có gì mà phải bận tâm --bọn này thì có đếch gì liêm sỹ , tự trong hay yêu nước , chính kiến gì gì ở đâu kiếm được lợi là bu đến, ai cho nó lợi là nó lạy liền. thông cảm cho nó đi ,nó đâu phải là đấng nam nhi thực thụ ,đỉnh thiên lập địa gì đâu - pêđê thôi Kim chon Ten hoai Linh nay, dien do, luc nao cung gia gai, nhin ten nay dien, toi bi dau bung. Ten Hoai Linh nay bi khan gia hai ngoai tay chay nen ve hop tac voi vc. Con ten Truong Vu hat do et, khong khi nao cuoi, khi bi choc cuoi thi ngam mieng khong cho lo ham rang. Ghe qua mot lu vc. Hoang Le Bởi lẽ những cơ sở văn nghệ Hải Ngoại (Như Paris By Night với NNNgạn) đã vô tư mở vòng tay lớn hoan nghênh đón nhận những nghệ sĩ từ VN qua chiêu hồi, thì giờ đây nghệ sĩ Hải Ngoại cũng nương theo làn gió khoan dung này mà không e dè về VN chiêu hồi bọn VC. Trách ai được nữa ! Mình đã áp dụng nguyên tắc cởi mở thì phải biết chấp nhận sự phản động của nguyên tắc này. Cuộc đời này không thể độc tài một chiều được. Điều đáng nói là có nên nêu cao lập trưòng chính trị trong văn nghệ hay không ? Nghệ sĩ ở Hải Ngoại nên chia ra làm hai nhóm, nhóm có xương sống giữ vững lập trường chính trị và nhóm giun lãi thích chui rúc mọi ngả. Tên nào tự xưng là “tị nạn CS” mà còn về chui đầu vào “hậu môn thối tha” của CSVN để được rúc rỉa đống phân trong đó thì chúng là thứ sán lãi không có xương sống. Thứ này sẽ chết trong sự thối tha của đống phân mà thôi, bọn này sẽ thích nghi dễ dàng, sẽ học hát bài hát Tàu để mai mốt trình diển cho những thằng Tàu Ô xâm lược nghe và được vổ đầu thưởng “tip” bằng Nhân Dân Tệ. Thằng Hoài Linh đang học sinh ngữ Tàu bằng tiếng Hẹ, Tiều, Quang Thoại, Quảng Đông để mai mốt biết nhại qua nhại về để chọc cười bọn xâm lược. Thằng hề thì chỉ biết vuốt ve và xu nịnh để làm vừa lòng chủ thôi ! dân Toronto Cũng nên biết ơn các trung tâm ma quỷ, (Paris By Night, Asia) cánh tay nối dài của cộng sàn VN, đã thu nhận nuôi dưỡng, lập chỗ đứng cho bọn đặc công văn hóa thao túng hải ngoại. Bọn con buôn ăn lương CS. tai ngơ mắt điếc (cứ xem việc Nguyễn Ngọc Ngạn giải thích tại sao thu nhận ca sĩ VN, hoặc Nam Lộc giả độc cho Trịnh Hội, đem cả đống văn công qua trình diễn thì biết). Những chương trình "chống Cộng" chỉ là nói lại chuyện đã qua, ve vuốt đồng bào Hải Ngoại, để tập lần cho đồng bào quen mắt với các phường vô loại VN qua mà thôi. Xin đồng bào ủng hộ băng gốc để có dịp nghinh đón nghị quyết 36. HC Đọc bài Hòai Linh được kết nạp vào Hội Viên Hội Nghệ Sỉ T/P HCM. Tôi có vài nhận xét cho sự việc này như sau: 1/ Từ bấy lâu nay, người Việt Hãi Ngoại vô tình hay cố ý, rất dễ dãi cho những nghệ sỉ chạy show từ bờ bên này qua dến bờ bên kia dại dương ma Hoài Linh là 1 thí dụ điển hình. 2/ Nghệ sĩ hay ca sĩ sống nhờ vao sự ủng hộ của khán giả. Thử hỏi nếu chúng ta không ủng hộ, không bỏ tiền ra mua vé xem những nghệ sĩ đó hát, hay làm trò hề, thì làm gì họ có khả năng chạy từ đầu đông, hát chán, diểu chán rồi chạy qua đầu tây như hiện nay? 3/ Trong khi đó, bản thân những ca sĩ hay các anh chàng hề này cũng chưa hề tôn trọng quí vị như là khán giã đã bỏ tiền ra mua vé ủng hộ họ, bằng chứng là họ tự ý chạy về phía kẻ thù của quí vị hát hay diễu...rồi lại chạy trở qua lập lại việc này cho quí vị xem ! Vậy mà quí vị dã rộng lượng nuôi dưỡng cho những hạng nghệ sĩ như vậy, thì còn trách chi ai nữa? 4/ Muốn chấm dứt hiện tượng này cũng không phãi là khó. Chúng ta chĩ cần làm 1 việc rất là nhỏ: không mua vé, không ủng hộ những show mà có những nghệ sĩ kiễu này tham gia. Các bầu show không bao giờ mời những nghệ sĩ này tham gia show của minh. Các vũ trường, phòng trà không bao giờ mời những nghệ sĩ này trình diễn. 5/ Tôi nghĩ, nếu mọi người cùng làm diều này, thi trong vòng vài ba tháng, những nghệ sĩ này sẽ không còn dất sống. Và nếu họ chọn sân khấu Việt Nam Cộng Sãn là nơi dể họ xin làm Hội Viên, thì.....xin mời. Tự do mà...tự do hát, tự do diễu và...tự do chọn cho mình sân khấu để trìng diễn. 6/ Còn người Việt Tị Nạn Cộng Sãn tại hãi ngoại cũng hành xử quyền tự do của mình : là tự do chọn lựa và ủng hộ người nghệ sĩ nào cùng một lý tưởng với mình để mình mua vé mà ủng hộ. Sacramento July 19th, 2009 Tung Tran. Thua quy vi, Quy vi da noi toan dien nhung suy nghi ve Hoai Linh, toi khong can noi them nua. Dieu dang noi la mot so dan ty nan chung chung ta da nuoi duong ho va im lang, doi khi con dong loa voi ho. Toi da nghe rat nhieu nguoi da noi "gio nay con chong cong", that dau long, dau long vo cung. Saigon truoc 75 Nguoi Saigon " Gia bần tri hiếu tử Quốc loạn thức trung thần " Bây giờ dân, nước lầm than Mã diện , ngưu đầu...lộ mặt ---------------------------------- Xướng ca là thứ đồ....chơi Nhiều tiền, ta gọi, ta vời về... chơi Ít tiền,băng điã khắp nơi Mua về nghe, ngắm cũng trôi thì giờ Người ơi sao khéo ngu ngơ : Đồ chơi lẫn với đồ thờ .Khổ ghê ! Ham chơi nhưng chớ si mê Lẫn nhà tu với THẰNG HỀ là tiêu Những nhà nghệ sĩ đáng yêu Họ không theo gió đổi chiều kiếm ăn Họ không phản bội ân nhân Không vì danh lợi, bất cần lương tri Không vô liêm sỉ , vô nghì` : Nhổ ra rồi liếm ,còn gì nhân luân SR HÔI ĐỒNG HUƠNG PHÚ YÊN CẦN LÊN TIẾNG, Với ngôn từ vừa tõ rõ là kẻ vưà vô học lại vừa du côn., tên hề mạt hạng Hoài Linh thú nhận với bọn tội ác VC (*) hắn là kẽ "CON VÔ CHA", hàm ý là vô gia đình. ĐỀ NGHỊ Ông Nguyễn Hoàng Công, chủ tịch Hội Ðồng Hương Phú Yên cùng quí vị trong cộng đồng P.Y. dành một buổi luận tôi tên "trôi sông lạc chợ"phản phúc H.L. này đễ huong dẫn và làm guơng cho con cháu đồng bào Phú Yên.. ------------------------------------------------------------ (*) Nghị Quyêt 1481 cuả Quốc Hội Châu Âu lên án "Cọng Sãn (trong đó có CSVN) là bọn "TỘI ÁC CHỐNG NHÂN LOẠI" PHÚ YÊN DIỆT CỘNG Sao có lắm kẻ tráo trởi thế này?, nếu HL đừng định cư tại Mỹ thì có được nổi tiếng như hôm nay không?, chúng ta khen nó, mua băng của nó để rồi nó đá bát...thôi HL ở luôn bên đó cho khỏi bẩn mắt... VanlaNguoi Tất cả đều được quản lý để Đảng và nhà nước được làm CHA, người dân luôn luôn là CON... theo như ý của nghệsỹ hài Hoài Linh. CHA nơi đây là Cha Chả, Chả biết công bằng, Chả biết phát huy văn minh văn hóa theo với đà tiến bộ hằng ngày của thế giới. CON nơi đây là những Con Lợn đần độn để bị thọc huyết