Vietland

Vietland http://www.vietland.net/main en Fri, 20 Nov 2009 22:23:19 GMT vBulletin 1 http://www.vietland.net/main/images/misc/rss.jpg Vietland http://www.vietland.net/main CSVN vẫn sợ Cộng Đồng chúng ta tại Houston http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9926&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 14:06:55 GMT Phạm Bá Hoa

Kính thưa quí bà con trong Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản tại Houston & phụ cận.

Houston chúng ta, thành phố có Cộng Đồng Việt Nam (CĐVN) tị nạn cộng sản đông thứ 3 (sau CĐVN tại Nam & Bắc California) và kiên trì chống cộng sản độc tài trong mục tiêu góp phần thực hiện chế độ dân chủ tự do thật sự trên quê hương. Bởi chế độ cộng sản độc tài bịt mắt bịt tai bịt miệng nên đại đa số người dân trên quê hương không biết được mức độ CSVN tàn bạo với đồng bào, nhưng lại khiếp nhược và đồng lỏa với tham vọng của cộng sản Trung Hoa (CSTH), một quốc gia mà từ lịch sử xa xưa đến nay bất cứ lúc nào có cơ hội là chúng lấn chiếm đất đai biển cả của Việt Nam. Lịch sử đã chứng minh điều đó, và điều đó đang diễn ra trước mắt chúng ta.

1. BẢN CHẤT NHÓM LÃNH ĐẠO QUYỀN LỰC.

Mời quí bà con nhớ lại nhóm lãnh đạo quyền lực CSVN những gì tuyên bố và hành động để nhận ra bản chất độc tài dối trá của họ:

Với Nông Đức Mạnh, Tổng Bí Thư đảng. Năm 2007, theo Công Đoàn Lao Động quốc doanh có đến 541 cuộc đình công với sự tham dự của khoảng 350.000 công nhân mà hầu hết không có giấy phép của nhà nước nên bị xếp vào loại “đình công bất hợp pháp”. Nhưng ngày 21/1/2008, ông Mạnh tuyên bố tại Quốc Hội bù nhìn rằng: “Từ khi đảng ra đời đến nay, đảng luôn luôn là đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động, và của dân tộc, là đội tiên phong của giai cấp công nhân …” Đến ngày 30/1/2008, Thủ Tướng cộng sản Nguyễn Tấn Dũng ký Nghị Định số 11 và 12, cấm đình công bất hợp pháp. Nếu có đình công phải bắt đưa ra tòa án xét xử, buộc công nhân phải bồi thường thiệt hại cho chủ trong các cuộc đình công đó. Nông Đức Mạnh nói đảng cộng sản là đại biểu trung thành của giai cấp công nhân, nhưng làm thì đàn áp công nhân để bảo vệ chủ nhân (trích bản tổng hợp 220 sự kiện chính trịn năm 2007 trong nước). Nói và làm hoàn toàn trái ngược.

Với Nguyễn Minh Triết, Chủ Tịch nước VNCS. Ngày 27/8/2007, ông ta đã tuyên bố: “... Tôi khằng định trước sau như một là chúng ta vẫn tiến lên chủ nghĩa xã hội, chúng ta phải xây dựng đảng của chúng ta. Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Điều 4 Hiến Pháp thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố tự sát, cho nên phải củng cố công tác tư tưởng, củng cố vai trò của đảng” (trích bản tổng hợp 220 sự kiện chính trị năm 2007 trong nước).

Chưa hết. Trong chuyến thăm cộng sản Cuba (CSCB), “đỉnh cao trí tuệ” Nguyễn Minh Triết nói rằng: “Có người ví von, Việt Nam - Cu Ba như là Trời Đất sinh ra, một anh ở phía đông, một anh ở phía tây, chúng ta thay nhau canh giữ hoà bình cho thế giới. Cu Ba thức thì Việt Nam ngủ, Việt Nam gác thì Cu Ba nghỉ”. (Trích nguyên văn lời phát biếu của NMT ngày 03/10/2009 tại Cu Ba). Dám vỗ ngực cho là VNCS cùng với Cuba cộng sản luân phiên canh giữ hòa bình thế giới, nhưng đất Việt Nam mất, biển Việt Nam mất, đảo Việt Nam mất, ngư dân Việt Nam bị lính Tàu bắt, tịch thu tài sản, hà hiếp ngược đãi như dân trên Biển Đông, thì Ngyễn Minh Triết không canh giữ. Phải chăng NMT và CSVN chỉ canh giữ hòa bình cho CSTH, và canh giữ để bắt những công dân xã hội chủ nghĩa Việt Nam dám chỉ mặt “CSTH xâm chiếm quê hương chăng?

Với Nguyễn Tấn Dũng, Thủ Tướng nước VNCS. Ngày 5/9/2006, ông ta tuyên bố hủy bỏ Nghị Định 31 về quản chế hành chánh, nhưng theo luật sư Lê Thị Công Nhân, hành động đó chẳng qua CSVN đem chôn một cái xác (NĐ 31) đã chết từ lâu. Vì ngày 1/10/2002 CSVN đã ban hành Pháp Lệnh “xử lý vi phạm hành chánh” chặt chẽ hơn Nghị Định 31 mà họ hủy bỏ. Trên nguyên tắc, Pháp Lệnh chỉ dưới Hiến Pháp và Luật, tức cao hơn Nghị Định, mà trong Pháp Lệnh này có đầy đủ những qui định trong NĐ 31. Chưa hết, tiếp theo Pháp Lệnh năm 2002 xử lý vi phạm hành chánh là Nghị Định 38/CP ngày 18/3/2005 về cấm tập họp đông người, và Nghị Định 56/CP ngày 6/6/2006 về kiểm soát văn hóa & thông tin, vừa chặt chẻ vừa tinh vi trong chính sách bịt mắt bịt tai bịt miệng toàn dân toàn đảng của họ (trích bài viết của luật sư Lê Thị Công Nhân ngày 11/11/2006).

Chưa hết. Với Quyềt Định số 97 của Nguyễn Tấn Dũng có hiệu lực từ ngày 15/09/2009, nhắm bịt miệng những nhà trí thức trong nước khi buộc mọi phản biện phải trình cho nhà nước kiểm soát chớ không được phổ biến công cộng. Theo tiến sĩ Vũ Quang Việt từng là chuyên viên CụcThống Kê Liên Hiệp Quốc, nhận định: “... Mục đích của quyết định này, tôi nghĩ là để đóng cửa IDS, một trung tâm nghiên cứu của một số chuyên gia đầu tiên vô vị lợi, không do nhà nước tài trợ, cũng không do cơ sở tư nhân nào tài trợ, mà tự họ đứng ra thành lập. Đồng thời để giải tán tất cả hoặc là để ngăn chận tất cả những nghiên cứu trong tương lai, như vậy thì làm sao mà nền khoa học của Việt Nam phát triển, đặc biệt là khoa học mang tính xã hội. Quyết định ấy thực chất nếu mà nhà nước Việt Nam này muốn áp dụng đúng quyết định này thì tất cả mọi sự phản biện sẽ bị đóng cửa hết. Tôi nghĩ rằng phải chăng họ muốn thực hiện cái này mà không thực hiện được vì nhiều vấn đề do đó quyết định này chỉ được sử dụng khi nào họ muốn cấm cản một vấn đề gì, hay cấm cản một người nào, hay cấm cản một nhóm nào thôi, thế có nghĩa rằng là đây nó mở màn cho một cuộc trở lại về mặt luật pháp của quá khứ, có nghĩa là nhà nước muốn dùng luật kiểu gì cũng được hết. Vẫn bịt mắt bịt tai bịt miệng mọi người dưới quyền cai trị.

Lại mời quí vị xem qua nhận định của một số vị về chủ nghĩa cộng sản:

Với ông George W. Bush, Tổng Thống Hoa Kỳ. Trong ngày 12/06/2007, vớí tư cách chủ tọa lễ khánh thành Đài Tưởng Niệm Nạn Nhân Cộng Sản tại thủ đô Washington DC, Tổng Thống đọc bài diễn văn nói đến nạn nhân của 25 quốc gia một thời đã bị cộng sản cai trị, có đoạn: ... “Chế độ cộng sản đã lấy đi mạng sống của khoảng 100 triệu đàn ông đàn bà và trẻ con vô tội”.

Với ông Xuân Vũ, tác giả quyển “Đồng bằng Gai Góc”. Xuân Vũ là nhà văn cộng sản dưới thời gọi là kháng chiến, đã viết: “Đảng cộng sản sinh ra để làm hai việc: Nói láo và làm bậy. Hễ chúng nói là nói láo, hễ chúng làm là làm bậy”.... Bàn tay ác hại của đảng cộng sản mó tới đâu thì máu đổ tới đó”.

Với ông Phạm Quế Dương, cựu Đại Tá của cộng sản và một thời là Tổng Biên tập tạp chí Nghiên Cứu Lịch Sử Quân Độ Nhân Dân, ông nói: “Cộng sản vừa bất tài, vừa bất lực, lại vừa bất lương”.

Với ông Trần Quốc Thuận, Phó chủ nhiệm văn phòng Quốc Hội CSVN, trả lời phỏng vấn của báo Thanh Niên rằng: “Cơ chế hiện nay tạo kẽ hở cho tham nhũng vơ vét tiền của của nhà nước... Nhưng cái mà chúng ta mất lớn nhất lại không phải là tiền dù số tiền bị mất lên đến hằng trăm tỷ, mà cái lớn nhất bị mất là đạo đức. Chúng ta hiện sống trong một xã hội mà chúng ta phải nói dối với nhau để sống. Nói dối hằng ngày trở thành thói quen, rồi thói quen đó lặp lại nhiều lần thành đạo đức, mà cái đạo đức đó rất mất đạo đức”.

Với ông Nguyễn Khải, Đại Tá nhà văn của cộng sản, một thời là Đại Biểu Quốc Hội, Phó Tổng Thư Ký Hội Nhà Văn CSVN, qua bài viết “Đi Tìm Cái Tôi Đã Mất”, có đoạn tác giả viết một cách chân thành tâm trạng một con người: “Ngôn từ là mặt yếu nhất trong các lãnh vực thượng tầng cấu trúc tại các nước xã hội chủ nghĩa, vì lãnh đạo các nước đó dùng ngôn từ để che đậy chứ không nhằm giao tiếp, hoặc giao tiếp để che đậy, tức là nói vậy nhưng không phải vậy ... Người cộng sản nói dối lem lém, nói dối lì lợm, nói dối không hề biết xấu hổ, cũng không hề run sợ ... Nhưng tại sao người dân phải dối trá? Tại vì các cấp lãnh đạo dạy dỗ người dân dối trá và ép người dân phải dối trá như họ. Vậy là lãnh đạo lẫn người dân đều dối trá để che đậy, và che đậy cái gì đó tất nhiên là xấu xa hèn hạ”.

Với ông Trần Mạnh Hảo, ông là nhà thơ trong nước. Xin trích một đoạn: “... Có nơi đâu trên thế giới này. Như Việt Nam hôm nay. Yêu nước là tội ác. Biểu tình chống ngoại xâm bị ‘’Nhà Nước’’ bắt? ... Các anh hùng dân tộc ơi! Ngô Quyền ơi Trần Hưng Đạo ơi! Nếu sống lại các ngài sẽ bị bắt! Ai cho phép các Ngài đánh giặc phương Bắc?...”

Với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ. Ngày 2/3/2009, Bộ này đã công bố tình hình nhân quyền thế giới, trong đó có phần nói về nhân quyền tại Việt Nam trong năm 2008: “Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam với dân số khoảng 86 triệu người, là một quốc gia độc đoán do đảng cộng sản Việt Nam cai trị... Người dân không thể thay đổi chánh phủ bằng lá phiếu vì các hoạt động chính trị bị ngăn cấm hoàn toàn”.

Với tổ chức phóng viên không biên giới (RSF). Ngày 22/10/2009, từ trụ sở tại Paris, tổ chức này đã công bố “Bảng Xếp Hạng” về tự do báo chí trong đó Việt Nam xếp hạng thứ 166 trên danh sách 175 quốc gia và khu vực. Đứng đầu bảng xếp hạng là nhóm các nước Bắc Âu như Đan Mạch, phần Lan, Na Uy... Cuối danh sách là Việt Nam 166, Trung Hoa 168, Lào 169, Cu Ba 170, Bắc Hàn 174. Những quốc gia đứng cuối bảng này, theo nhận xét của tổ chức RSF là những nước mà các phóng viên bị hạn chế trong tác nghiệp báo chí, nhà báo bị bỏ tù, thậm chí sát hại vì đăng những bài báo bất lợi cho chính quyền, sự thật bi che giấu hoặc làm sai lệch.v.v. Tổ chức này đã nhiều lần lên tiếng đòi nhà nước Việt Nam trả tự do cho các nhà báo, luật sư, bloggers Việt Nam đang bị gian cầm. Lần lên tiếng gần đây nhất liên quan tới vụ xét xử 6 người treo biểu ngữ ở Hải Phòng.

Thưa quí vị, chân dung CSVN là như vậy đó.

2. LÃNH ĐẠO CSVN RẤT SỢ CỘNG ĐỒNG TỊ NẠN HẢI NGOẠI.

Lãnh đạo CSVN mỗi khi đặt chân đến các thành phố nào trên thế giới có Cộng Đồng tị nạn, đã không dám đối mặt với chúng ta vì bị chúng ta phản đối chế độ độc tài đã và đang vi phạm quyền con người một cách trầm trọng đến mức không thể tha thứ, cho nên lãnh đạo CSVN rất sợ chúng ta. Điển hình:

Với Nguyễn Minh Triết được hơn 10 người trong Bộ Chính Trị bầu vào chức Chủ Tịch nước, vì không do dân bầu nên tôi gọi là Chủ Tịch Bộ Chính Trị cai trị Việt Nam. Trong chuyến sang Hoa Kỳ, ngày 22/06/2007 đến tòa Bạch Ốc gặp Tổng Thống Bush, không vào cửa trước mà theo người hướng dẫn vào cửa sau. Bởi, ông ta tận mắt thấy quang cảnh và sức mạnh chính trị của Cộng Đồng tị nạn với rừng biểu ngữ giữa rừng cờ nền vàng ba sọc đỏ “dàn chào” ông ta. Ông ta cũng nghe rõ âm thanh của khoảng 3.500 người trước tòa Bạch Ốc đòi lại quyền làm người và quyền được sống tự do cho toàn dân trên quê hương Việt Nam, chớ không đòi hỏi điều gì cho Cộng Đồng tị nạn cả. Buổi chiều cùng ngày, ông ta đến khách sạn Saint Regis Resort (Dana Point, Nam California), vì khách sạn không thể cho ông vào cửa sau nên xe chở ông ta không dám cắm cờ máu theo Công Ước ngoại giao, vì sợ hằng mấy ngàn người với rừng cờ vàng biểu dương sức mạnh trước cửa khách sạn biết ông ta ngồi trên xe đó sẽ “dàn chào ông ta thêm phần ngoạn mục”.

Với Nguyễn Tấn Dũng. Dưới quyền lãnh đạo của đảng nên Quốc Hội thuộc quyền đã theo lệnh Bộ Chính Trị, đã hợp thức hoá qua hình thức phiếu bầu ông ta vào chức Thủ Tướng nên tôi gọi là “Thủ Tướng đảng CSVN”, sang Hoa Kỳ tháng 06/2008, nhưng phi cơ riêng chở ông ta phải đáp bên phi trường quân sự để trốn “khúc ruột ly hương ngàn dặm” đang “dàn chào” ông ta bên phi trường quốc tế của thủ đô Washington DC. Trưa 24/6/2008, dù là ngày làm việc nhưng vẫn có khoảng 900 thành viên Cộng Đồng tị nạn cộng sản từ nhiều nơi vội vã về Washington DC với rừng cờ nền vàng ba sọc đỏ “dàn chào” ông ta. Hai ngày sau đó ông ta có mặt tại Houston, hằng ngàn người trong Cộng Đồng tị nạn từ tiểu bang California xa 3.000 cây số, Louisiana với Oklahoma xa hằng 600 cây số, từ các thành phố San Antonio, Dallas-Fort Worth, Austin, đến đây để cùng với Cộng Đồng tị nạn tại Houston, biểu dương sức mạnh với lá quốc kỳ lớn đến mức phải 16 người mới nâng lên ngang vai khi tiến vào vị trí hành lễ chiều 25/6/2008, kéo dài đến 10 giờ đêm mới chấm dứt. Sáng ngày 26/6/2008, một rừng người với một rừng cờ vàng ba sọc đỏ cùng với cờ Hoa Kỳ dọc theo đại lộ Westheimer trước cửa khách sạn “The Westin Oaks”, nơi ông ta hội họp vận động Hoa Kỳ đầu tư vào Việt Nam. Đoàn xe chở ông và phái đoàn không thể vào cửa chánh mà vòng qua đường S. Post Oaks để vào. Những máy thu hình của các đài phát hình Việt Nam lẫn đài phát hình Hoa Kỳ cùng máy thu thanh của phóng viên các đài Hoa Kỳ phát thanh chương trình Việt ngữ, thu thanh tiếng Anh lẫn tiếng Việt rõ ràng từng câu: “Tự Do Cho Việt Nam, Nhân Quyền Cho Việt Nam, Cộng Đồng Tị Nạn Cộng Sản Không Cần Tòa Lãnh Sự Cộng Sản”. Dĩ nhiên, ông ta và đoàn tùy tùng không thể nào không nghe khi đoàn xe chạy giữa rừng người tị nạn với rừng cờ vàng do không có lối nào khác.

Quí vị thấy không, chúng ta “chào đón họ đàng hoàng”, nhưng hai đảng viên lãnh đạo CSVN trên đây với quyền lực tuyệt đối cai trị toàn cõi Việt Nam, lại không dám đối mặt với Cộng Đồng tị nạn mà những năm 70 - 80 họ gọi chúng ta là bọn ngụy quân ngụy quyền, bọn phản quốc, bọn ôm chân đế quốc, bọn ma cô đỉ điếm rác rưởi xã hội, ..v..v... Từ những năm 90, họ xuống giọng gọi chúng ta là “khúc ruột ly hương ngàn dặm” trong mục đích khống chế chúng ta để moi khối tài chánh kếch sù và sai khiến khối nhân lực quý giá, nhưng lại sợ Cộng Đồng chúng ta đến như vậy? Mà sợ cũng phải, bởi khi là cộng sản nhất là trong hàng ngũ lãnh đạo các cấp, làm gì có người cộng sản tử tế nên họ sợ họ trốn chúng ta, vì làm sao trả lời được với Cộng Đồng tị nạn cộng sản về muôn vàn tội ác mà họ đã trút lên đầu dân tộc, họ đã xé từng mảnh quê hương và hai quần đảo chiến lược Hoàng Sa với Trường Sa trên Biển Đông cho CSTH. Cũng chính họ đã rước hơn 30.000 công nhân CSTH (hay lính Tàu) vào sâu trong nội địa Việt Nam chúng ta dưới hình thức “hợp tác kinh tế”. Và liệu vào một thời điểm nào đó, Việt Nam có trở thành “một Tây Tạng”, thậm chí là một tỉnh hay một quận của CSTH hay không?

3. LÃNH ĐẠO CSVN vẫn SỢ CỘNG ĐỒNG TỊ NẠN TẠI HOUSTON.

CSVN, trong nước thì tàn bạo với đồng bào kể cả đàn áp người dân phản đối CSTH xâm chiếm đất và biển, trong khi tại hải ngoại, những tên lãnh đạo CSVN chưa một lần dám đối mặt với Cộng Đồng chúng ta tại bất cứ nơi nào chúng đến. Tôi dùng chữ “những tên lãnh đạo”, vì những tên bán nước bất cứ bằng hình thức nào, chỉ có cách gọi đó dành cho họ mà thôi.

Trường hợp vị trí CQLS của họ tại Houston, họ rất sợ chúng ta nên quanh co giấu diếm địa điểm đến mức gọi là hèn hạ. Thử nhìn lại sự kiện mở CQLS qua sự dối trá giấu diếm địa điểm và ngày khánh thành:

Từ giữa năm 2008, CSVN với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ thỏa thuận mở thêm cơ quan Lãnh Sự, Hoa Kỳ đặt tại Đà Nẳng, CSVN đặt tại Houston. Ngay sau nguồn tin đó loan tải trên các phương tiện truyền thông, Cộng Đồng chúng ta tại Houston được nhiều Cộng Đồng bạn hỗ trợ, đã phản ứng mạnh mẽ bằng những phương cách khác nhau để trình bày lợi hại đối với Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại Houston để xin Bộ Ngoại Giao xét lại và chuyển đến thành phố khác. Bản thân Cộng Đồng đã mít tinh biểu tình, gởi thỉnh nguyện thư lên Bộ Ngoại Giao, Quốc Hội liên bang, đồng thời vận động các vị dân cử liên bang hỗ trợ thỉnh nguyện của Cộng Đồng. Biết rằng điều này rất khó, nhưng chúng ta phải thực hiện để Bộ Ngoại Giao biết được sức mạnh chính trị của chúng ta phản đối CSVN vi phạm nhân quyền trầm trọng, đồng thời CSVN cũng nhận ra sức mạnh đó.

Cuối năm 2008, CSVN và đám tay sai tung tin CQLS của chúng sẽ đặt ở một thành phố thuộc tiểu bang Washington. Cái mánh khóe “dương đông kích tây” cũ mèm được chúng đem ra sử dụng, xem chừng có chút thành công vì phản ứng của chúng ta tại Houston dịu hẳn xuống và trong tư thế chờ đợi.

Hạ tuần tháng 08/2009, tin tức CSVN sẽ khánh thành CQLS của chúng tại Houston vào hạ tuần tháng 09/2009 tràn ngập trên các Diễn Đàn mà khởi đầu là bản tin chánh thức của CSVN đăng trên “Vietnamnet” từ trong nước. Lập tức, Hội Đồng Đại Diện Cộng Đồng Houston triệu tập đại hội bầu lên một Ủy Ban đặc trách chống lại cơ quan ngoại giao này của CSVN. Khởi đầu với cuộc “Biểu Dương Sức Mạnh” của Cộng Đồng tị nạn cộng sản trong khu parking Hongkong City Mall chiều ngày 20/8/2009 với sự tham dự của nhiều ngàn đồng hương, bao gồm đồng hương và các tổ chức Cộng Đồng đến Houston, từ: Washington DC, Pennsylvania, Florida, Georgia, Louisiana, California, ....... và các thành phố của Texas như: Port Arthur, Dallas Fort Worth, Austin, San Antonio. Cuộc biểu dương này đã thành công ngoạn mục.

Trung tuần tháng 9/2009, trên các Diễn Đàn có bản tin CSVN sẽ khánh thành CQLS của chúng ở khu thương mãi Westheimer @ South Post Oaks vào ngày 23/9/2009.

Ngày 25/9/2009, từ sáng sớm, các bản tin khẩn trên các Diễn Đàn lại loan báo CSVN khánh thành CQLS trong building màu xanh ở số 9999 đại lộ Bellaire @ Beltway 8 lúc 4 giờ chiều cùng ngày 25/9/2009. Bản tin trên đây khớp với nguồn tin rất tin cậy cho biết một tên tay sai (ngành địa ốc tại Houston) đã mua những căn trên tầng lầu trong building này để mở một cơ quan. Trước ngày này mấy hôm, cũng chính tên tay sai địa ốc đến đặt một số bàn ăn tại một nhà hàng nhưng bị từ chối. Bản tin của Ủy Ban Chống Tòa CQLS/CSVN loan trên làn sóng các đài phát thanh tại Houston, mời gọi bà con đồng hương đến tham gia biểu tình lúc 4 giờ chiều tại địa điểm nói trên. Xin nhớ, hôm ấy là ngày làm việc. Qua đoạn phim video cho thấy đông đảo đồng hương tham gia với rừng quốc kỳ Việt Nam & quốc kỳ Hoa Kỳ trong tay. Tất cả những biểu ngữ, bảng cầm tay cũng như lời phát biểu từ trong đoàn mít tinh biểu tình đều nhắm vào phản đối CSVN vi phạm nhân quyền, bán đất bán biển cho CSTH, thỏa hiệp cho CSTH ghép hai quần đảo Hoàng Sa với Trường Sa vào quân Tam Sa của chúng, không cần tòa TLS của chúng tại Houston, ..v..v.. Tất cả nhắm đòi lại quyền lợi của đất nước và 87 triệu đồng bào trên quê hương đang bị cai trị độc tài tàn bạo, tuyệt nhiên không một lời hay một chữ nào đòi bất cứ điều gì cho Cộng Đồng tị nạn cả.

Rất có thể bọn chúng đã vỗ tay khi cho rằng chúng thành công vì đánh lạc hướng Cộng Đồng chúng ta. Cứ cho là như vậy, nhưng hành động đó càng chứng tỏ mức độ CSVN và tay sai rất sợ chúng ta, vì nếu không sợ tại sao tên Tổng Lãnh Sự Lê Dũng vẫn tìm mọi mánh khóe giấu diếm chúng ta.

Đúng là CSVN và những tên tay sai vừa tung tin giả thăm dò phản ứng chúng ta vừa đánh lừa chúng ta, vì cho đến nay là giữa tháng 11 năm 2009, bọn chúng vẫn giấu kín địa điểm và ngày khánh thánh cơ quan lãnh sự của chúng. Nhưng nói đi cũng nên nghĩ lại, vì ngay cả lãnh đạo cao cấp nhất của Lê Dũng còn sợ đối mặt với Cộng Đồng tị nạn, bản thân hắn (Lê Dũng) làm sao dám. Với lại Lê Dũng chỉ là “con vẹt” không hơn không kém khi làm người phát ngôn của Bộ Ngoại Giao CSVN, cứ nhận lệnh thế nào phát lại thế ấy mà chẳng cần biết sự thật ra sao. Cũng tội nghiệp hắn, vì nếu trả lời đúng sự thật -tức là trái với lệnh đảng- thể nào cũng bị tai nạn xe hay té sông hoặc sụp miệng cống bỏ lại vợ con là cái chắc. Cộng sản là tàn bạo, nhưng vì CSVN khiếp nhược với CSTH nên phải tàn bạo hơn nữa với đồng bào để vừa lòng bọn xâm lăng phương bắc.

Với kinh nghiệm hơn mười năm qua về hoạt động của tòa đại sứ ở Washington DC và CQLS của chúng tại San Francisco (California), vẫn bị Cộng Đồng tị nạn từ các tiểu bang xa xôi kéo đến mít tinh biểu tình phản đối những chính sách cai trị độc tài của chúng. Tại hai cơ quan ngoại giao đó, mỗi nơi chỉ có một lá cờ máu của chúng trong khi quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ của Cộng Đồng chúng ta phất phới khắp các vùng trời tự do. Ngay cả bộ máy của chúng chạy đôn chạy đáo để ngăn chận Nghị Quyết của thành phố San Francisco ngày 11/10/2006 công nhận quốc kỳ chúng ta mà chúng nó cũng thất bại ngay “bên hè” cái cơ quan lãnh sự của chúng, thì chúng làm được gì khi có mặt tại Houston chúng ta cho dẫu chúng đã học bài học kinh nghiệm ấy cũng vậy thôi.

4. ƯỚC TÍNH HÀNH ĐỘNG CỦA CHÚNG.

Tin chắc rằng, cơ quan ngoại giao CSVN tại Houston -nếu có- sẽ là hang ổ tình báo lẫn đám Công An trá hình. Chúng sẽ sử dụng mọi hình thức để lôi cuốn những người trong CĐVNTN cộng tác với họ và làm theo ý họ. Những người đó lác đác đã có trong Cộng Đồng chúng ta. Họ là những người ham danh ham lợi trước mắt mà bỏ lại sau lưng tội ác của chế độ độc tài đã đẩy hằng mấy triệu người Việt Nam vượt lên sự chết để tìm sự sống vì không thể sống nỗi sự cai trị khắc nghiệt bạo tàn của CSVN, trong đó có họ và họ đang kinh doanh tại đây.

Rất có thể chúng tìm sự ủng hộ từ nhóm Trung Hoa cộng sản trong Cộng Đồng Trung Hoa tại đây. Lý do: CSVN lệ thuộc cộng sản Trung Hoa (CSTH) về nhiều mặt nhất là chính trị, nên nhóm Trung Hoa cộng sản có thể ủng hộ một số công việc của TLS/CSVN.

Về phía chánh quyền địa phương. Ước tính sẽ tùy lúc ủng hộ họ vì liên quan đến quyền lợi giao thương giữa hai nước, cũng tùy lúc ủng hộ Cộng Đồng chúng ta vì liên quan đến quyền lợi chính trị giữa chúng ta với chánh quyền và những vị dân cử các cấp, chính chúng ta là Cộng Đồng trực tiếp góp phần phát triển dài lâu các lãnh vực sinh hoạt xã hội nơi đây.

Mục tiêu đánh phá Cộng Đồng chúng ta vẫn là những mục tiêu trong Nghị Quyết 36 mà CSVN phổ biến từ năm 2004 và những văn kiện bổ túc sau đó. Dựa vào những sự kiện xảy ra trong Cộng Đồng chúng ta trên thế giới trong những năm gần đây, ước tính chúng sẽ sử dụng một số hình thức sau đây:

41. Sử dụng tài chánh.

Một Hội Đoàn hay một Ban Tổ Chức lễ hội nào đó, bỗng dưng có người -dĩ nhiên là người trong Cộng Đồng chúng ta- đến ủng hộ một số tiền nho nhỏ. Sau đó thấy Ban Tổ Chức săn đón (vì có tiền mà) có thể họ ủng hộ thêm một khoản tiền nữa, kèm theo ý kiến tưởng như vô thưởng vô phạt nhưng thâm ý của chúng khi đưa ảnh hưởng sâu vào tổ chức, sẽ có thêm ý kiến khác nữa. Cứ từng bước ảnh hưởng vào tổ chức đó, chúng có thêm ý kiến mạnh bạo hơn như cách mà cô TIM từ trong nước ra hải ngoại xin tiền “từ thiện” đã làm bên Nam California. Ban đầu không chào cờ, kế đó dẹp các cờ vào trong, rồi gở luôn các bảng tên trên áo của thành viên Ban Tổ Chức có quốc kỳ trên đó.

Xin quý vị thận trọng, đừng vì số tiền nho nhỏ từ những nguồn gốc không rõ ràng để tránh bị chúng nó lợi dụng vào mục tiêu chính trị của chúng. Càng thân trọng với vài tên tay sai tại Houston mà nhiều người đã biết mặt biết tên, dĩ nhiên là vài tên này cũng không xuất hiện công khai mà là do những tay chân khác ra mặt như là “người tử tế” giúp đỡ. Rồi từng bước, chúng ảnh hưởng vào tổ chức đến mức khi nhận ra sai lầm thì sự việc muộn màng. Bài bản của chúng nó cũ mèm như vậy, nhưng chừng như vẫn còn hiệu quả do tâm của chúng ta thiếu sự hỗ trợ của trí.

42. Sử dụng danh ảo lợi ảo.

Rất có thể CSVN dùng cái lợi vật chất hay tài chánh nào đó lôi cuốn những người kinh doanh dịch vụ cộng tác với họ ngay tại Houston và vùng phụ cận như dịch vụ chuyển tiền về trong nước, đại diện nhận hàng hóa từ trong nước sang và phân phối các cơ sở thương mãi tại Houston và các nơi khác. Chúng sẽ cho cái bằng khen hoặc thưởng cho cái thứ “danh ảo” nào đó như “Việt kiều ưu tú”, hoặc về Việt Nam đầu tư được hưởng ưu đãi để rồi chẳng bao lâu sau đó “ôm đầu máu với cái túi trống rỗng” chạy trở ra hải ngoại, điều mà chúng đã từng làm như vậy ở trong nước dành cho những Việt kiều đánh mất nhân cách.

Bản chất của CSVN là độc tài, cho nên họ phải dối trá gian manh xảo quyệt để che đậy bản chất. Đoạn 2 trên đây đã vạch trần bản chất của chúng. Như cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu đã nó một cách chính xác: “Đừng nghe những gì cộng sản nói, hãy nhìn kỹ những gì cộng sản làm”. Như bác sĩ Fred C. Schwarz ở Brisbane, Australia, trong quyển sách của ông do Bộ Thông Tin Việt Nam Cộng Hòa dịch sang Việt ngữ (năm 1965 hay 1966). Trong sách có đoạn: “Bạn có thể nghe cộng sản nói, nhưng đừng bao giờ tin cộng sản”.

Xin quí vị đừng bao giờ quên chúng nó đã bắn giết bà con chúng ta khi cùng nhau vượt biên vượt biển vì không sống nỗi với chế độ độc tài tàn bạo. Xin đừng bao giờ quên chúng nó đã chửi Cộng Đồng hải ngoại là bọn phản quốc, bọn ôm chân đế quốc, bọn ăn bơ thừa sữa cặn, bọn lưu manh đỉ điếm rác rưởi xã hội, ..v..v.. mà trong đó có quí vị. Xin đừng quên thảm cảnh “Thuyền Nhân”-trong đó có quí vị- đã gây xúc động mạnh cả thế giới văn minh và hơn 90 quốc gia đã tiếp nhận chúng ta tạo dựng đời sống mới. Xin quí vị đừng bao giờ tiếp tay với CSVN bất cứ lãnh vực nào dù gián tiếp hay trực tiếp dù tại hải ngoại hay trong nước, vì hành động như vậy có nghĩa là quí vị đã vô tình góp phần nuôi dưỡng chế độ tàn bạo đó, cùng là làm giàu cho bản thân chúng nó. Nếu làm như vậy, quí vị đã vô tình hay cố ý tự tát vào mặt quí vị, tát vào mặt Cộng Đồng nơi đây, cũng là tát vào mặt hằng triệu hằng triệu đồng bào khổ đau oan ức bị CSVN áp bức cướp đoạt, và tát vào mặt những cá nhân lẫn những tổ chức trong nước đang dũng cảm tranh đấu cho một chế độ dân chủ tự do thật sự trên quê hương Việt Nam đang trong lao tù hay trong xã hội.

43. Sử dụng từ thiện.

Rất có thể CSVN sẽ tổ chức những Hội Từ Thiện dưới những tên gọi thân thương tha thiết để “móc túi chúng ta ” đem về Việt Nam dưới danh nghĩa “cứu đói giảm nghèo” thay cho nhiệm vụ Bộ Lao Động & Thương Binh Xã Hội của họ.

Xin nhớ rằng, lòng nhân cần được lý trí hỗ trợ giúp phân tách lý lẽ trước khi quyết định, vì trong mọi hành động của CSVN đều nhắm vào mục đích chính trị, ngay cả xác chết chiến binh Hoa Kỳ chúng nó cũng mang ra sử dụng như vậy. Nhớ lại, ngay sau ngày đánh chiếm Việt Nam Cộng Hòa 30/04/1975, các cơ quan của chúng từ hành chánh địa phương đến quân đội và Công An, mạnh ai cứ bắt người VNCH cũ đưa vào các trai tập trung do quân đội và công an giam giữ, khi cần cho mục đích chính trị hoặc mục đích thu lợi riêng tư, họ thả ra một ít để thế giới gọi chúng nó là “nhân đạo”, vì người ngoại quốc không thể hiểu chúng nó như chúng ta hiểu chúng nó. Tình trạng đó đến nay chẳng những vẫn như vậy mà còn tinh vi hơn trong việc bắt nhiều người thật sự vì quê hương dân tộc với tội danh “hình sự”, cộng với những trò lưu manh côn đồ đàn áp những ai không tuân phục, để rồi thả ra “nhỏ giọt” cho mục đích chính trị của chúng nó.

Cộng Đồng Việt Nam hải ngoại nói chung và tại Houston & phụ cận nói riêng, cho dẫu những tên tay sai của chúng giải thích thế nào đi nữa, vẫn là Cộng Đồng Việt Nam tị nạn cộng sản. Tính đến ngày 25/10/2009, quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ đã được 15 tiểu bang + 7 quận hạt + 92 thành phố (114 đơn vị hành chánh) công nhận là biểu tượng Tự Do của Cộng Đồng chúng ta. Đây là lá cờ truyền thống của dân tộc mà chúng ta là một bộ phận trong Cộng Đồng, chúng ta cần tôn trọng nghi thức chào quốc kỳ trong các lễ hội lớn nhỏ. Những ai không chấp nhận đứng dưới quốc kỳ chúng ta, sẽ không được tham dự lễ hội dù là lễ hội từ thiện. Xin đừng để lòng nhân bị người khác lợi dụng dù chỉ một đồng xu, cho dẫu người nhân danh từ thiện đang sống tại hải ngoại hay sống trên quê hương đến đây “vắt bò sữa hải ngoại” cũng vậy.

Cũng xin đừng nghĩ rằng “quí vị không làm chính trị mà chỉ làm việc từ thiện”. Không phải đâu. Những suy nghĩ hay những hành động tại hải ngoại chống cộng sản, đến nay vẫn chỉ là bày tỏ ý thức chính trị chớ chưa phải làm chính trị để đạt đến địa vị trong xã hội. Với lại bản thân mỗi người đã là một bản thể chính trị rồi, bởi một hài nhi khi chào đời đã được luật pháp bảo vệ với những quyền lợi thích hợp. Bởi một người thường trú hay trở thành một công dân bản xứ, chúng ta có nghĩa vụ làm việc để nuôi bản thân và đóng thuế để xây dựng & phát triển xã hội. Người có quốc tịch Hoa Kỳ, khi cầm “thẻ cử tri” đến phòng phiếu chính là lúc thể hiện cao nhất về quyền lợi chính trị của mình trong việc chọn lựa người lãnh đạo lãnh vực này lãnh vực khác.

Xin trích dẫn nội dung trong e-mail lúc 4 giờ 18 phút chiều ngày 12/11/2009 với tựa “Mời đọc câu chuyện thật ở Florida”. Đó là dạ tiệc với 70 bàn đầy người trong nhà hàng để gây quỹ cho vị linh mục từ Việt Nam sang. Đến giờ bắt đầu, anh điều khiễn chương trình (MC) cầm micro, nhưng lại im lặng khá lâu mới bắt đầu với giọng xúc động: Kính thưa linh mục XYZ, kính thưa đồng hương, và Ban Tổ Chức, tôi thấy trong chương trình không có nghi thức chào quốc kỳ nên tôi không thể bắt đầu chương trình gây quỹ hôm nay, xin BTC cho người khác thay thế. Lúc ấy vị linh mục vội vàng lên sân khấu với giọng van lơn năn nỉ: Kính thưa quí vị, xin thông cảm cho tôi khi về Việt Nam, nếu hình ảnh gây quỹ hôm nay có cờ vàng ba sọc đỏ thì kẹt cho tôi lắm, tôi xin quí vị thông cảm. Nói xong, vị linh mục im lặng, một vị thương gia trung niên tiếng tăm tại địa phương, lên sân khấu và xin vị linh mục nhường micro cho ông: Kính thưa Cha, kính thưa quí đồng hương, tôi hoàn toàn tán thành và hết sức ủng hộ gây quỹ giúp Cha làm việc từ thiện ở quê nhà, tôi đã viết sẳn cái check 5.000 mỹ kim. Vừa nói ông vừa rút cài check từ trong túi ra đưa cao cho nhiều người thấy, rồi ông nói tiếp: Nhưng tôi lấy làm tiếc là buổi gây quỹ lại không có chào cờ, thì ... thưa Cha, nếu đây là đám cưới hay đám tang thì tôi không nói, còn đây là một sinh hoạt của Cộng Đồng người Việt tị nạn cộng sản, nghi thức chào cờ không thể bỏ qua được. Do đó, tôi không tham dự nữa, xin lỗi Cha và quí đồng hương, tôi phải hủy bỏ cái check này. Tiếng vỗ tay vang lên chen lẫn trong những lời hưởng ứng. “Đúng. Đúng. Không chào cờ thì về” Vị thương gia liền xé đôi tờ check rồi xuống sân khấu, ra cửa. Thế là đồng hương lần lượt ra về. Cuối cùng, chỉ còn lại Ban Tổ Chức và vị linh mục”. Hết phần trích dẫn.

Nhưng, xin quí vị thận trọng trong công tác từ thiện nhất là những nhóm những đoàn từ thiện về trong nước mà công khai, chắc chắn là các cơ quan hành chánh địa phương CSVN phải biết, mà khi bọn cường hào ác bá biết thì số tiền quí đồng hương chung góp từ thiện rất có thể không còn nguyên vẹn như những tổ chức thường công bố khi gây quỹ. Một điều rất thực, với CSVN từ trên chót vót xuống tận cùng ngóc ngách trong xã hội xã hội chủ nghĩa, thiên tai bão lụt hay bất cứ thiệt hại từ đâu đến càng nhiều càng tốt, giúp bọn chúng khuếch đại lên để thế giới và nhất là Cộng Đồng tị nạn cộng sản động lòng trắc ẩn mà quyên góp giúp dân, và bọn chúng có cơ hội tăng thêm tài sản, trong khi khối tài sản kếch sù của chúng không bỏ ra một đồng để cứu giúp người dân. Vậy là điều đau khổ của người dân lại bị cộng sản lợi dụng đến tận cùng cho lòng tham của chúng! Còn những gì bọn chúng làm sai làm bậy thậm chí mất đất mất biển mất đảo mà bị người dân cũng như quốc tế phát giác, thì chúng bằng mọi mưu mô mánh khoé thu nhỏ lại theo phương trình “chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa còn chút xíu xìu xiu rồi dẹp luôn”, như vụ bán 789 cây số vuông dọc biên giới và 11.362 cây số vuông trong vịnh Bắc Việt với Lê Khả Phiêu & Nông Đức Mạnh, vụ PMU 18, vụ Bauxite Cao Nguyên miền Trung với Nguyễn Minh Triết & Nguyễn Tấn Dũng, vụ ODA xa lộ Đông Tây (Sài Gòn) với Huỳnh Ngọc Sỹ, vụ in tiền Polymer với con trai của cựu Thống Đốc ngân hàng CSVN. Và ..v..v....

Thưa quí vị, trong khi chống lại hành động CSVN lợi dụng lòng nhân của quí vị, Cộng Đồng chúng ta cần thiết hỗ trợ những công tác từ thiện chân chính như giúp đỡ thương phế binh lẫn cựu chiến binh Việt Nam Cộng Hòa, giúp đỡ những tầng lớp đấu tranh cho dân chủ tự do đang trong lao tù cộng sản, riêng rẽ giúp đồng bào trong những cơn ngặt nghèo của cuộc sống chẳng hạn. Cũng xin thận trọng để tránh trường hợp vô tình người chống cộng lại chống người chống cộng, bởi từ thiện, là một trong những công tác rất tế nhị của Cộng Đồng tị nạn cộng sản, vì vừa tránh bị CSVN và những tay sai lợi dụng lòng nhân, vừa giúp đỡ “đúng thành phần, đúng lúc cần đến”.

44. Tổ chức lễ hội.

Thưa quí vị, khi nào quí vị thấy trên NET hoặc nghe hay đọc hoặc thấy trên các phương tiện truyền thông, kể cả truyền thông bản xứ, tin tức liên quan đến lễ hội văn hoá theo cái kiểu duyên dáng Việt Nam, hội chợ Tết, đại nhạc hội, triển lãm nghệ thuật, hay ngày hội thể thao gì đó, .. vân .. vân.

Quí vị hãy đọc kỹ một chút, nghe kỹ một chút, thể nào cũng tìm ra những chữ nghĩa khác lạ nào đó trên thông báo hay quảng cáo, sẽ giúp quí vị nhận ra kẻ chủ trương và mục đích đằng sau những chữ nghĩa đó. Lúc ấy, tùy phản ứng mà quí vị cho là thích hợp nhất trong mục đích thể hiện được ý thức chính trị trong Cộng Đồng tị nạn cộng sản.

5. KẾT LUẬN.

Những hành động “xảo quyệt gian manh dối trá”, CSVN là bậc thầy quí vị à! Vì vậy mà tôi nhận định “CSVN làm những việc hay rất dở nhưng làm những việc dở rất hay”. Những việc hay là những việc làm phục vụ dân tộc, xây dựng một xã hội văn minh trong cộng đồng thế giới, những việc dở là những việc làm tàn phá đất nước nguy hại dân tộc, đến mức mà người có liêm sĩ không dám nhận mình là người Việt Nam khi đi ngoại quốc.

Với chút kinh nghiệm hơn 12 năm trong các trại tập trung của cộng sản, cộng với chút kinh nghiệm gần 15 năm sinh hoạt trong Cộng Đồng tị nạn, tôi nhận định về sự có mặt của CSVN tại Houston như sau::

“Rõ ràng là CSVN vẫn sợ chúng ta ngay tại Houston này. Bằng chứng là thiết lập cơ quan ngoại giao mà chúng nó giấu diếm lừa dối trốn tránh chúng ta, tuyệt nhiên không dám đối mặt với chúng ta. Trong NQ 36, chúng nó gọi chúng ta là “bộ phận không thể tách rời cộng đồng dân tộc”. Đúng là chúng ta không bao giờ tách rời Cộng Đồng dân tộc, nhưng là Cộng Đồng dân tộc dưới chế độ dân chủ tự do chớ không phải dưới chế độ cộng sản độc tài tàn bạo gian manh dối trá của chúng.

Nếu thật sự cơ quan lãnh sự của chúng đặt tại Houston, có quá lắm cũng chỉ gây cho Cộng Đồng chúng ta một số bận tâm, nhưng chúng nó không thể ngăn trở mục tiêu chiến lược của chúng ta là góp phần trong cuộc chiến giành lại quyền làm người cho 87 triệu dân trên quê hương Việt Nam, cũng là góp phần giành lại những phần đất phần biển mà nhóm lãnh đạo CSVN đã vừa bán vừa dâng vừa thỏa hiệp cho cộng sản Trung Hoa. Từ đó, tất cả người dân Việt trong nước và hải ngoại, cùng nhau vá lại giang sơn gấm vóc bị lãnh đạo CSVN xé rách lởm chởm trên đầu, tả tơi một bên vai, lấy lại hai quần đảo chiến lược trong Biển Đông, và đẩy về bên kia biên giới phía bắc hơn 30.000 dân hay lính cộng sản Trung Hoa hiện có mặt rải rác trong nội địa Việt Nam. Đồng thời, xây dựng một nước Việt Nam phát triển toàn diện, đặc biệt giáo dục những thế hệ công dân chuẩn bị cho một tương lai Việt Nam phát triển như hình tượng chiếc phản lực cất cánh rời khỏi đường băng vậy.

Xin quí bà con trong Cộng Đồng tị nạn cộng sản tại Houston & phụ cận, chung sức hỗ trợ phong trào đấu tranh dân chủ trong nước và vững tin vào chiến thắng cuối cùng của dân tộc, vì mức độ tàn bạo với đồng bào và khiếp nhược với CSTH càng cao thì ngày mà 87 triệu người Việt Nam cùng đứng lên quật ngã chế độ độc tài CSVN càng đến nhanh hơn.

Xin cám ơn và kính chào quí vị ./.

Houston, ngày 14/11/2009

Nguồn: lyhuong.net/viet/index.php?option=com_content&view=article&id=1748:1748&catid=37:bandoc&Itemid=56 ]]> Tin Cộng Đồng hoang sa http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9926 Thông Tin Gian Xảo về Meet Vietnam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9925&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 12:31:57 GMT “Meet Vietnam” diễn ra tại City Hall, San Francisco, Hoa Kỳ, ngày 15,16/2009. Sau những tường trình trung thực tại hiện...

“Meet Vietnam” diễn ra tại City Hall, San Francisco, Hoa Kỳ, ngày 15,16/2009. Sau những tường trình trung thực tại hiện trường bằng bài viết, hình ảnh và video do người Việt tự do thực hiện, bây giờ là lúc người ta đang muốn biết tập đoàn cộng sản họ đăng tin như thế nào?

Sau 3 ngày mò mẫm tìm tin trên các trang mạng của cộng sản, sau đây là phần tóm tắt, so sánh, cùng những nhận xét về những phổ biến này.

Những bản tin kèm theo hình ảnh, và hình ảnh được xem như là nội dung chính của bản tin. Dùng software để gắn ghép, sửa đổi hình ảnh là nghề khá nhuần nhuyễn của người cộng sản. Bài viết này cố gắng đưa ra những cái xảo thuật một cách công khai, trắng trợn, xem thường dư luận của cả một hệ thống thông tin - những tên báo lớn có tầm vóc trong nước và điện báo, có thể nói đại diện cho cả gần 700 tờ báo khác.

4/11/2009, trang cpv.org.vn (communist party of Vietnam), trang báo của Đảng Cộng Sản Việt Nam, đăng tin liên quan tới “Meet Vienam”. Xin trích một đoạn:

Sự kiện “Gặp gỡ Việt Nam” cũng tạo điều kiện để cộng đồng người Việt Nam ở bang California tiếp cận với thông tin trung thực và cập nhật về tình hình phát triển của đất nước và những cơ hội hợp tác mở ra trong nhiều lĩnh vực, qua đó vận động kiều bào tăng cường đóng góp vào sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội của Việt Nam;...
Trong tinh thần “trung thực”, báo Đảng tiếp tục bằng bản tin trên vietnamnet, ngày 4/11/2009, với hình City Hall của San Francisco có treo cờ đỏ sao vàng!

Tòa thị chính San Francisco - nơi diễn ra các hoạt động chính của "Gặp gỡ Việt Nam". Ảnh: Tuổi Trẻ.

Toà nhà City Hall nằm ngay trên đường Polk Street, xe cộ ồn ào, trước là công viên có nhiều người qua lại, cảnh sát cũng không thiếu. Toà nhà rất đồ sộ vào cao . Chỉ có người điên hay không tưởng mới nghĩ ra có ngày chạy xe cần trục (crane) cao cả mấy chục thước để gắn lá cờ cộng sản. Nhân viên City Hall không ai dại làm trò này.

Cái hiện tượng kỳ quái, không thể nào xảy ra trên thực tế, nhưng nó có thể làm cho cả 80 triệu dân trong nước tưởng thật, tưởng Toà Thị Chánh San Francisco thuộc phe cộng sản. Đây không phải chuyện đùa vì là tin của một trong những báo hàng đầu trong nước. Điều quan trọng là nếu người dân ý thức ra được bản chất dối gạt của Đảng và Nhà Nước thì làm sao biết bao nhiêu giả dối, làm sao biết đuợc khi nào họ thật? Có khi họ cũng phải nói thật, chỉ những cái thật nào có lợi cho Đảng .

Bản tin của quantrimang.com.vn đăng ngày 10/11/2009:

Dự kiến sẽ có khoảng 350 đại biểu tham dự Diễn đàn đầu tư, trong đó có khoảng 120 đại biểu Việt Nam và 230 đại biểu Mỹ, với khoảng 70 đại biểu đến từ các doanh nghiệp Mỹ.
Bởi vì “dự kiến” (như đã từng dự kiến trong 6 thập niên qua VN tiến lên XHCN) con số 350, nên nếu trên thực tế không xảy ra thì Đảng cũng có cách giải quyết. Đảng ta không thiếu nhân tài về “phần mềm” nên có thể biến dạng những con số nhảy lung tung như "game" ma thuật. Cái gì làm cũng được! Hãy xem tài trí trá sau đây:

Quang cảnh lễ khai mạc - Ảnh: TTXVN

Hình trên được đăng trên mạng Tuổi Trẻ vào 17/11/2009, với bản tin “Gặp Gỡ Việt Nam: cơ hội gắn kết liên hệ Việt Mỹ”
TT - Chiều 15-11, tại tòa thị chính thành phố San Francisco, bang California (Mỹ), Phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng đã khai mạc sự kiện “Gặp gỡ Việt Nam” (Meet Vietnam), mở đầu cho một loạt hoạt động văn hóa, hợp tác đầu tư và giáo dục giữa hai nước.
Phát biểu tại lễ khai mạc, Phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng nhấn mạnh đây là lần đầu tiên một đoàn đại biểu với số lượng đông đảo (khoảng 300 người) của Việt Nam tới dự các hoạt động giao lưu kinh tế, văn hóa, giáo dục với bang California - trung tâm kinh tế, thương mại, tài chính và công nghệ cao của nước Mỹ, đồng thời là quê hương thứ hai của hàng trăm ngàn kiều bào Việt Nam.
Phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng nhấn mạnh Chính phủ Việt Nam coi quan hệ với bang California là động lực lớn để thúc đẩy quan hệ giữa Việt Nam với Mỹ.
Trong ngày 16-11 có các sự kiện quan trọng như diễn đàn đầu tư Việt Nam và hội thảo giáo dục Việt Nam.
Theo TTXVN
Bản tin vỏn vẹn có vậy. Lạ thật! Con số “dự kiến” 350, trong đó có 230 đại biểu Mỹ . Ông Trương Vĩnh Trọng lại nhấn mạnh số lượng đông đảo khoảng 300 người của Việt Nam tới dự. Như vậy, trong ngày đầu chỉ toàn người Viêt từ trong nước qua, con số 120 thì hóa thành 300. Người Mỹ thì 0. Nhìn kỹ, ta chỉ thấy tối đa khoảng 150 người, trong đó có 2 người da trắng.

Vậy đoàn biểu tình hằng trăm người đang đứng hai bên la hét, đả đảo Việt cộng bán nước, cảnh sát thì hằng chục người đâu rồi, không thấy trong hình, mà mọi người trong hình đứng như bình chân như vạy?

Thì ra, vì hình có đèn sáng rực nên bản tin phải viết là “Chiều 15-11, tại toà thị chính thành phố San Francisco...” Gian mà không ngoan. Chương trình đề ra ngày 15 là “9h00-16h00: Khai mạc chương trình”, nhiều đề mục đoạn giữa, và sau chót từ "19h00-21h00: Chương trình biểu diễn văn nghệ”. Nếu khai mạc có trễ lắm thì cũng là 4pm, giờ này đèn không thể sáng trưng như vậy. Đoàn người biểu tình trong ngày đầu rất đông, có người về sớm, nhưng ít nhất cũng cả 100 còn ở lại tới giờ chót.

Một cái gian đại hạng: toà nhà này không phải là City Hall của San Francisco. Chứng minh rõ ràng bằng hình dưới đây:

Sáng sớm Chủ Nhật 15/11/2009, lúc hơn 8am khi phái đoàn Nam California đến. Một ít cờ vàng được mang ra. Kiểu cửa vòng của 2 hai building hoàn toàn khác nhau. Trên cửa City Hall có trang trí bằng kim loại màu vàng hình tam giác, còn hình giả tạo của báo Tuổi Trẻ thì là một bóng đèn gắn nhô ra. Màu vôi của 2 building khác nhau, kiến trúc thì cũng không giống. Ngoài ra, còn nhiều cái khác nhau lắm mà người đọc có thể tìm thêm, hoặc ai có thể nhận ra tòa nhà này là gì và ở đâu.

Trong hình City Hall này, nhìn kỹ, chúng ta thấy lá cờ Hoa Kỳ treo trên ngay mặt tiền cửa ra vào, mà như trên đã trình bày, cộng sản dùng software để thay vào cờ đỏ sao vàng.

Báo Vietnamnet ngày 4/11/2009, đã “dự kiến”:

Ngày 16/11 sẽ diễn ra tọa đàm giáo dục Việt Nam với sự tham gia của lãnh đạo và đại diện của hàng chục trường đại học, cao đẳng đóng tại bang California. Tại đây, hai bên sẽ trao đổi về khả năng đẩy mạnh các dự án hợp tác trong các lĩnh vực xây dựng trường đại học đẳng cấp quốc tế, đào tạo giáo viên, trao đổi chương trình giảng dạy..
Hàng chục hiệu trưởng, giáo sư các trường đại học đâu người ta không thấy, chỉ thấy một thanh niên Mỹ tuổi khoảng 20 chụp tại phòng triển lãm hình ảnh phụ nữ Việt Nam. Trương Vĩnh Trọng đứng bên (mừng quá, ít ra cũng phải có một người Mỹ) xung quanh là đại biểu Việt cộng. Chú Mỹ trẻ tuổi này xem ra không vui gì mấy, mặt gầm xuống. Dĩ nhiên, chú ta phải đi giữa hai đoàn người biểu tình để tiến vào cửa chính City Hall với không gian nhức nhối, vang dội nhiều khẩu ngữ như: No human rights, no trade; Communist, liar, terrorist; shame on you ..

Phó Thủ tướng Trương Vĩnh Trọng và đoàn đại biểu tham dự sự kiện "Gặp gỡ Việt Nam" tại Mỹ

Đây được coi như tấm hình duy nhất được chọn, có giá trị tuyên truyền mà các trang báo mạng của Đảng gồm VOVnews, Vietnamnet, Tuổi Trẻ, Tiền Phong, Vietnamtourism ...dùng để làm tin “Gặp Gỡ Việt Nam thành công ngoài mong đợi.”

Tin mới nhất, 19/11/2009, trên vovnews. Đài Việt cộng VOV phỏng vấn Tổng Lãnh Sự tại San Francisco, Lê Quốc Hùng. Hùng ca ngợi “Meet Vietnam” thành công ngoài mong đợi, nhấn mạnh:

Sự kiện có ý nghĩa lớn về chính trị, vận động cộng đồng người Việt Nam tại nước ngoài hướng về quê hương đất nước. ... gần 400 quan khách đại diện cho các tập đoàn lớn của Hoa Kỳ và của California cũng đến dự.
Gần 400 đại biểu ở đâu ra ? Ngày hôm trước thì ông Trọng cho thấy là 0 ngoại quốc, chỉ có 300 người Việt trong nước. Hôm sau, nếu đông như vậy, sao không thấy hình, mà chỉ thấy duy nhất một thanh niên ngưòi Mỹ với bộ mặt méo sẹo?

Bản tin phỏng vấn Lê Quốc Hùng bôm hơi này đại loại chỉ có vài câu ghi trên, không có gì đặc biệt. Nguồn tin và hình ảnh của các bản tin bịa đặt đi ra từ TTXVN (Thông Tấn Xã Việt Nam). Vậy TTXVN là gì? Đây là cơ quan sự nghiệp thuộc Chính phủ, TTXVN thực hiện chức năng thông tấn Nhà nước trong việc phát tin, văn kiện chính thức của Đảng và Nhà nước (từ website của TTXVN).

Những tin tức trình bày trật đường rầy, không mạch lạc và chính xác . Hình ảnh thì vá víu, ngụy tạo, sửa đổi, lấy râu ông này cặm càm bà kia. Các báo đài dối gian thì "nhất trí" rồi đó, nhưng hình thức thì lôi thôi quá. Những xào nấu cấu tạo gượng gạo này do TTXVN làm ra và cung cấp, một cơ quan có trách nhiệm phát tin chính thức của Đảng và Nhà Nước.

“Meet Vietnam” có thành công hay không cũng không là vấn đề người dân quan tâm. Đảng có bày ra bất cứ trò gì thì cũng là vấn đề của Đảng. Dân vẫn nghèo đói, vẫn bị bốc lột tận xương tủy... 20 ngàn dollars cộng sản trả tiền thuê phòng tại City Hall 2 ngày, cộng thêm nhiều chi phí khác cũng có thể coi như để giải trí của những ông bà cộng sản đỏ lắm của nhiều tiền.

Dưới chế độ bưng bít thông tin một chiều, họ tha hồ dối gạt toàn dân bằng khẩu khí, bằng xảo thuật hình ảnh, và bao nhiêu thủ đoạn ma mãnh khác. Tóm lại, càng lúc câu nói dân gian càng đúng và đầy ý nghĩa: không nói láo thì không phải là người cộng sản! Nhà văn Xuân Vũ, cựu cộng sản tập kết, bộc trực hơn: cộng sản được sinh ra đời để làm hai việc - nói láo và làm bậy!

Bút Sử
20/11/2009 ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Bút Sử http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9925 Tận Thế hay Khai Thế ?? http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9924&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 10:25:54 GMT Cuốn phim với tựa đề "2012 - Mọi người đã được báo trước." của đạo diễn Roland Emmerich, một cốt truyện phim lần đầu tiên được phỏng theo tính chất tiên tri, dựa trên các tài liệu thiên văn và lịch sử, với khoa học khảo cổ qua các sách như Kinh Thánh (chương Khải Huyền của thánh Gioan), hay Kinh Dịch (Yi King), hay lịch của dân Mayas,... , hay những thông điệp gần đây của Đức Mẹ hiện ra đó đây trên thế giới, từ trên một thế kỷ nay, hoặc với những tiên đoán (oracle) của các chiêm tinh gia, v.v... nói về ngày "tận thế". Do đó, với sự trùng hợp có vẻ "ngẫu nhiên" qua những thiên tai địa ách đang xảy ra hiện nay khắp nơi trên thế giới, nhiều người đã nghĩ tới và tự hỏi có phải đó là những là dấu chỉ cho ngày "tận thế" không. Vì vậy, ngày "tận thế" đã được bàn tán xôn xao trên internet gần cả năm nay, và cuốn phim "2012" hiện đang được trình chiếu ở các rạp ciné khắp thế giới (tư bản), của các thành phố lớn từ hôm 11/11/2009, là cuốn phim loại thiên tai địa ách (catastrophe) với đầy kỹ thuật đặc biệt để gây cảm giác mạnh (sensation) cho khán giả bám chặt vào ghế ngồi trong 2 giờ 40 phút, đó mới là nghệ thuật thứ 7 tức là "cinéma". Nhưng có lẽ đạo diễn cũng muốn cho mỗi khán giả, sau khi xem phim tự mình đặt câu hỏi và tự trả lời cho vấn đề có tận thế hay không ?

Tận Thế hay Khai Thế ??

Đây là một vấn đề thuộc tâm linh, và tâm linh là một bình diện vô vi, nên không thể thấy bằng tai mắt hay hiểu biết bằng trí óc, còn gọi là "nhục ảnh", vì "Thiên địa tạo hoá hoàn toàn do một khí vận hành, cho nên trong đạo giáo có thuyết "Nhất Khí Hoá Tam Thanh" (một khí hoá ba trong), kỳ thực không phải một khí chỉ hoá được ba trong, mà một khí có thể hoá muôn ngàn. Trời có Thiên khí, đất có Địa khí, người có Nhân khí ; trời đất người không lúc nào không một thở ra, một hít vào. Nếu như Thiên khí dứt tuyệt, trời ắt sa xuống; Địa khí dứt tuyệt, đất ắt sụp đổ; Nhân khí dứt tuyệt, người hẳn chết queo. Cái điển chân khí này tức là tâm khí. Gần đây khoa học gia ở dương gian mới chỉ khám phá được cái gọi là "Địa tâm dẫn lực", nhưng còn mấy cái lực khác mà họ chưa biết đó là "Thiên tâm dẫn lực" và "Nhân tâm dẫn lực". Cái gì đục thì ngưng động xuống dưới làm đất, đó là do "Địa tâm dẫn lực". Tính dục động, đó là "Nhân tâm dẫn lực". Ba loại dẫn lực này tạo thành tất cả các hiện tượng, các vật chất trong thế giới."(ĐNDK). Do đó khoa học không thể diễn giải những ẩn nghĩa của chương sách Khải Huyền trong Kinh Thánh chẳng hạn, mà chỉ có tự mỗi người mới có thể trả lời cho mình bằng nội tâm qua phương tiện tôn giáo với tâm linh mà thôi.

Vì vậy, muốn hiểu "tận thế hay khai thế" là gì, tôi thiết nghĩ cần phải đặt nền tảng trên quan niệm vũ trụ vào chữ KHÍ, như câu "Nhất Khí Hóa Tam Thanh" vừa nêu trên, hay như Trang Tử đã nói : "Nhân chi sinh dã Khí chi tụ dã, tụ tắc vi sinh, tán tắc vi tử. Cố viết : thông thiên hạ nhất Khí nhĩ." Người ta sinh ra là do khí tụ. Khí tụ thì sống, khí tán thì chết. Cho nên nói rằng : "khắp cả gầm trời đều là Khí mà thôi". Điều này ngày nay khoa học cũng đã chứng minh qua ví dụ "nước" là nguồn gốc mọi sự sống chẳng hạn, là do Khí "hydro" và Khí "oxy" kết hợp để tạo thành, mà mọi người có học đều biết cái công thức quy ước viết là "H2O". Hay với thuyết lượng tử (quantum theory) và thuyết tương đối (relative theory) trong phạm vi vật lý, khoa học đã biết được sự sống là do nước và ánh sáng, mà sự quang hợp (photosynthèse) của cỏ cây là một bằng chứng cụ thể cho chúng ta thấy ánh sáng cũng là "điện khí", vì "photon" là một phân tử của điện từ (a particle of electromagnetic radiation) di chuyển với vận tốc ánh sáng là gần 300 000 km/s. Do đó "Vạn vật trong vũ trụ đều thành nên bởi một mô nền tảng mà thôi (tissu fondamental) và mô đó không phải là vật chất hay vi thể (particules) mà chính là "Không-Thời-Liên" (espace-temps-continuum). Thời gian hết còn đứng ngoài sự vật nhưng trở thành "chiều kích thứ tư của vạn vật", hay nói đúng hơn là "thông số" thứ tư (paramètre) của sự vật. Sự vật chỉ là những hình thái như cong méo tròn và sự biến động theo những định hướng của "không-thời-liên". Tất cả vũ trụ đều thế kể cả con người và hết thảy đều gắn bó nhau bằng nhiều loại trường như tổng hấp dẫn, từ điện và hạt nhân (champ gravitationnel, électromagnétique et nucléaire). Do đó bất cứ một động tác nào cũng phân trương ra khắp thiên cầu tuy càng xa càng nhỏ nhưng vẫn còn, y như lúc ta ném hòn sỏi xuống ao làm cho gợn lên những vòng sóng trước nhỏ sau to, càng to càng tan dần và lan tỏa ra cùng ao. "Không-thời-liên" chính là đại dương, còn vạn vật là những làn sóng nhấp nhô, tuy dị biệt, nhưng nền sóng là một. Như vậy một nắm tay ta giơ lên cũng gây âm vang lan truyền ra khắp vũ trụ (coextensif à tout l'univers) và hơn thế nữa còn ghi lại trong vũ trụ.

Thí dụ có những ngôi sao cách ta từng tỉ năm ánh sáng, mà hiện ta chưa thấy hay bắt đầu thấy. Nếu ngôi sao đó đã bắt đầu tan đi, thì ta vẫn còn thấy sao đó từng tỉ năm sau, và nếu có người ở các ngôi sao khác cách ta vài tỉ năm ánh sáng thì họ cũng phải đợi vài tỉ năm ánh sáng mới thấy được nó. Thí dụ đó tỏ rõ sự vật có là có bằng "không-thời-liên" và chữ "liên" đây là nối kết cả không gian lẫn thời gian, cả dĩ vãng, hiện tại, tương lai đúc lại một : ngôi sao đã có rồi, nay không còn nữa mà hiện ta đang xem thấy, và lâu sau này sẽ được thấy ở các ngôi sao khác (nếu có người để thấy). Thành ra dĩ vãng, hiện tại, tương lai, đều trở thành những tương đối hết và không còn một lúc nào được kể là đặc ân nghĩa là được quyền có cách độc tài hơn lúc trước hay lúc sau. Nhưng mọi thời điểm và không điểm trở nên một trung tâm điểm có vô cùng mối liên hệ nên cũng biểu lộ vô cùng sắc thái và tất cả mọi thời điểm liên hệ tới nhau như trong một thân thể. Động đến một là động đến tất cả, các ranh giới giữa vật chất tinh thần trở nên tương đối nhập nhằng thẩm thấu. Sự vật chỉ là nơi tụ họp mạnh hơn của "không-thời" và tuỳ với hình thái khác nhau, với mật độ "thời-không" khác nhau mà có sự vật, và sự vật không còn tính cách cá biệt ly cách, nhưng liên hệ với nhau bằng các thứ trường, gần giống quan niệm Kinh Dịch làm bằng các ý niệm tương sinh, tương túc, tương thấu, tương nhập, tương duyên." (Kim-Định/VTNL)

Do đó quan niệm Khí đầy khắp cả vũ trụ với đặc tính "không-thời-liên", là để cho ta hiểu "hiện tại" không phải là một thời điểm ở một không gian như hai tọa độ tung với hoành hay ngang với dọc giao nhau, mà là tất cả cái Khí tự tại bên trong (vô vi) sự vật thể hiện ra bên ngoài (hữu vi) với tính chất không-thời liên kết như dĩ vãng với tương lai. Vì vậy cần phải hiểu "thanh" và "khí" theo nghĩa "hiện tại" tức là nghĩa biến Dịch từ nguyên thủy, để đừng chỉ hiểu một chiều theo kiểu vòng ngoài như hầu hết mọi người đã hiểu với nghĩa "nồi nào úp vung nấy" có nghĩa là hễ giống nhau thì hợp lại với nhau (Qui se ressemble s'assemble) rồi dẫn chứng qua câu tục ngữ "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu" thì quả là chưa thấu hiểu được Thanh và Khí. Vì "Tương ở đây phải hiểu là Tương giao trên đợt thâm sâu, vì nếu căn cứ vào đợt cá biệt của sự vật đã hiện ra hình tích cứng chắc và đông đặc thì không nhận thấy được. Do đó mà triết học lý niệm đánh mất thực chất của phạm trù Tương, để đốc ra thứ triết lý một chiều hoặc duy vật (objectivisme) hay duy tâm (subjectivisme). Triết lý Động Từ hay Triết lý tương quan động đích (dynamique) chỉ xuất hiện khi đạt tới đợt Khí và Thanh. Khí là đợt cuối cùng của Dụng tính từ vật chất thô đại đi lên khí năng (hoặc là sắc, tướng của nhà Phật) tức là đợt vi tế cuối cùng của hiện tượng. Nếu ta dùng giác quan thường nhìn ngắm sự vật ta chỉ đạt tới sự vật như là bản thể đông đặc im lìm, phải tiến nữa bằng phân tách, với sự trợ giúp của kính hiển vi điện tử khuyếch đại sự vật lên cả hằng vạn lần, mới hiểu đến đợt Khí : coi sự vật như Khí. Tuy vậy còn là ở đợt Dụng, muốn đi vượt qua, thì cần nại đến hình thức. Thế mà tâm thức có cao thấp khác nhau : và sự vật chỉ xuất hiện nhiều ít và thô hay tinh tuý với tâm thức mở ra rộng hay hẹp, nếu là tâm thức thấp nhất, hạn hẹp thì chỉ thấy sự vật như bản thể im lìm ứ đọng ; phải tinh luyện lắm mới thấy sự vật như Khí như Sắc, tức là như cái gì rất dễ biến thông. Và phải một đợt cao nữa mới đạt đến Thanh, là đợt còn nhẹ nhàng, còn tinh lọc hơn nữa. Vì thế nói đến Thanh là đã có thể bước sang đợt cao hơn : Thanh có thể là đợt cuối cùng đi xuống của Nhất Thể trên quá trình xuất hiện: có Thanh một bên, Sắc hay Khí bên kia. Thanh thuộc đợt Thể đi xuống gặp Khí thuộc vật chất đi lên để có khả năng giao hỗ : "tương ứng tương cầu". (Kim-Định/Chữ Thời).