xẻ thịt. Nói về những buổi lể kết nạp dưới chế độ Đảng trị kiểu này cho ta thấy tự do ngôn luận tại Việt Nam là ân huệ chỉ có Đảng ban cho mà nhận lảnh được thôi. Toàn dân nên tủi nhục cho Văn Hóa thời Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Thế giới cũng bỉ ổi cho nền Văn Hóa xếp hàng nạp đơn để xin được cú đầu tại Việt Nam. Trọng Đức Hoài Linh diễn hài rất vui, sống ỡ Mỹ nhờ cộng đồng đễ gây dựng sự ngiệp, hông lẽ ỡ Mỹ hết đất sống rùi sao mà phại chạy về việt nam đễ dung thân?! Luu Khang Ái và gia đình Ái đả tẩy chay từ lâu không mua băng Thuy Nga,Vân Sơn hay các loại băng lấy từ băng vn,qua Mỷ thêm số casỉ hát nửa,là thành "phát hành tại USA" của TT này,nọ. Rất nhiều băng truyên phim ảnh ca nhac hài hước cải lương bán trong các tiệm băng nhạc ở đây và cố nhiên có người mua,nhất là mấy già, người mới qua,vì giá quá rẻ.Do đóhúng ta phản đối nhửng nghệsỉ như Hoài Linh,hay Trường Vủ,hay Tuấn Ngọc.....thì chỉ còn trông vào ý thức của đồng bào tỵ nạn,của đài phát thanh,truyền hình không phát nhạc do casỉ trở cờ hát, không phỏng vấn không quảng cáo ....Ngay cả buổi từ thiện,hay ra mắt sách củng không mời,không chấp nhận sự đóng góp tiếng hát,dù tự nguyện....không xem nhửng show nhạc với vài ca sỉ hải ngoại,vvài ca sỉ trở cờ còn ngoaì ra là casi trong nước...thì họ sẻ hết múa may . .... Như vậy chúng ta sẻ không thá sợ BỊ RỜ GÁY hay có MA xui quỉ hờn phiá sau ÓT. Lêthiái Điểm mà chúng ta cần lưu ý là cái dù, cái bộ não để dạy cho Hoài Linh cái ý niệm không cha . Hoài Linh thì vui mừng được làm người con, ông Tô Hải thì bảo là khi làm người con ông ta viết nhạc như máy chứ không có linh hồn để bào chữa cho công việc làm quá khứ của ông . Thẻ đảng là chiếc đũa thần trong xã hội cộng sản, sự canh tranh là mấu chốt của sự tiến thân và phát triển gần như trong mọi ngành của xã hội tư bản . Căn bản khác biệt là lý do tại sao người ta vượt biên hay di dân . Đây là một nỗi buồn cho những ai quan tâm cho tương lai của đất nước . Binh Nguyen NHÌN HÌNH ẢNH VÀ ĐỌC BÀI VIẾT ...THẬT NGẬM NGÙI CHO MỘT DÂN TỘC SUY VONG ĐANG TỪNG NGÀY MẤT DẦN TỔ QUỐC !CHÚNG TA CỨ BÌNH TỈNH ĐỌC LẠI LỊCH SỬ ẮT SẼ THẤY RÕ MỘT ĐIỀU LUÔN GIỐNG NHAU ,ĐÓ LÀ : KHI TỔ QUỐC LÂM NGUY ,HOẠ DIỆT VONG KỀ CỔ ,ÁP LỰC NGOẠI XÂM ĐÈ NẶNG ,THÌ XÃ HỘI BAO GIỜ CŨNG XUẤT HIỆN NHỮNG CON NGƯỜI NHỤC HÈN ĐỐN MẠT ,CHÚNG ,HOẶC LIẾM GÓT GIÀY GIẶC THÙ HOẶC SỤM GỐI QUỲ MỌP ƯƠNG HÈN TRƯỚC KẺ NỘI THÙ. DƯ LUẬN THƯỜNG ĐỔ TỘI CHO NGƯỜI QUỐC GIA TỊ NẠN CỘNG SẢN Ở HẢI NGOẠI HỂ CỨ AI KHÔNG ĐỒNG CHÍNH KIẾN VỚI MÌNH THÌ ĐỀU CHO LÀ ''CỘNG SẢN'' .Ở ĐÂY ,KHÔNG CẦN KẾT TỘI AI ĐÓ LÀ CỘNG SẢN HOẶC KHÔNG CỘNG SẢN,CHỈ MUỐN NÓI LÊN ' CÁI LIÊM SĨ '' CỦA CON NGƯỜI CÓ CÒN HAY KHÔNG? PHÀM LÀ CON NGƯỜI AI MÀ KHÔNG ĂN ĐỂ SỐNG ? DO ĐÓ ,AI MÀ KHÔNG PHẢI QUẦN QUẬT HẰNG NGÀY ĐỂ KIẾM CÁI ĂN . NHƯNG ĐIỀU ĐÁNG NÓI Ở ĐÂY LÀ CON NGƯỜI CÒN LƯƠNG TRI THÌ PHẢI BIẾT ĂN CƠM TRẮNG CÁ TƯƠI ,CÒN KẺ MẤT LIÊM SĨ ,LUÔN SẴN SÀNG BÁN RẺ LINH HỒN MÌNH CHO QUỶ ĐỂ ĂN ĐỒ DƠ VÀ UỐNG MÁU TƯƠI CỦA ĐỒNG BÀO MÌNH MÀ VẪN CƯỜI KHOÁI TRÁ CHẲNG BIẾT GÌ LÀ NHỤC. THẰNG HOÀI LINH CŨNG CHỈ LÀ MỘT THẰNG HỀ TRONG ĐỜI KHÔNG HƠN KHÔNG KÉM ,NHƯNG HỀ NÓ CŨNG CÓ ĐẲNG CẤP VÀ LIÊM SĨ CỦA NÓ .THẾ GIỚI LUÔN NGHIÊNG MÌNH KÍNH PHỤC KHI NGHE ĐẾN DANH CHARLIE CHAPLIN ,HAY CÒN GỌI LÀ DANH HÀI CHARLOT .CÒN NHỮNG TÊN HÀI RẺ TIỀN ĐỐN MẠT THÌ NÓI ĐẾN LÀM GÌ ,UỔNG CÔNG DẠY DỖ NÓ ,VÔ ÍCH.MỘT CÁI ĐIỀU TRỚ TRÊU LÀ NÓ ĐÃ HÈN MẠT DÙNG HÌNH ẢNH ''KHÔNG CÓ CHA'' LÂU NAY .TRƯỚC TIÊN VỀ NGHĨA ĐEN ,NÓ ĐÃ VONG ƠN NGƯỜI CHA ĐÃ SINH RA NÓ ,VỀ NGHỀ NGHIỆP ,NÓ ĐÃ BỘI ƠN NHỮNG KHÁN GIẢ HẢI NGOẠI ĐÃ CƯU MANG VÀ ĐƯA TÊN TUỔI NGHỀ NGHIỆP NÓ LÊN CAO . KẺ PHẢN BỘI KHÔNG BAO GIỜ LÀ NGƯỜI CỦA CÔNG CHÚNG ! NHÂN ĐÂY CŨNG XIN LƯU Ý ; NHIỀU LẦN CHÚNG TÔI ĐÃ LÊN TIẾNG ,MẶC DÙ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VHNTV HỌ RA RÃ NÓI LẬP TRƯỜNG CỦA HỌ LÀ CHỐNG CỘNG ,NHƯNG QUÝ VỊ HẢY NHÌN KỸ ĐI ; CHƯƠNG TRÌNH TÂM TÌNH NGHỆ SĨ CỦA TRẦN-QUỐC-BẢO VÀ NHẤT LÀ CÁC CUỘC PHỎNG VẤN NGHỆ SĨ TRONG NƯỚC RA HẢI NGOẠI CỦA TÊN CẢI LƯƠNG ĐỖ THANH LÀ ĐỦ BIẾT HỌ LÀ CÂY CẦU NỐI BẮT NHỊP CHO VĂN CÔNG CỘNG SẢN QUA ĐÂY THỰC HIỆN NQ .36 ,VẬY THÌ CHÚNG TA CÓ CÒN TIN LẬP TRƯỜNG CHỐNG CỘNG CỦA ĐÀI VHNTV NỮA KHÔNG ? TRUNG TÂM THUÝ-NGA PARIS VÀ ĐÀI VHNTV LÀ 2 CHIẾC CẦU LỚN BẮT TỪ HÀ NỘI ĐẾN HOA KỲ ,TRẢI THẢM ĐỎ CHO VĂN CÔNG VIỆT CỘNG .HỌ CỔ VÕ CHO NHỮNG TÊN VĂN CÔNG GÀO THÉT COI KHÁN GIẢ CHẲNG RA GÌ NHƯ ĐÀM-VĨNH-HƯNG CON RỐI MANG DANH NGHỆ SĨ. TUY NHIÊN CÓ CÁI ĐIỀU ĐÁNG BUỒN KHIẾN DÂN TỘC VIỆT NAM PHẢI LUÔN CHỊU HẾT ÁCH NÀY ĐẾN NẠN TAI KHÁC ,ĐÓ LÀ CÓ NHỮNG NGƯỜI VIỆT TỊ NẠN CỘNG SẢN Ở HẢI NGOẠI NHẤT LÀ MỸ ĐÃ VỘI QUÊN MÌNH LÀ AI / VÌ SAO LƯU VONG / TỪNG Ê CHỀ VÌ CỘNG SẢN ,NHƯNGT NAY CAM TÂM MUA VÉ NGỒI XEM NHỮNG THẰNG HỀ ,NHỮNG CON RỐI VỪA BỞN CỢT VỪA ĐÂM NHẸ NHÀNG TỪNG NHÁT LƯỠI LÊ THẤU TIM ,CHẾT GỤC ! Ôi Ô NHỤC CHO DÂN TỘC HÈN YẾU CỦA TÔI !!! LÍNH TRẬN CÁC NGHỆ SĨ CHÂN CHÍNH KHÁC HẲN BỌN "XƯỚNG CA VÔ LỌẠ.I". BỌN "XƯỚNG CA" CHỈ BIẾT CÓ TIỀN VÀ TIÊN. NÊN QUÉT SẠCH BỌN CHÚNG VỀ BÊN KIA BỜ ĐẠI DƯƠNG ĐỂ LÀM TỔNG VỆ SINH CHO CỘNG ĐỒNG TỊ NẠN VIỆT CỘNG VÀ LÀM TĂNG NỒNG ĐỘ THỐI THA CỦA THÀNH HỒ VỐN ĐÃ QUÁ THỐI THA LÀM ĐỒNG BÀO BÊN ĐÓ NGHẸT THỞ TRÊN 30 NĂM QUA. QUÉT SẠCH BỌN CHÚNG VỀ BÊN ĐÓ ĐỂ CHÚNG TRỞ THÀNH THẦN DÂN CỦA TÀU PHÙ. BỌN NÀY KHI CAI TRỊ VN SẼ GIẾT SẠCH NHỮNG TÊN THUỘC LOẠI HOÀI LINH ĐỂ LẤY GAN, TIM, PHÈO, PHỔI, THẬN, TÚI MẬT ...VÌ CHÚNG NGHĨ RẰNG : "TỈU NA MÁ, CHÚNG MÀY PHẢN BỘI NHỮNG NGƯỜI ƠN CỦA CHÚNG MÀY BÊN ĐÓ THÌ RỒI ĐÂY CHÚNG MÀY CŨNG SẼ PHẢN BỘI CHÚNG TAO. PHẢI GIẾT CHÚNG MÀY ĐỂ TRỪ HẬU HỌA." NGUYỄN VĂN DƯƠNG Tôi rất đồng ý với Ông TUNG TRAN , chúng ta không cần phải dùng những từ dao to , búa lớn để chưởi bới những hạng người này , mà hảy thực sự tẩy chay họ , chỉ cần mổi 1 người Việt tự do chúng ta không ủng hộ , không nghe , không xem , không tham dự vào bất cứ 1 chương trình nào , 1 show nào mà có sự hiện diện của những "quái nhân" này. Có làm được như thế thì từ từ các trung tâm băng nhạc , các khiêu vủ trường ...mới không cho bọn người này tham gia vào các show của họ ( Vì sợ ế độ ! ) . Chứ nếu chưỡi họ thì vẩn chưỡi mà bất cứ show nào có mặt họ thì vẩn cứ đi xem thì làm sao mình mong các trung tâm băng nhạc , hay các khiêu vủ trường tẩy chay họ được ?! Mong mổi người trong chúng ta hảy góp 