Vì khắp cả gầm trời đều là Khí, nên những thiên tai địa ách như hạn hán, ngập lụt, bão tố, động đất, núi lửa, sóng thần, hay bệnh dịch với những hiện tượng kỳ lạ bất thường đang xảy ra khắp nơi hiện nay trên thế giới cũng là đều do Khí trược tạo thành với sự vận chuyển của Khí thanh để điều hòa lại, theo luật Càn Khôn. Nhưng đó cũng là những dấu chỉ báo trước cho một sự biến dịch thay đổi lớn của vũ trụ, như đã được báo trước bởi Chúa Giêsu và được ghi chép lại trong Phúc Âm, mà người ta gọi là tận thế.

Cho nên câu "Nhất khí hóa tam thanh", cũng có nghĩa là "Tinh-Khí-Thần" nơi con người còn gọi là "tam bảo". Vì như Trang Tử nói con người sinh ra là sự tụ Khí để kết Tinh thành Thần, đó chính là sự Sống, nên quả thật là quý báu vô cùng. Vì vậy, Sống là thực hiện, là thi hành sứ mạng bảo vệ cái Khí, mà Khí là cái sung mãn của Thể qua Ý-Tình-Chí nơi con người. Hay nói cách khác muốn Sống trọn vẹn cái Khí, hay còn gọi cái Tinh Thần, hay cái Nhân Tính thì phải sống với Ý thật thành, với Tình thật thâm, và với Chí thật thấu triệt, còn nói là Tâm thành Ý chánh Chí trung. Chữ Chí viết ra chữ Nho là bộ "sĩ" trên, bộ "tâm" dưới, vì cái yếu tố giúp cho Ý được thành, Tình được thâm chính là cái Tâm. Có tâm kề vào sĩ thì mới có Chí. "Chí như thế được Mạnh Tử định nghĩa là nguyên suý điều khiển cái Khí, mà Khí là cái sung mãn của Thể, nên Chí là cùng cực trước cái Khí, vậy phải trì Chí mà không được bạo động cái Khí (phù chi, khí chí suý dã. Khí thế chi sung dã. Phù: chí chí yên. Khí thứ yên). Nếu ta gọi Chí bằng thiên viên còn Khí bằng địa phương thì đã mấy nền triết lý giữ nổi câu "trì kỳ chí vô bạo kỳ khí", và do đó triết lý đã không chu toàn nổi sứ mạng của mình. Muốn chu toàn sứ mạng đó phải có cả tình, ý, chí trên một độ bình quân vượt bậc mà tiên Nho gọi là quân thiên thành thử chiều kích nào cũng tiềm tàng đủ ở trong; muốn xét về phương diện nào cũng có đủ ý, tình, chí, tôn giáo, hiện sinh, lương tri, lãng mạn… chỉ không thể xếp hạng và dán nhãn hiệu duy nào cả cho Nho giáo cái đó ta gọi là Hòa thời, người xưa kêu là Thời Trung."(Kim-Định/VTNL)

Vì vậy "tận thế" không phải là trời đất sụp đổ tiêu tan không còn gì hết, mà nên hiểu chỉ là sự tán tận cái Khí trược của "tham sân si" đang tụ dày đặc ở cõi dương này làm ngãng trở sự biến hóa của Khí thanh là Nhân Tính con người với Chân-Thiện-Mỹ. Vì cái bầu Khí trược này đang tụ lại quá dày, quá đặc, quá lớn như "thế" tạo thành cái "thể" địa ngục trần gian, do ích kỷ và ngu muội lẫn ngoan cố của con người gây ra ý đồ, tâm độc, chí hại, nên thể hiện dưới đủ hình thức bằng đủ sự như bất nhân, bất nghĩa, bất công, bất lương,... thì tự nhiên gây ra bất tương, bất đồng, bất mãn,... Như vậy thì còn đâu là Đạo Nhân với tương quan, tương hệ, tương giao, để tương hỗ, tương trợ, tương dữ, tương tham,... mà hễ mất cái Tương tức là mất Nhân tính thì coi như là mất Dịch (từ đó nói trại thành ra mắc dịch) nghĩa là mất sự biến hóa (dịch) để tiến hóa và siêu việt nơi mình, thì coi như là bế tắc tức là chết queo hay chết toi. Do đó người mình hay nói "mắc dịch chết toi" mà ai cũng hiểu là mắc phong, trúng gió, mắc bệnh dịch như cúm gà, cúm heo,... rồi chết !

Do đó, một khi con người mất Nhân tính thì dĩ nhiên là con người không còn ánh sáng Thần linh (Minh Đức) để dẫn đường chỉ lối để mà sống thuận thiên, tức là sống thuận theo Thiên Lý của Đạo Trời, mà cũng là Đạo Nhân ; thì tự nhiên là con người chỉ có đâm đầu vào cõi tối tăm của quỷ dử, và theo luật gieo gặt hay nhân quả thì tự mình dẫn đến hỗn loạn bế tắc qua mọi hình thức chống đối với bạo lực vì ganh ghét hận thù như bóc lột, đàn áp, tra tấn, tù đày, nô lệ, chém giết, loạn lạc, đói khát, bệnh tật, chiến tranh,... và với đủ mọi tệ đoan như trộm cướp, lừa gạt, đĩ điếm, hiếp dâm, tham nhũng, buôn lậu, bán gian, buôn gái, bán dâm, cờ bạc, cò mồi, ma túy, ma cô, thuốc phiện, thuốc nhảy (ecstasy),v.v... ôi thôi, đủ thứ không sao kể hết ! Thêm vào đó là sự ô nhiễm con người từ bên trong, nghĩa là mất niềm tin lẫn đạo lý nên bị thấm nhập những luồng tư tưởng nghịch thiên (như tự do phá thai, tự do cho mướn tử cung, tự do đồng tính luyến ái, tự do hôn phối giữa đồng tính với nhau và tự do được nhận con nuôi,... rồi còn tự bào chữa đó là tự do bình đẳng, bình quyền, là đi theo thời đại văn minh tân tiến, nên tập quán xã hội cũng phải thay đổi...), đến bên ngoài với ô nhiễm môi trường từ trên không khí xuống thấu mạch nước, và từ trong rừng rậm ra tới đại dương, bằng phá rừng lấp biển, để biến chế đủ thứ thành "tiền rừng bạc biển", đến độ bắt gần hết luôn cả cá dưới biển để cho lối sống "tiêu thụ để hưởng thụ"! Đó là chưa kể hơn 30 chục ngàn chất độc đã chế ra mà người ta liệt kê được, cũng như sự phung phí tài nguyên của trái đất dưới mọi cách thức và mọi hình thức, chẳng hạn như gần 2 tỉ người trên thế giới không có gì để ăn để uống, trong khi đó có kẻ lại đem đổ thức ăn, đồ uống !! Thì như vậy, thử hỏi nhân loại hiện nay nếu không đang sống ở "địa ngục" thì là sống ở đâu ??? Cho nên theo luật tiến hóa tất yếu của Càn Khôn thì "cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc Dịch" còn nói là biến Dịch, thì "tận thế" cũng chỉ là sự tán tận cái Khí trược đã sung, như thế thành quá thể, và do đó, sẽ gây ra một sự mất quan hệ với toàn cái thể của Khí ! Nên nếu nền văn minh vật chất hiện đại sẽ có bị chôn vùi như các nền văn minh khác (Uigurs, Atlantide, Babylone, Mayas,...) đã bị chôn trong quá khứ, mặc dầu các nền văn minh đó đã tiến xa hơn văn minh của nhân loại hiện nay, nhưng cũng vì con người đã đánh mất Nhân tính thì cũng không có gì đáng tiếc !

Do đó "tận thế" không gì khác hơn sự Khí trược bị tán ra, bị mất đi và làm tan biến mọi liên hệ dính chùm trong một hệ thống xã hội, kinh tế, chính trị,... đã tổ chức và xây dựng trên vật chất như hiện nay, mà trong đó con người bị coi như một một vật thể không chút linh tính ! Vì vậy con người đã bị mất cái Nhân tính của mình, tức là mất cái vị trí và vai trò của mình trong vũ trụ. Hay nói cách khác là con người bị mất đi cái quỹ đạo của mình trong vũ trụ, thì tự nhiên là mình sẽ bị hút vào cõi chân không tối tăm vô tận, tức là sẽ thành cái thể con gì thì chưa biết, nhưng chắc chắn là cái thể con người mà mình đã được Trời phú cho sẽ bị tán tận, vì mình đã tự đánh mất cái Nhân tính. Cho nên tận thế tức là tận cái thể Khí trược, để cho cái Khí thanh sẽ thanh lọc và thay thế vào chỗ Khí trược đã bị tán tận bởi luật Trời, để bao trùm vũ trụ vạn vật và khai mở cho một kỷ nguyên mới, với một thế giới mới sẽ thanh tịnh vì sẽ được xây dựng thật sự trên Nhân tính con người bằng tình huynh đệ đại đồng, và sẽ được gọi là thế giới đại đồng, một thế giới mà xã hội được dựng lên bởi con người biết yêu thương kính trọng nhau, xem nhau như huynh đệ, không còn phân biệt màu da chủng tộc, tôn giáo, giai cấp, nghĩa là xây trên nền tảng Tâm linh với Nhân chủ, Tự do và Bình sản. Vì con người được sống ở kỷ nguyên mới đang tới này sẽ là những con người có "thanh khí" và được tuyển chọn bởi hội Long Vân, hay hội Long Hoa, hay còn gọi là khai đạo kỳ ba của đạo Cao Đài, thì cũng là ngày Tận Thế, (vì Apocalypse có nghĩa là vén màn lên, tức là cho thấy). Vì vậy mọi người sẽ được thấy Cha Trời đến như đã ghi chép trong Phúc Âm (Marcô 13, 24-32) : "Nhưng trong những ngày đó, sau cơn gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, Các ngôi sao từ trời sa xuống, và các quyền lực trên trời bị lay chuyển. Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến. Lúc đó, Người sẽ sai các thiên sứ đi, và Người sẽ tập họp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương về, từ đầu mặt đất cho đến cuối chân trời. "Anh em cứ lấy thí dụ cây vả mà tìm hiểu. Khi cành nó mềm ra và trổ lá, thì anh em biết là mùa hè đã đến gần. Cũng vậy, khi thấy những điều đó xảy ra, anh em hãy biết là Người đã đến gần, ở ngay ngoài cửa rồi. Thầy bảo thật anh em: thế hệ này sẽ chẳng qua đi, trước khi mọi điều ấy xảy ra. Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu. "Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay người Con cũng không, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi."

Vì vậy ngày tận thế này cũng là ngày khai thế chắc chắn sẽ xảy ra mà không ai biết được ngày giờ như Chúa đã nói, và chỉ có những Người được tuyển chọn, nghĩa là những ai có tâm thức Nhân Nghĩa để sống Nhân Tính thì sẽ được tiếp tục sống trọn vẹn cái Nhân Tính đó, tức là trở về với CỘI NGUỒN, là THƯỢNG ĐẾ, là TẠO HÓA, là ÁNH SÁNG, là SỰ SỐNG, là TÌNH YÊU, là CHÂN LÝ, là ĐẠO THỂ VIÊN DUNG vậy !

Viết xong, ngày 17 tháng 11 năm 2009.
(tức mồng 1 tháng 10 năm Ký Sửu)
Nguyễn Sơn Hà ]]> Sơn Hà http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9924 Thư Cảm Tạ Của Liên Đoàn Cử Tri Người Việt http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9923&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 08:27:48 GMT *Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc California* www.vietvoter.com P.O. Box: 0 San Jose, CA 95151-0015 ĐT:(408) 591-1699 ~ Email:...

Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc California
www.vietvoter.com
P.O. Box: 0 San Jose, CA 95151-0015
ĐT:(408) 591-1699 ~ Email: vietvoters@gmail.com

Thư Cảm Tạ
**********

Kính thưa quý hội đoàn, quý đồng hương tỵ nạn cộng sản Bắc Cali và quý thành viên thân mến,

Từ ngày thành lập cách đây hơn 6 tháng, Liên Đoàn Cử Tri đã nhận được sự yểm trợ hết sức tích cực của đồng hương mọi giới cũng như sự nhiệt thành đáng ca ngợi của các thành viên trẻ, cho nên đã đạt được các thành quả ngoài sự mong ước như sau:

1. Tháng 6 năm 2009, Liên Đoàn đã phối hợp với Ban Bầu Cử để tổ chức thành công cuộc bầu cử Ban Đại Diện CĐVNBCL Nhiệm Kỳ V.
2. Tháng 8 năm 2009, Liên Đoàn đã phối hợp cùng các đoàn thể quốc gia đăng báo cảm tạ 37 vị Thượng Nghị Sĩ Hoa Kỳ đã yêu cầu chính quyền Việt Nam trả tự do cho linh mục Nguyễn Văn Lý.
3. Phối hợp với BĐDCĐ để tổ chức Ngày Hội Cộng Đồng vào ngày 23 tháng 8 năm 2009. Tổ chức khám sức khoẻ miễn phí cho các vị cao niên.
4. Giúp gia đình ông Phạm Vinh thâu nhận trên 700 thỉnh nguyện thư để đòi xét xử công khai việc cảnh sát bắn chết anh Daniel Phạm với 12 phát đạn trong ngày Mother’s Day 10/5/2009.
5. Tháng 9, Liên Đoàn đã thành công trong việc đưa ra ánh sáng về “Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng Việt Nam” mà nghị viên Madison đã cố tình lập lờ trong dự án này và ngăn ngừa các âm mưu biến Trung Tâm này thành nơi phổ biến và giao lưu văn hoá cộng sản trong tương lai.
6. Tết Trung Thu năm nay (10/10/09), Liên Đoàn đã trao tấm chi phiếu đóng góp $1,968.00 mỹ kim cho Ban Đại Diện Cộng Đồng qua chương trình gây quỹ bán sản phẩm NuSkin do Liên Đoàn thực hiện.
7. Trợ giúp Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị San Francisco và tham gia biểu tình chống chương trình giao thương “Meet Vietnam” của Việt Cộng trong hai ngày 15 và 16/11/09. Với sự yểm trợ tài chánh của Aborn Pharmacy, Liên Đoàn đã thực hiện khoảng 1000 tờ truyền đơn để phát cho dân địa phương, đồng thời in trên trang bìa của báo San Francisco Examiner với 200 ngàn ấn bản vào ngày thứ hai 16 tháng 11 năm 2009, nhằm vạch trần bộ mặt thật tàn bạo của cộng sản Việt Nam. Đồng thời được sự tiếp tay của tổ chức Lương Tâm Công Giáo và một số thành viên của hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bình Điền, Liên Đoàn đã làm được 2 biểu ngữ lớn và 40 bảng cầm tay với nội dung phản đối chương trình giao thương “Meet Vietnam” của Việt Cộng.

Sở dĩ Liên Đoàn đạt được những thành quả đáng khích lệ trên là nhờ sự yểm trợ đắc lực của các cử tri và đồng hương. Ngoài ra Liên Đoàn còn được sự ủng hộ về tinh thần cũng như các lời khuyên bảo của các bậc trưởng thượng nên vừa qua đã tránh được nhiều âm mưu đánh phá của những cá nhân với dụng ý xấu. Những kẻ đánh phá cố tình gây hoang mang cho đồng hương, triệt phá sự lớn mạnh của Liên Đoàn, và làm loãng đi nỗ lực của Liên Đoàn đang sát cánh với các đoàn thể quốc gia chống lại kế hoạch “Meet Vietnam” của Việt Cộng tại San Francisco.

Tuy nhiên, nhờ đã có kinh nghiệm và sáng suốt nên tập thể người Việt tỵ nạn CS tại San Jose đã không ai mắc mưu đó và lại càng hăng hái yểm trợ Liên Đoàn hơn, nhờ thế nên công cuộc tranh đấu của đồng hương tỵ nạn cộng sản đã thành công rực rỡ trong cuộc biểu tình tại San Francisco vừa qua.

Nhân dịp Lễ Tạ Ơn, Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc Cali chân thành cảm tạ tất cả hội đoàn, ân nhân, thân hữu và đồng bào mọi giới xa gần đã nhiệt tình ủng hộ bấy lâu nay. Liên đoàn ước mong tiếp tục nhận được sự thương mến và yểm trợ quý báu ấy mãi mãi.

Liên Đoàn cũng xin nồng nhiệt tri ân các vị cố vấn đã sáng suốt chỉ dạy cho Liên Đoàn những kế hoạch, đường lối trong việc phục vụ chính nghĩa, kể cả các vị vì lý do riêng đã không còn tiếp tục góp sức với Liên Đoàn nữa.

Cuối cùng, Liên Đoàn thành thực cảm ơn và ca ngợi các thành viên trẻ đã hăng say hoạt động cho đại cuộc. Mong các bạn trẻ vững bước tiến lên. Xin luôn luôn nhớ rằng thế hệ trẻ của các bạn sẽ là mục tiêu tấn công của kẻ thù vì chúng biết rằng các bạn là niềm hy vọng của dân tộc trong công cuộc chiến đấu lâu dài để giải phóng quê hương Việt Nam ra khỏi nanh vuốt bạo tàn phản quốc của Việt Cộng.

Kính chúc quý hội đoàn, đoàn thể cùng quý đồng hương tỵ nạn cộng sản mùa Lễ Tạ Ơn đầy ý nghĩa.

Trân Trọng,
San Jose, ngày 19 tháng 11 năm 2009

TM. UB Thường Vụ Cố Vấn
Bác sĩ Trần Quyền

TM. Hội Đồng Quản Trị
Luật sư Đỗ Doãn Quế

TM. Ban Chấp Hành
Luật sư Ngô Văn Tiệp

Copyright © 2009 Liên Đoàn Cử Tri. ]]> Thông Báo VietVoters http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9923 Loạn http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9922&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 07:32:12 GMT Mới 50 năm trồng người của Bác mà Việt Nam như thế này sao?

Sinh nhật 'độc' của những đại gia 9X

Bao cả quán bar để được đắm mình trong rượu mạnh và thuốc lắc; thác loạn xuyên đêm rồi nướng mình trong khách sạn cao cấp... đó là "mốt" để kỷ niệm ngày sinh nhật của các đại gia 9x lắm tiền, chịu chơi ở đất Hà Thành.

Với các đại gia 9X bánh ga tô cùng những cây nến xanh vàng và đĩa trái cây giờ đã trở thành lỗi thời. Thay vào đó, họ phải tổ chức trong các quán bar, khách sạn và phải có rượu mạnh. Đẳng cấp của mỗi người sẽ được nâng lên qua số tiền thanh toán.

Chính lý do đó, trong giới đại gia 9x đã xảy ra một cuộc cạnh tranh ngầm kéo dài. Đó cũng là nguyên nhân chính khiến nhiều cuộc sinh nhật "có một không hai" khi người lớn nghe cũng phải... choáng váng.
Háo hức xem các vũ điệu bốc lửa. Ảnh: Gia đình Xã hội.

Giới trẻ háo hức xem các vũ điệu bốc lửa. Ảnh: Gia đình Xã hội.

Theo lời kể của Trâm Anh (18 tuổi) - hot girl nổi tiếng ở một trường cao đẳng, mới đây cô được tham dự một buổi sinh nhật của một chàng công tử khó có thể quên bởi quy mô quá hoành tráng. Gia đình này vốn có máu mặt, bố mẹ thuộc dạng chịu chi, anh chàng lại vừa thi đỗ đại học. Bấy nhiêu lý do anh chàng này đứng ra tổ chức một buổi sinh nhật xứng tầm.

Cô gái 18 tuổi kể, bữa tiệc sinh nhật hôm đó có khoảng gần 20 khách tham dự, trong đó số đông là dân đại gia 9x khá có máu mặt của đất Hà Thành. 23h30 tiệc mới chính thức bắt đầu nhưng trước đó tất cả thành phần tham dự sinh nhật đã có một bữa tiệc nhẹ với 3 cặp Chivas 18 và một chầu karaoke kéo dài trong 2 tiếng ở một tiệm Karaoke trên đường Đê La Thành.

Khi đã ngà ngà hơi men, cả phi đội kéo nhau thẳng tiến lên Hàng Buồm. Ở đây, một bar mới mở nhưng khá nổi đã được chàng công tư "đại gia" bao trọn để tổ chức sinh nhật cho riêng mình. "Tất cả được sắp đặt và bày biện đẹp như cảnh trong phim Hollywood. Rượu bia đã chuẩn bị ngổn ngang, buffet cũng được bày sẵn. Đúng 23h30 chủ nhân tuyên bố lý do và cả phi đội bắt đầu vào cuộc khi tiếng nhạc chúa chát bắt đầu phát ra từ những động tác đầu tiên của DJ", Trâm Anh kể.

Theo nữ hot girl này, tại đây không có bánh gatô, ánh nến những những bữa tiệc sinh nhật khác. Tất cả cùng chìm đắm trong thứ ánh sáng mờ ảo cũng những bản nhạc nhạc rock nảy lửa.

Hiệp một của buổi sinh nhật kết thúc sau 3 bản rock. Thức ăn, đồ uống được đưa vào "hậu trường" để dành không gian cho "dancing" (lắc). Trong giờ giải lao chuyển hiệp, đám con trai thách thức nhau bằng trò uống rượu qua miệng gái. Hai em chân dài xinh đẹp được cử ra tiếp rượu bằng cách ngậm rượu vào miệng và anh nào có nhu cầu thì ghé môi vào miệng em đấy để hút cạn dòng rượu đó về mình.

Ai uống nhanh và nhiều thì người đó sẽ thắng. Đêm vui của mình, vị đại gia họ Lê đã không để ai vượt mặt mình.

Hiệp hai bắt đầu khi đồng hồ chỉ đến con số 1h30 sáng. Trước khi "xông trận" chủ nhân buổi tiệc đãi mỗi người một viên màu trắng. Khi DJ cho nhạc bốc hơn, đám đông quay cuồng, lắc lư theo điệu nhạc và ánh đèn màu lấp lánh.

Khi tất cả gái trai đều rũ rượi thì trời cũng đã gần về sáng. Một người búng tay ra hiệu cho cả phi đội lũ lượt kéo nhau ra trước cổng bar để tiến thẳng về một khách sạn ở Hồ Tây. Về đến khách đây, 20 người chia đều ra ba phòng đôi để chiến đấu tiếp hiệp ba. Hiệp được xem là gay cấn và mong chờ nhất của các đại gia 9X.

Đối với các đại gia 9X, những món quà vật chất... tầm thường, với họ giờ cũng không mấy ý nghĩa. Đây cũng là nguyên nhân dẫn đến mốt tặng "quà người" - món quà được cho là siêu độc đáo mà chỉ dân 9X mới nghĩ ra để tặng cho nhau trong các dịp sinh nhật.

Nhiều người sẵn sàng tặng người yêu của mình cho bạn (trong một đêm) hoặc sẵn sàng trả mua trọn gói một em chân dài "cao cấp" nào đó làm quà tặng.

"Quà người" - món quà được cho là siêu độc chỉ dân 9X mới nghĩ ra để tặng cho nhau trong các dịp sinh nhật. (Ảnh chỉ có tính chất minh họa).

Thanh Tùng (19 tuổi) vị đại gia 9X nổi tiếng, chịu chơi ở quận Tây Hồ tiết lộ, đúng ngày sinh nhật cậu cách đây 3 tháng có ba cậu bạn đăng ký tặng ba em chân dài “còn zin” nhưng cậu không dám nhận vì người yêu cậu lúc nào cũng kè kè bên cạnh. Hôm sau, một cậu bạn thân đã làm Tùng shock khi rủ đến một khách sạn và nhờ người mang đến tặng cho cậu một “chân dài” được gói gém khá khéo léo trong hộp quà. "Lúc đầu em hơi chột dạ vì thấy hộp quà rất to lại có tới hai người khiêng vào phòng nhưng khi mở ra thì nằm trong đó là một em chân dài khá xinh, da trắng nõn...".

Cũng theo Tùng việc nhường người yêu mình cho bạn trong ngày sinh nhật và xem đó như là một món quà không phải là chuyện hiếm. Với giới đại gia, tiền bạc không thiếu, đồ dùng vật chất lại càng dư thừa cho nên việc tìm được món quà mà họ ưng ý không phải là dễ. Vì vậy, những cô gái - dường như là món quà thiết thực và hấp dẫn nhất mà dân 9x khó có thể từ chối.

Sinh nhật các "tiểu thư" thuộc dòng đại gia cũng hoành tráng không kém. Nhiều nữ đại gia sẵn sàng bỏ ra hàng mấy chục triệu đồng để thuê cho bạn mình mỗi đứa một phòng và tặng thêm một em hoặc một chàng nếu những ai đi đơn lẻ. Tuy nhiên, đại đa số là họ thuê phòng chung rồi cùng ... quan hệ tập thể. Ba bốn chàng có thể "xài" chung một em và nhóm này có thể trao đổi cho nhóm kia để đổi gió cho thêm phần thú vị.

"Xong xuôi họ lại ngủ với nhau cho đến khi tận trưa, tận chiều ngày hôm sau..." - Thủy Tiên (18 tuổi) tiết lộ.

Một số dân 9X thầm hiểu với nhau, trong ngày sinh nhật, các đại gia cô nương có quyền chọn chàng nào mình thích trong số khách được mời đến dự sinh nhật để ngủ cùng phòng. Thậm chí, nhiều lúc một cô có thể chọn nhiều chàng cùng ngủ với mình một lúc. Bởi thế không ít chuyện đau lòng xảy ra khi cách sinh nhật không lâu sau, chủ nhân phải vác những bụng bầu vô chủ.

Thủy Tiên nói, người bạn thân nhất của cô dù mới 19 tuổi nhưng đã phải đi phá thai 2 lần trong 3 dịp sinh nhật trong cùng một năm mà không biết chủ nhân bào thai đó là ai. "Cứ mỗi dịp sinh nhật nó lại quan hệ "quần hôn" với rất nhiều chàng bởi thế khi mang bầu có biết là bầu của ai đâu. Vậy là nó phải giấu bố mẹ nó đi phá thai liên tục".

Những trường hợp xuất hiện trong bài giờ không còn là chuyện hiếm. Tổ chức kiểu sinh nhật của các đại gia 9X đang báo động lối ăn chơi sa đọa của giới trẻ lắm tiền nhiều của, không hề biết nghĩ đến hậu quả về sau.
http://vnexpress.net/GL/Xa-hoi/2009/11/3BA15AD3/ ]]> Bài vở không đúng điều lệ ThoChieu http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9922 6. Điện Nguyên Tử http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9920&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 04:05:47 GMT * Điện Hột Nhưn. Mới nghe thống đốc ngân hàng Trần Văn Giàu điều trần vụ “Muốn” phá giá đồng “Việt... *

Điện Hột Nhưn.

Mới nghe thống đốc ngân hàng Trần Văn Giàu điều trần vụ “Muốn” phá giá đồng “Việt tệ” nhưng không thể thi hành.

Bởi nợ nước ngoài của nhà nước trong quá cao quá nặng. Giàu trả lời điều trần với một mụ nạ, mà y còn ú ớ hơn đàn bà. Nhục rồi đi xuống vì nhiều chất vấn khó trả lời.

Tới ông Ninh ông Nang bộ trưởng Đầu Tư với bộ Công Nghiệp điện tử báo: cùng “Tắc Tử”.

Chung quy bởi vì bộ đào tạo dâm dục của bộ trưởng Bất Nhơn phó thủ Bất Thiện chỉ đào tạo thứ hàng dỏm, hàng thiếu phẩm chất khi xuất xưởng.

Lòi ra lâu nay Nguyễn Thiện Nhơn là đứa hô hào mở đại học tư cũng là các học đại dỏm, đặng tham ô hối mại quyền thế của chức bộ trưởng giáo dục kiêm phó thủ vô lương. Học dỏm dạy giả.

Bây giờ không có nhân sự đáp ứng được các ngành công nghiệp chất xám cao, dẫn đến ngành điện tử, ngành công nghiệp nặng như đóng tàu tải trọng lớn, vệ tinh viễn thông, công nghệ thông tin.. phải phá sản, trở lại số 0.

Tóm lại ngành nào có vận động trí não để làm ra sản phẩm kinh tế có hàm lượng chất xám cao, kỹ thuật tinh vi; đều thành chất đen xì thúi quắc như nước kinh Nhiêu Lộc. Nói tệ cho nước kinh Nhiêu Lộc, chớ vô tay Bổn Tiệm nó sẽ nằm trong kế hoạch Nông Lâm Sinh Học phối hợp giá trị kinh tế cao vô cùng.

Chớ có tệ như cái đầu của đám kỹ sư tin học, kỹ sư điện tử, đóng xác tàu lỗi thời không ai mướn của lò đào tạo dỏm do tiến sĩ mất dạy Vận Trù Học Nguyễn Thiện Nhơn vậy đâu.

Với tình hình chuyên viên do tà cộng đào tạo, cho du học bấy lâu nay chỉ là thứ phế phẩm vô dụng. Đây là các thông tin được công khai trên TV, báo chí tà quyền đăng lại từ cuộc họp quốc hồi lần XI trong tháng 11. 2009 nầy.

“Nhứt tự vi sư bán tự vi sư. Sanh viên càng hư, Nguyễn Thiện Nhơn càng mất dạy”.

Cảnh tượng của các ngành tin học, điện tử, công nghệ thông tin, vệ tinh viễn thông tại đất nước bị bọn độc tài tham lam ngu dốt nầy cai trị coi như đen tối ghê gớm. Chỉ có thứ nào cuống tín và ngu hơn chó mới tin tưởng chúng, hy vọng điều tốt đẹp do bọn vô lương thú vật nầy đem lại cho dân chúng VN.

Bất cứ ngành công nghệ nào; từ dệt may, xe hơi, đóng tàu, vệ tinh, thông tin..chúng đều mua thứ đồ lỗi thời hoặc thứ nước ngòai phế bỏ không có chỗ quăng cho yên.

“Miễn sao chúng được bên cung cấp hàng chi hoa hồng cho nhiều, thì rác rến, độc hại gì cũng chịu mua nhập vô đất nước VN tất cả”.

Thảo nào bọn chuyên gia kinh tế ngoại không giả vờ qua khen kinh tế VN phát triển tốt để đám tà cộng tham ô đê tiện cứ vay nợ mua hết công nghệ lỗi thời nầy đến công nghệ lỗi thời khác; đầy mầm mống đe dọa sinh mạng người dân VN.

Nay đến công nghệ nguyên tử chúng quyết định nhập lò phản ứng hạt nhân sản xuất điện. Trong tình trạng đất nước không hề có bất cứ một chuyên gia nào đã được làm nghề vận hành nhà máy điện nguyên tử. Có nghĩa nhà máy nầy dựng lên sẽ thuê mướn chuyên gia nước ngòai 100%.

Phóng một vệ tinh Vinasat tốn 100 triệu US$ thì kèm theo đó phải có đầu tư tiền bạc cho chuyên viên khai thác và điều hành nó với cơ sở trên đất không khi nào ít hơn giá cái vệ tinh đã phóng. Đó là chưa nói đến có tìm đủ khách hàng thuê mướn công nghệ viễn thông của Việt Nam hay không?. Trong khi các nước quanh ta và các nước Âu Mỹ đã có đủ vệ tinh cho công nghệ viễn thông của họ cách nay hơn 30 năm rồi.

Vinasat I cũng là thứ bốc cứt người ta để ăn hoa hồng chớ có khác gì. Nhưng dù sao vệ tinh chỉ bay trên trời, lỡ có thất bại cũng chỉ mất một số bạc lớn, đất nước thêm nợ chồng chất là cùng. Hay như các khu công nghệ cao Quang Trung, Thủ Đức đến đóng cửa, trả mặt bằng thay đổi chức năng là xong. Dân có ức lòng chửi mấy thằng tà quyền vài câu là rồi chuyện.

“Nguyên tử hạt nhân tạo điện là vấn đề không đơn giản chút nào, về mặt kinh tế và an ninh đất nước. Chắc chắn nó là nguy cơ kinh tế và an ninh đất nước phải xẩy đến nếu thực hiện. Đây không chỉ là nói bằng dự kiến không có thì thôi. Đúng nghĩa đem bom hạch nhân vô giết dân phá hoại đất nước cực cao”.

Để tiện cho những bạn đọc chưa biết về điện hạch nhân.

Bổn Tiệm xin giải thích cách đơn giản cho các bạn đó dễ theo dõi vấn đề của bài nầy: Hạt Nhân, hạch nhơn, hột nhưn, hạch nhưn, hạt nhưn tùy giọng miền dùng nói đến chữ “Nguyên Tử”; tiếng LaTin = Atum, Anh Pháp = Atom nói đủ là Atomic.

Gọi là hạt và nhân vì mỗi nguyên tử người ta nhận thấy nó rất nhỏ, atum có nghĩa là một đơn vị nhỏ nhứt nhưng trong hạt nguyên tử nhỏ đó có hạt và có cả nhân gồm:

Proton và Neutron với vệ tinh bay quanh coi như vỏ ngòai của nó là Electron. Khi người ta dùng chữ hạch nhưn là nói tới protons và neutrons là nhóm nhân của hạt nguyên tử tự phát “Phóng Xạ”.

Với plutonium khối lượng nguyên tử (els - pros và neus) = 242, Uranium = 230,03, tùy khối lượng nguyên tử nầy mà cách tách hạch nhân có kỹ thuật khác nhau.

Khi khối lượng 1 nguyên tử 240 hoặc 230 được tách “Đúng” riêng ra tức pros và neus bị tách sẽ gây “Nổ” nguyên tử đó. Dùng một nguyên tử bắn phá để gây “tách nổ 1 nguyên tử”.

Rồi gặp 1 nguyên tử khác nó cũng gây tách nhân và nổ tiếp, dẫn tới hiện tượng “Bùng Nổ” dây chuyền hay còn gọi là phản ứng dây chuyền. Các nguyên tử khác trong không gian như Hydro gặp vụ nổ ura, hay pluto cũng bị tách và nổ theo.

Tạo thành một sức nổ vừa nhanh vừa mạnh hơn bất cứ loại chất “Cháy Nổ” nổ công nghiệp nào đã được sáng chế. Chất cháy nổ tự nó khi nổ có cả năng lượng vật lý tự “Áp chế” nó lên nó.

Trên lý thuyết, một vụ nổ hạch nhân kín trong buồng nổ của nhà máy điện hạch nhân để sinh năng lượng nhiệt sẽ không một nguyên tử pluto hay ura nào còn sót lại. Vì nó gây tương tác nổ dây chuyền, nó không áp chế nó.

Vì vậy người ta có thể dùng chất nổ C.4 hay TNT để dập tắt giếng mỏ dầu đang cháy. Nhưng không thể dùng cách nổ một trái bom hạch nhân để dập tắt vì nó gây ra vụ nổ mạnh hơn, khủng khiếp hơn lúc nó nổ một mình nó.

Sau đó các khối nguyên liệu tinh tuyền (gọi là đã làm giàu) uranium, plutonium xử dụng rồi chỉ còn lại chất thải với hàm lượng phóng xạ rất ít. Theo lý thuyết là không nguy hiểm vì đã hết phóng xạ, nhưng cũng chưa ai dám lơ là vất bỏ nó như một loại rác vô hại. Vì vậy khi khai thác nguyên liệu hạch nhân xong sẽ tốn một chỗ chôn cất nó không đơn giản. Các nước đang xử dụng điện hạch nhân càng lâu thì càng đau đầu vì vấn nạn nầy. Việt Nam không bị, nay lại muốn đem nó vô để rồi chắc chắn sẽ đến lúc khó xử mới la lên. Vậy có phải là vì sự quá tham lam của vài cá nhân mà phá hoại cả một dân tộc đất nước không ?!.

1 trái bom nguyên tử nổ ngòai thiên nhiên. Hay trường hợp tai nạn như vụ nổ lò nhiệt điện nguyên tử Checknobul; nguyên tử bị phóng thích ra không khí sẽ không nổ hết. Vì vẫn là vụ nổ nguyên tử dây chuyền, nhưng không có nghĩa các nguyên tử trong trường hợp nổ lò nguyên tử hay nổ 1 trái bom nguyên tử, tất cả mọi nguyên tử đều bị gây tách nổ tuyệt đối. Có rất nhiều nguyên tử phóng xạ không kịp bị các hạch nhân phát nổ tách nổ luôn cho nó cùng nổ.

Vì vậy nguyên nhân vụ nổ sẽ để sức nổ phát tán các nguyên tử mang phóng xạ không bị nổ bay ra khắp nơi, với tốc độ rất nhanh và mạnh của bom nguyên tử khi nổ. Hàm lượng nguyên tử không bị nổ có phóng xạ cao và nhiều từ một vụ nổ lò điện nguyên tử hơn một vụ nổ bom nguyên tử rất nhiều.

Ngòai việc nguyên tử nổ gây sát thương mọi sinh vật tại chỗ với mức sát thương rất lẹ và rất cao bởi sức nóng khủng khiếp của hạch nhân nổ sinh nhiệt cả chục ngàn độ C. Tai họa phát tán phóng xạ của hạch nhân nguyên tử cũng vô cùng nguy hại mà không ngăn chận kịp.

ĐÂY MỚI LÀ ĐIỀU ĐÁNG SỢ VÀ NGUY HẠI NHẤT CỦA MỘT LÒ ĐIỆN HẠCH NHÂN BỊ NỒ VÌ TẮC TRÁCH VÀ BẤT CẨN. VÌ THÓI VÔ LƯƠNG CỦA BỌN TÀ QUYỀN KHI KÝ KẾT MUA LÒ ĐEM VỀ XÂY DỰNG KHAI THÁC TRONG NƯỚC.

Cũng như các công nghệ cần đến chuyên gia nước ngòai khác. Thuê mướn người có thực tài quản lý được công nghệ tân tiến và tương đối an tòan thì rất cao giá, vì tại nước bán lò điện hạt nhân còn chưa có được đầy đủ. Trong nước thì nhân tài khoa học kỹ thuật của Nguyễn Thiện Nhân đào tạo nay đã lộ nguyên ung thúi của nó rồi. Tình trạng đào tạo như bộ giáo dục đào tạo của tà quyền chắc chắn 40 năm nữa cũng không tìm đâu ra vài ngoe tiến sĩ vật lý hạt nhân có thực tài thực khả năng. Mang bom nguyên tử vô trong nước chắc chắn có đến cả chục thứ ngu.

Trong khi mua một nhà máy điện hạt nhân thì tất cả từ công nghệ, nhân sự, vật tư thiết bị và tiền bạc đều thuê mượn của nước ngoài. Chắc chắn giá thành 1kw điện không khi nào rẻ bằng một nhà máy có nhân sự và nguyên liệu vận hành bằng nhiên liệu với nhân sự trong nước. Than đá và dầu khí tà cộng luôn huênh hoang có thừa để xuất khẩu tại sao bọn chúng không dùng để xây dựng nhà máy nhiệt điện xử dụng năng lượng từ các nguyên liệu và nhân sự chúng chắc chắn có. Về mặt kinh tế xử dụng cái mà mình tự có, tự khai thác được chắc chắn rẻ hơn nhiều cái phải nhập 100% của thiên hạ rồi. Vậy chúng nó ngu hay có âm mưu gây khốn khổ khốn nạn thêm cho dân trong nước ?.

Vậy chỉ có những đứa quá ngu mới không biết vấn đề điện hạch nhân không hề có chút lợi về an ninh và kinh tế cho dân cho nước chút gì. Mà nguy hại là bị nổ, bị rò rỉ phóng xạ không sớm thì muộn chắc chắn phải xầy đến, khi nhà máy không mang lại lợi ích kinh tế, sẽ không có đủ tiền trả công cho các chuyên gia vận hành lò; để có cớ các chuyên gia nước ngoài rút chạy. Khi đã dụ bán rác thải nguy hại cho VN xong rồi, lấy hết tiền và đổ trút được đống rác không biết đổ đâu cho bằng đổ xuống đất VN.

“Tai họa của Điện hạch nhân trên đất nước VN là tai họa an ninh và kinh tế có thật. Không phải là sự tiên đoán hay tiên liệu của lý thuyết suông”.

Nếu tại các quốc gia dân chủ người dân và quốc hội đã lập tức biểu tình, xuống đường tẩy chay liền.

Bọn tà cộng bán nước hại dân vì tham ngu đã chấp nhận nghe theo đám thù địch nước ngoài đêm về nhà một trái bom nguyên tử với bao nhiêu hậu nạn thê thảm khó giải quyết khắc phục. Mà bọn nước ngòai biết chắc, khi chúng viện ra cớ để rút lui cho chuyên viên VN loại đòan viên chỉ cần hô trung thành với đảng cs với HCM sẽ được quản lý lò. Thì một thảm họa rò rỉ hay nổ tung sẽ có chắc.

Bài nầy Bổn Tiệm viết nhân ngày 20.11. Vì một ngày nhà giáo không còn bọn giáo bất lương, giáo mất dạy.

Hồ Trực Ngôn.
Nov 19, '09 9:33 PM
http://conguyetme.multiply.com/journal/ ]]> vn4tudo http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9920 Thông Báo (Thay thư mời cá nhân) http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9918&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 02:43:27 GMT Căn cứ: - Nội Quy Hội Cựu SVSQ/TBTĐ/NSW tu chính ngày 27 tháng 7 năm 2008 - Tinh thần phiên họp đầu tiên ngày 18...

Căn cứ: - Nội Quy Hội Cựu SVSQ/TBTĐ/NSW tu chính ngày 27 tháng 7 năm 2008
- Tinh thần phiên họp đầu tiên ngày 18 tháng 10 năm 2009 của Tân BCH Hội Cựu SVSQ/TBTĐ/NSW nhiệm kỳ 2009-2011 tại TTVH và SHCĐ về việc thành lập Ban Tổ chức Ngày Truyền Thống lần thứ 58

Ban Tổ chức Ngày Truyền Thống lần thứ 58 trân trọng thông báo và kính mời toàn thể quý Niên, Huynh trưởng, Đồng môn đã thụ huấn tại các Quân trường: Nam Định, Thủ Đức , Đồng Đế , Long Thành, quý Trưởng nhiệm, chiến hữu các Gia đình quân đội, quý thân hữu, quý đồng hương và các bạn trẻ thế hệ hậu duệ VNCH vui lòng tham dự Lễ Kỷ Niệm ngày Truyền Thống Liên Trường Võ Khoa Thủ Đức lần thứ 58 do Hội Cựu SVSQ/ TBTĐ/ NSW/09-11 tổ chức tại:

Nhà hàng CRYSTAL PALACE

(219 Canley Vale Road – Canley Heigths)

Lúc 7.30 tối ngày Chủ Nhật 29 tháng 11 năm 2009

Sự hiện diện của quý Niên, Huynh trưởng, Chiến hữu và qúy vị là niểm khích lệ và hỗ trợ cho việc gìn giữ Truyền Thống của chúng tôi.

Trân trọng,

Sydney, ngày 26 tháng 10 năm 2009

TM Ban Tổ Chức

Trưởng Ban

Ls Hoàng Lập Chí

Ghi chú: Mọi chi tiết khác xin vui lòng liên lạc:

Ch/h Phạm Quang Ngọc (0416 880 249)

Hoàng Lập Chí (0425 884 454)

Lâm Xuân (0411 303 177)

Tô ngọc Kim (0422 120 075)

Nguyễn Bằng Dương (0403 725 153)

* Source: http://www.vnra.net/news.htm ]]> Thông Báo Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9918 Hết PCI đến Securency (có Audio RFA phỏng vấn Luật Sư Lưu Tường Quang) http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9917&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 02:35:19 GMT Tháng 6 năm ngoái, trong khi báo chí Nhật Bản rầm rộ đưa tin về việc một công ty tư vấn Nhật, có tên viết tắt là...

Tháng 6 năm ngoái, trong khi báo chí Nhật Bản rầm rộ đưa tin về việc một công ty tư vấn Nhật, có tên viết tắt là PCI, đưa tiền hối lộ cho cán bộ, quan chức đảng và nhà nước CSVN để được trúng các gói thầu xây cất đường sá, xa lộ xung quanh Sài Gòn, thì tại Việt Nam chẳng mấy ai biết đến tin tức này, vì báo chí “lề phải” không đăng tải những loại tin “nhạy cảm” đó.

Đến khi chuyện không còn dấu diếm được nữa, thì phản ứng đầu tiên của nhà nước CSVN là việc thứ trưởng Ngoại giao Hồ Xuân Sơn lên tiếng chỉ trích chính phủ Nhật không chịu bịt miệng báo, mà để họ phanh phui ra chuyện các quan chức Việt Nam nhận hối lộ của PCI.

Thời gian đó, Tokyo đã đưa cho Hà Nội một hồ sơ dày cộm, trong đó ghi rõ tên tuổi, chức vụ quan chức nhận tiền hối lộ từ công ty PCI, để yêu cầu phía Việt Nam điều tra làm sáng tỏ sự việc. Nhưng Hà Nội phớt lờ với suy nghĩ là rồi đây chuyện đâu cũng vào đó. Đến ngày 11 tháng 11 năm 2008, tòa án Tokyo đã đưa 4 cán bộ của công ty PCI ra xử về những hành vi vi phạm luật Cạnh tranh lành mạnh của quốc tế cũng như luật lệ hiện hành của Nhật Bản. Nhưng phía Hà Nội cũng chẳng có động thái nào về vấn đề này.

Phải đến khi Đại sứ Nhật tại Hà Nội công bố việc Nhật Bản ngưng viện trợ ODA cho Việt Nam - vì Hà Nội không nghiêm chỉnh xử lý những vụ tham nhũng, hối lộ các dự án liên quan đến tiền viện trợ ODA, mà vụ PCI là một trường hợp điển hình - thì nhà nước CSVN mới nhận ra rằng không thể nào che dấu sự việc được nữa. Nhưng thay vì điều tra sự việc thì Hà Nội lại lái sang một hướng khác, là đổ lỗi cho Nhật đã không làm đúng thủ tục khi yêu cầu Việt Nam hợp tác điều tra, và âm thầm gởi một quan chức cao cấp sang Tokyo đề nghị Nhật làm lại hồ sơ. Tokyo biết họ không làm sai thủ tục, nhưng vì muốn được việc nên cũng đã làm lại hồ sơ. Gọi là làm lại, nhưng thực chất chỉ sửa lại ngày tháng, chứ nội dung cũng như thủ tục chuyển hồ sơ yêu cầu vẫn như cũ.

Lương Ngọc Anh và Lê Đức Thúy

Nói với các nhà báo ngoài lề cuộc họp Quốc hội vừa rồi, Bộ trưởng Công An CSVN Lê Hồng Anh cho biết, đã dịch xong hồ sơ của Nhật, và Hà Nội dựa trên đó để xem xét chứng cứ xem ông Huỳnh Ngọc Sĩ đã nhận tiền như thế nào trong vụ bê bối PCI. Tuy nhiên, tháng Chín vừa qua, hai can phạm Huỳnh Ngọc Sỹ và Lê Quả trong vụ PCI lại bị phạt tù với tội "Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ" vì gian lận tiền cho thuê nhà. Chứ chẳng dính dáng gì đến PCI cả. Trong cuộc nói chuyện với báo chí vừa kể, ông Lê Hồng Anh mới cho rằng “cáo buộc của phía Nhật Bản về việc quan chức Việt Nam nhận hối lộ trong vụ PCI "có thể có cơ sở". (*)

Cuối năm ngoái, dư luận đã coi vụ PCI là một quốc nhục. Nay vụ này chưa kịp nguội xuống thì từ mấy tuần qua báo chí Úc lại phanh phui trở lại chuyện bê bối khác liên quan đến các quan chức CSVN đã được giới truyền thông nước này đề cập đến từ nhiều tháng qua. Đó là vụ “Securency”.

Securency là công ty sản xuất nguyên liệu Polymer, được dùng trong những tờ bạc Úc. Vụ Securency khởi đầu cũng như hệt vụ PCI. Năm ngoái, báo chí Úc loan tin công ty Securency đã phải đưa tiền hối lộ cho quan chức CSVN để trúng thầu cung cấp vật liệu in tiền polymer. Theo điều tra của cảnh sát Úc thì hãng Securency phải đưa một số tiền lên đến 12 triệu đô la cho nhiều quan chức CSVN để được trúng thầu. Trong danh sách những người nhận tiền hối lộ, mà hãng Securency gọi là tiền "huê hồng", có ông Lê Đức Thúy và người con trai của ông là Lê Đức Minh. Ông Lê Đức Thúy nguyên là Thống đốc ngân hàng nhà nước CSVN, và là người quyết định việc thay tiền giấy bằng tiền polymer; ông Lê Đức Minh là người lo chuyện in tiền. Bố làm thống đốc ngân hàng, con làm việc in tiền, có lẽ ngoài Việt Nam thì chẳng nước nào trên thế giới lại có chuyện như vậy. Mối liên hệ gia đình vừa kể tự nó dẫn đến âu lo tham nhũng hối lộ ở Việt Nam. Báo chí ở Việt Nam từng đặt dấu hỏi về vai trò của Lê Ðức Minh trong vụ in tiền Polymer. Ông Thúy từng lên mặt báo phủ nhận các nghi vấn mờ ám; rồi sau đó, mọi chuyện “chìm xuồng.” Tuy nhiên, trong vụ Securency lại có thêm một nhân vật quan trong đặc biệt khác.

Đó là ông Lương Ngọc Anh, người đóng vai trò chính trong thương vụ này. Ông Lương Ngọc Anh là tổng giám đốc Công ty Phát Triển Công Nghệ (CFTD), làm việc cho Cục Tình Báo Kinh Tế của bộ công an, và có những liên hệ với các nhân vật cao cấp trong đảng và nước CSVN. Đã có một thời gian ông Lê Đức Minh là một trong những giám đốc (một công ty con) của CFTD. Tháng trước, trang điện tử của báo Nhân Dân, cơ quan ngôn luận của đảng CSVN, đã đăng tải một bài ca ngợi ông Lương Ngọc Anh. Nhưng đến đầu tháng này, khi báo chí Úc làm nóng vụ Securency, thì bài báo vừa kể đã được lặng lẽ lấy xuống mà không có lời giải thích nào.

Trong vụ Securency, ít nhất nước Úc có hai vấn đề 1/ “Nếu theo luật lệ liên bang Úc, một công ty Úc sử dụng tiền tệ một cách bất hợp pháp trong vấn đề giao dịch với các môi giới để hối lộ các viên chức tại một nước ngoài (trong trường hợp này là Ngân hàng nhà nước VN), thì đó là một vi phạm về hình luật”. (**) 2/ Vì có dính dáng đến bộ công an CSVN, nên vụ này trở thành vụ có liên hệ đến vấn đề an ninh quốc gia của Úc.

Trước những tin tức về vụ Securency của báo chí Úc, người đứng đầu Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao là ông Trần Quốc Vượng vẫn dửng dưng cho rằng, chưa có văn bản hay đề nghị hỗ trợ tư pháp từ phía Úc đối với Việt Nam trong vụ này. Dư luận cho rằng, sự dửng dưng như vậy là có chủ đích, để câu giờ hầu cho các nghi phạm đủ thời gian tẩu tán tài sản và xóa bớt dấu vết. Đặc biệt là dấu vết có thể dò lên thượng tầng. Ông Vượng cũng như ông Trần Văn Truyền (Tổng Thanh tra chính phủ, kiêm chỉ đạo Cục Phòng chống tham nhũng) đều cho rằng, những thông tin từ phía Úc đưa ra “chỉ có tính chất tham khảo” hay “tố giác” mà thôi... Cả hai ông Vượng và Truyền đều quên rằng, vụ PCI cũng nảy ra từ chỗ "tin tố giác" trên báo chí của Nhật. Còn ông Mai Quốc Bình, Phó Tổng thanh tra Chính phủ – cơ quan có trách nhiệm quan trọng trong công tác phòng chống tham nhũng (Cục Phòng chống tham nhũng trực thuộc Thanh tra Chính phủ), khi được hỏi về vụ này thì cho rằng “đây là vấn đề nhạy cảm và khó nói lắm…”

Qua những thái độ như vừa kể của những quan chức có trách nhiệm về phòng chống tham nhũng của CSVN, người ta có thể hiểu được là nhà nước CSVN muốn chọn thái độ ù lì trong vụ bê bối Securency này. Dù rằng với dư luận thì đây sẽ là một “quốc nhục” khác của Việt Nam, mà so với vụ PCI thì còn nặng nề hơn.

Vấn đề đối với người Việt Nam là, phải chăng dân ta cứ cúi đầu hứng chiụ những nhục nhã như vậy mãi. Điều lạ lùng là, những kiểu tham nhũng từ bòn rút các khoản vay nợ nước ngoài (như vụ PCI qua hình thức ’lại quả’) hay được chi ra từ trong ngân khố quốc gia, tức là tiền đóng thuế trực tiếp của người dân VN, qua hình thức mượn tay công ty nước ngoài “rút dùm” trong các “dịch vụ”, rồi chuyển vào chương mục của các tham quan ở ngân hàng ngoại quốc (như vụ Securency)..v.v... đối với CSVN tất cả đều không phải là tham những. Khi bắt buộc phải đưa ra xử thì cũng chỉ bị tội "Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ", chứ không ai bị kết tội vì tham nhũng cả.

— -Ghi chú:
Trong bản báo cáo về tham nhũng trên thế giớ năm nay của cơ quan Transparency International (Minh bạch Quốc Tế) phổ biến này 17/11/2009 không có xếp hạng Việt Nam, nhưng phần về Nhật Bản thì có đề cập đến vụ PCI

(*) http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2009/11/091105_pci_latest.shtml
(**) Theo Luật Sư Lưu Tường Quang

* Source: http://tiengnoitudodanchu.org/module...ticle&sid=8396

---------------------

Audio RFA phỏng vấn Luật Sư Lưu Tường Quang

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9917 Khiếp nhược: Nhục và Hèn http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9916&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 02:23:00 GMT Vào thượng tuần tháng 11 vừa qua, Cộng Hòa Liên Bang Đức cùng các quốc gia Đông Âu thuộc phe Xã Hội Chủ Nghĩa trước...

Vào thượng tuần tháng 11 vừa qua, Cộng Hòa Liên Bang Đức cùng các quốc gia Đông Âu thuộc phe Xã Hội Chủ Nghĩa trước đây và nhiều nước thuộc thế giới tự do khác đã tưng bừng kỷ niệm tròn 20 năm ngày bức tường Bá Linh sụp đổ tạo ra hiệu ứng DOMINO đã kéo theo sự sụp đổ hoàn toàn của hệ thống XHCN, giải phóng hoàn toàn nhân dân các nước Cộng Hòa thuộc Liên Bang Xô Viết cũ và nhân dân cả khối Đông Âu khỏi ách cộng sản do Lenin, Stalin

và các lãnh tụ của quốc tế cộng sản áp đặt lên trên các dân tộc bị trị này kể từ sau cuộc cách mạng tháng 10 -1917, và nền độc tài cộng sản trị được áp đặt lên thêm nhiều hơn các dân tộc Đông Âu kể từ sau Thế chiến thứ hai kết thúc năm 1945.

Trong lịch sử của nhân loại, chưa bao giờ nhân dân các nước Đông Âu và Liên Xô cũ cảm nhận được niềm hạnh phúc lớn lao đến vậy: Sau hơn ba thế hệ con người sống trong sự kìm kẹp vô hình của đế quốc ma quái - evil empire – của Liên Xô. Sau gần 3 phần 4 thế kỷ đối với nhân dân các nước Cộng Hòa thuộc Liên Bang Xô Viết và sau non nữa thế kỷ đối với các quốc gia khác thuộc Đông Âu con người ta sống trong một bầu không khí ngột ngạt, đè nén bởi nền chuyên chế được áp đặt lên trêm mọi sinh hoạt của đời sống họ, kể cả trên tư tưởng của họ. Rồi người Đức trên khắp lãnh thổ phía Đông bổng vở òa trong niềm hạnh phúc bất tận khi lúng túng trả lời câu hỏi của một số phóng viên quốc tế về hiệu lực của quyết định liên quan đến quyền tự do đi lại của người dân Đông Đức, ông Gunter Schabowski đã buột miệng nói rằng quyết định này “có hiệu lực ngay lập tức” và tất nhiên hòa quyện với những nổi vui mừng, và niềm hạnh phúc bất tận của toàn dân Đông Đức là một bầu không khí hân hoan đón nhận nền tự do, dân chủ cũng bao trùm cả nước Đức và lan tỏa dần đến các nước láng giềng.

Đối với nhân loại trên toàn cầu, sự sụp đổ của chế độ cộng sản là một hệ quả tất yếu của học thuyết Engel, Karl Marx và Lenin về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản bởi toàn bộ nền tảng của các học thuyết này được xây dựng hoàn toàn bằng những sự bao biện khiên cưỡng và trái ngược với quy luật phát triển tự nhiên của xã hội và của con người: Hai bản năng gốc của con người là sở hữu và tiêu diệt, nhưng Engel, Karl Marx và Lenin đã phủ nhận thực tế này bằng những lý luận khập khiểng về việc xóa bỏ chế độ tư hữu nhằm xây dựng một chế độ xã hội loài người hoàn hảo giống như xã hội loài ong, loài kiến, thật hết sức hoang đường!

Khác với người dân Đông Đức và các dân tộc Đông Âu, sự kiện sụp đổ của bức tường bá Linh kéo theo sự sụp đổ của Liên Bang Xô Viết và các nước cộng sản ở Đông Âu được người Việt nam trong nước đón nhận với ít nhất là hai chiều suy nghĩ khác nhau: Đối với người dân, từ trong Nam, ngoài Bắc, mọi người trông chờ một điều kỳ diệu tương tự sớm xãy ra với nước Việt nam và buồn thay đã không có một điều kỳ diệu nào xãy ra tương tự cho người Việt nam cả, bởi “FREEDOM IS NOT FREE”: Vâng, “TỰ DO KHÔNG PHẢI TỰ NHIÊN MÀ CÓ”. Đối với tập đoàn lãnh đạo đảng và nhà nước cộng sản Việt nam, lúc bấy giờ họ căng thẳng, họ lo sơ cho sự sụp đổ của thiên đường XHCN như một quy luật tất yếu đã diễn ra vào thời điểm đó tại Đông Âu, hình ảnh của người đồng chí Erich Honecker, lãnh tụ vĩ đại của Đông Đức một thời “oanh liệt” lúc bấy giờ phải trốn sang Liên Xô xin tỵ nạn tự do và công lý đã khiến cả bộ chính trị trung ương đảng cộng sản Việt nam vô cùng khiếp sợ, hình ảnh đồng chí Nicolae Ceausescu, lãnh tụ vĩ đại một thời của nhân dân Romania anh hùng bị đưa ra trước tòa án công lý và bị kết án tử hình, bởi những tội ác vô cùng dã man tàn bạo đối với dân tộc Romania trong suốt những năm cầm quyền càng khiến cho các lãnh tụ của cộng sản Việt nam khiếp sợ.

Để kịp thời ngăn chặn sự sụp đổ của chế độ cộng sản Việt nam, nhằm tiếp tục duy trì quyền thống trị đất nước để tiếp tục khai thác triệt để những đặc quyền đặc lợi của những nhà chuyên chế đại tư sản, bên cạnh việc tăng cường các biện pháp an ninh để chống “diễn biến hòa bình” (Bởi chủ trương của công sản là diễn biến chiến tranh thôi) bằng những cuộc bắt bớ, giam cầm, quản thúc và ngay cả thủ tiêu những nhân vật có tư tưởng cấp tiến như Trần Độ, Trần Xuân Bách, Dương Thu Hương, Lưu Quang Vũ… đảng và nhà nước cộng sản Việt nam còn liên tục tổ chức các khóa học tập chính trị để “quán triệt nghị quyết, chủ trương đường lối của đảng, xác định lập trường kiên định theo chủ nghĩa Mác-Lê Nin và đưa đất nước Việt nam tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản mà Bác Hồ đã lựa chọn.”

Dẫu có một thời lầm lạc trong cái thiên đường mù XHCN đó, nhưng sau thời điểm 09 tháng 11 năm 1989 đa phần người Việt trong nước, đặc biệt là giới trí thức, và ngay cả những lãnh tụ của cộng sản Việt nam đã nhận thức được rằng không thể có một xã hội XHCN hay CSCN theo học thuyết của Karl Marx và Lenin, nơi mà con người ta “làm theo năng lực và hưởng theo nhu cầu”, ngay cả những người nông dân chân lấm tay bùn cũng không thể tin rằng có một xã hội XHCN, nơi mà con người không cần bất cứ một sự hưởng thụ nào, ngoài niềm vui lớn lao nhất của họ là được lao động, được làm nô lệ, như đàn ong thợ, kiến thợ, để cho riêng tập đoàn ong kiến đực và ong kiến chúa hưởng thụ, bởi con ong cái kiến chỉ sống chủ yếu bằng bản năng, còn con người chúng ta lại sống thiên về bằng lý trí. Kiên định theo con đường XHCN là các lãnh tụ của đảng cộng sản muốn biến con người Việt chúng ta thành loài ong, loài kiến, nghĩa là không được sống bằng lý trí mà phải thay vào đó bằng bản năng!

Sau thời điểm 09 thánh 11 năm 1989, từ thằng dân ngu cu đen cho đến các lãnh tụ của cộng sản Việt nam đều biết rằng con đường đi lên CNXH và chủ nghĩa cộng sản thực chất chỉ là con đường phát triển từ chủ nghĩa TƯ BẢN lên chủ nghĩa TƯ BẢN, nghĩa là một đường tròn khép kín mà đường kính quá lớn nên khi đang đi trên đó người ta cứ ngỡ là đang đi trên một đường thẳng, và nhiên liệu cho cổ máy chế độ được vận hành trên đường tròn khép kín với đường kính quá lớn đó không phải là xăng dầu mà chính là mồ hôi, nước mắt, là máu xương, là sinh mạng của đồng bào, của hàng triệu người dân ngu cu đen thấp cổ bé họng.

Giai cấp lãnh đạo của CSVN cố bám víu cái lấy cái học thuyết Mác-Lê bởi đó là cái phao cứu sinh cho ngai quyền lực của họ, bởi cũng phát xuất từ học thuyết này là chuyên chính vô sản, là sử dụng bạo lực cách mạng để tiêu diệt các thế lực phản cách mạng. Các nhà lãnh đạo CSVN vì muốn đặt quyền lợi của cá nhân, của giai cấp lên trên quyền lợi của dân tộc mà kiên định “xây dựng nên kinh tế thị trường theo định hướng XHCN” nghĩa là họ quyết tâm đưa đất nước Việt nam tiếp tục đi trên một con đường được xây dựng bằng mồ hôi nước mắt và máu xường của đồng bào, một con đương vòng từ chủ nghĩa TƯ BẢN lên chủ nghĩa TƯ BẢN, bở vì họ khiếp nhược khi nhìn thấy Erich Honecker phải đi tỵ nạn công lý và cũng vì họ không muốn trở thành Nicolae Ceausescu của Việt nam.

Đối với người dân Việt nam, chắc chắn ai cũng muốn được hít thở bầu không khí tự do, được quyền biểu lộ tình cảm của mình trước cái yêu, cái ghét, mà nhân loại gọi là BIỂU TÌNH, chắc chắm ai cũng khát khao được tự do bày tỏ chính kiến của mình, hay tự do lựa chọn người đại diện cho mình để điều hành đất nước, nhưng than ôi! Cũng vì quá khiếp nhược trước bạo quyền mà cả 80 triệu người dân Việt, dù khát khao khát vọng tự do và dân chủ đến mấy cũng đành ngồi đó chờ điều kỳ diệu xãy đến như thể chờ sung rụng.

Hỡi vị nào đó trong số 15 vị trong bộ chính trị, hãy vì quyền sống, quyền làm người của hơn 86 triệu người dân Việt, hãy vì sự hưng vong của nòi giống, hãy đặt quyền lợi của dân tộc lên trên quyền lợi của cá nhân và giai cấp, mà làm một Mikhaïl Gorbachev, một Boris Yeltsin của Việt nam, hãy giải tán đảng cộng sản Việt nam, hãy giải tán chính phủ nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, hãy giải tán ngành công an và an ninh-cái dùi cui của cộng sản Việt nam… rồi những trang sử vàng của Viêt tộc sẽ lưu danh quý vị muôn thuở. Dân Việt vốn tính hiếu sinh, sẽ không hành hình quý vị như người Romania đã hành hình nhà độc tài Nicolae Ceausescu. Người Việt Quốc gia vốn tính hiếu hòa, sẽ không có bất cứ trại tập trung cải tạo nào dành cho quý vị hay thuộc cấp của quý vị.

Hỡi 80 triệu đồng bào Việt nam yêu quý, hỡi các sỹ phu đất Việt hãy vì tiền đồ của dân tộc, hãy mau mau đứng lên đáp lời sông núi, hãy là những Ronald Reagan của Việt nam, hãy đến trước quãng trường Ba Đình, mắt dõi về tòa nhà quốc hội của cộng sản Việt nam mà kêu gọi: “Hỡi ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, hỡi ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, hỡi ông chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết! Nếu các ông tìm kiếm sự thịnh vượng cho đất nước Việt nam, nếu các ông đang tìm kiếm tự do cho dân tộc Việt nam, xin hãy đến tại quảng trường này, Các ông Nông Đức Mạnh, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, hãy phá nát lăng của Hồ Chí Minh, thành trì cuối cùng của cộng sản Việt nam, hãy phá tan những bức tường lửa ngăn không cho người dân Việt được tiếp cận với nguồn thông tin đa chiều, hãy chặt gãy hết gông cùm đang xiềng trói cả dân tộc Việt nam không cho họ được hưởng bất cứ một quyền tự do căn bản nào mà Thượng Đế đã ban cho họ”.

Chủ nghĩa cộng sản đã hoàn toàn phá sản! Chế độ cộng sản đã sụp đổ ngay trên cái nôi sản sinh ra nó đã 20 năm rồi! Cũng đã một thế hệ người Đông Âu không còn sống dưới ách cai trị của cộng sản nữa bởi thượng đế đã thương ban cho họ một Đức Giáo Hoàng Jean-Paul II, một Mikhaïl Gorbachev, một Boris Yeltsin và Thương Đế cũng đã sinh ra họ là những dân tộc không chấp nhận sống nhục sống hèn.

Đâu rồi một Việt nam quê hương ngạo nghễ? Đâu rồi triệu trái tim của triệu khối kiêu hùng, đâu rồi những cháu con của Bà Trưng, Bà Triệu? Đâu rồi những hậu duệ của Hưng Đạo, của Lê Lợi, Quang Trung? Sao cứ mãi khiếp nhược để chịu kiếp sống nhục sống hèn? Hay mọi người đang còn say ngủ? Hởi Quốc Dân! Dậy! Dậy Dậy!

Huế, những ngày Tiểu Tuyết Kỷ Sửu - 2009
Nguyễn Phúc Bảo Ân

* Source: http://tiengnoitudodanchu.org/module...ticle&sid=8394 ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9916 <![CDATA[Đồng Hương Vùng Tây Bắc Hoa Kỳ Đón Nhận Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"]]> http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9915&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 02:17:46 GMT

Sau chuyến công tác quảng bá phim "SỰ THẬT VỀ HỒ CHÍ MINH" (ST/HCM) tại Thái Lan từ ngày 6 đến ngày 10 tháng 11, cuối tuần qua, phái đoàn PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN (PTSG) đã đến Seattle, TB Washington, và Portland, TB Orgon, để giới thiệu cuốn phim với cộng đồng người Việt vùng Tây Bắc Hoa Kỳ.