1 bàn tay vào (Vì chỉ mổi 1 việc thật nhỏnhư thế này mà chúng ta còn không làm được , thì xin đừng nói đến chuyện "quang phục quê hương " , hay " giải phóng đất nước " chi cho nó mệt ! khuongdang Tôi e là danh sách những nghệ sĩ "hai mang" chưa bị lộ không phải chỉ ngừng lại ở đây đâu. Nhưng những người nghệ sĩ chân chính, có lý tưởng đấu tranh cho sự nhân bản và tự do vẫn còn rất nhiều trong cộng đồng hải ngoại. Chúng ta không thể nặng lời và quơ đũa cả nắm. Lại càng không nên kết luận nghệ sĩ là "xướng ca vô loài". Thật ra, cuộc chiến đấu tư tưởng giữa người Việt tự do ở nước ngoài đối kháng lại chế độ cs tham tàn, hiếu chiến sẽ tiếp tục là một cuộc chiến khốc liệt đòi mỗi chúng ta phải kiên định trong lập trường và lý tưởng. Nó khốc liệt nhưng cũng làm chúng ta dễ dàng mơ hồ trong lập trường. Chúng ta dễ dãi bỏ qua vì không đánh giá đúng mức sự nguy hại của mặt trận văn hoá tư tưởng do cs VN đang bày ra để phá hoại sự đoàn kết của cộng đồng tỵ nạn cs hải ngoại. Nhưng nó cũng sẽ là cơ hội để những thành phần yếu bóng vía, thiếu lập trưòng bỏ hàng ngũ. Chúng ta cần kêu gọi ý thức và nhiệt tâm của đồng bào hải ngoại trong một sự tỉnh táo và vững vàng chứ không nên ồn ào, cảm tính , dùng ngôn từ nhục mạ, bươi móc đời tư, và nói để cho hả hê sự bực bội trong lòng. Tác dụng đấu tranh ở đây sẽ không cao. Tẩy chay không tham dự văn công cs từ VN biểu diễn, không ủng hộ nghệ sĩ "hàng hai" trên sân khấu hải ngoại, vạch mặt những thủ đoạn lập lờ giao lưu văn nghệ của các bầu show đang làm công việc "bình thưòng hoá" công tác tâm lý chiến do chế độ cs chỉ đạo đối với cộng đồng hải ngoại là biện pháp hiệu quả và dễ thực hiện. Chúng ta muốn tránh bị lợi dụng thì tốt nhất không "vô tư" tham gia những bẫy rập của chúng bày ra. luuvongvietnam chúng ta dừng để ý là gì vì việc nẩy xảy ra rất nhiều trong giới nghệ sĩ và nơi nào có tiền và kiếm có nhiều tiền thì họ đến thôi và nếu không thích thì chúng ta không để tâm đến và thật sự họ củng vì chén cơm 2 bửa mà thôi và nên nhớ nuôi vật thì vật trả ơn cưú nhơn thì nhơn trả oán , loài người luôn mang sự tráo trở vì ảnh hưởng áp lực cuộc sống nhưng đạo đức không biết giử thì nhân phẩm sẽ bị suy hoá . Hoai Linh thì tuỳ anh anh ta với sự tự do cá nhân thì mặc anh ấy nhưng đừng bao gìơ chấp nhận sự trở lạì hay tha thứ vì chúng ta đã cho anh ta quá nhiều ân tình nhưng anh ta đã vứt bỏ thì thôi chúng ta hãy lấy phong độ của bật trượng phu đừng mất lời với anh ta làm gì vì làm việc thiện thì củng nên rộng lượng ( NƠI NÀO CỎ THÌ CÓ TIỂU NHƠN ) thohuynh Đám xướng ca vô loại là thế đó ! Quý vị cứ nhìn vô em văn công Hải PhòngThu Phương thì biết . Ả và thằng chồng HuyMC dàn cảnh ly dị giả ,rồi ả xin tỵ nạn để được ở lại Mỹ với lý do cái nghề hát hỏng ở Việt Nam không có được tự do để hò hét xướng ca . Lên án và từ bỏ chế độ của nhà nước yêu quái của mình rồi nhưng sau đó thì ả vẫn đi hát cho bọn đầu sỏ vixi ở toà đại sứ . Và nhất là ả trơ tráo , vác cái mặt mo ,mặt dày quay về hét cho Duyên Dáng Việt Nam vì thèm Khế ngọt! Bọn xướng ca vô loại này không còn biết liêm sỷ là gì nữa , miễn sao có lợi trước mắt là chúng sẵn sàng dứt bỏ hết mọi thứ tình nghĩa, kể cả tình vợ chồng . Điển hình là em văn công Hải Phòng mà cộng đồng người Việt đã một phen sáng mắt vì bị em ru ngủ ! Rose |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Trích lời Ho Cong Tam "Toi da nghe rat nhieu nguoi da noi "gio nay con chong cong", that dau long, dau long vo cung."
Mặc dù em chỉ là một thằng con nít (không có gì gọi là chống cộng),nhưng em cũng cảm thấy đáng trách thay cho những ai thốt ra cái loại câu "giờ này còn ....." Chợt thấy vô cùng quý và thương xót và kính nể cho chị Lê Thị Công Nhân vì tôi nghe chị nói " cho dù chỉ còn một mình tôi,tôi cũng vẫn tranh đấu " |
|
#3
|
|||
|
|||
|
Quý Anh liền ông ui ,
Quý anh nói trên mạng thì hay lắm . Nhưng quý anh có cấm nổi các bà mua DVD hài hước của mấy tên hề này không ? Tigon ghé mua báo , thấy mấy bà chuyên môn mua loại DVD này đó . Thấy mà muốn ói . Không hiểu sao mấy trò hề rẻ tiền này lại có người bỏ tiền mua . Tigon |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Quote:
Quý vị nào có ý kiến gì hay để tẩy chay bọn trí thức, văn nghệ sĩ trở cờ theo voi hít bã mía này thì xin post lên, chúng ta không thể để văn hóa nô dịch, lai căng chú ba sẽ tràn ngập ru ngủ và đầu độc tinh thần chống cộng, chống bá quyền xâm lăng của thế hệ trẻ Việt Nam hải ngoại . |
|
#5
|
|||
|
|||
|
Nhiều tên khoa bảng bằng cao
Cúi đầu lạy giặc, tên nào cũng ngu Giang sơn thành cõi ngục tù Bằng cao mà mắt như mù ích chi Còn phường nghệ sĩ ngu si Về theo cờ đỏ vứt đi cho rồi Bằng cao, nghệ sĩ mọi tôi Cái quân theo giặc, cái loài... Việt gian! Văng Bút Thư Sinh Chị Tigon. Bà xã tui mà mua DVD Hoài Linh là tui quăng thùng rác! Đừng giỡn mặt nhà binh! Vấn đề là quý anh có quyết liệt hay không ? Riêng Cộng Đồng Vancouver, Canada đang bị đám thiên tả, gà mờ và VC phá hoại, chuẩn bị đưa chúng ra tòa vì chuyện phá hoại ngày Tết của Cộng Đồng một cách VC, tôi đã yêu cầu dẹp tên các ca sĩ đã về Hà Nội hát trong đại hội Việt kiều VC vừa rồi nếu có tên trong danh sách mời hát trong dịp Têt... CSVN đang dùng ca sĩ , nghệ sĩ, trí thức ngu sĩ trong và ngoài nước để thực hiện nghị quyết 36 VC của chúng ... Hải Triều 604 879 1179 |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Chính thằng hề rẻ tiền này và những đám Việt gian giòi bọ khác đả nuôi dưỡng cho tụi Việt cộng sống xót đến ngày nay. Chúng là gì của người Việt Tỵ Nạn: KẺ THÙ.
Bố chúng nó là tụi Việt cộng còn đang sống dở chết dở chờ ngày đền tội trước người dân VN và lịch sử, mà bọn này còn cố đấm ăn xôi theo đóm ăn tàn, đúng là một lũ mặt người dạ thú: NO HEAD & STUPID. |
|
#7
|
||||
|
||||
|
Hello Tigon
Quan trọng là chúng ta phải tẩy chay các trung tâm ca nhạc nhất trung tâm Paris by Night và trung tâm Văn Sơn hầu như lúc nào củng có thằng hề rẻ tiền Hoài Linh bán danh dự cho bọn cộng sản , còn không thì cứ copie lại xem chơi , copie dài dài cho 2 thằng trung tâm nầy sập tiệm luôn ALĐ |
|
#8
|
|||
|
|||
|
Chống sao cho hửu hiệu,còn đưa lên bao chỉ để lươm lặt các lời "chưởi" thì củng chẳng giải quyết được gì như tình trạng hiện nay ta thấy rồi ....