Tại Seattle, buổi ra mắt phim ST/HCM tổ chức tại thính đường trường Bailey Gatzert, trong khu phố Jackson, vào lúc 2 giờ chiều Thứ Bẩy, 14 tháng 11, 2009. Trước 300 đồng hương tham dự, BS Nguyễn Xuân Dũng, trưởng Ban Tổ Chức buổi ra mắt, tuyên bố người Việt tại địa phương hân hoan tiếp đón phái đoàn PTSG gồm Linh mục Nguyễn Hữu Lễ và ông Trần Quốc Bảo, vừa để biểu tỏ sự ủng hộ cuốn phim ST/HCM, vừa để có dịp biết thêm về những nỗ lực đấu tranh của PTSG trong những ngày tháng tới.

Trong bài nói chuyện về chủ trương của PT và ý nghĩa cuốn phim ST/HCM, Lm Lễ cho biết, trước tác dụng sâu rộng của cuốn phim trong nước, CSVN hiện nay đang tìm mọi cách để bôi lọ những người tham gia thực hiện cuốn phim, nhưng càng nói xấu thì dân chúng càng tò mò tìm xem. Nói về các công tác trong thời gian tới của PTSG, Lm Lễ khẳng định cuốn phim ST/HCM chỉ là bước đầu trong tiến trình đấu tranh của PT, và kêu gọi mọi người tiếp tục ủng hộ, yểm trợ PT trong những công tác đấu tranh kế tiếp sẽ được loan báo sau.

Trong phần cuối buổi ra mắt, trong khi Lm Lễ ký tặng DVD, đông đảo đồng hương đã ký sổ vàng ủng hộ để PTSG có phương tiện hoàn thành toàn bộ dự án phim ST/HCM. Trước khi kết thúc, BTC công bố tổng số tiền ủng hộ lên đến 4678 MK và chuyển giao ngay cho PT.

Buổi ra mắt phim ST/HCM tại Seattle do Ông Thanh Trọng và Cô Ngọc Thủy điều khiển chương trình đã kết thúc vào lúc 4 giờ 30 chiều. Người ta ghi nhận, ngoài đại diện các đoàn thể, buổi ra mắt có sự tham dự của đông đảo các cơ quan truyền thông báo chí tại địa phương như các báo Người Việt Tây Bắc, Phương Đông Times, Việt Times, ... và TV SBTN Seattle.

Hôm sau, Chủ Nhật, 15-11, phái đoàn PTSG có mặt tại Hollywood Senior Center, tọa lạc trên đại lộ 40, trung tâm thành phố Portland, Oregon, để tham dự buổi ra mắt phim ST/HCM do Cộng Đồng Người Việt TB Oregon phối hợp với một số hội đoàn tổ chức. Sinh hoạt này bắt đầu lúc 2 giờ chiều và qui tụ hơn 200 đồng hương, trong đó một số đông đã đến từ các thành phố xa như Salem, Beaverton,... Cơ sở Phong Trào Hưng Ca Oregon đã trình diễn nhiều bản hùng ca cũng như phụ trách nghi thức chào cờ và mặc niệm.

Trong cương vị Chủ tịch Cộng Đồng Người Việt TB Oregon và cũng là trưởng ban tổ chức buổi ra mắt, ông Đoàn Kim Bảng đã ngỏ lời chào mừng và cảm ơn đồng hương đã tham dự đông đảo mặc dù chỉ được thông báo trong vòng 2 tuần. Hướng về phái đoàn PTSG, Ông Bảng phát biểu: "Chúng tôi thay mặt cộng đồng người Việt Oregon chân thành cám ơn Lm Nguyễn Hữu Lễ và ông Trần Quốc Bảo vì các vị đã thay chúng tôi làm một công việc vô cùng quan trọng là vạch trần bộ mặt thật của tên tội đồ Hồ Chí Minh với nhân dân Việt Nam và dân chúng thế giới".

Sau phần nói chuyện của Lm Nguyễn Hữu Lễ về mục tiêu và ảnh hưởng cuốn phim, Ông Trần Quốc Bảo, chủ tịch Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam và là Trưởng Ban Điều Hành PTSG, đã nói qua về công cuộc thực hiện và quảng bá DVD phim ST/HCM. Trong phần trình bày về tài chính, Ông Bảo cho biết PTSG đã tiếp nhận được hơn 155 nghìn mỹ kim do đồng hương ủng hộ cuốn phim qua các buổi ra mắt từ ngày 11 tháng 7 đến nay, cũng như gửi đến hộp thư của PT. Theo ông, nhờ đó PT đã hoàn trả các mạnh thường quân toàn bộ số tiền 100 nghìn mỹ kim ứng trước để PT thực hiện cuốn phim, và có phương tiện tiến hành công tác quảng bá cuốn phim khắp nơi, cũng như xúc tiến thực hiện các bản tiếng ngoại quốc.

Buổi ra mắt phim ST/HCM tại Portland do Ông Huỳnh Quốc Bình điều khiển chương trình đã chấm dứt lúc 4 giờ chiều sau khi Lm Lễ ký tặng DVD cho các đồng hương tham dự. Trước khi kết thúc, BTC đã chuyển giao cho phái đoàn PTSG số tiền 1663 MK đồng hương ủng hộ. Ngoài anh chị em Hưng Ca, một số nghệ sĩ thân hữu tại địa phương cũng đã trình diễn các nhạc phẩm tình tự dân tộc để yểm trợ cho buổi ra mắt.

Theo lịch trình ra mắt đợt 2, trong những ngày tới PTSG sẽ giới thiệu phim ST/HCM với đồng hương cư ngụ tại các tiểu bang Louisiana, Florida, rồi New Mexico và Arizona. Lịch trình chi tiết các buổi ra mắt trong tương lại được liệt kê đày đủ trong website của PTSG: http://www.saigonforsaigon.org/ ./.

Ông Trần Quốc Bảo trong buổi ra mắt Portland, Oregon

Ông Đoàn Kim Bảng thay mặt Ban Tổ Chức tại Portland trao số tiền ủng hộ cho Lm NH Lễ, đại diện PTSG

Đoàn Hưng Ca Oregon trong buổi ra mắt phim ST/HCM tại Portland

• Hoàng Quý đúc kết

* Source: http://www.vietvungvinh.com/Portal.a...0091119_08.htm

-----------------------------

* Link Ghi âm và DVD Sự Thật Về Hồ Chí Minh ▼
http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=8533 ]]> Tin Cộng Đồng Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9915 Diễn tiến tiếp theo vụ đài Việt Nam Hải Ngoại (18/11/2009) http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9919&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 02:07:22 GMT *Diễn tiến tiếp theo vụ đài Việt Nam Hải Ngoại (18/11/2009)* Đầy đủ diễn tiến từ đầu ở link đây: ... Diễn tiến tiếp theo vụ đài Việt Nam Hải Ngoại (18/11/2009)

Đầy đủ diễn tiến từ đầu ở link đây:

http://thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=10110

Xin tóm tắt: gồm 4 phần chính

1) Ông Ngô Ngọc Hùng của VNHN gửi mail qua lại giữa Tòa Đại Sứ VC - Dương Văn Hiệp và Hồng Phúc năm 2007 gồm: mail của Đệ tam tham tán đặc trách liên lạc người nước ngòai Nguyễn Sĩ Tuệ của Tòa Đại Sứ VC mời Vợ chồng giám đốc Việt Nam Hải Ngoại là Dương Văn Hiệp dự ngày quốc khánh Việt Nam, ông Dương Văn Hiệp hỏi ý kiến Hồng Phúc, Hồng Phúc trả lời …

2) Mục đích của Ngô Ngọc Hùng là muốn nêu 1 số câu hỏi cho ông Đòan Trọng Hiếu

3) Trả lời của ông Đòan Trọng Hiếu

4) Ý kiến của Hoàng Lan Chi về hành động trên của Ngô Ngọc Hùng

Phần 1: các mail giữa Tòa Đại Sứ VC -Dương Văn Hiệp -Hồng Phúc - được xếp từ trên xuống dưới

1) Từ Nguyễn Sĩ Tuệ, Tòa Đại Sứ VC Việt Cộng VC
Anh Hiep than men,

Kinh moi anh chi toi du ngay Quoc Khanh Vietnam.

Rat mong su hien dien cua anh chi.

Xin tran trong cam on.

Tue Nguyen

Vietnam Embassy

202-664-7290

2) Từ Dương Văn Hiệp gửi Hồng Phúc
XIN CHO Y KIEN

3) Từ Hồng Phúc trả lời Dương Văn Hiệp

Hiep than men,

Tai sao lai con phai hoi y kien?

Co muon duoc noi danh nhu Nguyen Cao Ky trong Cong Dong VN Hai Ngoai thi hay di du.

Le Hong Long

2007-08-30

4) Từ Dương Văn Hiệp trả lời Hồng Phúc

ANH LONG THAN MEN,

ANH CHI KHOE KHONG? KHI NAO ANH MOI TRO LAI WASHINGTON DC. ? NOI NHU AI,CHU NOI DANH NHU NGUYEN CAO KY THI TIEU DE KHONG DAM !!!!EM VA NGOC SE DI NEW ORLEANS TRONG DIP LE NAY DE THAM CHAU MIMI. MONG SOM GAP ANH DE CO NHIEU CHUYEN MUON NOI.

5) Từ Hồng Phúc gửi Dương Văn Hiệp

Hiep than men,

Toi se tro len DC vao ngay 8 thang 9. Va se o lai cho den 18-8 moi ve.

Toi khong muon Hiep va Ngoc di du reception nay, de roi phai lanh "bua" cua cong dong. Nhung lai muon biet tin tuc ve buoi tiec nay.

Hiep xem co tay nao quen ma di du reception nay, hay nho ho thau thap tin tuc va diem mat xem co nhung tay nguoi Viet nao di du.

LHLong

Phần 2: Ngô Ngọc Hùng nêu các câu hỏi sau

1- Ông Hồng Phúc biết nhân viên sứ quán toà đại sứ CS Nguyễn Sỹ Tuệ trước hay sau tiệc sinh nhật cuà Lệ Ngọc tháng 9-2007 ?
2- Đây có phải là lần đầu tiên ông Hồng Phúc đưa ra đề nghị tìm hiểu thêm khi liên lạc với Nguyễn Sỹ Tuệ ?
3- Theo ông có phải đây là lần đầu ông HP biết chúng tôi liên lạc với Nguyễn Sỹ Tuệ ?

------------------------------------------------------------
Phần 3: Đòan Trọng Hiếu trả lời cho Ngô Ngọc Hùng

Kính ông Ngô Ngọc Hùng cùng toàn thể quý vị trên diẽn đàn này.

Thưa ông ,các câu hỏi ông đưa ra với tôi nó có thể quan trọng với ông, nhưng đối với tôi thì nó chỉ là những tiểu tiết, một vài lần tôi đã từng nói giả dụ trong một tình huống xấu nhất là cả ông HP và quý ông bà GĐ cùng toa rập với nhau để tiếp xúc với vc ,thì lúc đó là toàn ban giám đốc ,vấn đề cũng không có gì thay đổi . Vấn đề chúng tôi quan tâm là quý ông bà đã GIAO DU VỚI VC điều này đi ngược lại lập trường của đại đa số Người Việt Quốc Gia chống cộng trong đó có chúng tôi.Vì thế tôi xin phép không trả lời các câu hỏi do ông nêu ra mà tôi đi thẳng vào vấn đề
Chúng ta sống trong một đất nước tự do quý ông bà có thể làm những gì quý ông bà muốn , nhưng đừng quên quý ông bà và chúng tôi cùng đứng chung với nhau trong một tổ chức mà quý vị lại là những người lãnh đạo cái tổ chức đó, việc làm của quý ông bà chắc chắn ảnh hưởng đến chúng tôi vì thế chúng tôi phải lên tiếng, cho đến hôm nay lời tố giác " Đài VNHN giao du mật thiết với tòa đại sứ việt cộng" là đúng ,và chính quý vị cũng nhận là đúng ,vậy không có gì để cần phải đối chất nữa,cuộc đối chất chỉ thực sự cần khi người này vu khống chụp mũ kẻ khác.Là người từng cộng tác cũng như quan tâm đến đài tôi mạo muội đề nghị với quý ông bà giám đốc ba đề nghị sau :

1/ Nếu quý ông bà giám đốc thấy việc giao du với việt cộng của quý vị là đúng thì cứ tiếp tục làm, chỉ cần lên đài tuyên bố với thính giả quyết định trên.

2/ Nếu quý ông bà nhận thức được việc làm đó là sai đi ngược lại chủ trương đấu tranh của đại đa số Người Việt Quốc Gia chống cộng thì hãy lên đài ngỏ lời xin lỗi chân thành đến với thính giả.
điều này sẽ làm tăng niềm thương mến của quý thính giả đến với quý vị giám đốc biết nhận khuyết điểm và sửa sai ,không cần phải phát đi phát lại lập trường của đài một cách máy móc và trống rỗng.

3/ Đừng tự mãn cho rằng thính giả cần mình rồi muốn nói gì thì nói ,làm gì thì làm ,thính giả gọi vào góp ý thì cho là kiếm chuyện (lời ông ĐQT), không muốn nghe thì tắt radio đi (lời ông NNH) chỉ làm cho thính giả càng thêm bất mãn

Những lời chân thành trên xin được như một món quà gởi đến quí vị giám đốc và quý cộng tác viên nhân kỷ niệm 12 năm .Mong quý ông bà giám đốc suy nghĩ cân nhắc cho kỹ và sự góp ý xây dựng của quý cộng tác viên để có quyết định sáng suốt và đó sẽ là một món quà đầy ý nghĩa mà quý vị có thể tặng cho thính giả nhân kỷ niệm 12 năm của đài.,.
Đoàn Trọng Hiếu

--------------------------------------------------------------------------------

Phần 4: ý kiến Hoàng Lan Chi

Ông Ngô Ngọc Hùng viết: Trong file attached chúng ta sẻ thấy Nguyễn Sỹ Tuệ đã chọc phá Dương văn Hiệp khi mời đi tham dự ngày quốc khánh Việt Nam ( email 30 tháng 8 -2007) vì Tuệ biết rằng chúng tôi đâu có ngu để đến tham dự. Anh Dương văn Hiệp lại chọc phá anh Hồng Phúc qua email gửi đến anh HP ngay sau đó. Anh HP đả chọc anh Hiệp và như thường lệ anh đưa đề nghị lấy tin tức trong email cùng ngày 30-8-2007 lúc 9:34”

Lan Chi: 1) Lời lẽ của Nguyễn Sĩ Tuệ không là chọc giỡn. Dương Văn Hiệp cũng không giỡn, có tính cách dò la ý tứ Hồng Phúc. Hồng Phúc không giỡn mà trả lời theo kiểu đặc trưng của người Bắc. Thấy ý kiến Hồng Phúc, Dương Văn Hiệp không đi. Hồng Phúc muốn biết những khuôn mặt nào trong cộng đồng đã muốn hòa hợp với VC.

2) Nội dung cho thấy Dương Văn Hiệp đã giao du khá lâu và rất thân thiết với Nguyễn Sĩ Tuệ đến độ hắn dám mời Dương Văn Hiệp đến dự ngày Quốc khánh. Nội dung cũng cho biết Hồng Phúc có biết Dương Văn Hiệp có biết quan hệ này nhưng chưa gặp Nguyễn Sĩ Tuệ thôi.

Lan Chi:

Ngô Ngọc Hùng lại đánh bùn sang ao. Vấn đề chính giao du với VC thì không nói, lại xóay vào cá nhân Hồng Phúc và nhất là việc Hồng Phúc biết từ 2007, tại sao bây giờ mới tố cáo? (Hồng Phúc đã trả lời câu này ở diễn đàn Palk Talk)

Lan Chi ví von:

1) Năm 2009, Ông A tố ông B buôn á phiện!

2) Thay vì điều tra tội buôn á phiện của B (buôn bao giờ, buôn từ đâu, buôn với ai v.v.) thì …cộng đồng lại hạch hỏi A đã từng biết B buôn á phiện từ 2007, tại sao bây giờ mới tố cáo?

Lan Chi nhận xét về thái độ Hồng Phúc:

1) Hồng Phúc phụ trách chương trình “Thế Giới Ngày Nay”. Năm 2008, CT này được bầu chọn là chương trình được ưa thích đứng số 2 sau chương trình "Chúng ta và thời cuộc" của Huỳnh Quốc Bình. (2 CT này hiện nay đã tắt tiếng)

2) Năm 2007, cả 3 vị Dương Văn Hiệp-Lưu Lệ Ngọc -Ngô Ngọc Hùng cùng mời Hồng Phúc làm Giám Đốc chương trình.

3) Chỉ mới được ít lâu, Dương Văn Hiệp xin ý kiến về thư mời của Tòa Đại Sứ VC. Hồng Phúc, căn cứ trên tình thân, chỉ văn tắt “muốn nổi tiếng như NCK thì đi”. Nhưng với nghiệp vụ báo chí thì Hồng Phúc từ Kansas nhờ Dương Văn Hiệp ở DC điều tra xem những khuôn mặt nào của DC đến Tòa Đại Sứ VC? Nhờ điều tra không có nghĩa là chỉ thị cho Dương Văn Hiệp làm điều đó. Ngô Ngọc Hùng giữ những e-mail này từ 2007, chứng tỏ một ý đồ không đàng hoàng. (những ai đang tiếp tục giao du với Ngô Ngọc Hùng nên cẩn thận với tư cách ông ta nhất là các e-mail qua lại! Hành động này của Ngô Ngọc Hùng làm tôi liên tưởng đến các hành động của VC. Cá nhân tôi hiện giờ chuyển tất cả các e-mail sang địa chỉ khác và lưu trữ để khi cần, lấy ra chứng minh)

4) Đa số nhà báo sẽ có hành động tương tự Hồng Phúc là muốn biết những cá nhân nào của DC đã cả gan đến Tòa Đại Sứ VC dự quốc khánh?

5) Thời gian tiếp theo, từ 2007 đến 2009, nội dung chương trình Việt Nam Hải Ngoại hay hẳn nhờ tay Hồng Phúc. Điển hình thính giả gọi vào giờ Thư Tín ca ngợi Hồng Phúc, hay bà LS Nguyễn Thế Sinh, người phụ nữ chống cộng sắt đá của DC, trước kia không thân cận đài VNHN. Từ khi có Hồng Phúc, bà luôn ủng hộ và sau khi nổ ra vụ VNHN giao du với VC, bà lại không thân cận! Một điển hình khác về lập trường chống cộng cứng rắn của Hồng Phúc: không cho vang tiếng hát Ái vân, Elvis Phương, nhạc TCS trên làn sóng.

Lan Chi nêu những câu hỏi chính yếu cho đài Việt Nam Hải Ngoại

-Các ông bà giao du với Việt Cộng VC từ bao giờ, ai móc nối? Mức độ thân mật ra sao đến độ Nguyễn Sỹ Tuệ dùng chữ rất thân tình để mời Dương Văn Hiệp dự ngày quốc khánh của chúng?

-Nguyễn Sỹ Tuệ đã giao cho Dương Văn Hiệp phải tổ chức tiệc tùng để Tuệ tiếp xúc với những người như Đinh Quang Trung, Mai Vàng, Hồng Phúc? Ngoài 3 người trên, còn những nhân vật nào ở vùng này bị móc nối? Ai còn giữ vững lập trường chống cộng, ai không?

-Khi ông bà Dương Văn Hiệp Lưu Lệ Ngọc về Việt Nam , ngòai việc lo mồ mả, còn làm những gì?

-Nguyễn Sĩ Tuệ còn giao những nhiệm vụ gì cho Dương Văn Hiệp ngòai việc tổ chức cho Nguyễn Sỹ Tuệ gặp người quốc gia?

-Ngòai Nguyễn Sĩ Tuệ, Dương Văn Hiệp có giao du với Colonel tùy viên quân sự của Tòa Đại Sứ VC không? Mức độ?

Đề nghị và tuyên bố của Hoàng Lan Chi

Tháng 9/2009, Lan Chi đề nghị với Đinh Quang Trung như sau;

1) Tạm thời Dương Văn Hiệp Lưu Lệ Ngọc lui. Vẫn làm việc nhưng không có title nào. Sau 1 năm đóai công chuộc tội, sẽ như cũ. Đương nhiên phải chấm dứt mọi giao du voi VC

2) Ngô Ngọc Hùng chỉ là Giám Đốc Kỹ thuật, không là Tổng Giám Đốc

3) Đinh Quang Trung tạm thời là Giám Đốc Điều Hành

Tháng 11/2009: không dám đề nghị gì nữa cả vì quý ông bà giám đốc ngoan cố quá, lỗi rành rành mà còn ngụy biện là giao du với VC để giáo dục và tìm hiểu! Chờ các ông bà này xin lỗi thính giả là điều ..không thể có.
==========================================================

Vì sự "phản bội" của vài vị Giám đốc Việt Nam Hải Ngoại đối với cộng đồng nói chung, cá nhân Lan Chi nói riêng (Lan Chi là cựu cộng tác viên, từng viết bài quảng bá hình ảnh VNHN, ca tụng đường lối chống cộng của VNHN..Nhất là kỳ tháng 6/2009 vừa qua, Lan Chi viết tâm thư cho thân hữu xin họ mua vé số ủng hộ VNHN, đừng để nó tắt tiếng vì VNHN là mũi nhọn xung kích chống cộng..Thân hữu Lan Chi đã ủng hộ và đặc biệt có người tặng 300 MỹKim ( trong lịch sử …bán vé số của VNHN, chưa có thính giả nào ủng hộ 300 MK cả!), Lan Chi sẽ tiếp tục theo dõi, viết bài phản đối nếu một cá nhân, hội đòan, tổ chức nào bênh vực, bao che cho VNHN! ]]> Bài vở không đúng điều lệ SatCong http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9919 LINH MỤC NGUYỄN VĂN LÝ - MỘT MAHATMA GANDHI CỦA VIỆT NAM! - NGUYỄN THIẾU NHẪN http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9913&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 01:49:38 GMT *Đúng Vào Đêm Giáng Sinh Năm Nay 24th Tháng 12, **Linh mục Tađêô Nguyễn văn Lý sẽ bị CSVN Giam Cầm đúng _1,000_**_ Ngày_,... Đúng Vào Đêm Giáng Sinh Năm Nay 24th Tháng 12, Linh mục Tađêô Nguyễn văn Lý sẽ bị CSVN Giam Cầm đúng 1,000 Ngày, chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện cho Cha Lý được an lành trong Đêm Noel 2009 .

LTS: Cách đây 9 năm, năm 2000, vào tháng 12, lò lửa Giáng Sinh ở làng Nguyệt Biều rực sáng. Linh mục Tađêô Nguyễn văn Lý đã cắm 2 tấm bảng đòi “Tự Do Tôn Giáo” xuống giữa ruộng lúa mà Nhà Nước CSVN tịch thu của Giáo Hội. VC đã huy động 1 Thiếu Tướng và 600 công an vây bắt linh mục Nguyễn Văn Lý là người không có một tấc sắt trong tay. Nhà Nước CSVN đã kết án linh mục Nguyễn Văn Lý 15 năm tù và 5 năm quản chế. Sau đó giảm xuống còn 5 năm. Và sau cùng, NNCSVN đã phải trả tự do cho linh mục Nguyễn Văn Lý. Và linh mục Nguyễn Văn Lý lại tiếp tục tranh đấu bất bạo động dù rằng NNCCSVN vẫn ra lệnh quản chế Ngài tại Nhà Chung ở Huế.
Sau đó, linh mục Nguyễn Văn Lý lại tiếp tục tranh đấu và thành lập Khối 8406. VC lại bắt linh mục Nguyễn Văn Lý và đưa ra tòa án xét xử. Bức ảnh công an VC bịt miệng linh mục Nguyễn Văn Lý giữa tòa án phổ biến khắp thế giới tố cáo với thế giới một cách hung hồn là VC đã đàn áp tôn giáo.
Theo tin từ trong nước vừa mới gửi ra được phổ biến trên các báo điện tử www.vietland.net, www.take2tango.com, www.baotoquoc.com
... thì linh mục Nguyễn Văn Lý đã bị đột quỵ trong nhà tù Cộng Sản, phải đưa đi bệnh viện chữa trị.
Chúng tôi xin đăng tải lại bài “LinhMục Nguyễn Văn Lý - Một Mahatma Gandhi Của Việt Nam” của nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn viết cách đây 9 năm, để thấy rõ linh mục Nguyễn Văn Lý là một biểu tượng đấu tranh cho Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và “Linh mục Nguyễn văn Lý (xứng đáng) là một đấng trượng phu, ngẩng mặt không thẹn với Trời, cúi đầu không thẹn với Đất!” – như nhà thơ Nguyễn Chí Thiện - một người đã từng ở chung trại tù với linh mục Lý - đã nhận xét.
*
Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý sinh ngày 31 tháng 8 năm 1947 (theo giấy khai sinh thì ghi là ngày 18 tháng 5 năm 1946) tại làng Ba Bình thuộc giáo xứ Ba Ngoạt, phủ Vĩnh Linh, tỉnh Quảng Trị. Cha là cụ Tađêô Nguyễn Văn Sản, mẹ là cụ bà Maria Nguyễn Thị Kính.
Ngày 27-6-1963, cậu Nguyễn Văn Lý được linh mục Nguyễn Như Tự bảo trợ và giới thiệu vào tu học tại Tiểu Chủng viện Hoan Thiện, Huế, năm 1966, vào Đại Chủng viện Xuân Bách, Huế. Thầy Nguyễn Văn Lý đã được lãnh các chức từ cắt tóc đến Phó tế do các Giám mục: Nguyễn Văn Thuận, Urrutia Phạm Mgọc Chi và được Tổng Giám mục Philippe Nguyễn Kim Điền truyền chức linh mục vào ngày 3-4-1974 tại nhà thờ Chánh tòa Phủ Cam, Huế.
Vốn xuất thân từ một gia đình nông dân nghèo khó nên sau khi thụ phong linh mục, linh mục Nguyễn Văn Lý xin gia nhập vào Hội Thừa sai do Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Kim Điền thành lập để đi hoạt động truyền giáo ở những vùng dân cư nghèo khó. Từ Huế, linh mục Nguyễn Văn Lý đã vào phụ trách Cộng đoàn Thừa sai xứ Cộng Hòa, Gò Vấp, Gia Định từ 14-7-1974 đến 22-3-1975, sau đó tự nguyện trở về Huế vì số linh mục bấy giờ tình nguyện ở lại Huế quá ít, đa số các vị phải chạy vào Đà Nẵng, Sàigòn. Sau đó, linh mục Nguyễn Văn Lý được chọn làm Thư ký cho Đức cố Giám mục Philippe Nguyễn Kim Điền. Ngày 7 tháng 9 năm 1977, linh mục Nguyễn Văn Lý bị bắt giam tại lao xá Thừa Phủ, Huế vì đã cho phổ biến hai bài phát biểu của Đức cố Tổng Giám mục Philippe Nguyễn Kim Điền, nội dung lên án chế độ Cộng sản chủ trương tiêu diệt tôn giáo, lên án Nhà nước CSVN chủ trương tiêu diệt tôn giáo, lên án Nhà nước CSVN phân biệt đối xử với người có đạo làm cho những giáo hữu trở thành những công dân hạng hai. Hai bài này sau đó lọt ra nước ngoài, báo chí đăng tải. Cùng bị bắt với linh mục Nguyễn Văn Lý còn có linh mục Augustino Hồ Văn Quý đang làm Giám đốc Đại chủng viện Huế lúc bấy giờ vì các chủng sinh của Người đã đem hai bài phát biểu của TGM Nguyễn Kim Điền đọc trong một nhà thờ. Cả hai linh mục Nguyễn Văn Lý, Hồ Văn Quý bị CSVN kết án 20 năm tù nhưng sau mấy tháng thì CSVN phải thả ra vì lúc đó Việt Nam đang làm đơn xin vài Liên Hiệp Quốc.
Đến năm 1981, linh mục Lý dẫn giáo xứ đi hành hương Đức Mẹ La Vang, bị Công an chận lại không cho đi. Linh mục Lý đã tổ chức cho giáo hữu đứng hướng về La Vang nguyện kinh. Sau đó có một số chủng sinh dựng lại vở kịch Linh mục Lý hướng dẫn giáo hữu nguyện kinh dọc đường nên linh mục Lý bị CSVN bắt lại. Nhà nước CSVN buộc linh mục Lý phải về với gia đình nhưng đã bị linh mục kháng cự. Cuối cùng thì linh mục Lý bị bắt và xử án tù 10 năm với tội danh: xách động quần chúng và làm gây rối trật tự trị an, mất đoàn kết dân tộc.

-Đến ngày 24-11-1994, viết và phổ biến “Bản Tuyên Ngôn 10 điểm” đòi Tự Do Tôn Giáo lấn thứ nhất.

-Ngày 24-11-2000, kỷ niệm 6 năm viết Tuyên Ngôn lần thứ nhất, lại phổ biến lần thứ hai Tuyên Ngôn lần thứ nhất chỉ thêm một vài chú thích. (Theo linh mục Nguyễn văn Lý thì mục đích là để cho tất cả mọi người thiện chí đọc và hiểu rằng trong 6 năm qua các Giáo Hội ở Việt Nam và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng, không thêm được quyền lợi nào mà chỉ hưởng được những hồng ân nhỏ giọt của Nhà Nước y như cũ mà thôi).

-Ngày 4-12-2000, linh mục Nguyễn Văn Lý cắm xuống ruộng lúa mà Nhà nước CSVN đã tịch thu của giáo hội 2 bảng tôn có kẻ hàng chữ: “Chúng tôi cần tự do tôn giáo” và tự tay gieo những hạt lúa đầu tiên. Nhà cầm quyền CSVN đã bôi đen 2 tấm bảng. Linh mục Lý lại kẻ hai tấm bảng khác với hàng chữ cùng nội dung và đem treo trên tháp nhà thờ Nguyệt Biều.

-Ngày 8-12-2000, kỷ niệm ngày Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, linh mục Nguyễn Văn Lý lại công bố “Lời Kêu Gọi Số 2: “Chúng tôi cần có tự do tôn giáo thật sự tại Việt Nam.”
Trong một email gửi ra hải ngoại, linh mục Nguyễn Văn Lý đã viết: “Sau đây là Chiến Lược Then Chốt của tôi. Phổ biến được Lời Kêu Gọi Số 2 này, tôi chết cũng an lòng rồi. Kính xin Quý Ông, Quý Bạn tác động sao cho Các Tôn Giáo cùng đồng loạt làm như tôi thống thiết và tha thiết kêu gọi là làm cho Tự Do thật sự sớm đến với Việt Nam. Xin luôn cầu nguyện cho nhau.”
Nội dung lời kêu gọi quyết liệt kêu gọi Đức Hồng Y, các Đức Tổng Giám Mục, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam mở chiến dịch tổng áp lực Nhà nước CSVN, từ chối họp chung, từ chối dự Hội Nghị Quốc tế, và lập mạng lưới “tu chui, học chui” cho giáo hội, cho tới khi nào đất nước hoàn toàn có tự do tôn giáo.
*
Mahatma Gandhi là người cách đây hơn 50 năm đã lãnh đạo toàn dân Ấn Độ giành được độc lập từ tay Anh Quốc. Mahatma Gandhi tên thật là Mohandas Karamchand Gandhi, sinh này 2-10-1869 ở thị trấn Porbamdar, bang Gujarãt, nước Ấn Độ. Mahatma trong tiếng Ấn Độ có nghĩa là “Cái Hồn Vĩ Đại” đồng nghĩa với chữ “Great Soul” trong tiếng Anh. Thân phụ là Kaba Gandhi, một viên chức Ấn làm việc cho người Anh. Gandhi theo học về ngành luật và tốt nghiệp luật sư tại Anh Quốc. Trong thời gian theo học ở Anh Quốc, Gandhi học thêm tiếng Pháp, tiếng La-tinh và các ngoại ngữ khác. Trong thời gian này ông quen biết nhiều bạn bè trong giới sinh viên và chính những bạn bè này sau đó trở thành những con người có thế lực đã giúp đỡ rất nhiều cho Gandhi trong việc tranh đấu cho sự bình đẵng của người Ấn và cho nền độc lập của Ấn Độ.
Tháng 7 năm 1891, Gandhi trở về Ấn Độ. Phần vì mới ra trường, phần vì nhu cầu về luật pháp của dân Ấn lúc đó quá ít nên Gandhi, theo sự sắp xếp của người anh cả sang Nam Phi, khi đó cũng là thuộc địa của Anh. Tại đây, vì nhận thấy người Ấn bị coi như công dân hạng hai, dù giàu có cách mấy cũng không được mua vé xe lửa hạng nhất hoặc ở các khách sạn dành riêng cho người da trắng, bước vào tòa án phải bỏ khăn vấn đầu. Đối với người Ấn theo đạo Hồi rất tôn trọng khăn vấn đầu vì đó là biểu tượng của trí tuệ, thần linh. Gandhi đã tranh cãi kịch liệt với tòa án Nam Phi về các việc này và cuối cùng tòa án phải nhượng bộ. Chính những việc làm này của Gandhi đã tạo nên một tiền lệ. Việc này đã tạo nên một phong trào đòi quyền bình đẵng của người dân Ấn ở Nam Phi.

-Năm 1906, Gandhi đã lãnh đạo hàng ngàn người Ấn kéo về thành phố Johanesburg chống lại việc chính quyền Anh ở Nam Phi dự định kiểm tra dân số Ấn ở đây. Trong hơn 7 năm tranh đấu, Gandhi đã bị vào tù ra khám nhiều lần. Cuối cùng, chính quyền Anh ở Nam Phi phải nhượng bộ và điều đình vào năm 1913.

-Năm 1914, trở về nước lãnh đạo toàn dân Ấn đấu tranh giành lại độc lập từ tay Anh Quốc. Bị vào tù, ra khám nhiều phen vì “tội xúi dục quần chúng nổi loạn.” Cuối cùng, Anh Quốc phải trao trả độc lập cho Ấn Độ vào ngày 15 tháng 8 năm 1947…
*
Biến cố trong đại nhất vào những ngày cuối năm 2000 là việc linh mục Nguyễn Văn Lý đã nả những phát đạn đại bác thần công vào Nhà Nước CSVN bằng cách từ Việt Nam dùng email lên lạc với đài phát thanh ở Úc, đài phát thanh Quê Hương ở San Jose, và các đài phát thanh Việt ngữ ở Hoa Kỳ, phổ biến lại “Bản Tuyên Ngôn 10 Điểm” và “Lời kêu Gọi Số 2” và đã trả lời nhiều bài phỏng vấn của đài phát thanh Quê Hương là đài phát thanh tư nhân duy nhất mỗi ngày có 2 giờ phát thanh trực tiếp về Việt Nam.

Trong phần “Giải thích lời kêu gọi số 2 ngày 8-12-2000,” linh mục Nguyễn Văn Lý đã viết như sau:

Các tôn giáo tại Việt Nam từ 1954 đến nay, đều như một con người bị người ta thắt ở cổ một chiếc thòng lọng có thật, lúc siết chặt, lúc hơi thả lỏng cho đủ thoi thóp. Để tránh tiếng là đàn áp tôn giáo, để tạo nên một tình trạng “Tự Do Tôn Giáo giả tạo” đánh lừa được tất cả những ai không đủ điều kiện để nhận định chính xác, người ta khôn khéo để cho mỗi Giáo Hội - tùy sức đề kháng của mình - được hai tay, hai chân còn cử động đôi chút nhiều hay ít mà thôi.
Nay, để tạo nên Chân-Dung-Đích-Thật-Của-Chính-Mình-Đang-Bị Đàn-Áp (1), hầu giúp mọi người nhận ra cho rõ “Thực Trạng” của các Giáo Hội (mà tôi đã mô tả rất trung thực chính xác trong 2 Bản Tuyên Ngôn ngày 24-11-94 và Lời Kêu Gọi Số 1 cuối năm 2000 ngày 03-12-2000); đồng thời để gây áp lực lên người đang bắt bớ mình, các Giáo Hội tự nguyện từ chối các “ân huệ giả tạo, nhỏ giọt” của chính quyền CSVN ban thí cho, tự mình trói tay chân mình lại, không còn nhúc nhích động đậy nữa, mà tự mình sinh hoạt “Tự Do Chui” theo đúng Bản Chất Đích Thật Đang Bị Đàn Áp Rõ Ràng của mình.
Nếu mỗi Giáo Hội, trong đó có Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, làm đúng theo Lời Kêu Gọi Số 2 của tôi đề nghị, thì chỉ trong một thời gian rất ngắn, (tôi xin nhấn mạnh là chỉ một thời gian rất ngắn là có hiệu quả ngay lập tức) chính quyền CSVN dù rất không muốn, cũng buộc lòng phải chặt đứt Chiếc Thòng Lọng Có Thật Trên Cổ mỗi Giáo Hội, nhanh chóng tránh tình trạng các Giáo Hội Đồng Loạt Cùng Nhau Tự Mình Đứng Lên Tự Chặt Đứt Chiếc Thòng Lọng Có Thật ấy, nếu bị chiếc thòng lọng ấy kéo dài quá lâu…”

Trong bài phỏng vấn lần thứ hai của đài phát thanh Quê Hương., linh mục Nguyễn Văn Lý đã cho biết: “… Cuộc đấu tranh của tôi bắt đầu nó mang tính điển hình như của Thánh Gandhi Ấn Độ, đã dùng phương pháp đấu tranh bất bạo động để đòi độc lập cho Ấn Độ với đế quốc Anh trong thế kỷ 20 nầy. Tôi đã học để rút lấy bao nhiêu kinh nghiệm tinh hoa của vị Thánh Gandhi ấy…” Và trong thư “Giải thích Lời kêu Gọi số 2 ngày 08-12-2000, linh mục Nguyễn Văn Lý cũng đã giải thích: “… Trên đây là Phương Pháp Đấu Tranh Bất Bạo Động của Thánh Mahatma Gandhi Ấn Độ đã áp dụng thành công tuyệt vời giữa thế kỷ 20 nầy, đã giành được Độc lập Thực Sự cho Ấn Độ mà không hề tốn một viên đạn kim loại nào, làm cho Đế quốc Anh vừa phải trao trả độc lập cho Ấn Độ, vừa hết lòng khâm phục Ngài. Nay tôi cải tiến đôi chút cho phù hợp với hoàn cảnh VN hôm nay mà thôi.”
*
Để góp phần làm sáng tỏ phương pháp đấu tranh bất bạo động của Thánh Gandhi mà linh mục Nguyễn văn Lý đề cập một cách vắn tắt trong bài phỏng vấn cũng như trong phần “giải thích lời kêu gọi” gửi ra hải ngoại của Ngài, chúng tôi đã trình bày sơ lược tiểu sử và quá trình hoạt động của Mahatma Gandhi – cha đẻ của chủ thuyết “Bất Bạo Động”.
Nhân đây, chúng tôi cũng xin trình bày một cách vắn tắt về “chủ thuyết bất bạo động” theo chính Thánh Gandhi đã giải thích trong quyển “Tự Truyện” do chính Ngài viết ra. Theo Thánh Gandhi, tiếng Anh gọi chủ trương của Ngài là “Passive resistance” tức “phản kháng thụ động” là một chuyển ngữ sai lầm, nhưng theo Thánh Gandhi thì Ngài cũng chưa tìm được một chữ khác. Thánh Gandhi đã giải thích chuyện này trong quyển “Tự Truyện” do chính Ngài viết ra. Theo Thánh Gandhi thì phương thức đấu tranh đó tiếng Hindu gọi là Satyãgraha. Đó là một chữ kép. Saty có nghĩa là chân lý, và ãgraha có nghĩa là sự kiên trì đến kỳ cùng. Trong quyển “Lịch sử tranh đấu bất bạo động tại Nam Phi”, Thánh Gandhi cũng đã nói rõ Satãgraha không có nghĩa là thụ động hoặc không làm gì cả. Mà nó là sự chủ động tấn công đối phương bằng toàn lực của ta, nhưng không phải để tiêu diệt đối phương, hoặc làm đối phương phải đổ máu.

Sở dĩ chúng tôi phải lặp đi, lặp lại giải thích của Thánh Gandhi về “chủ thuyết bất bạo động” vì trong thời gian vừa qua, trong quá trình tranh đấu chống lại chủ nghĩa Cộng sản bạo tàn đang thống trị quê hương có những kẻ sợ hãi đấu tranh, sợ hãi sức mạnh bạo lực của đối phương mà chúng ta muốn đấu tranh chống lại, những kẻ đó hay núp dưới chiêu bài “bất bạo động.” Khi không dám đấu tranh chống lại một thế lực bạo ngược, phi chính nghĩa, phi dân chủ, bóp nghẹt tự do; người hèn nhát không dám làm gì và cho rằng họ là người theo chủ trương bất bạo động. Đó là một sự ngụy biện nhằm che giấu sự bất lực của họ ở cả trong tư tưởng lẫn hành động bên ngoài. Đó là sự đầu hàng toàn diện của họ đối với bạo lực và với chính bản thân họ. Satyãgraha là sự tranh đấu đến kỳ cùng cho chân lý, cho mục tiêu chính đáng mà người ta cần phải đạt tới.
*
So sánh những việc làm của Thánh Gandhi hơn 50 năm trước trong cuộc tranh đấu giành lại độc lập cho Ấn Độ với công cuộc tranh đấu của linh mục Nguyễn Văn Lý tại Việt Nam hiện nay chúng ta thấy có những điểm tương đồng như linh mục Nguyễn Văn Lý đã không nhượng bộ nhà cầm quyền CSVN trong việc rút lại Tuyên Ngôn 10 Điểm đòi Tự Do Tôn Giáo – cũng giống như Thánh Gandhi đã tranh đấu không chấp nhận việc phân chia giai cấp của chính quyền Anh Quốc đối với dân Ấn sống ở Nam Phi đã tạo ra một tiền lệ và sau đó đã trở thành một phong trào tranh đấu.
Công cuộc tranh đấu giành lại độc lập, tự do cho Ấn Độ của Mahatma Gandhi đã được toàn dân Ấn Độ hưởng ứng và đã đi đến thành công qua bao gian lao khổ cực, bị đánh đập, tù đày.

Linh mục Nguyễn văn Lý tự coi mình như một Môi-Sê trong Kinh Thánh cũ, người đã hiên ngang đến gặp vua Pharoan Ai Cập để đòi cho dân Do Thái được tự do đi tế lễ Thiên Chúa. Và linh mục Lý cũng đã và đang áp dụng chủ thuyết bất bạo động của Thánh Gandhi để tranh đấu đòi Tự Do Tôn Giáo cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam và cho toàn dân Việt Nam.
Người dân Ấn Độ hơn 50 năm trước đã “lên đường” theo vị lãnh tụ của mình là Mahatma Gandhi đi làm muối. Hàng trăm người lúc đầu, sau đó đã trở thành hàng ngàn, hàng trăm ngàn người… Cuối cùng Đế quốc Anh đã phải trả lại độc lập cho Ấn Độ.
Không ai yêu dân tộc chúng ta bằng chính chúng ta. Đừng trông đợi ở ngoại bang; đừng hy vọng là với sự cầu xin, chúng ta có thể làm cho kẻ dữ phải nới tay; đừng chờ đợi trái trên cây rụng mà phải trèo lên cây tìm cách hái nó xuống. Phải tự mình tranh đấu giành lấy những gì mà mình xứng đáng được hưởng: tự do, dân chủ, nhân quyền…
Linh mục Nguyễn Văn Lý đã cắm 2 tấm bảng đòi “Tự Do Tôn Giáo” giữa cánh đồng làng Nguyệt Biều và đã rải xuống ruộng lúa những hạt lúa Tự Do.
Những người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản trên khắp thế giới và gần 80 triệu người dân Việt Nam đang sống đoạ đày trong gông cùm Cộng Sản ở trong nước hãy “lên đường” bước theo bước chân của linh mục Nguyễn Văn Lý để đòi lại, để giành lấy những gì mình đáng phải được hưởng là Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền.

NGUYỄN THIẾU NHẪN
San Jose 11-12-2000 ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ vietland http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9913 Ra mà xem hội nghị bịp bợm cờ tây http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9912&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 01:37:04 GMT Nguồn tin BBC:
Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Việt Nam, ông Nguyễn Thanh Sơn nói rằng "Hội nghị người Việt ở nước ngoài lần thứ nhất chỉ dừng lại ở con số một nghìn đại biểu có sự lựa chọn".
Tuy nhiên, ông "hội nghị lần thứ hai sẽ có nhiều nghìn đại biểu, tự nguyện trở về tham dự".
Trả lời phỏng vấn của phóng viên BBC hiện có mặt tại Hà Nội, ông Nguyễn Thanh Sơn, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao, Chủ tịch Ủy ban về Người Việt ở nước ngoài, cho biết ngân sách để tổ chức hội nghị này là khoảng 7-8 tỷ đồng.
Ban tổ chức hy vọng có thể thực hiện các cuộc gặp tương tự trong tương lai, ba đến bốn năm một lần.
Đây là lần đầu tiên chính phủ Việt Nam mở cuộc họp mặt cho người Việt Nam ở nước ngoài, với con số người tham gia được nói là có thể tới một nghìn.
Hội nghị dự kiến diễn ra từ 20-24/11 này tại Hà Nội.
Ra mà xem hội nghị bịp bợm cờ tây
Ra đây xem chó phản thùng
Vượn rừng Bắc phủ thả gông câu mồi
Xưa đèn đi được cũng đi
“Ma cô đĩ diếm” nay mời về dinh
Đỏ lổ đít đỏ Mỹ Đình
Thi nhau tài đức cúi mình đúc khuôn
“Xã hội chủ nghĩa” về nguồn
“Cu ba” ngủ gật mẹ buồn đứng canh
Thủ tướng ra lệnh rành rành
Quyết định 97 họp hành nhớ ghi
Trí thức là cái chi chi
Đảng ra tay diệt tơi bời lá hoa
Tài cao ông Nguyễn quang A
Lược mưu “đại tướng” viết thơ tự tình
Ba lá “Bô xít” quang vinh
Thư ra bưu điện chạy quanh Ba Đình
Đảng ra biển lớn một mình
Hoàng Sa ,Bản Giốc điêu linh giống nòi
Bao nhiêu chợ trẻ mồ côi
Bấy nhiêu kẻ cướp hát cười vênh vang
Đảng đếm bạc, đảng đếm vàng
Độc tôn yêu nước yêu đồng đô la
Nhốt thầy Trí Độ tại gia
Còng tay cha Lý trong nhà xà lim
Tăng sư Bát Nhã mất chim
Ni cô xẹp vú lạc tìm nửa khuya
“Gái nước tôi đẹp lắm mà”
Về đây trèo cởi mặn mà “chôm chôm”
Tổng Bí thư khoái đi đêm
A tòng rợ Bắc búa liềm chia chung
Đau hồn dân tộc quê hương
Việt kiều khúc ruột về nguồn nuôi heo
Ruột dân đảng bóp cho teo
Khóa tay, chân, miệng, cơ đồ lầm than
Nhìn xem Lê Thị Công Nhân
Ngồi nhà tù nhỏ sắt son một lòng :
“Mua chuộc tôi đừng có hòng”

Đảng bỏ ra tám tỷ đồng
Bôn ba chó “ngoại” chổng mông hát tuồng
Mợ về chợ gái tìm chồng
Đảng đem rao bán láng giềng truy hoan
Cậu về lăng “bác” cầm quần
Đảng ăn đái iả muôn ngàn mến yêu
Cờ tây hội nghị Việt Kiều
Đảng giăng lưới bịp bắc cầu gian manh.

Lê Hải Lăng ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Hải Lăng http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9912 Tuổi Trẻ Dấn Thân http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9910&goto=newpost Fri, 20 Nov 2009 00:10:33 GMT Tuổi trẻ San Diego đang hăng hái chuẩn bị ráo riết cho ngày Hội Tết 2010 tại công viên Balboa Park, chủ đề là Hương...

Tuổi trẻ San Diego đang hăng hái chuẩn bị ráo riết cho ngày Hội Tết 2010 tại công viên Balboa Park, chủ đề là Hương Mùa Xuân. Các em mong được các bậc cha anh góp ý, góp sức để giúp các em tổ chức Hội Tết càng ngày càng đông vui và đậm đà tình tự quê hương. Ngoài ra Hội Cựu Quân Nhân Mỹ Gốc Việt cũng bảo trợ tổ chức hiến máu tại Orange County, các em nguyện sẽ cạo trọc đầu nếu đạt được thành tích 300 người tình nguyện hiến máu. Tuổi trẻ đã dấn thân, mong bà con cô bác hưởng ứng.

Thư Mời
Cộng Tác Tổ Chức Hội Xuân 2010

Kính Gởi: Quí Vị Lãnh Đạo Tinh Thần Tôn Giáo
Quí Hội Đoàn, Đoàn Thể và Truyền Thông Báo Chí
Quí Đồng Hương, Tuổi Trẻ và Sinh Viên Học Sinh.

Liên Hội Tuổi Trẻ (VAYA) tổ chức hội chợ Tết hàng năm để vinh danh và bảo trì nền văn hóa Việt Nam song song với việc liên kết các cộng đồng tại San Diego. Mục đích của VAYA là phục vụ cộng đồng và tạo nên một hội chợ để mọi người có thể vui chơi lẫn học hỏi văn hóa Việt. Hội Xuân Canh Dần với chủ đề “Hương Mùa Xuân” sẽ được diễn ra từ Ngày 19-21 Tháng 2 Năm 2010.

VAYA xin trân trọng kính mời các quý vị hợp tác trong việc tổ chức hội chợ Tết. Sự hợp tác có thể từ việc cắt băng khánh thành đến việc tái tạo lại Làng Văn Hóa Việt Nam. Dù nhỏ hay lớn, dù tinh thần hay vật chất sự hỗ trợ của quý vị sẽ rất quan trọng cho VAYA và Hội Xuân 2010 của chúng ta.

Ban Tổ Chức Hội Xuân 2010 sẽ có cuộc họp:

Vào lúc: 9am-12pm

Ngày: 22 tháng 11 năm 2009

Tại: Phòng Hội Nghị #108 International Rescue Committee San Diego Office
5348 University Ave | San Diego, CA 92105 (kế bên Phòng Cảnh Sát Đông Dưong)

Ban Tổ Chức Hội Xuân 2010 trân trọng kính mời quý vị đến tham dự buổi họp thảo luận và đóng góp ý kiến để chúng ta có thể trù bị và tổ chức Tết 2010 Canh Dần thật thành công và ấm áp trong sự đoàn kết và yểm trợ giửa các hội đoàn và quý đồng hương tại San Diego.

Đại Diện Ban Tổ Chức Kính Mời

San Diego, ngày 17 tháng 11 năm 2009

Trần Đức Hiền
PR/ Publicity Chair (Tet 2010)
858-610-5900
Hien.tran@vayasd.org

]]> Tin Cộng Đồng Hai Tran http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9910 Đôi lời với trần tình của TRẦN KIÊM ĐOÀN http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9909&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 22:58:04 GMT Thưa ông Trần Kiêm Ðoàn, Tôi đã có đọc trên các trang mạng về những thông tin cá nhân của ông, hôm nay tôi được... Thưa ông Trần Kiêm Ðoàn,

Tôi đã có đọc trên các trang mạng về những thông tin cá nhân của ông, hôm nay tôi được đọc những lời đính chính của ông, tôi chưa biết tin ai. Hy vọng thời gian tới mọi việc trắng đen sẽ rõ, để trả lại công bằng và sự thật cho ông. Tôi hoàn toàn không đồng tình với những email đưa những thông tin sai lạc. Trong lúc mọi việc chưa ngã ngủ, chúng ta tạm thời không bàn đến chuyện này. Hãy nói về dư luận cho là ông thân cộng, dư luận này có cơ sở không? Rồi những nhận xét và suy luận của cá nhân ông đối với cuốn hồi ký BĐMT và tác giả Liên Thành.

Thưa ông, về dư luận cho là ông thuộc thành phần thân cộng, họ đã trích đăng trọn bài thơ VỀ NGUỒN của ông, trong phần góp ý của Minh Nguyễn đối với bài viết trước của ông, để bảo vệ lập luận của họ. Phần ông, xin ông viết lại nguyên bài VỀ NGUỒN cho độc giả đánh giá. Chỉ trích đăng 2 câu cuối mà thôi, thì làm sao thấy quan điểm của ông được? Ông làm như thế, tôi tạm cho là ông có điều khuất tất, lấp liếm che đậy! Tại sao ông không dám viết lại nguyên bài? Cho tôi hỏi?

Ông Ðoàn, tôi hỏi ông, trong BĐMT, tác giả chỉ đề cập đến những vị lãnh đạo PG là cộng sản, ngoài ra, tác giả có ca tụng Hòa Thượng Mật Nguyên là một vị chân tu mà ông ta rất kính nể, ông ta không hề vơ đủa cả nắm, tại sao ông lại cho là tác giả có âm mưu bôi bác Phật Giáo? Người có trình độ học vấn như ông mà có thể cho là các vị lãnh đạo Phật Giáo là Phật Giáo?? Tôi không tin là ông ngớ ngẫn như thế! Có chăng là ông muốn che đậy cho các vị lãnh đạo tôn giáo đó, hoặc ông muốn khơi mào một phong trào chống tác giả cho có hiệu lực và sức mạnh, nên ông đồng hóa các vị lãnh đạo Phật Giáo vào thời điểm đó là Phật Giáo? Thưa ông, lãnh đạo Phật Giáo là lãnh đạo Phật Giáo, Phật Giáo là Phật Giáo, hai từ ngữ này hoàn toàn khác nhau. Người QUỐC GIA MÌNH CHỮ NGHĨA PHÂN MINH LẮM, KHÔNG NHƯ ĐÁM CS ĐÂU, ông đừng cố tình ĐÁNH LẬN CON ĐEN!.
Nếu ông chưng được bằng cớ cho thấy các ông Trí Quang, Đôn Hậu, Thiện Siêu, Chánh Trực,Như Ý không là CS v.v, thì ông chỉ có thể nói là ông Liên Thành nói sai, hoặc ông Liên Thành đã quy chụp vô căn cớ cho các vị đó là CS. Chứ ông không được nói đại là ông Liên Thành có âm mưư bôi bác Phật Giáo. Ông phải nói chính xác như thế thì bài viết của ông mới có giá trị. Độc giả người ta biết suy nghĩ mà ông!

Ông viết như sau" cơ quan tình báo thông tin KHUÔNG PHÒ BĐMT.." Thua ông, ông dùng từ ngữ hơi xấc xược đối với những người có lập trường cho là ông Liên Thành viết đúng. Tin ông Liên Thành hay không là do định kiến hay không định kiến, cũng như chỉ số IQ của người đọc. Sao ông dám cho là họ là phò ông Liên Thành? Ông Liên Thành đã là cái gì mà họ phải phò? Phò để được cái gì? " Hay là ông chỉ thích miệt thị những người ủng hộ đối phương của ông một cách vô căn cứ?

Ông dùng luận điểm chủ quan của cá nhân ông là, “Trưởng Ty CSQG chỉ là một chức vụ quá nhỏ bé”, để dẫn chứng rằng những gì ông Liên Thành viết đều là khoác lác. Thưa ông, tôi mạn phép thưa với ông rằng, kiến thức về cơ cấu tổ chức chính quyền của ông quá tệ. Để khỏi dông dài, ông vui lòng liên lạc với ông HỒ ANH TRIẾT, cựu phụ tá đặc biệt CSQG vùng I, cựu trưởng ty CSQG Quãng Ngãi, hiện là chủ tịch hội đồng hương Quảng Ngãi tại Houston, để tìm hiểu về quyền hạn của một vị trưởng ty CSQG thời đó tới đâu. Chứ ông cứ đoán mò như thế, người ta nói là mù sờ voi, hoặc là ếch ngồi đáy giếng đó

Ông Hồ Anh Triết cũng đã thẩm vấn trung tá điệp viên CS HOÀNG KIM LOAN khi hồ sơ tên này được di lý lên trên. Email của ông Hồ Anh Triết là:
trietanhho@sbcglobal.net. Ông ta rất vui lòng giải đáp cho những thắc mắc đứng đắn. Ông ta cũng đã nói và giải thích cặn kẽ cho những người có các thắc mắc như ông trong hội ĐHQN bằng email. Xin ông vui lòng liên lạc với ông ta , nếu như ông muốn tìm hiểu sự thật một cách đứng đắn. Rồi sau này ông muốn biếm nhẽ ông Liên Thành “ tự cho là nhà tình báo đại tài” cũng chẳng muộn

Ông cũng cho là ông Liên Thành chỉ đổ tội cho những người đã nằm im trong lòng đất. Tôi hỏi ông, thế ông Trí Quang, anh em Hoàng Phủ, Nguyễn Đắc Xuân, Thái Thị Kim Lan, Nguyễn thị Đoan Trinh, Hoàng văn Giàu v.v…có còn sống không? Ông trả lời đi!

Cuối bài này, ông đem triết lý nhà Phật ra giảng giải về lòng vị tha hỉ xả: XUNG ĐỘT NÊN HÓA GIẢI, ĐỊNH KIẾN NÊN BUÔNG BỎ. Xin hỏi ông, vậy tại sao ông cho rằng những người quý trọng và thương tiếc cố TT Ngô Đình Diệm là nhóm PHÙ NGÔ PHỤC HẬN?

GIANG SƠN DỄ ĐỔI, BẢN TÍNH KHÓ DỜI! Có lẽ như thế!
Kính chào ông
Kính mời độc giả đọc thơ của Trần Kiêm Đoàn để biết quan điểm chính trị của ông ta

Thơ Về Nguồn của Trần Kiêm Đoàn:

Người về nguồn
Mang theo tâm hồn mình theo
Trái tim là chiếc đủa thần
Hoàn cảnh chỉ là nắng gió

Phạm Duy đi giữa phố Bolsa
Gặp một người Mỹ già
Gật đầu chào nhau
Như với một gã Tàu xa lạ

Phạm Duy đi trên đường Hà Nội
Chợ Xuân Đào và gió xuân ca
Người hàng xóm nữa thế kỹ xưa
Nhận ra nhau và chào
Ông đã về và đã tới

Trần văn Khê đi trên phố Paris
Gặp một bà đầm già:
Chào người châu Á
Sông Seine xanh, bóng người xa lạ
Trần văn Khê đi giữa phố Sài Gòn
Khô nai, khô cá Thiều, và chợ tết rất đông
Gặp ông Bảy đờn cò
Chào Thầy! Nhạc Việt trời tây thuở nọ

Hai cụ già dắt nhau đi trên phố Huế
Vô tư, tóc trắng, da mồi
Gặp chị bộ đội và bà bán xôi
Cũng vô tư da mồi tóc trắng
Ai hỏi trong ai nửa lời câm lặng
Khi hết tuần trăng
Bóng tối lại về

Trích từ: http://www.nhohue.org ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ PHẠM TOÀN http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9909 Văn Bút Quốc Tế đòi trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho nhà văn Trần Khải Thanh Thủy và linh mục Nguyễn Văn Lý http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9908&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 21:00:29 GMT Trong một Thông cáo/Kháng Nghị thư phổ biến toàn cầu chiều ngày 18 tháng 11 năm 2009, Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực... Trong một Thông cáo/Kháng Nghị thư phổ biến toàn cầu chiều ngày 18 tháng 11 năm 2009, Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù (International PEN CODEP/WIPC) đã bày tỏ mối quan ngại sâu xa về tình trạng sức khỏe ngày càng suy yếu của nhà văn Trần Khải Thanh Thủy đang bị giam cầm độc đoán sau khi bị hành hung có tổ chức chiều ngày 8 tháng 10 năm 2009 tại Hà Nội. Đồng thời, Văn Bút Quốc Tế cũng rất lo âu về cơ nguy đe dọa sự an toàn nhân cách và thể chất của linh mục Nguyễn Văn Lý sau khi bị đột quị trong trại giam ngày 14 tháng 11 năm 2009. Tin cho biết, tay và chân phải của linh mục bị liệt nặng khi đưa vào bệnh viện 19 tháng 8 của bộ Công an CS tại quận Cầu Giấy Hà Nội. Linh mục Nguyễn Văn Lý từng bị tai biến mạch máu não, lần đầu ngày 25 tháng 5 năm 2009.
Văn Bút Quốc Tế đòi trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho nhà văn Trần Khải Thanh Thủy và linh mục Nguyễn Văn Lý vì lý do nhân đạo và chiếu Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà chế độ CS đã ký kết. Văn Bút Quốc Tế yêu cầu đảm bảo sự an toàn nhân cách và thể chất của hai nhà văn tù nhân. Họ phải được săn sóc và điều trị thích hợp với đầy đủ thuốc men cần thiết.

Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy

Từng là hội viên Hội nhà Văn và Câu lạc bộ nhà Thơ Hà Nội, bà Trần Khải Thanh Thủy là một nhà văn được công nhận, có tinh thần độc lập, viết nhiều tác phẩm giá trị, dưới một số bút hiệu khác nhau (Nguyễn Thái Hoàng, Nguyễn Thị Hiền, Nguyễn Thái Bình, Nguyễn Quý Dân, Nguyễn Hải, Võ Quế Dương, Trần Thị Thanh Hằng, Phạm Xuân Mai, Mai Xuân Thưởng, v.v.). Bà còn là một nhà thơ, nhà viết tiểu luận, phóng viên và cộng tác biên tập với nhiều tờ báo, như bán nguyệt san Tổ Quốc (bị cấm). Bà là tác giả Nhật Ký Ngục Tù, Hang Đá, Đối Thoại cùng Sông và mấy mươi tác phẩm thơ văn, bài báo khác. Bằng ngòi bút bén nhạy, tinh tế, ngay thẳng, bà bênh vực những nạn nhân của bất công xã hội. Bà viết về các trường hợp cán bộ viên chức tham nhũng và lạm quyền, cướp đất chiếm nhà của hàng trăm nông dân không có khả năng tự vệ và chống đối. Bởi vậy bà Trần Khải Thanh Thủy trở thành đối tượng của nhiều cuộc sách nhiễu hung bạo và bắt giam để thẩm vấn của công an mật vụ. Bà bị canh chừng nghiêm ngặt như một tù nhân bị quản thúc tại gia. Trong lúc bà bị mắc bệnh lao phổi nặng và bệnh tiểu đường, ngày 21 tháng 4 năm 2007, bà bị bắt giam cho đến ngày 31 tháng giêng năm 2008. Bà chỉ ra khỏi trại tù sau khi tòa CS tuyên phạt bà 9 tháng 10 ngày tù giam (bằng thời gian bị nhốt trong trại tập trung) và 3 năm quản chế vì ‘’phá rối trật tự công cộng’’. Cần vạch rõ rằng, sau khi bị bắt giam, bà Trần Khải Thanh Thủy bị truy tố về "tội tuyên truyền chống phá CHXHCNVN", theo Điều 88, Hình luật CS. ‘’Tội’’ của bà là đã phổ biến trên Internet nhiều bài tiểu luận yêu sách Dân Chủ. Bà còn bị cáo buộc là hội viên hoạt động của Khối 8406, hỗ trợ một Ủy Ban Nhân Quyền độc lập và tham gia tổ chức một Công đoàn bất hợp pháp dưới chế độ độc tài cộng sản. Cuối cùng, vì áp lực quốc tế và một số lý do khác, tòa CS đã biến cải cáo trạng nêu trên thành ra tội ‘’phá rối trật tự công cộng’’.
Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy từng được Văn Bút Quốc Tế tuyên dương nhân dịp thế giới cữ hành Ngày Phụ Nữ, 8 tháng 3 năm 2007. Cùng với nhà văn và nhà báo Nga Politkosvkayav, nhà báo Umida Niyazo, nước Ouzbékistan, nhà báo Serkalem Fasi, nước Éthiopie, bà Trần Khải Thanh Thủy tiêu biểu cho những nhà nữ trí thức chân chính, những người cầm bút dấn thân, bất khuất, mà tù ngục, hăm dọa và cả đến giết hại không hủy diệt được tiếng nói chỉ trích bạo quyền và bạo lực. Đài Quan Sát Nhân Quyền trao tặng bà Trần Khải Thanh Thủy Giải Tự do Phát biểu Lillian Hellman/Dashiell Hammet năm 2007. Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy và mục sư Nguyễn Công Chính đồng lãnh Giải Nhân Quyền năm 2009 của Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam. Bà được Trung Tâm Văn Bút Anh bầu làm hội viên danh dự sau khi bị bắt năm 2007.
Ngày 25 tháng 9 năm 2009, bà Trần Khải Thanh Thủy phổ biến bài viết ‘’Trò Hề Xã Hội Chủ Nghĩa’’. Truyện kể lại quang cảnh đồng bào, bà con, thân nhân nhiều tù nhân ngôn luận và lương tâm sáng ngày 24 tháng 9 năm 2009 chen chúc đứng chờ phiên tòa Hà Nội xử nhà dân chủ đối kháng Phạm Văn Trội. Rốt cuộc, phiên xử đã bị hoãn đến tháng 10 nhưng không có thông tri cho dân chúng biết.
Ngày 8 tháng 10 năm 2009, bà Trần Khải Thanh Thủy đi Hải Phòng để ủng hộ thân nhân gia đình những nhà dân chủ đối kháng sắp bị tòa CS xét xử. Chưa đến thành phố hải cãng thì bà đã bị Công an CS chận lại và buộc bà trở về Hà Nội. Chiều hôm đó, bà và chồng bà đã bị những kẻ ‘’lạ mặt’’ đến tận nhà gây sự, khiêu khích để lấy cớ đánh đập vợ chồng bà khiến bà bị thương ở đầu, máu chảy ướt hết tóc, đổ xuống vai áo và nền gạch trước nhà. Nhưng Công an CS lại bắt giam bà Trần Khải Thanh Thủy, ngụy tạo hình ảnh (ngày chụp ảnh 28 tháng 2 năm 2005 đổi thành ngày 9 tháng 10 năm 2009), tung tin trên báo rằng bà đã gây thương tích cho một người có mặt lúc đó. Thế giới đều biết dưới chế độ CS không có báo chí tự do và nhà báo độc lập được phép hành nghề. Cho nên, dù chi tiết tin tức về biến cố chưa đầy đủ và rõ ràng, các quan sát viên trung thực đều tin rằng nhà văn Trần Khải Thanh Thủy là nạn nhân của một vụ bạo hành có tổ chức và điều khiển trong bóng tối. Chẳng khác vụ nhà báo nước Tunisie Taoufik Ben Brik bị bắt giữ mới đây vì bị cáo là ‘’đã hành hung một phụ nữ trên đường phố’’. Phóng Viên Không Biên Giới khẳng định rằng tổng thống (độc tài) Zine El Abidine Ben Ali không bao giờ dung thứ ông Taoufik Ben Brik vì những bài báo ông viết chỉ trích chế độ Tunis. Bà Trần Khải Thanh Thủy hiện bị nhốt tại trại Hỏa Lò Mới, nơi mà hai năm trước, giữa điều kiện lao lung tồi tệ, bà còn bị tù thường phạm tự do hành hung và sỉ nhục. Ra tù, bà còn mang những vết thẹo rất rõ trên mặt và trên chân bà, hậu quả của 9 tháng 10 ngày bị đày đọa, ngược đãi .
Ngày 13 tháng 10 năm 2009, thay mặt Trung Tâm Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại, nhà thơ Nguyên Hoàng Bảo Việt đã báo động Ủy Ban Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù và Ủy Ban Nhà Văn Nữ của Văn Bút Quốc Tế và Trung Tâm Văn Bút Anh. Điện thư báo động tường trình biến cố đáng buồn và công phẫn, kèm theo những hình ảnh làm chứng về vụ nhà văn Trần Khải Thanh Thủy bị hành hung tàn bạo tại nhà bà. Chủ tịch Trung Tâm Văn Bút Anh, bà Lisa Appignanesi và Phó Chủ tịch Văn Bút Quốc Tế, bà Lucina Kathmann, đặc trách Nhân Quyền của Ủy Ban Nhà Văn Nữ, đã lên tiếng bênh vực văn hữu Trần Khải Thanh Thủy. Hai Kháng Thư gởi nhà cầm quyền CS, ngày 20 tháng 10 của bà Lisa Appignanesi và ngày 28 tháng 10 của bà Lucina Kathmann. Đồng thời, Kháng thư của Trung Tâm Văn Bút Anh còn đòi trả tự do cho các nhà dân chủ đối kháng bị phạt tù nặng nề hồi đầu tháng 10. Chính phủ Anh cũng được thỉnh cầu can thiệp cho tất cả các nạn nhân. Ngày 29 tháng 10, nhà thơ Nguyên Hoàng Bảo Việt tiếp nhận văn thư của Bộ Ngoại Giao Anh. Không thể làm ngơ trước chuyện nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, nạn nhân của một cuộc trừng phạt chính trị hiểm độc có tổ chức, lại trở thành ‘’tội phạm’’ một chế độ độc tài. Cũng như không thể bỏ qua những bản án tù bất công và phi pháp và phải tiếp tục bênh vực các nhà dân chủ đối kháng đang bị trấn áp, tù đày tàn nhẫn.
Cần nhắc lại, từ đầu tháng 2 đến cuối tháng 4 năm 2009, một chiến dịch thể hiện ‘’truyền thống văn hóa’’ phi nhân, đồi bại và quái đản, hiếm thấy trên thế giới, được tổ chức để ném phân người và xác chết thú vật vào cửa và mặt tiền căn nhà của bà Trần Khải Thanh Thủy. Ngay từ đầu tháng 6 năm 2009, tại Hội Nghị Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù ở Oslo, thủ đô Na Uy, nhiều ảnh chụp hiện trường tội ác công khai đó, giữa ‘’Thăng Long Ngàn năm Văn Hóa’,’ đã được đưa đến để giới thiệu với một số văn hữu Văn Bút Quốc Tế. Rồi những ảnh chụp đó cũng thấy xuất hiện trên màn hình máy vi tính cầm tay của một nhà văn Thụy Sĩ Pháp Thoại tại Đại Hội Thế Giới Văn Bút Quốc Tế ở thành phố Linz, nước Áo cuối tháng 10 vừa qua.
Sau khi bà Trần Khải Thanh Thủy bị giam cầm độc đoán đầu năm 2007, hội Nhà Văn Hà Nội dưới sự lãnh đạo của đảng CS đã xóa tên bà trong danh sách hội viên. Một hành vi làm kinh tởm các nhà văn hội viên Văn Bút Quốc Tế vì bà Trần Khải Thanh Thủy vẫn là hội viên danh dự của Trung Tâm Văn Bút Anh. Hành vi của hội Nhà Văn Hà Nội làm nhớ đến phong cách của hội Nhà Văn Liên Sô thời bạo chúa Staline ngự trị tại "thành trì tổ quốc xã hội chủ nghĩa".