Đề nghị nên xét lại tên nào nhảy qua hàng ngủ vc thực sư,có hành vi và lời nói xúc phạm đến tập thể ty nạn,hồ đồ và mất tư cách,mất nhân phẩm nhất hơn cả các ca sỉ VC chính gốc,thì nên tìm biện pháp dẹp trừ chúng một cách cương quyết và mạnh bao. Nói vây tôi củng chẳng nghỉ ra cách nao ngoài nhưng cách bểu tình,mạ lỵ đả thi hành mà không thành công lặm Theoý nghỉ thô thiên của tôi,thì kẻ (ca sỉ hải ngoại) đáng chống nhăt (như ta chông Dàm Vỉnh Hưng...) là HoàiLinh (người đươc VC phong là NSND cua chúng),Hương Lan (trước khi về VN cong cớn mạ ly,bêu rếu tâp thể các HĐ chống công),Elvis Phương (có lời lẻ ninh VC quá đang,mạ lỵ người TN) ....cố nhiên còn nhiều,nhưng ba tên này là VC rỏ ràng nhật Nếu ta triệt hạ 3 tên tuổi này được,thì cở như Phi Nhung,Quang Linh ...co ra gi,phải không ? |
|
#9
|
|||
|
|||
|
Hoài Linh, theo em là cái thứ hài ..thất học, đi đi lại lại cũng đực giã cái, ý nghĩa hài cũa tên này chẵng cò gì để lại tại vì tự căn bản tên hề này chẳng có tí trình độ nào, người nào là văn đó, thiết nghỉ chẳng cò gì lưu luyến với tên hề ba xu này cho dù nó có được VC công nhận hay không . Cái đáng quan tâm là Thuy Nga, khi nào thì bầu đoàn thê tử, khăn gói quã mứop, bị gậy của Thuy Nga về quỳ mọp ca tụng Bác Đãng . Chuyện này chĩ còn là thời gian . Xem Video cũa Thuy Nga thì sè rỏ . Vài năm qua, trong lúc dẩn chương trình chưa bao giò MC Ngạn dám mở mồm nói Quân Lực VNCH mà chỉ dám nhí nhí ......"chế độ cũ" măc dầu ông ta nghe đâu cũng đã một thời là lính VNCH. Còn thành phần ca sĩ thì ngày càng có nhiều con cháu của CÁN tranh thủ, họp đồng , chạy chọt vào cho bằng được trong TT Thuy Nga để .....hét! Mụ Kỳ Duyên thì khõi cần đề cập, cha nào con nâỳ, căn mẹ cốt con, cà nhà họ hàng chúng nó chua bao giờ biết chuyện thế nào là liêm sị, dân tôc, đát nước . Nói tóm lại chúng hiện hửu trên cõi đời này chỉ đễ hòng tím phú quý,danh lợi vá chút hãnh diện hảo .
Món ăn tinh thân cho Người Việt Quốc Gia may ra chì còn trung tâm ASIA lá còn có lap truờng ranh giới rỏ rêt. Đó là lý do mà tôi thuờng mua băng nhạc cũa ASIA nhằm đễ ủng hộ tinh thần cũa những người còn chút luơng tâm mẩn cảm trong việc phát huy văn hóa Viet Nam tại hải ngoại . Kính Chào |
|
#10
|
|||
|
|||
|
Quote:
1) Trung tâm Asia đưa ca sĩ Nguyễn hồng Nhung, Bảo Yến, Nhã Phương,... cánh văn công của Việt Cộng vào hát cho Asia. Rồi một số nghệ sỹ như hai vợ chồng Hồng Đào Quang Minh đã từng nhiều lần trở về Việt Nam diễn show với trung tâm Vân sơn... 2) Thời kỳ Trịnh Hội còn làm việc cho Asia thì trong những DVD có tiếng là chống cộng như DVD 50 Nhật Trường "Anh không chết đâu anh" hay DVD 51 "Những tình khúc sau cuộc chiến", hay một số DVD khác,... thì Trịnh Hội về Việt Nam vác camera đi hết Bắc xuống Nam để phỏng vấn các thi sĩ hay nhạc sĩ còn ở Việt Nam mà không hề gặp một trở ngại nào. Trịnh Hội nổi tiếng, đi ngõ ngách nào mà công an cộng sản không nhận ra mặt. Thế mà công an cộng sản làm ngơ để cho Trịnh Hội quay video làm phim chống cộng. Chắc chắn phải có sự hợp tác ngầm giữa Asia và cộng sản Việt Nam thì Trịnh Hội mới được tự do thảnh thơi đi các nơi trong Việt Nam để phỏng vấn các nghệ sĩ. Cộng sản làm ngơ cho Asia, để cho Trịnh Hội quay phim mà cho là Asia chống cộng sao? |
|
#11
|
|||
|
|||
|
Quote:
Bác "quoted" cho em thì em cũng xin có zài lời zơí bác không thì bác lại bảo ....bị câm mồm ! Thưa bác là thế này . Ý của em là chũ trương của mổi trung tâm mổi khác, còn ca sĩ chĩ là hát kiếm cơm, tức là bài hát được chọn bởi trung tâm, ca sì chĩ việc hát, cho dầu ca sỉ đó là cánh văn công nào đi nữa , ca sĩ khong thễ tự một mình đứng trên sân khấu mà tuyên truyền được má phãi dựa vào trung tâm . Từ mụ Bảo Yến cho tới người đep Nguyển Hồng Nhung cũng phải hát theo yeu câu của ASIA (nguyen hong nhung chẵng những hát theo ý của ASIA mà còn hát đến rơi nước mắt nửa kià, khi hát nhac lính) mà chủ trương của ASIA thì có cả bộ trữong VĂN CÔNG cũng húp ........ cháo rùa ! Thúi Nga thì may ra ! Điều này cũng khong loại trừ đói với anh chàng TRINH HỘI. Trinh hội nhận nhiệm vụ của ASIA đi sưu tầm tài liệu theo yeu cầu cùa BOSS, bằng cách nào khong cần biết miển là get the job done. Khong thể nói rằng những phương càch TRinh HÔi sưu tầm tin tức ở VN cùng là chủ trưong của trung tâm ASIA. Wrong! thì dụ Trinh Hôi có quỳ mọp dưới chân BÁC ĐẢNG để được tự do sưu tầm tài liêụ, khong có nghĩa rẳng ASIA cũng chủ trương quỳ mọp duoi chan BÁC ĐÃNG .Khong Trinh hôi này thì sè có TRinh HỘI khàc, vì cong việc ASIA họ phãi cò giai pháp thay thế"It doen't matter whoever, the job got to be done" Còn chuyện trung tâm Asia có chù trương hát nhac lính thì đó cũng lá chủ trương của họ, ý chính là họ còn xác định đươc IDENTIFICATION của ho. Họ đến từ đâu, vì sao họ đến, và vì ai họ phải đến đây . Ngược lại, THÚI NGA thì họ đang dần dả cố tình đánh mất hoặc vờ vịt thay đổi IDENTIFICATION của họ vi....TIỀN . mặc dầu trước đây họ cũng đến từ the SAME PLACE, và THE SAME CAUSE. Đó là ỳ của em! chào! |
|
#12
|
|||
|
|||
|
Quote:
Khi y thị đến Atlanta thì con trai của của một gia đình HO lo đi vận động, bán vé... Một gia đình HO khác trong Hội Ái Hữu Đồng Hương Gò Công chứa chấp lo chỗ ăn chỗ ở. Con Nhạn Đỏ Gò Công khi về Việt Nam đã lộ nguyên hình là Việt gian nằm vùng tại hải ngoại ai cũng đều biết, vậy mà trở qua Mỹ vẫn được 2 gia đình HO nói trên phò tá cho y thị đi lường gạt đồng hương tị nạn. |
|
#13
|
|||
|
|||
|
Quote:
|
|
#14
|
|||
|
|||
|
Andy Nguyễn ơi ,
Hai gia đình HO nào đó đang còn ủng hộ Con Nhạn Đỏ Gò Công , Andy cho biết tên tuổi họ đí , để các anh em HO ở GA nói chuyện với họ ( Dùng chữ thế này cho nó nhẹ nhàng ). Hồi chiều , trong cuộc hội luân " tố cáo những tên Việt Gian trong Cộng đồng " , một thính giả gọi vào cho biết , tên bầu sô " Đại Hội Văn Công Đàm Vĩnh Hưng " dọa nạt Ban Tổ chức Biểu tình , là nếu chúng bị lỗ , chúng sẽ tính toán với quý ông trong ban tổ chức biểu tình . " Chó sủa chó không cắn " . Chúng đã lỗ chỏng gọng , mà bà con đi biểu tình có ai mất một cọng lông nào đâu . Tigon |
|
#15
|
|||
|
|||
|
Quote:
Đặt trường hợp bây giờ ca nhạc lính hết ăn khách, Asia không thu lợi được từ mấy ông HO nữa thì chắc chắn rằng Asia sẽ chọn ca nhạc khác, nhạc thời trang chẳng hạn, để đáp ứng thị hiếu hầu có thể tiếp tục moi tiền khán thính giả. Bởi IDENTIFICATION của các trung tâm ca nhạc là tiền nên họ không từ chối một cơ hội nào, chủ đề nào, kể cả hát nhạc lính để phục vụ khán giả hầu có thể moi tiền. Nói xin lỗi bác Phillip và các bác trong diễn đàn, đặt trường hợp bây giờ khán thính giả, trong đó có nhiều bác HO, hết ưa nhạc lính, cảm thấy "boring" vì nhạc nhai đi nhai lại quá nhiều lần, quần chúng khán giả nghe lại nhạc Việt Cộng cảm thấy vui tai, thì đến lúc đó Asia sẽ lại đáp ứng thị hiếu quần chúng khán thính giả bằng cách đưa vài bản nhạc "như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng " chẳng hạn, vào ca nhạc Asia để giữ khán giả. Asia hát nhạc lính là vì tiền chứ không là chống cộng. Hát nhạc lính không có nghĩa là chống cộng. Khi nào Asia rõ ràng và quyết tâm chống cộng thực sự là chúng ta biết ngay vì các bản nhạc sẽ là những bản hùng ca quật khởi khơi hồn khán thính giả sôi sục (nghe nhạc mà ta muốn đứng dậy trở về VN chiến đấu diệt cộng ngay) chứ không phải là những bản nhạc ủy mị ru hồn ôn dĩ vãng (ngồi nghe hát ôm lon bia mà nhớ về thuở xa xưa thân ái ). |