Linh mục Nguyễn Văn Lý

Linh mục Nguyễn Văn Lý, nguyên Thư ký Tòa Tổng Giám mục Huế và giáo sư chủng viện, đã bị nhốt trong nhiều nhà tù, trại giam lao công cưỡng bách từ năm 1977 đến 1978 và từ 1983 đến 1992. Với tâm địa nuôi dưỡng bằng căm thù, đố kị và thiếu bao dung, Cộng sản hành hạ, đày đọa linh mục vì đã kiên quyết tranh đấu cho Nhân Quyền, gồm có quyền Tự do Phát biểu Quan điểm và quyền Tự do Tín ngưỡng. Ra khỏi trại giam, linh mục còn bị đặt dưới sự canh chừng của công an. Ngày 17 tháng 5 năm 2001, linh mục bị bắt lại sau khi công bố trên Internet lời Chứng về những sự vi phạm Nhân Quyền trầm trọng tại Việt Nam. Bản văn này được phổ biến trên khắp thế giới. Ngày 19 tháng 10 năm 2001, tòa CS ở Huế đã tuyên phạt linh mục Nguyễn Văn Lý 15 năm tù và 5 năm quản chế vì phạm tội “phá hoại đoàn kết quốc gia” và “không tuân theo lệnh quản chế hành chánh”. Trước áp lực quốc tế, nhà cầm quyền Hà Nội bị buộc phải giảm án tù hai lần (tổng cộng 10 năm). Tiếp theo đơn khiếu kiện của Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ, trong Khóa Họp thứ 38 ngày 27 tháng 11 năm 2003, Ban Hành Động chống Giam Cầm Độc Đoán thuộc Ủy Hội Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc phán định rằng ‘Sự tước đoạt quyền tự do của linh mục Nguyễn Văn Lý là độc đoán, vì hành động đó vi phạm Điều 19 của Tuyên Ngôn Toàn Thế Giới về Nhân Quyền và Điều 19 của Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị. Cuối cùng, nhà cầm quyền Hà Nội phải phóng thích linh mục quản xứ An Truyền vào dịp Tết Ất Dậu 2005.
Linh mục Nguyễn Văn Lý là một thành viên lãnh đạo của phong trào tranh đấu cho Tự do Dân chủ và Nhân Quyền. Khối 8406 ra đời đầu tháng tư năm 2006, bất chấp sự đe dọa, đàn áp, khủng bố của chế độ độc tài CS. Ngày 19 tháng 2 năm 2007, linh mục Nguyễn Văn Lý bị bắt tại Nhà Chung Tổng Giáo phận Huế. Vị tu sĩ bị cưỡng bách lưu đày biệt lập tại giáo xứ Bến Củi, xã Phong Xuân, huyện Phong Điền, cách Huế khoảng 20 cây số trước khi bị đưa ra tòa. Ngày 30 tháng 3 năm 2007, vị chủ biên bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận (bất hợp pháp đối với CS) bị kết án 8 năm tù và 5 năm quản chế về ‘tội tuyên truyền chống nhà nước’. Bốn cộng sự viên cũng bị kết án: ông Nguyễn Phong, 6 năm tù và ông Nguyễn Bình Thành, 5 năm tù; cô Hoàng Thị Anh Đào, 2 năm tù treo và bà Lê Thị Lệ Hằng, 18 tháng tù treo. Hai linh mục Phan Văn Lợi và Chân Tín cũng bị áp đặt các biện pháp hạn chế các quyền Tự Do. Cùng với Văn Bút Quốc Tế, Phóng Viên Không Biên Giới lên án chính sách CS dùng bạo lực phi pháp để bóp nghẹt Quyền Tự do Báo chí. Linh mục Nguyễn Văn Lý bị giam tại trại lao công cưỡng bách K1, xã Ba Sao, huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam.
Tám năm trước, gia đình linh mục Nguyễn Văn Lý cũng bị đàn áp thô bạo. Hai người cháu trai, ông Nguyễn Vũ Việt và ông Nguyễn Trực Cường bị bắt giam hồi tháng 6 năm 2001 vì dùng Internet, fax và điện thoại phổ biến những tin tức liên quan đến tình trạng tự do tôn giáo dưới chế độ CS. Bà Nguyễn Thị Hoa, chị ruột của hai ông Nguyễn Vũ Việt và Nguyễn Văn Cường cũng bị bắt tạm giam từ tháng 6 đến tháng 10 năm 2001. Cả ba người cháu của linh mục Nguyễn Văn Lý đều bị truy tố về tội ‘’gián điệp’’. Nhưng sau đó, trước sự phản đối của các tổ chức Nhân Quyền quốc tế, tòa CS phải đổi tội danh là ‘’lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước’’. Ngày 10 tháng 9 năm 2003, bà Nguyễn Thị Hoa bị phạt 3 năm tù, ông Nguyễn Trực Cường 4 năm tù và ông Nguyễn Vũ Việt 5 năm tù. Áp lực quốc tế đã khiến nhà cầm quyền Hà Nội phải giảm án và trả tự do cho các nạn nhận trước hạn tù.
Năm 2002, linh mục Nguyễn Văn Lý được trao tặng Giải Nhân Quyền Homo Homini của Cộng Hòa Tiệp, cùng với hòa thượng Thích Huyền Quang và hòa thượng Thích Quảng Độ. Năm 2008, lần thứ nhì, Đài Quan Sát Nhân Quyền trao tặng linh mục Nguyễn Văn Lý Giải Tự do Phát biểu Lillian Hellman/Dashiell Hammet. Linh mục Nguyễn Văn Lý và hòa thượng Thích Quảng Độ đồng lãnh Giải Nhân Quyền năm 2002 của Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam. Cuối tháng 9 mới đây, linh mục Nguyễn Văn Lý được dân biểu Quốc Hội Âu Châu đề cử lãnh Giải Vì Quyền Tự Do Tư Tưởng Sakharov cùng với 9 nhân sĩ trên thế giới. Giải thưởng này được Quốc Hội Âu Châu trao tặng hàng năm để vinh danh một cá nhân hoặc một tổ chức nổi tiếng vì hoạt động tranh đấu cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền.
Linh mục Nguyễn Văn Lý là hội viên danh dự Trung Tâm Văn Bút Sydney. Ngay sau khi được nhà thơ Việt Nam lưu vong khẩn báo tin linh mục Nguyễn Văn Lý lâm bệnh nặng đang nằm chờ chẩn khám tại bệnh viện Công an Hà Nội, văn hữu Gaby Naher, Chủ tịch Ủy Ban Văn Bút Sydney Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù, đã cấp tốc gởi fax đến tòa Đại sứ Úc tại Hà Nội và bộ Ngoại Giao tại thủ đô Canberra thỉnh cầu giúp đỡ. Văn Bút Sydney yêu cầu Đại sứ hoặc một nhà ngoại giao Úc đến thăm linh mục Nguyễn Văn Lý ngay tại bệnh viện. Đồng thời, xin chính phủ Úc gởi văn thư yêu cầu nhà cầm quyền CHXHCNVN trả tự do tức khắc linh mục Nguyễn Văn Lý. Tất cả hội viên Trung Tâm Văn Bút Sydney sẽ được kêu gọi viết thư cho Đại sứ Úc tại Hà Nội.
Văn Bút Quốc Tế gởi Kháng Nghị thư này đến nhà cầm quyền CHXHCNVN. Văn Bút Quốc Tế cũng yêu cầu các Trung tâm Văn Bút gởi ngay Kháng Nghị thư để
- bày tỏ mối quan ngại sâu xa về tình trạng sức khỏe của nhà văn Trần Khải Thanh Thủy và linh mục Nguyễn Văn Lý, đồng thời đòi cho hai tù nhân ngôn luận và lương tâm được tiếp nhận tất cả những sự trị liệu, chăm sóc y tế cần thiết, coi như là một vấn đề khẩn thiết;
- thúc giục nhà cầm quyền CS phải trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho nhà văn Trần Khải Thanh Thủy và linh mục Nguyễn Văn Lý vì lý do nhân đạo và chiếu Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà chế độ CS đã ký kết.
(Nguồn tin và tài liệu: Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ và nhà thơ Nguyên Hoàng Bảo Việt, thành viên Ủy Ban Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù, hội viên Trung Tâm Nhà Văn Việt Nam Lưu Vong và Hội Nhà Văn Liên Hiệp Quốc - Genève).
Genève ngày 18 tháng 11 năm 2009
Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
Ligue Vietnamienne des Droits de l'Homme en Suisse
Vietnamese League for Human Rights in Switzerland.

Kháng Nghị thư của Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù còn được phổ biến toàn cầu trên hệ thống IFEX Action Alert Network(International Freedom of Expression Exchange/Trao Đổi Quốc Tế Quyền Tự Do Phát Biểu) hồi 10 giờ đêm 18 tháng 11 năm 2009.

International PEN Writers in Prison Committee (PEN WIPC)
Brownlow House, 50/51 High Holborn, London WC1V 6ER,
RAPID ACTION NETWORK
18 November 2009
RAN 55/09
VIETNAM: Serious health concerns for two detained writers.

The Writers in Prison Committee of International PEN is seriously concerned for the health of two detained writers in Vietnam. Writer and activist Tran Khai Thanh Thuy (f) has been detained since 8 October 2009 without access to the medical treatment she urgently requires. Tran Khai Thanh Thuy suffers from diabetes and tuberculosis, and there are serious concerns that her health is deteriorating in prison. International PEN is also gravely concerned for the well-being of Father Nguyen Van Ly, who reportedly suffered a stroke in prison on 14 November 2009 and has been transferred to hospital in Hanoi. International PEN seeks immediate assurances of their well being, and urges that they are given full access to all necessary medical care. It also calls for the immediate and unconditional release of writers Tran Khai Thanh Thuy and Nguyen Van Ly on humanitarian grounds and in accordance with Article 19 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), to which Vietnam is a signatory.
According to International PEN’s information, Tran Khai Thanh Thuy was arrested on 8 October 2009 after she publicly expressed her support for six dissidents facing trial. On the day of her arrest an incident took place at her home, the details of which remain unclear. Tran Khai Thanh Thuy has subsequently been charged with assault, although it is widely believed that she was in fact the victim of an assault and is targeted for her critical writings and activism. Tran Khai Thanh Thuy is an established novelist, poet, essayist and former editor of the underground dissident magazine To Quoc (Fatherland), who has been under heavy surveillance and harassment since September 2006 for her critical writings published online. She was previously detained in April 2007 and held for nine months, and since her release in January 2008 she has been under heavy surveillance (see previous alerts). She is currently being held at Hoa Lo Moi Prison, near Hanoi. Tran Khai Thanh Thuy is an Honorary Member of English PEN. She is a member of the Union of Writers and the Club of Women Poets of Hanoi, and is a recipient of the 2008 Hellman Hammet Award. For more background see:
http://www.englishpen.org/writersinprison/writersunderthreat/vietnam/trankhaithanhthuy/
Father Nguyen Van Ly, a Catholic priest and co-editor of the underground online magazine Tu do Ngôn luan (Free Speech), was arrested on 19 February 2007 and sentenced to eight years in prison on 30 March 2007 for ‘Conducting propaganda against the State’. Nguyen Van Ly is a leading member of the pro-democracy movement "Bloc 8406". He was previously detained from 1977-1978, and again from 1983-1992 for his activism in support of freedom of expression and religion. He was sentenced again in October 2001 to 15 years in prison for his online publication of an essay on human rights violations in Vietnam, and was a main case of International PEN. He was released under amnesty in February 2005 (see previous alerts).
Please send appeals(...).

Expressing serious concern for the health of detained writers Tran Khai Thanh Thuy and Nguyen Van Ly, and urging that they are given full access to all necessary medical care as a matter of urgency;
Calling for their immediate and unconditional release on humanitarian grounds and in accordance with Article 19 of the ICCPR to which Vietnam is signatory.

Appeals to be sent to (...) ]]> Tin Quốc Nội vietland http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9908 Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý nói gì với Meet Vietnam? http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9907&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 20:07:59 GMT Theo chỉ thị chính thức của nhà nước Cộng Sản, mục đích Chương Trình Gặp Gỡ Việt Nam (Meet Vietnam) tổ chức vào... Theo chỉ thị chính thức của nhà nước Cộng Sản, mục đích Chương Trình Gặp Gỡ Việt Nam (Meet Vietnam) tổ chức vào ngày 15 và 16 tháng 11 năm 2009 tại San Francisco, California do ông Nguyễn Thiện Nhân, Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục & Đào Tạo kiêm Phó Thủ Tướng chủ trì là để “Trao đổi kinh nghiệm và tìm kiếm cơ hội hợp tác” trong ba lĩnh vực: “ Kinh tế, văn hóa và giáo dục giữa Việt Nam và Hoa Kỳ.”
Cũng theo lệnh trên, riêng về hai lĩnh vựcVăn Hóa và Giáo Dục, đích thân Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục & Đào Tạo tổ chức “Diễn Đàn Giáo Dục Việt Nam”, cũng nhằm tìm kiếm những cơ hội hợp tác giữa các trường đại học bang California để “Xây Dựng Một Trường Đại Học Đẳng Cấp Quốc Tế”.(Công văn số 7715/BGDĐT-GDĐH do Phó Vụ Trưởng Vụ Giáo Dục Đại Học Nguyễn Thị Lệ Hương ký ngày 3 tháng 9 năm 2009 tại Hà Nội V/v tổ chức Diễn Đàn Giáo Dục Việt Nam tại Hoa Kỳ).
Đây là lệnh của Thủ Tướng Cộng Sản Nguyễn Tấn Dũng truyền cho Bộ Ngoại Giao, ký từ tháng 9/2009. Nhưng hai tháng sau, khi thi hành, Việt Cộng đã có những thay đổi về nhân sự, thời gian, địa điểm và thêm thắc vài chương trình.
Chẳng hạn người thật sự hướng dẫn “Meet Vietnam”(Nguyên chữ là: Meet Vietnam Investment Forum) là Phó Thủ Tướng Trương Vĩnh Trọng.
Việt Cộng còn thêm chương trình văn nghệ “Tạ Ơn Đời” yểm trợ “Meet Vietnam” tại Thủ Đô Sacramento, California và Dallas, Texas kéo dài tới 28/11/09.
Cần chú ý là trong tháng 11/2009 nầy, Việt Cộng mở 2 ngón đòn để chiêu dụ nhân lực và vật lực hầu nuôi sống cái thây ma đang hấp hối tên là CHXHCNVN của họ: Chương trình “Meet Vietnam” tại San Francisco và “Hội Nghị Việt Kiều” 3 ngày từ 21 đến 23/11, dự trù có 800 người từ hải ngoại sẽ về Hà Nội tham dự.
Tất cả hai gánh hát diễn ở ngoài hay trong nước trong tháng 11/2009 nầy đều là kế hoạch
chiêu dụ nhân tài và doanh nhân mang tiền về Việt Nam kinh doanh để nuôi sống tham nhũng .
Do đó mà Cộng Đồng Việt Nam tị nạn Cộng Sản khắp hải ngoại ủng hộ cuộc biểu tình chống “Meet Vietnam” mà bà con ý nhị đổi tên là “MeetViêtCộng”và “Gặp Gỡ Việt Gian”.
Ban tổ chức biểu tình miền Bắc Cali in những tờ truyền đơn có tựa “Meet The Real Vietnam” hay “Gặp Gỡ Những Sự Thật về Việt Nam”, gồm: hình linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an bịt miệng tại toà, nào gông cùm xiềng xích, hình các cô gái khoả thân xấp hàng dài cho ngoại nhân chọn lựa, hình trẻ em bươi xới đống rác kiếm sống, cảnh trẻ em bán dâm… v.v..”

Tờ truyền đơn “Meet The Real Vietnam” nầy được phát cho mọi người đi đường ở San Franciso và được in trọn trang bìa sau của báo San Francisco Examiner, một tờ báo lớn thứ nhì của thành phố với số phát hành 200,000 ấn bản. Ngoài ra còn các đài truyền hình, radio phỏng vấn, truyền đi khắp nơi.
Như vậy là đúng ngày biểu tình, ít nhất trên 200.000 người Mỹ và đủ các sắc tộc được biết lý do tại sao chúng ta chống Cộng Sản: để đòi quyền sống và tự do tôn giáo cho trên 80 triệu đồng bào trong nước bị tước đoạt ngay chính trên quê hương của họ.
Đây là thành tích nổi bậc của các hội đoàn Nam, Bắc Cali; nhất là anh Brian Đổ ở San Diego, đến từ miền cực Nam California, người cầm tờ báo San francisco Examiner trên đây.

Còn hình dưới đây là quang cảnh ngày đầu 15/11/09, đồng bào tị nạn Cộng Sản từ các thành phố miền Nam như San Diego, tới miền Đông, Tây và cực Bắc California; có cả tiểu bang Florida, Texas tới yểm trợ; tới cuối ngày, tổng số trên 1, 000 người. Đoàn biểu tình tập trung trật tự trước tòa Thị Chính San Francisco trương rợp cờ Vàng, biểu ngữ “Không trao đổi Giáo Dục với Việt Cộng”, hô khẩu hiệu tố cáo Cộng Sản bán nước hại dân. Phái đoàn kinh tài Việt Cộng độ 300 người phải gục đầu chui cửa hông và cửa hậu City Hall mà vào phòng họp!

Đây là lần đầu tiên tại San Francisco tổ chức biểu tình có chuẩn bị tài liệu phổ biến cho người ngoại quốc biết “Tại sao chúng ta chống Cộng Sản”? WhY Do We Protest against Meet Vietnam in San Francisco?
Nhưng ngoài nhiệm vụ biểu dương lực lượng để tố cáo cho thế giới biết tội ác và âm mưu làm tiền của Cộng Sản, ta còn có thêm tài liệu gì để “Nói có sách mách có chứng” với thế giới, nhất là với người Mỹ, với tuổi trẻ để họ thấy rõ rệt bằng chứng dối trá của Việt Cộng chứ không hề THỰC LÒNG muốn “Xây Dựng Một Trường Đại Học Đẳng Cấp Quốc Tế”, để tuổi trẻ Việt-Mỹ cương quyết, dứt khoát không hợp tác vô điều kiện với Cộng Sản?
Xin thưa: Có. Có rất nhiều, nhưng ở đây chỉ xin nêu hai bằng chứng liên quan đến ngành Giáo Dục, từ hai nhân chứng sống với đầy đủ hình ảnh, ký tên và đống dấu hẳn hòi.

Chúng ta cần nhớ lại rằng, từ năm 1994 khi Tổng Thống Bill Clinton giải tỏa cấm vận kinh tế và bang giao vô điều kiện với Cộng Sản năm 1995 đến bây giờ, có nhiều “Việt kiều Yêu Nước” về Việt Nam, trong đó có người đem tài và sức xây đấp đại học đúng Đẳng cấp, được quốc tế nhìn nhận hẳn hòi mà không tốn ngân sách nhà nước nhiều, nhưng Việt Cộng không nhìn nhận công trình lớn lao đó; không hề muốn học hỏi “Kinh Nghiệm Giáo Dục” gì với vị giáo sư nầy, đến đổi ông phải thu xếp đóng cửa trường sau mười hai năm hoạt động, đào tạo trên 20 Tiến Sĩ được Quốc tế nhìn nhận cho nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa.
Con người hi sinh hiếm có ấy là Giáo Sư Tiến Sĩ Khoa Học Nguyễn Đăng Hưng,
giáo sư danh dự trường Đại Học Liège , Bỉ quốc.
Xin phép nói qua về vị giáo sư nầy, tuy có vẽ hơi lạc đề với tựa bài là LM Nguyễn Văn Lý, nhưng chính nhờ bằng chứng “Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng” mà thế giới sẽ thấy bài nói của Cha Lý vô cùng giá trị, cần nhắc lại đúng thời điểm nầy.

Công lao của Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng với nền Giáo Dục Đại Học Việt Nam

Sau đây là trích y đoạn báo điện tử “Người Viễn Xứ” phỏng vấn Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng sau khi nhận được thư giả từ bục giảng, đóng cửa các “Đại Học Đẳng Cấp Quốc Tế” ông đã xây dựng cho Việt Nam Cộng Sản-- gần như miễn phí --trong 12 năm ròng rã:

"Phải nói những khó khăn ban đầu cho việc thực hiện dự án EMMC, MCMC
là khó mà tả cho hết trong khuôn khổ một bài phỏng vấn!"

GS-TS Nguyễn Đăng Hưng: Từ 1995 cho đến ngày nay (tháng 07.2006), tôi đã đề xướng, quản lý và điều hành 5 chương trình giúp đỡ Việt Nam nghiên cứu khoa học và giáo dục đào tạo.

Đáng kể nhất là chương trình EMMC (European Master in Mechanics of Construction) đã được đề xướng và tài trợ từ tháng 07.1995 cho đến năm 2008 và đang tiếp tục tại ĐH Bách khoa TP.HCM. Tôi vừa quyết định ngưng không tuyển sinh nữa để có thể kết thúc vào hè 2008 sau khi đã tổ chức thực hiện những công việc tồn đọng bảo vệ quyền lợi của học viên: thi tốt nghiệp, bảo vệ luận văn và cấp bằng chánh thức của Đại học Liège. Đây là một chương trình Cao học do tôi đề xướng và trường Đại học Liège chủ trì với sự tham gia của Cộng đồng các trường Đại học Bỉ nói tiếng Pháp (Bruxelles, Louvain-la-Neuve, Mons, Namur, Gembloux).

Mô hình được đem ra áp dụng là du học tại chỗ. Học viên học tại Việt Nam một chương trình Master (Thạc sĩ) của ĐH Liège theo cách tổ chức của Bỉ và do các giáo sư Bỉ sang thỉnh giảng. Ngôn ngữ sử dụng chính là tiếng Anh. Mỗi khoá kéo dài 2 năm. Năm đầu học 10 giáo trình công nghệ kỹ thuật hiện đại đặc biệt về các phương pháp mô hình và mô phỏng, các phương pháp tính toán cấu trúc phức tạp và các môi trường liên tục liên quan đến xây dựng, cơ khí, công trình biển, kỹ thuật hàng không, tàu biển… Năm thứ 2 dành cho việc chuẩn bị luận văn ra trường. Chỉ có từ 3 đến 5 người xuất sắc nhất được sang Bỉ thực tập nghiên cứu. Đại bộ phận phải làm luận văn trong nước và được hướng dẫn thông qua Internet.

Cho tới nay chương trình EMMC đã xây dựng được 12 khoá. Mỗi khoá có khoảng 30 học viên theo học và trung bình chỉ có 50% trong số này đạt tiêu chuẩn và được ĐH Liège cấp bằng. Đây là chương trình cao học duy nhất về ngành kỹ sư được tổ chức và xây dựng hoàn toàn tại Việt Nam nhưng được một trường Đại học châu Âu chính thức cấp bằng.

Lễ cắt băng khánh thành chương trình EMMC (năm 1995)

Trên thực tế chương trình này cùng một lúc giúp Việt Nam đào tạo cấp tiến sĩ bằng ngân sách ngoài dự án. Thật vậy, qua giới thiệu, 20% những thạc sĩ tốt nghiệp đã được tiếp tục sang Âu-Mỹ soạn luận án tiến sĩ. Tôi có thể đơn cử các khoá EMMC-I, II, III đã có 4 tiến sĩ bảo vệ thành công tại Bỉ (Lê Đình Tuân, Vũ Đức Khôi, Nguyễn Tiến Dương, Nguyễn Hoài Sơn), 2 tại Canada (Vũ Thị Bích Ngà, Hồ Hữu Chỉnh), 4 học viên khác sắp bảo vệ tại Bỉ và tại Anh…

Thứ đến là chương trình MCMC (Modélisation et Calcul des Milieux Continus) cũng đào tạo Thạc sĩ đặt tại trường ĐH Bách khoa Hà Nội với sự tham gia của các trường công nghệ phía Bắc như các trường ĐH Xây dựng, Kiến trúc, Thuỷ lợi và Quốc gia Hà Nội. Chương trình này do Chính quyền Cộng đồng Bruxelles & Wallonie tài trợ đã bắt đầu từ năm 1998 và sẽ kéo dài cho đến cuối năm 2006. Mô hình tổ chức cũng tương tự như trong Nam, duy có nội dung chương trình đào tạo thiên về môi trường thuỷ khí hơn. Mỗi năm trung bình có 25 học viên theo học.

Hai chương trình đào tạo thạc sĩ trên đây đã là tiền đề của chương trình hợp tác đào tạo ghép (Doctorat en partenariat) 50 tiến sĩ tại Âu châu bằng ngân sách nhà nước Việt Nam với sự tham gia của 10 ĐH châu Âu (Bỉ, Pháp, Đức, Ý, Hà Lan…) và 10 ĐH Việt Nam, rải dài khắp Trung Nam Bắc. Chương trình này do hai trường ĐH Liège và ĐH Xây dựng Hà Nội chủ trì, đã triển khai năm 2003 và sẽ kéo dài cho đến 2010. Bạn đọc có thể tham khảo chi tiết của dự án này qua website sau đây:
http://vesta.ltas.ulg.ac.be/Webasia/CFD-EU&VN/index.html

Ngoài ra chúng tôi cũng đang hoàn tất hai chương trình đào tạo thạc sĩ EU-EMMC, EU-EMMD do Liên hiệp châu Âu tài trợ (2001-2003). Đây là những khoá đào tạo trọng điểm song song với các khoá EMMC và MCMC đã nói ở trên. Chi tiết của hai chương trình này đã được miêu tả lần lượt trên hai websites:
http://vesta.ltas.ulg.ac.be/Webasia/EMMC/index.htm
http://vesta.ltas.ulg.ac.be/Webasia/MCMCEMMD/index.htm

Ngoài việc huy động các giáo sư ngoại quốc hàng đầu đang giảng dạy tại các Đại học nổi tiếng tại châu Âu (trung bình mỗi năm 12 GSTS cho cả hai chương trình EMMC và MCMC), những chương trình chuyên ngành trên đây luôn luôn được tổ chức theo phong cách mở, đã chào đón và tổ chức có hiệu quả sự tham gia tích cực của chuyên gia Việt kiều đến từ các nước khác, thí dụ GSTS Vũ Khánh Toàn (Đại học Sherbrooke, Canada), GSTS Đặng Văn Kỳ (Cao đẳng Bách khoa Paris - Pháp), GSTS Nguyễn Văn Hiền (Đại học Namur, Bỉ)…
Ông là trí thức Việt kiều “yêu nước” Xã Hội Chủ Nghĩa, yêu hết cả tâm can. Yêu ngây ngất đến khi “Bị tình phụ hay thờ chẳng biết.
Lúc gần gủi cũng như giờ ly biệt,
Tưởng trăng tàn, hoa tạ với tình yêu.
Cho thì nhiều nhưng nhận chẳng bao nhiêu…”
Thật vậy, Giáo Sư Hưng vì tha thiết với tương lai dân tộc, trong bút ký của một Việt Kiều, ông tự ví mình như “Người tình nhân có lòng tin yêu tha thiết nhưng bị ý trung nhân đặt vào chuyện đã rồi, vào hoàn cảnh không trở lại được nữa”, đúng như kinh nghiệm nhức nhối của Xuân Diệu:
“Đến khi hay thì gai nhọn đã vào xương”

(Trích “Yêu và Bị Yêu” trang 144—148, Bút Ký của một nhà khoa học Việt Kiều)

Xin dùng lời của Phóng viên “Người Viễn Xứ” hỏi Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng để tạm chấm dứt chuyện tình si của ông:
Hỏi: là một Giáo sư tên tuổi và thành công ở Bỉ, khi quyết định quay về VN, ông có lường hết khó khăn? Điều gì đã khiến ông đi đến quyết định đó?

Đáp: “Lý do nằm trong tim tôi! Đối với tôi, Việt Nam là số phận.”

Muốn biết chi tiết tại sao một trái tim yêu si mê kiều nữ Việt Nam như Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng mà lại bị Nàng ruồng rẫy, phải mang thân tới San Francisco mời mọc chàng trai Mỹ “Meet Vietnam? Kính mời Giáo Sư trồng cây si Nguyễn Đăng Hưng và mọi người cần tìm đọc 2 quyển sách: 1. “Yêu và Bị Yêu” hay “Dương Thu Hương và Con Hùm Ngủ” của Nguyễn Việt Nữ, được phổ biến tại Mạc Tư Khoa năm 1993, sau khi cái nôi Cộng Sản vừa sụp đổ. Sách vừa được tái bản lần thứ II vào tháng 8/2009 (Chú ý: Tiền sách thu được sẽ dùng yểm trợ các tổ chức và cá nhân trong, lẫn ngoài nước đang tranh đấu cho tự do Tôn Giáo và Nhân Quyền Việt Nam)
2. “Từ Thực Dân đến Cộng Sản” . Có bản tiếng Anh “From Colonialism to Communism” của học giả Hoàng Văn Chí, để hiểu rõ nghệ thuật yêu đương dưới triều đại Hồ Chí Minh là: "Yeâu nhau duø troïn moät ñôøi
Xin ñöøng ñaém ñuoái maø rôi laäp tröôøng"
Các cháu ngoan của bác Hồ vẫn trân trọng tiếp tục thi hành chiến thuật yêu đương Sở Khanh đó nửa thế kỷ nay nên đã gạt gẩm người “Yêu” thành người “Bị Yêu”, đưa nền Văn Hóa Giáo Dục Việt Nam thụt lùi cả thế kỷ như hiện nay.
XXXXXXX
Bây giờ xin trở lại chủ đề của chúng ta:
“Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý nói gì với “Meet Vietnam?”