|
#16
|
|||
|
|||
|
Re: Chuyện thằng hề Hoài Linh thì xin để đồng bào hải ngoại có thái độ với nó. Có vị nhắc tới con nhạn trắng (tự nhuộm đỏ) Gò Công thì xin cho bài thơ cho y thị (vì y thị tuổi cũng đã xế chiều mà còn chảnh, bầy đặt phản thùng, trở cờ, làm trò cười cho mấy thằng cán ngố tư bản đỏ và đồng bào trong nước) như sau:
NHẠN TRẮNG SA LƯỚI Lại thêm một cánh nhạn là đà Sập bẫy chim mồi của Đảng ta Những tưởng sum sê chùm khế ngọt Nào ngờ còi cọt gốc chanh già Lạc đàn cái nhạn vừa sa lưới Lọt ổ con cu gáy dụ bà "Hoa nở về đêm" (1) thương số kiếp "Nỗi buồn gác trọ" (2) tiếc đời hoa Hồ Công Tâm (1) (2) tên những bản nhạc Phương Dung thường hát khi bước vào nghề trước 1975 tại miền Nam VN |
|
#17
|
|||
|
|||
|
Lễ kết nạp đặc biệt dành cho Hoài Linh
Ông Lê Duy Hạnh - tổng thư ký Hội Nghệ sĩ sân khấu TP.HCM - chúc mừng Hòai Linh chính thức trở thành thành viên của hội - Ảnh: Thanh Phúc TTO - Như đã hứa hẹn, tối 6-1-2007, một buổi lễ kết nạp hội viên Hội Nghệ sĩ TP.HCM đặc biệt dành cho nghệ sĩ hài hải ngoại Hoài Linh đã diễn ra tại Nhà hát Bến Thành, trước cả ngàn khán giả. 2007 nó là việt gian rùi ![]() |
|
#18
|
|||
|
|||
|
Quote:
Là người Việt (nhất là thế hệ 1) ai cũng biết nằm lòng hay nghe nói thuộc lòng cái câu "Có thực mới vực được Đạo", và hầu hết chỉ có hiểu với nghĩa thực tế (nghĩa đen) của cái câu này là phải lo ăn, kiếm sống cái đã, rồi mới có sức tới cửa chùa, cửa nhà thờ, để tụng kinh gỏ mõ, để cầu xin vái lạy, có nghĩa là phải có sức khỏe đã thì mới có thể làm được mọi việc, là điều tự nhiên, dĩ nhiên và đương nhiên ! Nhưng có mấy ai hiểu thật sự nghĩa của ba chữ "vực được Đạo" hay chữ Đạo không thôi, Đạo có nghĩa là gì ?? Đạo nào, Phật, Nho (Khổng), Lão, Thiên (Chúa), Hồi, Bàlamôn,... hay Đạo làm Người ??? Phần đông người mình chỉ hiểu nghĩa Đạo theo nghĩa luân lý đạo đức (vì được dạy như vậy từ xưa đến giờ), có nghĩa là con đường dẫn lối để đi tới cõi Phật, tức là vào Niết Bàn, hoặc lên Thiên Đàng. Nhưng nếu chỉ hiểu nghĩa đạo là đường, là tôn giáo (còn gọi ẩu là đạo) thì đó mới là nghĩa "phương tiện" chọn lựa như là xe đạp, xe hơi, xe lửa, máy bay,... để đi tới Niết Bàn hay Thiên Đàng, thì không phải là nghĩa của chữ ĐẠO viết hoa. Vì có bạn Skycry kêu gọi ai có ý kiến gì hay để tẩy chay bọn trí thức, nên tôi không có ý kiến mà chỉ có ý NGHĨA CHÍNH để nhắc lại đây cho mọi người cái CHÍNH NGHĨA tức là ĐÚNG NGHĨA theo lẽ ĐẠO ! Đọc những góp ý của các bạn trong mục này, có người hỏi tại sao lại có nhiều người Việt mình đi mua DVD của HoàiLinh, hay đi coi những DVD của Thúy Nga phát hành, mà nếu xét theo lẽ phải, là lẽ Đạo, về tính chất nghệ thuật và giá trị nội dung chương trình (ca, vũ, nhạc, kịch) thì phải nói là SÁI NGHĨA chứ không chỉ là vô nghĩa, tức là "tệ quá" như bà con hay nói, chứ không chỉ dở mà thôi, cho nên tiếng Việt mình còn nói là vô duyên, kỳ cục, cho dầu có mang cái tên thật hay như là Kỳ Duyên !!! Để trả lời cho những ai đặt câu hỏi như chị Tigon, là tại vì tất cả những ai chơi với bọn chó CSHN (cách trực tiếp, như cái đám nghệ sĩ hay mới đây cái đám VK trí thức, về VN để cộng tác với bất cứ danh nghĩa hay danh lợi gì ; hoặc cách gián tiếp, như những ai mua DVD của trung tâm Thúy Nga, hay đi coi ké, sang lại,... coi đài TVVN qua hệ satellite, hay bất cứ liên quan trao đổi nào với bọn chó, cho tư lợi bằng ngũ giác (như ăn, mặc, xài đồ xuất cảng từ VN) hay bằng du hí, du dâm, du thực, v.v...) là đã mất lẽ phải, là CHÍNH NGHĨA, là ĐẠO. Mà hễ tự mình đánh mất CHÍNH NGHĨA thì còn biết đâu là lẽ phải, là lý đúng, tức là Chân Thiện Mỹ để mà noi theo ?? Cho nên mới không biết đâu là hư (giả) đâu là thực, đâu là đúng đâu là sai, đâu là hay đâu là dở, đâu là xấu đâu là tốt, đâu là vàng đâu là thau, đâu là bồ (phe quốc gia) đâu là địch (đảng cộng sản) ... !!! Vì mình hết biết CHÍNH NGHĨA là gì nên tự nhiên là mình chạy theo mọi chủ nghĩa, từ chủ nghĩa cá nhân đến chủ nghĩa tư bản, qua xã hội chủ nghĩa, hay bất cứ chủ nghĩa với ý thức hệ nào... thì mình cũng đã bị lệch rồi, có thiên lệch hay địa lệch thì cũng là đã lệch rồi, hết còn CHÍNH rồi thì còn đâu là NGHĨA ??? Do đó mà cần phải luôn luôn tu sửa còn nói là tu thân để cho CHÍNH, cho ĐÚNG, cho PHẢI theo lẽ ĐẠO, thì mới thành Nhân thành Người được, chứ đừng có tưởng mình được sinh ra là tự nhiên thành người đâu, mà mình mới chỉ là cái giống, cái loài gọi là người mà thôi ! Cho nên nếu mình không hiểu biết lẽ ĐẠO là CHÍNH NGHĨA, là CHÍNH MÌNH thì làm sao biết hy sinh vì CHÍNH NGHĨA từ cái chuyện nhỏ, như đừng coi TV đài VN, đừng nghe nhạc VC, đừng mua DVD của trung tâm Thúy Nga, đừng về VN nữa nếu không cần thiết, v.v... Còn nếu không làm được cái chuyện nhỏ thì đừng có mong làm chuyện lớn ! Nhưng tại sao người mình lại bị mất CHÍNH NGHĨA ? Nói thật mất lòng ! Vì biết mà không nói là bất nhơn, còn nói mà không chịu nói hết cho người khác biết là bất nghĩa ! Vì vậy mà điều tôi nói ra đây sẽ làm nhiều người không vui và tôi có thể bị chống đối, là lẽ tự nhiên, nhưng tôi phải nói. Chúng ta bị mất CHÍNH NGHĨA chỉ vì chúng ta hết biết NGHĨA CHÍNH của tiếng Việt ! Mà thật đúng vậy, để tôi chứng minh với các bạn một chuyện rất thực tế. Ai cũng hiểu nghĩa của chữ thực tế là cụ(có) thể, là hữu hình, là hữu dụng, là "có thực", ("có thực mới vực được Đạo"), ngược lại với nghĩa trừu tượng là vô thể, vô hình, vô dụng. Như một ví dụ sau đây là một chuyện thực tế, nói lên sự hết biết NGHĨA CHÍNH của chữ Nhân, thì thử hỏi làm sao mà có được CHÍNH NGHĨA (?) : Quote:
Ở đây tôi không phê bình là đúng hay sai, cũng không có ý xét đoán bạn Trần Việt về sự trả lời này, nhưng tôi trích lại đây ví dụ này là để nói lên cái khác biệt về sự hiểu nghĩa tiếng Việt của người mình qua mỗi một chữ Nhân thôi. Câu nói lịch sử của anh hùng trẻ tuổi Nguyễn Thái Học (1902-1930) "không thành công cũng thành nhân" mà chắc chắn là tôi không hiểu nghĩa như bạn Trần Việt giống như nhiều người khác, vì như tôi đã cắt nghĩa ở trên là con người chỉ thành Nhân một khi có CHÍNH NGHĨA thì mới biết hy sinh vì CHÍNH NGHĨA. Nên tôi không hiểu như bạn Trần Việt "thành nhân" là "hạt nhân, là cái mầm" cách mạng mà gương sáng anh hùng Nguyễn Thái Học đã để lại cho hậu thế, mà tôi chỉ hiểu theo lẽ phải, là lẽ Đạo, có nghĩa là một khi ai dấn thân để sẵn sàng hy sinh mạng sống, để bảo vệ CHÍNH NGHĨA, tức là coi như đã biết bỏ cái tiểu ngã (ích kỷ tư lợi, danh lợi, quyền lợi ,...) thì nếu có chết mà không đạt được mục đích, tức là không thành công, thì cũng đã đạt được Đại Ngã, tức là thành Nhân. Vì "Như quân lính, tướng sĩ vị quốc vong thân, vì bảo vệ giang sơn mà hy sinh tính mệnh, có thể nói là họ đã hy sinh tiểu ngã để hoàn thành đại ngã. Chẳng những họ không bị giam ở Thành Thác Oan này mà trái lại các anh hồn trung liệt đó còn được lên cõi Trời tiêu dao, có vị vì còn mắc vòng nhân quả mới phải về cõi thần, hoặc tái đầu thai nơi phước địa làm người. Trời Đất rất thương những kẻ hiền lương trung nghĩa. Từ xưa tới giờ, các vị ái quốc, liều mình hy sinh cho Chính Nghĩa đều khiến Trời Đất sợ, quỷ thần khóc."(ĐNDK) Để nói, người Việt mình ai cũng biết "Đạo Nhân Nghĩa", nhưng có mấy ai thấu hiểu nghĩa nguyên thủy với nguồn gốc của những chữ căn bản như : Đạo, Nhân, Nghĩa, Thiên, Địa, Tâm, Tính, Mệnh, ... là gì ?? Để tôi lật tẩy luôn sự mất gốc CHÍNH NGHĨA của người Việt mình bởi sự hiểu sai tiếng Việt cho mọi người thấy, mà ví dụ cụ thể thực tế nhất đó là nghĩa "thực tế". Mọi người đều rất là thực tế khi hiểu nghĩa "thực tế" như tôi đã cắt nghĩa ở trên, nhưng thử hỏi có mấy ai hiểu "thực tế" với nghĩa nguyên thủy của chữ "thực" ngoài nghĩa phải ăn để sống, còn có nghĩa nhận lấy, thâu vào, ăn vào. Nhưng nhận lấy, thâu (thu) vào, ăn vào cái gì, nếu không phải là ân (ơn) đức, ân (ơn) lộc từ Trời ? Do đó mà sau này tiếng Việt mình mới nói "ăn lộc"(lộc bổng). Còn chữ "tế" là nghĩa "tế tự kính" để "tế giao" với Trời với Đất, do đó phong tục Việt tộc mình mới đặt nặng việc "thực tế" bằng Lễ Tế Giao, cũng như mọi lễ tục đều rất thực tế là "tế tự" xong rồi xực (thực) là ăn chơi, để ăn mừng cái lộc trời đất ban cho, thì còn gì "thực tế" cho bằng ! Do đó tiền nhân mới nói "giao lạc hồ thiên, giao thực hồ địa" có nghĩa "hoan lạc tức là thông giao được với Trời và ăn uống, ăn chơi là giao kết (hợp) được với Đất". Có thực tế được như vậy mới là Sống Đạo làm Người ! Nhờ có thực tế bằng chính nghĩa mà tôi đã không hề sợ hãi, để tử thủ cái đồn Văn Hóa trên mảnh đất Vietland này, và không ngớt kêu gọi bà con phải tự tìm về Cội Nguồn để uống Nước, nhưng không có mấy ai khát khao thật sự để uống nước Cội Nguồn, vì cứ tưởng là uống rượu cognac, whisky,... hay uống bia Budweiser, Heineken, Tiger,... hay Coke, Red Bull, ... với Perrier ... là đủ rồi, thì làm sao biết thưởng thức cái "NGHĨA MẸ như Nước trong Nguồn chảy ra là gì "?? Thì làm sao biết Cội là gì và Nguồn ở đâu ?? Cho nên muốn có CHÍNH NGHĨA thì phải hiểu biết NGHĨA MẸ, chính là NGHĨA ĐẠO thì mới có chủ ĐẠO, thì mới có thể Thống Nhất tư tưởng bằng CHÍNH NGHĨA, bằng NGHĨA ĐÚNG theo lẽ ĐẠO, thì mới có sự Đoàn Kết. Từ đó mới gây lên được TINH THẦN CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA DÂN TỘC, thì mới là bất chiến tự nhiên thành !! Ngoài ra là vô phương cứu chữa như giới sĩ, nông, công, thương, hiện nay đã mất hết CHÍNH NGHĨA nên mới vong bản, vong thân mới đi tiếp tay cho giặc cộng mà tưởng là mình làm đúng nghĩa, thì chỉ là thằng hề như tên Hoài Linh này, chỉ giỏi để cho thiên hạ chửi !!! Trân trọng, Sơn Hà (Để cho bạn nào muốn tìm hiểu thêm về Chính Nghĩa => http://vietland.net/main/showthread....7588#post27588) |
|
#19
|
|||
|
|||
|
Có gì đâu mà anh phải bận tâm dài dong.Theo tôi thì câu "có thực mới vực được Dâo" tnghỉa là coá ăn no đả rồi mới nói tới Dạo Đao đây là con đường đi có đao lý hợp với lẻ trời đất (lẻ đao :"chhở bao nhiêu đao thuyền chưa khẳm/Đâm mấy thằng tây bút chẳng tà (ĐC)" Chắc cụ Đô không nói là chở đao phạt,chuá mohamet....phải không anh S. Hả ?
Câu của NT.Học "không thành công thì thành nhân" Chử nhân đây là người (thành nhân chi mỷ)mà củng là hạt nhân (nhân/quả).Với sự hi sinh quá sớm cua Ông (28t) thì theo xưa dưới 30 tuổi,các cụcho là chưa thành nhân (tam thập nhi lập),thì chư nhân đay là người củng đúng .Nhưng nếu nói chử nhân là hạt gióng ươm mầm cách mạng đấu tranh cho th1 hệ trẻ noi theo thì củng đâu có lạc nghia phải không,mà có vẻ hay nưa .Vì dù là anh hùng được nhannhân kính trọng,đi vao lịch sử nhưng câu nói để đời củ người hùng vẩn có vẻ khiêm tốn,mẩu mực (chớ không tuyên bố l1o lếu,chưởi rua um sùm mua tay hất chân như anh hùng "thời đại" đậu thực tế là sự thực ta thấy,chứng kiến như câu nói:"lđct là 01 thực thể nhưng thực tế chỉ là và là không phải là vậy" hay " Hoc tâp tốt thì được về sớm,nhưng trên thực tế thi không phải vậy" Hiểu là thực tế là sự thực mà nghe và thấy hiểu đươc. Còn chính nghiả là đao nghia chính đáng ,Do đó chúng ta mới có chính nghia hơn bọn CSVN. Tôi nghỉ ai củng hiểu,nếu không hiểu thì sao người ta nói có chính nghia cuộc bải nhiệm vưa rồi phe ta thua.Đó là thực té .Thua vì cái nân xâú nên cái quả xâu...Còn nói không thành có,bia đặt đẻ hạ nhục người khác,viết và in cả sách để hạ người ta là không có nhân/ và hành động quá đáng hơn cả VC thì không phải là con ngươi.....(có hoc) Thiênhà,đăng. |
|
#20
|
|||
|
|||
|
Quote:
|
|
#21
|
|||
|
|||
|
Cá nhân tôi thì tẩy chay Thúy Nga Paris by Night ngay từ lúc băng B40. Đây là hình thức tẩy chay hay nhất và không họp tác hay nhất
VNCH |
|
#22
|
|||
|
|||
|
Đọc 1 chút Tiểu Sử của tên hề ăn chao đá bát Hl nhé anh chị em
Hoài Linh sinh ngày 18 tháng 12 năm 1969 tại Cam Ranh trong một gia đình có tất cả 6 người con (ba trai, ba gái) và anh là con thứ ba và là con trai trưởng trong gia đình. Bố mẹ anh quê quán ở Đại Lộc thuộc tỉnh Quảng Nam. Ngoài một người chị cả đã có gia đình còn ở lại Việt Nam, gia đình anh đã sang Mỹ theo diện HO vào năm 1995 vì trước đó ba anh phục vụ trong lực lượng Đặc Biệt với chức vụ đại uý, bị tù cải tạo 6 năm tại Suối Máu (Biên Hòa), cho đến năm 1982 mới được tha về. Mẹ anh điều hành một nhà hộ sinh tư ở Cam Ranh. Hoài Linh sống ở Cam Ranh cho đến năm 1975 mới theo gia đình di tản vào Long Khánh, anh học hết bậc trung học ở trường phổ thông trung học Thống Nhất A (Trảng Bom). Vào năm 1988, gia đình anh trở về Cam Ranh để lo thủ tục xin hoàn lại nhà cửa bị tịch thu, sau đó mới về Sài Gòn vào năm 1992 cho đến ngày được sang Mỹ vào cuối năm 1993. Trong thời gian này Hoài Linh gia nhập đoàn ca múa nhạc Ponaga, sau đó theo học tại trường múa chuyên tu (tu nghiệp chuyên môn) cho đến năm 1990 lại quay về với đoàn múa. theo diện HO mà ko biết dạy con , đúng là ![]() |
|
#23
|
|||
|
|||
|
Quote:
![]() Thúy Nga Paris Sắp cho Cộng Đồng được xem 2 bà bưng bô nhung lan hát hò đấy , 2 mụ nì mới hát cho việt cộng và việt gian tại haloi , bây giờ tới chúng ta xem ![]() |
|
#24
|
|||
|
|||
|
Nữ ca sĩ hải ngoại hạnh phúc vì được công chúng khắp nơi mến mộ. Sau 12 năm xa xứ, Minh Tuyết trở lại với khán giả trong nước bằng liveshow đêm 18-19/12 tại Sân khấu Lan Anh (TP HCM).
- Hình ảnh Minh Tuyết thường gắn liền với trang phục thời trang, sexy. Theo chị, ngoại hình góp bao nhiêu phần trăm trong thành công của chị? - Tôi nghĩ yếu tố giúp người ca sĩ thành công bây giờ khác xưa nhiều lắm. Một người không thể chỉ thật đẹp, hoặc hát thật hay là có thể nổi tiếng. Cần phải có nhiều thứ gộp lại. Bản thân tôi luôn cho rằng, trước nhất mình phải thực sự yêu nghề đã. Yêu nghề rồi cố gắng rèn luyện mới có được thành công. Không chỉ là chất giọng, tôi luôn ý thức chăm chút đến ngoại hình, thời trang và cả phong cách biểu diễn. - Những trang phục quá gợi cảm mà chị thường mặc khi hát ở hải ngoại có thể bị kiểm duyệt theo quy định biểu diễn trong nước. Chị tính sao? - Thật ra, bấy lâu nay, Minh Tuyết xuất hiện với rất nhiều thể loại quần áo. Ngoài trang phục trẻ trung, có phần sexy, tôi cũng thường chọn đầm dài sang trọng hoặc áo dài. Nhưng, có thể khán giả thấy ấn tượng nhất khi tôi mặc những kiểu quần áo thời trang đó. Nhưng tôi biết mình nên như thế nào, đến đâu thì thích ứng tại đó. Để chuẩn bị cho liveshow lần này, tôi và những nhà thiết kế thời trang thân thiết ở Mỹ đã bỏ thời gian nghiên cứu để tạo những trang phục vừa đi theo xu hướng thế giới, vừa hợp với thị hiếu người Việt Nam để khán giả chấp nhận. - Chị sang Mỹ du học về thời trang. Hiện tại, công việc học tập của chị thế nào? - Thời gian đầu, tôi sang Mỹ, vừa học vừa hát. Nhưng, nghề hát diễn ra thuận lợi, tôi muốn phát triển mạnh nó nên tạm gác việc học thời trang lại. Ở Mỹ, dù là 50-60 tuổi thì người ta vẫn có thể đi học, nên tôi cũng không có gì là đắn đo cả. Hơn nữa, ai cũng biết nghề hát được tính theo giai đoạn. Hiện nay, có thể nói tôi thuộc hàng ca sĩ đắt show nên rất bận rộn (cười). Tôi vẫn xem thời trang là đam mê thứ 2 của mình. Không theo học, nhưng tôi thường xuyên theo dõi, tìm hiểu về nó. Trong tương lai, nếu có thời gian, tôi ấp ủ mở một dòng quần áo của riêng mình và bạn bè là các nhà thiết kế. - Từ bao giờ chị có ý định về nước làm liveshow cho mình? - 12 năm là khoảng thời gian dài, tôi đã đi biểu diễn gần như các nơi trên thế giới nhưng tiếc là chưa có Việt Nam. Thực ra, cách đây 2-3 năm, tôi đã nói chuyện với anh Minh (nhạc sĩ Minh Vy - anh rể Minh Tuyết) nhưng rồi công việc bận rộn, cứ cuốn mình đi mãi. Nhưng vừa rồi, hiệu ứng từ liveshow của chị Cẩm Ly khiến tôi quyết tâm phải thực hiện cho bằng được. Tôi muốn mình có được một chương trình riêng đáng nhớ và ý nghĩa như thế ở trong nước. Đó là động lực chính, thôi thúc tôi trở về. - Ngoài việc gợi nhớ cái tên Minh Tuyết với khán giả Việt Nam, chị còn mục đích nào khác ở chương trình này? - Liveshow sẽ đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời ca hát của Minh Tuyết. Tôi làm show này để tỏ lòng cảm ơn bố mẹ, vì họ đã bỏ công sinh thành, nuôi nấng và quan trọng hơn đã tin tưởng và ủng hộ đam mê ca hát của các con. Tôi và các chị (ca sĩ Hà Phương, Cẩm Ly) muốn bố mẹ hãnh diện vì con gái của họ đã thành công. - Gần 15 năm, nghề ca hát đã để lại gì điều gì sâu sắc trong chị? - Đó là cảm giác may mắn. Tôi được khán giả yêu thương ở khắp mọi nơi và nhủ lòng, hễ ở đâu có người hâm mộ Minh Tuyết là tôi sẽ có mặt phục vụ. Có những bất ngờ mà bản thân tôi không hề nghĩ đến. Chẳng hạn như, tôi quen hát nhạc trẻ vậy mà chỉ mới thử sức ở vài ca khúc quê hương, trữ tình thì nhận được sự thương yêu từ những khán giả lớn tuổi. Hoặc, tôi... "hết hồn" khi biết con nít cũng yêu thương mình. Tôi hỏi "con có hiểu cô hát gì không?" thì bé trả lời "con không hiểu nhưng con thích cô vì cô đẹp". Nhắc lại kỷ niệm vui để thấy rằng, tôi thực sự may mắn. - Hà Phương, Cẩm Ly đã yên bề gia thất, tạo thêm sự an tâm cho các bậc sinh thành. Còn chị? - Tôi vẫn thường nói với bạn bè, nếu lập gia đình tôi sẽ sinh ít nhất 3 đứa con. Nhưng hiện tại thì chưa (cười)... Cũng nếm trải đủ vị ngọt, đắng, bùi trong tình yêu, tôi mới dễ thả hồn mình vào nội dung, cảm xúc của bài hát. Có điều, bây giờ tôi chưa thấy gì cụ thể, rõ ràng trước mắt để chia sẻ cả. Tôi quan niệm, chỉ lấy người thương mình thật lòng chứ không quan tâm giàu, nghèo. Minh Tuyết (tên thật Trần Thị Minh Tuyết) sinh ngày 15/10 tại Sài Gòn trong gia đình có 3 chị em cùng theo nghề ca sĩ: Minh Tuyết, Cẩm Ly, Hà Phương. Từ nhỏ, Minh Tuyết đã thừa hưởng niềm đam mê ca hát từ bố và theo học hát tại Nhà thiếu nhi TP HCM. Năm 17 tuổi, chị chính thức đi diễn với tư cách là ca sĩ. Song ca Minh Tuyết - Cẩm Ly cũng nổi tiếng vào đầu thập niên 90 với ca khúc Hỡi người tình, cùng các chương trình băng video phát hành trong nước của Trung tâm Kim Lợi. Năm 1997, Minh Tuyết sang Mỹ du học ngành thời trang và tiếp tục phát triển sự nghiệp ca hát. Liveshow "Minh Tuyết in Việt Nam" gồm những ca khúc gợi nhớ đến tiếng hát Minh Tuyết trong suốt thời gian qua. Ngoài 2 chị trong gia đình, nam ca sĩ Lam Trường, Đan Trường, Lương Tùng Quang (từ Mỹ về VN) cũng tham gia vào thành phần khách mời. Đặc biệt, tiết mục song ca cùng Lam Trường được Minh Tuyết kỳ vọng, bởi hứa hẹn mang đến nhiều điều thú vị cho khán giả. Nữ ca sĩ chia sẻ, hiện chị rất nóng lòng cho ngày biểu diễn. Lo lắng nhất của Minh Tuyết là sức khỏe bởi chị hay bị dự ứng với thời tiết, khí hậu. Sức khỏe tốt sẽ là điều kiện để chị hát live toàn bộ các ca khúc trong liveshow, kể cả những tiết mục trình diễn cùng nhóm nhảy. Biên đạo múa được mời từ Hollywood về để làm việc cùng vũ đoàn ABC. Phạm Hoàng Nam là đạo diễn của chương trình. |
|
#25
|
|||
|
|||
|
- 12 năm là khoảng thời gian dài, tôi đã đi biểu diễn gần như các nơi trên thế giới nhưng tiếc là chưa có Việt Nam. Thực ra, cách đây 2-3 năm, tôi đã nói chuyện với anh Minh (nhạc sĩ Minh Vy - anh rể Minh Tuyết) nhưng rồi công việc bận rộn, cứ cuốn mình đi mãi. Nhưng vừa rồi, hiệu ứng từ liveshow của chị Cẩm Ly khiến tôi quyết tâm phải thực hiện cho bằng được. Tôi muốn mình có được một chương trình riêng đáng nhớ và ý nghĩa như thế ở trong nước. Đó là động lực chính, thôi thúc tôi trở về.
Lại thêm một em ăn cháo đá bát, tìm đường quy đầu với vẹm . Chán mớ đời, thế là tui lại bị thất vọng vì thần tượng sụp đổ ![]() ![]() |
|
#26
|
|||
|
|||
|
Mạnh Quỳnh hội ngộ Phi Nhung
Cặp song ca ăn ý của hải ngoại lần đầu cùng nhau đứng trên sân khấu Hà Nội trong đêm nhạc hội thứ hai mang chủ đề “Một thoáng quê hương” diễn ra tối 15/12 tại Cung Văn hoá Hữu nghị. Thời gian này Phi Nhung thường xuyên về nước biểu diễn, trong khi Mạnh Quỳnh mới xuất hiện tại TP HCM hồi đầu năm nay. Trước đó, Mạnh Quỳnh - Phi Nhung đã có hơn 10 năm làm "người tình âm nhạc". Sự kết hợp ăn ý trong những ca khúc tình cảm và khai thác thế mạnh chung về tân cổ giao duyên từng đem lại thành công cho cả hai từ những ngày đầu đi hát. Không chỉ là người bạn, Phi Nhung còn là bà mối khi se duyên cho Mạnh Quỳnh với cô bạn gái của mình, khiến nam ca sĩ có tên thật là Nguyễn Thanh Dũng coi cô như một người thân. Ngoài cái tình sâu nặng và ướt át trong các ca khúc nhạc vàng của Mạnh Quỳnh - Phi Nhung, Một thoáng quê hương còn có cái nồng nàn bốc lửa của lứa đôi qua giọng ca vợ chồng Tommy Ngô - Linda Trang Đài, cái trẻ trung sôi động của nhạc trẻ từ Tuấn Hưng - Lệ Quyên. Đêm diễn cũng có những màn hài kịch của nhóm hài Quang Minh - Hồng Đào và sự góp mặt của Mạnh Đình. Giọng ca Trúc đào tỏ vẻ hào hứng khi có dịp hội ngộ rất đông đồng nghiệp hải ngoại tại một đêm nhạc được tổ chức trong nước. Tuy không có sự xuất hiện của bạn diễn Như Quỳnh, nhưng không vì thế Mạnh Đình cảm thấy kém cạnh những gương mặt khác. Anh cho biết, không chỉ khán giả mà cả các ông bầu thường nhầm lẫn anh và Mạnh Quỳnh. “Các nhà sản xuất khi lăng xê gà mới thường lấy tên nhái theo một cái tên đang nổi. Mạnh Quỳnh xuất hiện sau tôi khoảng 5 năm. Khi ấy cái tên Mạnh Đình - Như Quỳnh đang tạo được rất nhiều chú ý. Ban đầu tôi cũng hơi bực vì những sự nhầm lẫn nhưng sau này tôi không còn để tâm tới việc này nữa”, Mạnh Đình chia sẻ. Anh cũng tỏ ra rất vui vì sau ba tuần về nước, được khán giả miền Bắc đón nhận nhiệt tình. Trước đó, trong đêm nhạc hội lần 1 diễn ra vào tháng 10 có tên “Để tình yêu hát”, khán giả Hà Nội đã được gặp gỡ các ca sĩ hải ngoại: Jimmii Nguyễn, Phi Nhung, Giao Linh, Đức Huy. |
|
#27
|
|||
|
|||
|
Quan trọng là chúng ta phải tẩy chay các trung tâm ca nhạc nhất trung tâm Paris by Night và trung tâm Văn Sơn hầu như lúc nào củng có thằng hề rẻ tiền Hoài Linh bán danh dự cho bọn cộng sản , còn không thì cứ copie lại xem chơi , copie dài dài cho 2 thằng trung tâm nầy sập tiệm luôn
ALĐ. Tui nghĩ anh ALĐ nói đúng nè, tụi mình cứ copy coi, rồi lại copy tặng cho gia đình, bạn bè ...chớ đừng thèm mua dĩa gốc, cho bọn hoạt đầu văn gừng này nó xập tiệm đi . ![]() |
|
#28
|
|||
|
|||
|
Đúng như các bạn đã nói , sự dễ dãi , dễ quên của người Việt Hải Ngoại đã vô tình bỏ ngỏ cửa ngõ cho văn công Việt Cộng xâm nhập vào Cộng Đồng Người Việt .
Tôi cũng đã không còn mua DVD hay CD của Trung Tâm Thúy Nga từ sau cuốn băng " B.40". Mưa lâu thấm đất , nếu chúng ta bền chí nhắc đi nhắc lại chuyện không nên mua sản phẩm dung dưỡng những tên nghệ sĩ phản bội , thì ngày về vườn của chúng không xa đâu . Chỉ tiếc là một số giọng hát mà Tigon mến mộ , nay đã không còn thương nổi nữa như Lệ Thu , Ý Lan , Elvis Phương ... Còn những Mạnh Đình , Mạnh Quỳnh , Phi Nhung , Linda Chân Dài ..., chúng có chết đi cũng mặc . Còn các đài TV thì ...buồn thật , hình như họ đã bị " mua" rồi . Đài VHNTV để tên cải lương Đỗ Thanh nắm nhiều chương trình , nghe kỹ mới thấy chủ ý của hắn là nhắc nhở Người Việt về tìm Chùm Khế Ngọt . Hắn đã nhiều lần cho phát bài " Q. H là chùm khế ngọt " trong chương trình mà hắn phụ trách . Ngoài ra , không nhớ rõ đài nào , Nguyễn Hồng Nhung có show riêng , phỏng vấn các tài tử Mỹ , giọng tiếng Anh không giống ai , vậy mà cũng dám mở miệng nói cho cả thế giới nghe , thật hết ý kiến . Cái giọng Hà Lội của cô ta the thé điếc con ráy ( Mà sao giọng Hà Nội vào Nam năm 1954 , không giống Hà Nội bây giờ , nghe là biết liền , Hà Nội cũ hay Hà Nội mới ). Rồi chương trình của Giáng Ngọc , Thúy Trinh cũng toàn là phỏng vấn , quảng cáo cho các nghệ sĩ của VC sang Mỹ trình diễn chui . Những người được họ quảng cáo ( dưới hình thức phỏng vấn ) , phần lớn là giọng người Miền Bắc ( Bắc CS). Từ ngày Cha của Giáng Ngọc qua đời , cô ta hình như nghèo đi nhiều lắm , quần áo thì thiếu trên , hở dưới . Còn cô Thụy Trinh không biết có thoa thuốc gì không , mà sao lúc này cũng thích khoe 2 trái bưởi nõn nà . Xin quý anh chị phụ một tay với Tigon , email tới đài phản đối khi thấy những điều chướng tai , gai mắt . Hãy chận đứng làn sóng Nghị quyết 36 của Cộng Sản trên lãnh vực văn nghệ , văn hóa . Cương quyết không mua băng của bọn nghệ sĩ trở cờ . Không mua vé xem văn công VC " biểu diễn " Không cộng tác với bầu sô trong việc quảng cáo những chương trình có bóng VC . Và quan trọng nhất , tìm cách ngăn cản ( giải thích ) người nhà , bạn bè đi xem những show của đám thân Cộng . Tigon |
|
#29
|
|||
|
|||
|
Thưa các bác,
Chúng ta có lầm khi đánh giá quá cao về các văn nghệ sỹ, những người mà ông bà ta đã viết di chúc cho là "xướng ca vô loài". Nghệ sỹ là những người phóng túng, có đặc tính riêng khi vui thì vỗ tay vào, họ bất kể xu hướng chính trị, ở đâu có văn nghệ là ở đó có mặt họ. Những người như Phạm Duy sau khi trốn chạy cộng sản năm 75 đã đau đớn viết "Một ngày năm 54 cha bỏ quê hương, lánh Bắc vô Nam cha muốn xa bạo cường ...", rồi Duy Quang, Elvis Phương cất cao giọng hát ... rồi chính những người ấy bây giờ lại làm cho chúng ta thất vọng, và còn biết bao nghệ sỹ khác, Lệ Thu, Giao linh, Ý Lan, Quang Minh Hồng Đào, Chế Linh, Tuấn Ngọc, Mạnh Quỳnh, Phi Nhung, Hương Lan... và còn bao nghệ sĩ khác đang làm chúng ta phải thất vọng và càng ngày chúng ta càng thất vọng thêm vì con số nghệ sĩ hải ngoại trở về VN vui văn nghệ càng ngày càng đông. Nghệ sĩ vốn lấy vui làm chính mà chúng ta lại muốn kỳ vọng vào họ, khoác cho họ cái vỏ chính trị mà họ không có. Ngay nghệ sĩ Việt Dzũng là người chúng ta tín cẩn tin tưởng là người chống cộng cao độ, nhưng xét kỹ Việt Dzũng cũng chỉ là người nghệ sĩ theo thời trang kiếm sống. Chúng ta vốn coi Trịnh Công Sơn là nhạc sĩ Việt Cộng và hay lên án nhũng ai ưa hát nhạc Trịnh Công Sơn, nhưng ít ai biết rằng nghệ sĩ Việt Dzũng, thời năm 1977, 1978 trước khi nổi tiếng được cộng đồng tị nạn biết đến lại là người chuyên hát nhạc Trịnh Cộng Sơn ở các buổi văn nghệ Tết. Đến năm khoảng năm 1979 khi con số thuyền nhân vượt biển ở cao điểm thì Việt Dzũng bắt đầu cho ra đời những bản nhạc "Chút quà cho quê hương", hay "Lời kinh đêm"... được mọi người thương cảm ưa thích vì nó có sức xoáy sâu vào tâm khảm người tị nạn… Và còn hơn thế nữa, Việt Dzũng hay có mặt ở các buổi xuống đường của dân tị nạn, và mọi người cảm thấy Việt Dzũng là người có thái độ chống cộng triệt để. Nhưng có những điểm mà thính giả của SBTN nếu để ý khi nghe xướng ngôn viên Việt Dzũng điểm tin thì lại thấy có những khúc mắc kỳ kỳ. Việt Dzũng khi đề cập đến VN thì có vẻ chống cộng triệt để, gọi nhà nước VN là Việt Cộng hay là cộng sản Hà Nội, nhưng khi nói đến Trung Cộng thì Việt Dzũng lại "hay lầm lẫn" gọi bằng môt cái tên thân thiện là Trung Quốc thay vì gọi là Tàu Cộng hay Trung Cộng. Nghệ Sĩ Việt Dzũng vốn là người rời Việt Nam năm 75, Việt Dzũng chưa hề sống một ngày nào với cộng sản thì làm gì Việt Dzũng lại bị ảnh hưởng bởi những từ ngữ của cộng sản, thế mà tại sao Việt Dzũng lại bị có thói quen gọi Trung Cộng là Trung Quốc. Động lực nào đã khiến Việt Dzũng gọi Tàu cộng là Trung Quốc? Có phải Việt Dzũng vì làm cho đài truyền hình nhận quảng cáo, mà đa số khách hàng, chủ tiệm buôn, nhà hàng, chợ búa… là người Việt gốc Hoa. Nếu gọi Tàu là Trung Cộng hay Tàu Cộng thì sẽ làm mếch lòng những khách hàng quảng cáo, đài SBTN sẽ giảm thương vụ nên Việt Dzũng gọi Tàu Cộng bằng cái tên Trung Quốc thân thiện để giữ khách hàng. Xét cho cùng thì mục đích chính của nghệ sĩ Việt Dzũng là giữ nghề làm ăn, chống Việt Cộng triệt để thì sẽ được lòng người Việt hải ngoại để dễ bán băng nhạc, thân thiện gọi Tàu Cộng là Trung Quốc để giữ khách hàng thương mại người Hoa. Hiểu như vậy thì thính giả sẽ không thắc mắc tại sao một người chống cộng triệt để như Việt Dzũng lại lẫn lộn gọi Trung Cộng / Tàu cộng bằng cái tên Trung Quốc của chính Việt Cộng gọi Trung Quốc anh em. Tôi đưa ra câu chuyện Việt Dzũng không có ý gì khác ngoài mục đích nêu lên vấn đề chúng ta đặt tin tưởng vào những người nghệ sĩ phải mang màu sắc chính trị là sai chỗ. Từ kinh nghiệm cuộc sống, ông bà ta đã không lầm khi đưa ra câu nói răn đe “xướng ca vô loài”. Chúng ta hãy coi những người nghệ sĩ là những người giúp vui văn nghệ thuần túy thì chúng ta đỡ cảm thấy bực tức khi thấy hết nghệ sĩ này đến nghệ sĩ khác theo nhau về VN mua vui kiếm sống. Chúng ta nên nhớ “chức năng” của “nghệ sĩ” là đàn đúm mua vui thì đỡ thấy bực bội. Còn chúng ta cứ thần tượng hóa, khoác cho nghệ sĩ cái vỏ chính trị họ không có, thì chúng sẽ còn tuyệt vọng dài dài và chúng ta sẽ cứ tiếp tục chửi họ dài dài … vì chúng ta sai! |
|
|