Như trên đã thưa, bài nầy giới thiệu hai nhân chứng sống về sự gạt gẩm của gánh cải lương “Meet Vietnam” để làm tiền tuổi trẻ Việt Mỹ, để diễn tuồng “Giáo Dục” mà Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng là một nhân chứng sống, rằng qua việc “phụ rẫy” ông, Việt Cộng hoàn toàn không tí gì lo cho đất nước. Nhân chứng kế tiếp là Linh Mục Tadéo Nguyễn Văn Lý.
Nhưng tại sao chúng tôi lại đặt câu hỏi về Cha Lý trước? Là vì Ngài dám đưa ra giải pháp. Thường ta chỉ trích cái xấu thì dễ, nhưng tìm ra giải pháp nào bài trừ thói xấu ấy mới khó.
Giáo Sư Nguyễn Đăng Hưng chỉ nói việc mình làm, dâng hết con tim và khối óc, mà không được nhà nước Việt Cộng hoan nghênh, nên chỉ còn cách là…rút lui trong tiếc thương thế hệ tương lai. Linh mục Tadéo Nguyễn Văn Lý trái lại, thẳng thắng đề nghị với Hoa Kỳ và thế giới giải pháp diệt trừ tai họa, cứu tương lai dân tộc hẳn hòi. Dù bị tù đày dài hạn như ta đã thấy, nhưng Ngài không chịu khuất phục bạo quyền, không chỉ kể lể, chỉ trích suông như chàng Giáo sư bị tình phụ Nguyễn Đăng Hưng: hể thấy bất lực là rút lui chạy tìm chổ an thân.
Có người sẽ hỏi sau khi bị Công An bịt miệng trước tòa án Huế ngày 30 tháng 3 năm 2007, Linh mục Tadéo Nguyễn Văn Lý đã bị đưa đi “làm nhiệm vụ Ngôn Sứ mới” tại trại tù K1, xã Ba Sao, thị xã Phủ Lý, huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam, Bắc Việt thì làm sao còn nói gì với Meet Vietnam tại Hoa Kỳ ngày 15/11.2009 được nữa?
Nói được chứ, khi một lòng yêu dân, yêu nước chân thành thì ở đâu mà không lên tiếng được? Ngược lại thì dù đem Nguyễn Minh Triết sống chung nhà cũng không dám lên tiếng, như trường hợp Giám Mục Nguyễn Như Thể của Cha Lý chẳng hạn.
Theo bà Ngô Thị Hiền, Chủ Tịch Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo cho Việt Nam tại Hoa Kỳ kể rằng, khi cha Lý ở tù tại Ba Sao, bị tai biến mạch máu não, ngày 25-5-2009, gia đình Ngài có làm đơn xin Việt Cộng và kêu gọi Giám Mục Nguyễn Như Thể cũng giúp xin nhà tù Cộng Sản đưa Cha Lý ra nhà thương ngoài để trị bệnh; nhưng Việt Cộng thì dã man không chịu đã đành; còn Giám Mục Nguyễn Như Thể cũng làm thinh, thì giải thích làm sao??
Tại ý Chúa muốn thế ư?? Sự việc xãy ra mới đây nhất, ngày 14/11/2009 vừa qua, LM Nguyễn Văn Lý lại bị tai biến mạch máu não lần thứ nhì, cai tù khám phá Linh Mục nằm bất tỉnh, tê liệt hoàn toàn trong tù, họ phải đưa đi nhà thương của Công an Quận Cầu Giấy, Hà Nội để chữa trị. May là gia đình từ Saigon được báo tin, ra Hà Nội thăm nuôi săn sóc kịp thời, hiện LM Lý đã hồi tỉnh và đi lại được, tuy chậm. Theo bà Ngô Thị Hiền, để cha Lý bị bệnh đến lần thứ hai mới đưa đi trị bệnh là tòa Giám Mục và nhà tù đã quá chậm.
Giả thử Cha Lý có gì không may, Giám Mục Nguyễn Như Thể có bị lương tâm cắn rức không? Giáo dân Huế có tin lời Chúa dạy thương người do chính miệng Giám Mục rao giảng, trong khi hành động thực tế, Giám Mục sợ bạo quyền đến đổi không dám nói lời thương xót chính Ngôn Sứ LM Tadéo Nguyễn Văn Lý thuộc quyền của Giám Mục?
Chúng tôi tưởng Giám Mục Nguyễn Như Thể chịu mang tiếng nhu nhược như vậy để Giáo Hội Công Giáo được Việt Cộng để yên thân mà truyền đạo, nhưng càng thấy cấp lãnh đạo cao cấp nín thinh, Cộng Sản biết là sợ họ nên càng ra sức phá đạo.
Sự kiện sau khi Nguyễn Tấn Dũng sang Vatican bệ kiến Đức Giáo Hoàng, rồi Tòa Thánh gửi Hồng Y sang Hà Nội để chuẩn bị cho Cộng Sản và Vatican bang giao, mà im lặng chuyện cha Lý, nên Cộng Sản được thế san bằng Toà Khâm Sứ, trấn áp giáo sứ Thái Hà, Tam Tòa, v.v. Cộng Sản coi sự im lặng của Vatican là bậc đèn xanh cho họ “Cứ phá hoại đi, Bề Trên chẳng can thiệp đâu”!
Trong khi thái độ của cha Lý thật hiên ngang, xứng đáng là ngôn sứ của Chúa.
Theo bà Ngô Thị Hiền, vì bệnh nặng nên lần thứ hai nầy VC mới phải cho nằm bệnh viện quận ở Hà Nội, nhưng khi y tá mang thuốc đến, có cái bọc thuốc đề “Phạm nhân Lý”, Ngài phản đối: “Tôi là tù-nhân-lương-tâm-tại-Việt-Nam”, không phải phạm nhân, nếu quí vị còn coi tôi là phạm nhân thì tôi sẽ từ chối tất cả trị liệu mà quí vị dành cho tôi.
Kết quả: bác sĩ Việt Cộng phải xin lỗi Cha Lý về sự lầm lỗi nầy và không còn gọi hoặc ghi vào bao thuốc danh từ “phạm nhân Lý” nữa.
Cũng theo bà Ngô Thị Hiền, thì khi được đưa đi khám mắt, trước mặt nhiều bác sĩ, Cha Lý cũng khẳng định thà bị tê liệt hơn là bị gọi là “phạm nhân” hay “tội nhân thường phạm”.
Tất cả các bác sĩ đều đồng ý và có thái độ thân thiện, kính nể Cha Lý. Bà Hiền còn cho biết thêm, khi bị tai biến mạch máu não lần đầu, ngày 25-5-2009, có vài Thượng Nghị Sĩ và Dân Biểu Hoa Kỳ đến thăm có nhờ bà Hiền đề nghị Cha Lý chịu để họ xin cho Cha sang Mỹ chữa bệnh; Cha Lý cám ơn nhưng không nhận lời vì sợ đi rồi khi bình phục, sẽ không cho về.
Cha Lý muốn ở lại để chia xẻ chút cơm áo, thuốc men cho những tù nhân trong nhà tù nhỏ trong vùng, khi Cha sống trong nhà tù lớn!
Không hiểu đọc thông cáo “Sức khỏe LM Nguyễn Văn Lý tạm ổn định với ý chí lạc quan và tinh thần bất khuất của tù nhân lương tâm” ngày 17/11/2009 của Bà Ngô Thị Hiền tóm tắt như trên; các ngôn sứ đồng đạo với Cha Lý mà hèn yếu trước Cộng Sản có biết hổ thẹn không?
Trong khi, dù tình trạng bệnh hoạn như hiện tại, nhưng nếu không có biến cố gì tốt để được tự do sớm, Ngài sẽ còn phải tiếp tục ngồi tù gỡ cho tới cuốn lịch năm 2015!
Do tình trạng sức khỏe của “Người tù lương tâm” quá nguy như vậy, nên trong khi Giám Mục Nguyễn Như Thể bỏ rơi người đồng đạo mấy năm nay, thì Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo cho Việt Nam của bà Ngô Thị Hiền và tổ chức Freedom-Now xin được 37 chữ ký của Thượng Nghị Sĩ và Dân Biểu Hoa Kỳ ký ngày 16/11/2009 gửi Nguyễn Minh Triết và giới hữu trách khác,
đòi “Thả LM Tadéo Nguyễn Văn Lý tức khắc”.
Cùng ngày, Ủy Ban Văn Nghệ Sĩ Bị Cầm Tù của Việt Nam Văn Bút Hải Ngoại cũng đề nghị Văn Bút Quốc Tế can thiệp để Cha Lý được thả ngay, vì lý do sức khỏe. Trước đó, VBVNHN cũng phúc trình trường hợp nhà văn Trần Khải Thanh Thủy tới cơ quan Quốc Tế nầy, và được Ủy Ban Các Nhà Văn Nữ, thuộc Văn Bút Quốc Tế ký văn thư ngày 28/11/2009 chính thức can thiệp.
Mong những người tù lương tâm can đảm lên tiếng nói cho những người không dám nói, được nhiều tổ chức Quốc Tế lên tiếng can thiệp cho họ sớm được trả tự do.
Trường hợp LM Nguyễn Văn Lý, ngay khi bị bệnh ngặt trong tù ngày 14/11/2009 mà Ngài còn đối đáp hiên ngang đến đối phương phải kính nể, huống hồ khi còn tự do 8 năm trước ở giáo xứ An Tuyền, Huế.
Do đó, nhân Việt Cộng lập “Diễn Đàn Giáo dục” trong chương trình “Meet Vietnam”, và cũng nhân ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12 sắp tới, chúng tôi xin nhắc lại những Lời kêu gọi, Lời chứng rất chính xác, có ký tên, đóng mọc với ngày tháng hẳn hòi. Tài liệu từ năm 2000 mà đến hiện giờ tuy đang ngồi tù ở Bắc Việt, cũng sử dụng được và có giá trị cao.
Chúng tôi từng ước mong những nhà tranh đấu trong nước đừng chống Cộng suông, mà phải thiết lập bằng chứng tội ác của cán bộ công an một cách cụ thể, rồi giữ đó hay chờ khi có cơ hội tố cáo tội ác đó ra quốc tế như gương LM Nguyễn Văn Lý đã làm như sau:
Từ cuối năm 2000 cho tới tháng 5/2001, Linh Mục Tadéo Nguyễn Văn Lý còn ở giáo xứ An Tuyền, Huế; mỗi lần Công An đến chất vấn lập biên bản, thì Ngài lại lập biên bản ghi nhận tánh danh tên Công An và hành vi phi pháp của họ, với tiêu đề “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam: Thiếu Độc Lập, Mất Tự Do, Không Hạnh Phúc” lên án Cộng Sản phản quốc, vi phạm nhân quyền, chà đạp tín ngưỡng, ức hiếp các Giáo hội.
Chỉ trong ba tháng từ tháng 2 đến tháng 5/2001, Cộng Sản xách nhiễu bạo ngược thường xuyên giáo xứ và nhà thờ, đến đổi Ngài lập được tổng cộng 19 biên bản, 1 Tuyên Ngôn, 9 Lời Kêu Gọi, 2 Lời Chứng trước các cơ quan quốc tế.
Do đó Linh Mục bị bắt, bị xử tù, rồi được Việt Cộng “ân xá” với hi vọng Ngài không dám đòi “Tự Do Tôn Giáo Hay Là Chết” nữa.
Nhưng Việt Cộng đã lầm, Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý là Ngôn Sứ rao giảng Sự Thật, không sợ chết, không sợ tù, vì Ngài quan niệm ở đâu cũng là làm việc Chúa. Vào tù cũng chỉ là “Nhận nhiệm vụ mới” vậy thôi.

Sau phiên xử bị công an bịt miệng tại tòa Huế ngày 30/3/2007, Linh Mục Tadéo Nguyễn Văn Lý bị đưa ra nhà tù Ba Sao, tỉnh Hà nam, Bắc Việt.
Hình chụp ngày 13/5/2009, Ngài miễn cưỡng mặc áo tù để tiếp phái đoàn Ủy Hội Tự Do Tôn Giáo của Hoa Kỳ.

Đây là LỜI KÊU GỌI SỐ 6, lập lại văn kiện Tuyên ngôn Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc và yêu cầu nhà nước Cộng Sản thi hành những gì đã ký kết với thế giới.
Thế mà “tác giả” Linh Mục Tadéo Nguyễn Văn Lý bị tòa tuyên án 15 năm tù.
Lời Kêu gọi nầy ký năm 2001, nhưng vẫn rất hợp thời tham sự “Diễn Đàn Giáo Dục” của Meet Vietnam ngày 15/11/2009 vì Linh Mục đã đưa ra Giải Pháp chứ không chỉ trích suông. Sau đây là nguyên văn Giải Pháp đối phó với Việt Cộng::

LỜI KÊU GỌI SỐ 6
HỠI CÁC GIÁO SƯ, GIÁO VIÊN, SINH VIÊN, HỌC SINH VIỆT NAM
ĐỪNG DẠY VÀ ĐỪNG HỌC
CHỦ NGHĨA XÃ HỘI, CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN
VÀ LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM NỮA !

- Xét rằng : Những điều khoản cơ bản nhất về Nhân quyền, về tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do thông tin liên lạc, tự do lương tâm, tự do tôn giáo như điều 18, điều 19 của Tuyên ngôn Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc ngày 10-12-1948 mà Cộng Sản Việt Nam (CSVN) xin gia nhập năm 1977 ; và đã được lặp lại rõ hơn tại điều 18 và điều 19 trong Công ước Quốc tế về Nhân quyền ngày 16-12-1966 mà Việt Nam ký tên gia nhập ngày 24-9-1982, không bao giờ được CSVN tuân giữ nghiêm túc đầy đủ cả : muốn đọc thư ai là đọc ; muốn giữ thư tín ai là giữ ; muốn hủy bỏ bất cứ tài liệu gì con người trên hành tinh nầy gửi cho nhau là toàn quyền định đoạt ; muốn nghe lén điện thoại ai cũng được ; muốn cắt điện thoại, điện thư ai là CSVN ngang nhiên làm mà không hề sợ một Tổ chức Quốc Tế nào can thiệp hết ; muốn cấm tài liệu nào lưu hành là cấm, muốn cho phép tài liệu nào lưu hành mới được phổ biến, như ở Việt Nam hiện nay Lời Kêu Gọi nầy làm sao ai dám in ấn, sao chụp ? Trong khi Công Ước Quốc Tế Về Nhân quyền của Đại hội đồng Liên hiệp quốc, ngày 16-12-1966 mà Việt Nam ký kết xin gia nhập ngày 24-9-1982 đã ghi rõ như sau :
Điều 19 .1. Mọi người đều có quyền giữ quan điểm của mình mà không bị ai can thiệp vào.
.2. Mọi người có quyền tự do ngôn luận. Quyền này bao gồm cả quyền tự do tìm kiếm, nhận và truyền đạt mọi loại tin tức, ý kiến, không phân biệt ranh giơí, hình thức tuyên truyền miệng, hoặc bằng bản viết, in, hoặc bằng hình thức nghệ thuật hoặc thông qua mọi phương tiện đại chúng khác tuỳ theo sự lựa chọn của họ.
(Các Văn Kiện Quốc Tế Về Quyền Con Người, do Trung Tâm Nghiên Cứu Quyền Con Người xuất bản, NXB TP HCM, 1996, trang 117)
- Xét rằng : CSVN đã gieo rắc sự sợ hãi vô cớ quá lâu năm, đã áp bức tư tưởng / thông tin / ngôn luận quá nhiều, khiến lẽ ra mọi công dân văn minh tiến bộ nào của Việt Nam hôm nay đều phải có quyền hiên ngang tự do tìm kiếm, nhận và truyền đạt mọi loại tin tức, ý kiến tương tự như tài liệu nầy, thì trong thực tế : nguyên việc đọc nó mà thôi cũng có thể phải chịu bao nhiêu phiền toái đàn áp rồi ; đến nỗi nhiều đảng viên và nhân viên Nhà Nước CSVN hôm nay vẫn không ngờ rằng mọi công dân VN thực sự có quyền như thế nầy. Ôi lạc hậu và bị áp bức bưng bít đến chừng nào !!!
- Xét rằng : Khi đưa ra 3 mục tiêu : độc lập, tự do, hạnh phúc cho Đất Nước Việt Nam vươn tới, Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) lại dùng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản để thực hiện, thành ra người CSVN tự mâu thuẫn ngay từ đầu. Giải pháp độc lập, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam đã và sẽ không bao giờ thành tựu bao lâu người CSVN còn mê muội cố bám vào phương pháp xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa, bởi vì tự bản chất, 2 chủ nghĩa nầy bao hàm sự độc đoán toàn trị, nên không thể bao hàm ý niệm tự do chân chính và đầy đủ trong đó được. Ngày nay chính nhiều người cộng sản thành tâm thiện chí cũng đã đủ điều kiện để tự khẳng định được điều nầy.
- Xét rằng : Chủ Nghĩa Cộng Sản (CNCS) và Chủ Nghĩa Xã Hội (CNXH) chỉ là 2 lý tưởng quá cao vời, chúng rất cao đẹp trong lý thuyết, nhưng chúng hoàn toàn ảo tưởng trong thực hành, khiến con người cộng sản thực sự chưa bao giờ xuất hiện trên trái đất, như người ta vẫn nói : “20 tuổi mà không yêu CNXH là người không có con tim, nhưng 30 tuổi mà vẫn yêu CNXH là người không có đầu óc !” hoặc như báo Văn Nghệ VN đã đăng lời than phiền của các bà mẹ nuôi VN từ lâu : “đảng viên thì nhan nhản mà cộng sản không có một người !” ; làm cho trên hành tinh nầy hiện nay chỉ còn 4 nước vẫn cố tình ngoan cố đeo đuổi là Trung Quốc, Cu Ba, Bắc Triều Tiên và Việt Nam mà thôi.
- Xét rằng : CNXH không tất yếu là cần thiết và phải đem áp dụng bằng mọi giá vì các nước khác ngay trong vùng Đông Nam Á nầy hoàn toàn xa lạ hoặc thẳng tay tẩy chay nó, thế mà các nước nầy ngày nay giàu có hơn VN rất nhiều. CNXH cũng không ưu việt chút nào, bằng chứng rõ ràng là hơn 2,5 triệu người Việt đã phải liều chết vượt đại dương, rời bỏ quê hương tìm không khí tự do mà thở !
- Xét rằng : (Cộng Sản Việt Nam) CSVN buộc mọi học sinh, sinh viên phải học và yêu CNXH trong khi hầu như chẳng còn ai thích dạy và cũng chẳng còn ai thích học chủ nghĩa này. Lẽ ra chỉ có 3 triệu đảng viên và 5 triệu đoàn viên cộng sản nên học (nếu còn tin vào CNXH) và đem ra áp dụng nó trong thực tế sao cho hiệu quả về kinh tế, xã hội để dân chúng được no ấm hạnh phúc. Còn toàn dân có quyền nghiên cứu, phê phán xem việc xây dựng CNXH có thực sự đạt đến lý tưởng nó đề ra hay chỉ là ảo tưởng ? Chắn chắn buộc mọi mọi công dân phải học và yêu một chủ nghĩa đã phá sản tại quê hương nó là nước Nga và thất bại thê thảm tại Việt Nam là áp bức tư tưởng quá thô bạo rồi !
- Xét rằng : Cách trình bày về lịch sử ĐCSVN như hiện nay trong các sách vở, tài liệu và giáo trình giảng dạy / học tập tại các trường / lớp ở Việt Nam hoàn toàn không trung thực, đầu độc bao thế hệ lớp trẻ Việt Nam. Thực tế đã thật sự xảy ra là :
- ĐCSVN đã góp công giành độc lập cho Việt Nam từ tay thực dân Pháp, nhưng sự nghiệp nầy không phải chỉ một mình người CSVN làm cho thành công, mà có sự đóng góp của rất nhiều người Việt và rất nhiều người thành tâm khác, của nhiều đảng phái khác mà ĐCSVN đã tiêu diệt họ để cướp công như thể chỉ có một mình ĐCSVN làm được điều nầy mà thôi ;
- ĐCSVN có sai lầm lớn là đem CNCS và CNXH vào Việt Nam, làm cho Việt Nam lạc hậu lùi lại hơn cả thế kỷ, trở nên một trong vài nước nghèo đói nhất thế giới hiện nay ;
- ĐCSVN có tội lỗi lớn là dùng mọi thủ đoạn gian trá để thủ tiêu hết các lực lượng yêu nước cùng giành độc lập cho Việt Nam thời thực dân Pháp ;
- ĐCSVN đã tiến hành cải cách ruộng đất một cách bạo tàn rùng rợn ở miền Bắc trong những thập niên 50 và 60 của thế kỷ XX làm hơn 300.000 người Việt chết oan ;
- ĐCSVN đã tiến hành cuộc chiến tranh xâm lược miền Nam từ 1960 – 1975 để áp đặt cho bằng được CNCS lên toàn Việt Nam, làm hơn 2 triệu thanh niên cả 2 miền Nam – Bắc chết thê thảm mà vẫn cứ lường gạt dư luận thế giới rằng đó là cuộc chiến chống Mỹ cứu Nước giải phóng miền Nam; tàn bạo nhất là giết dân hàng loạt lên đến hàng trăm ngàn trong vụ Tết Mậu Thân 1968 tại Huế bằng cách chôn sống và các hình thức thô bạo tàn nhẫn khác thế mà ở Huế vẫn ngang nhiên có một con đường tên là Xuân 68 ! CSVN đã dùng súng lớn bắn vào dân để giết chết hàng loạt cũng lên đến hàng trăm ngàn trong vụ đánh chiếm Quảng Trị 1972 trên chặng đường Quảng Tri – Diên Sanh được gọi là Đại Lộ Kinh Hoàng.
- ĐCSVN đã đàn áp thô bạo và tiêu diệt tàn nhẫn hàng chục vạn những người đối lập khắp cả nước Việt Nam và nhất là trong hàng trăm Trại Tập trung từ Bắc chí Nam từ những năm 1930 đến nay.
- ĐCSVN đã và đang gieo rắc một chủ nghĩa khuyến khích dối trá, thủ đoạn làm băng hoại các giá trị đạo đức mà các Tôn Giáo và Dân tộc VN ra công bồi đắp giữ gìn bao nhiêu đời, đến nỗi hiện nay ở Việt Nam ai không biết nói dối là không thể sống bình thường được, kể cả một số Chức Sắc cao cấp trong các Giáo hội cũng phải biết nói dối nhiều ít để được xuôi thuận công việc ; đặt bút xuống viết một đơn hành chánh đã phải cúi đầu viết dối “tự do – hạnh phúc” mặc dù chính người viết biết rõ làm gì có tự do – hạnh phúc ?
- ĐCSVN đã và đang gieo rắc một chủ nghĩa khuyến khích đấu tố, căm thù, khiến chính các đảng viên xét lại hay sai phạm cũng không chịu nổi sự căm thù của các đồng chí cũ của mình !
- ĐCSVN đã và đang gieo rắc một chủ nghĩa đề cao vô thần, khiến một bộ phận dân chúng mất phương hướng để thực hiện chính sứ mạng làm người chân chính của mình.
Vì vậy, nhân danh các quyền chính đáng của mọi con người văn minh tiến bộ trên hành tinh nầy, khi bước vào thiên niên kỷ mới, tôi thiết tha kêu gọi :
HỠI CÁC GIÁO SƯ, GIÁO VIÊN, SINH VIÊN, HỌC SINH VIỆT NAM
ĐỪNG DẠY VÀ ĐỪNG HỌC
CHỦ NGHĨA XÃ HỘI, CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN
VÀ LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM NỮA !

Kêu gọi tại Nhà Thờ Nguyệt Biều – An Truyền - Huế, ngày mồng 3 Tết Tân Tỵ 25 tháng 01 năm 2001.

Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý
Quản Xứ An Truyền

Linh muïc Tañeâoâ Nguyeãn Vaên Lyù
Quaûn Xöù An Truyeàn

Phải chăng vì vậy mà LM Nguyễn Văn Lý bị Công An Cộng Sản bịt miệng trước tòa?

Phải chăng vì vậy Cha Lý được “mời” tới trước City Hall ngày 15/11/2009 để Meet ..Việt Cộng?
Phải hay không cũng không quan hệ lắm, mà điều thật quan hệ là vấn đề truyền thông.
Kết Luận: Tin tưởng vào thiên chức người cầm bút

Qua các bài tường thuật của nhiều báo chí, diễn đàn, với nhiều hình ảnh, thấy phái đoàn “ta” từ Việt Nam “anh hùng” ra nhưng chỉ dám gục mặt chui cửa hậu chạy trốn lẹ lẹ vào tòa Thị Chính để tránh nghe chửi “Việt Cộng bán nước” đã đành; còn các ký giả chỉ biết làm truyền thông trung thực của tờ Việt Weekly?

Trong một bài tường thuật đăng trên VietLand.net, hình Trần Nhật Phong được ký giả Bút Sử giải thích “Trần Nhật Phong (mũi tên) của báo Viet Weekly, Nam California, đi vào cửa hậu 2”.

Như hình dưới đây, Trần Nhật Phong từ miền Nam lặn lội lên miền Bắc Cali, có đeo thẻ ký giả trước ngực hẳn hòi, mà cũng phải núp sau cảnh sát, gục mặt xuống đi làm phóng sự là nghĩa làm sao? Đồng bào biểu tình không biết nên kém “Lịch sự” với Trần Nhật Phong chăng?

Còn tờ VTimes của San José nữa, lúc nào cũng có ghi Tôn Chỉ rất hay:
“Tuần báo VTimes phục vụ quyền lợi chính đáng của cộng đồng và độc giả người Việt qua việc lắng nghe, tìm hiểu và phản ảnh các thông tin một cách công bằng, khách quan, và trung thực.”

Tuần báo VTimes có công làm truyền thông trung thực là quảng cáo nguyên trang suốt hai tuần lễ về Meet Vietnam. Trên tờ số 181, trang 2A, thứ Sáu 13-11-2009, VTimes đăng bài “Phỏng vấn về sự kiện Meet Vietnam”, phỏng vấn Lê Quốc Hùng, Tổng lãnh sự VC tại San Francisco:
“Ông nghĩ sao về việc có những người biểu tình chống đối sư kiện Meet Vietnam 2009 tai San Francisco? Nếu có dịp, ông muốn nói với họ những gì?”.

Lê Quốc Hùng đáp:
“… Nếu có dịp tôi sẽ nói với bà con: Cuộc chiến tranh Việt Nam đã lùi xa hơn 30 năm. Không ai có thể sống mãi với quá khứ, chúng ta hãy nghĩ đến tương lai, hãy vượt qua những khác biệt, tỵ hiềm để cùng nhau xây dựng một tương lai tươi sáng cho đất nước chúng ta và cho con cháu chúng ta mai sau.
Việc tổ chức sự kiện “Gặp Gỡ Việt Nam” ngoài mục đích nhằm quảng bá đến nhân dân Mỹ hình ảnh một đất nước Việt Nam ngàn năm văn hiến và đang trên đường hội nhập phát triển, Meet Vietnam còn là món ăn tinh thần từ quê hương đến với bà con sống xa tổ quốc, đặc biệt bà con chưa có điều kiện về thăm đất nước…”

Đáp câu hỏi “Đánh giá quan hệ giữa Việt Nam và cộng đồng người Việt tại Mỹ đang đi về đâu?”
Tổng Lãnh Sự Lê Quốc Hùng đáp: “…..Hợp tác trong các lỉnh vực: khoa học, công nghệ, giáo dục đào tạo, văn hóa, nghệ thuật…không ngừng tăng, năm sau cao hơn năm trước”.

Do đó ông ta hi vọng với đà nầy, “… Trong những năm tới, quan hệ Việt-Mỹ sẽ phát triển sâu rộng hơn về nhiều mặt, đặc biệt trong kinh tế, thương mại, giáo dục-đào tạo…”

Chúng tôi nhận thấy tờ Vtimes đã thực hiện đúng tôn chỉ của mình, là một mặt cho Lê Quốc Hùng lên tiếng về phía Việt Cộng, mặt khác, cũng cùng số 181, trang 11 A, VTimes có đăng bản LẬP TRƯỜNG của Hội Đồng Đại Diện Cộng Đồng Người Việt Bắc Cali, cực lực phản đối và kêu gọi Đồng Hương Tẩy Chay trò hề mời gọi hợp tác, trao đổi Văn Hóa và Giáo Dục của Đảng Cộng Sản Việt Nam….

Tờ Viet Weekly miền Nam Cali cũng có tôn chỉ lắng nghe cả hai bên và truyền thông trung thực như tờ VTimes miền Bắc. Các ký giả cả hai tờ báo nầy phải thân thiện với tòa Tổng Lãnh Sự Cộng San Francisco mới được giấy mời, mới được (gục mặt) đi vào làm phóng sự.

Nhân sự của cả hai tờ báo nầy thật giỏi, quí vị thừa thông minh biết Giáo Dục –Đào Tạo mà chỉ tạo ra những ông Tiến Sĩ Giấy (Thống soái Giáo Dục là Giáo Sư Hoàng Tụy và Nguyễn Đăng Hưng đều nhìn nhận thế), thì mọi ngành khác, như kinh tế, thương mại, khoa học.. v.v. cũng chỉ là trò ảo thuật, thổi phù một cái ra hàng vạn ôn binh…giấy!
Tình trạng 80 triệu dân ta không thể ăn “giấy” mãi được, vậy với thiên chức người làm truyền thông trung thực, chúng tôi tha thiết mong bài nầy được quí báo phổ biến rộng rải đến
--Tổng Lãnh Sự Lê Quốc Hùng để ông sớm thấy sự sai lầm khi tin tưởng quan hệ Việt-Mỹ sẽ phát triển sâu rộng hơn trong tương lai, hầuông Hùng kịp thời báo cáo về nước làm kế hoạch khác thật sự vì tương lai dân tộc..
--Quan trọng hơn, là toàn soạn báo VTimes, có những người thật giỏi Anh ngữ, như Chủ nhiệm kiêm Chủ bút Trần Đệ; quí ông Nguyễn Bá Trạc, Nguyễn Hữu Liêm, Nguyễn Khoa Thái Anh, v.v. thừa sức dịch bài của Giáo Sư Nguyễn đăng Hưng và LM Nguyễn Văn Lý trên đây ra Enghish cho những người không đọc được tiếng Việt hiểu và phổ biến thật rộng rãi khắp nước Mỹ. Nhờ vậy mới hi vọng những trường Đại học Mỹ tìm được sự “Hợp tác, trao đổi kinh nghiệm Giáo Dục” “Vừa Tầm”, hữu ích cho Việt Nam thay vì là vừa Vô Tâm mà còn Thiếu Tầm như Giáo Sư Hoàng Tụy kết luận về ngành Giáo Dục-Đào Tạo đã bị thục lùi hơn nửa thế kỷ như Việt Nam Xã Hội Chủ Nghĩa hiện nay.

Hi vọng sẽ còn dịp chúng tôi đào sâu hơn về Giáo Dục-Đào Tạo để nhờ tất cả người cầm bút làm truyền thông trung thực, cứu quê hương.

Nguyễn Việt Nữ
(Ngày hậu “Meet Vietnam”, 17/11/2009) ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ HatAnh http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9907 Liên quan tới việc từ chức của TGM Ngô Quang Kiệt http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9904&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 06:32:17 GMT *Nhắn với người quan sát: Đừng bắt GHCGVN hậu CS phải có những khủng hoảng như GHCG Ba Lan hiện nay *(*Liên quan tới...

Nhắn với người quan sát:
Đừng bắt GHCGVN hậu CS phải có những khủng hoảng như GHCG Ba Lan hiện nay
(Liên quan tới TGM Ngô Quang Kiệt)

Hồng Lĩnh

Tội làm tay sai cho CS
của các linh mục của GHCG Ba Lan

Sau khi các chế độ CS tại Đông Âu cáo chung, các nạn nhận sắp hàng để làm thủ tục cho phép tham khỏa hồ sơ của họ, tại tàng viện quốc gia, do an ninh chính trị của các chế độ ấy thiết lập và phải có phép riêng để biết tên những kẻ đã mách lẽo hay tố cáo họ.

Đức quốc cũng làm như vậy ngay sau khi bức tường Bá Linh sập đổ, qua việc thành lập viện Gauck lừng danh. Viện nầy quản trị các hồ sơ của an ninh bí mật của Stasi của Đông Đức.

Ba Lan đã phải đợi hơn 10 năm sau khi CS đổ mới chịu mở tàng viện cho các nạn nhân đã bị an ninh chính trị Sluzba Bezpieczenstwa, gọi là SB, bách hại từ năm 1944 tới năm 1989, tổ chức nầy bị giải tán vào năm 1990.

Ba Lan cứ chần chờ. Cuối cùng một tàng viện quốc gia tưởng niệm mang tên IPN mới được thành lập vào năm 2000. Nhưng có sự kiện không sáng sủa về các hổ sơ, vì là cuộc cách mạng nhung cho phép các tên cựu CS thay áo và tiếp tục vai trò quan trọng trong chế độ mới.

Giám đốc Léon Kieres của IPN xác định : tên của một số người đã tố cáo bị xóa, nhưng còn có thể nhận ra, tên của một số nhân viên hiện còn làm việc trong các ban chuyên môn không được tiết lộ.

Cựu TT Lech Walesa không làm đơn xin tham khảo hồ của ông ta và cho biết là ông ta đã biết rõ hồ sơ của ông ta.

Các phẩm trật của GHCG Ba Lan không gấp làm. Hồng Y Giáo Chủ Josef Glemp của Ba Lan tuyên bố: « Tôi chẳng thich thú biết ai đã theo dõi tôi, vì tôi biết ít nhều ai đó rồi. TGM Tadeusz Goclowski của Gdansk, không loại trừ xin tham khảo sau nầy, đã tuyên bố : «Để cho các người khác gấp gáp làm truớc đi ».
Nhưng vào đầu năm 2006, linh mục Tadeusz Isakowicz-Zaleski, đang lúc xem hổ sơ của linh mục tại tàng viện IPN, sửng sốt khám phá ra là «chính các anh em ruột trong đức tin » đã thảo các báo cáo cho an ninh của thể chế CS về linh mục. Nỗi đóa, ngay lập tức, linh mục kêu gọi Giáo Hội Cộng Giáo Ba Lan phải xưng tội công khai.

Theo ký giả Maja Zoltowska của báo Libération : Tại Varsovie, trước một ngày Giáo Hoàng Benoît XVI tới thăm Ba Lan, hai bí mật động trời được khui ra : một linh mục rất được kính nể, có tên là Michal Czajkowski, đồng chủ tịch của Hội Đồng Giáo dân và người Do Thái, bị tố cáo là đã làm việc cho cơ quan anh ninh SB suốt trong 24 năm. Tại Cracovie, sau một ngày Giáo Hoàng tới Ba Lan, linh mục Mieczyslw Malinski, bạn thân của Giáo Hoàng Jean-Paul II bị tố cáo cũng vì lý do ấy.

Vào tháng ba năm 2006, lần đầu tiên Giáo Hội Công Giáo Ba Lan đã đấm ngực vì sự cộng tác với CS của một số linh mục và xin các nạn nhân tha thứ.
Hồng Y Dziwisz lập một ủy ban điều tra, bốn ủy ban khác cũng đang làm việc tại các địa phận khác. Nhưng không thấy một bản báo cáo nào cả. Còn linh mục Isakowicz-Zaleski tiếp tục tìm kiếm cho tới ngày linh mục phổ biến một danh sách gồm 28 linh mục làm nội tuyến cho CS, trong đó 7 Vị đã qua đời.

Sử gia Jan Zaryn làm việc tại IPN, sau ngày giải phóng, giải thích là Giáo Hội Công Giáo Ba Lan bị xem là kẻ thù chính của chế độ. Nên Giáo Hội Ba Lan đã trở thành đối tuợng của các xâm nhập CS. Có khoảng từ 10 tới 15% của hàng giáo phầm đã cộng tác vối CS. Không ai có thể chận đuợc làm sóng của các phát giác. Phát giác là an ninh chính trị CS đã dùng các phương pháp đánh còng đuổi cá để chiêu tập các linh mục : Công tác hay chết, nhà tù, tra tấn. Thêm vào đó còn có một số linh mục «yêu nước » hợp tác công khai.

Các Giám Mục của GHCG Ba Lan
yêu cầu một điều tra về qúa khứ của các Ngài

Vào ngày 08/02/2007, GHCG Ba Lan trải qua một cơn khủng khoảng. Số là Tổng Giám Mục Stanislaw Wielgus của Giáo phận Varsovie, sau khi nhận tội đã cộng tác với anh ninh CS Ba Lan, từ chức thể theo yêu cầu của Giáo Hoàng Benoît XVI.

Tại La Mã, tuyền thanh Vatican vào ngày 15/01/2007 loan báo : «Tại Ba Lan, các Giám mục, sau phiên họp HĐGM Ba Lan, đã yêu cầu phải có một cuộc điều tra về qúa khứ của các Ngài dưới chế độ CS. Tòa Thánh Vatican lấy làm hài lòng và yêu cầu nới rộng các điều tra tới các thành phần của các đảng và của hành chánh Ba Lan.

Một tấm guơng cho tất cả các GHCG của các quốc gia đã và đang sống dưới chế độ CS. Nhất là cho HĐGMVN. Vì theo linh mục Tadeusz Isakowicz-Zaleski «chính các anh em ruột trong đức tin » đã thảo các báo cáo cho anh ninh CS về linh mục.

Du đãng côn đồ qúa trớn của UBND Hà Nội đối với TGM Ngô Quang Kiệt trong hai vụ TKS và Thái Hà

Tại TKS và Thái Hà, quần chúng Giáo dân tự động quy tụ cầu nguyện đòi
công lý và quyền sở hữu. Một hành động rất tôn giáo. Quyền sở hũu đã được Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền của LHQ năm 1948 công nhận và CSVN đã ký vào.

Thay vì thỏa mãn các yêu cầu chính đáng và đúng luật quốc tế Nhân Quyền của Giáo dân, Nguyễn Thế Thảo chủ tịch của UBND Hà Nội cũng như Nhuyễn Đức Nhanh giám đốc an ninh lại chơi trò côn đồ vũ phu đối với Giáo dân và các linh mục DCCT Thái Hà, cách riêng đối với TGM Ngô Quang Kiệt.

Hơn mữa thể chế lại chơi trò cắt xén lời nói của TMG và dùng cả bộ máy truyền thông đi vào đấu tố tục tằn có tính cách bỏ vạ cáo dan. Theo « Người Quan Sát » cho hay nay chúng lại thêm trò hèn hạ nầy: « bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với Ngài (TGM Ngô Quang Kiệt) nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ».

Sau khi đã thất bại mưu đồ đẩy Ngài ra khỏi Hà Nội. Cái bĩ ổi là của CSVN.Vì lẽ CSVN không từ chối bất cứ trò gì để hãm hại Ngài. Chính CSVN phải thay thế côn đồ Nguyễn Thế Thảo và Nguyễn Đức Nhanh để nói chuyện với TGM Ngô Quang Kiệt và phía CSVN đã không thế .

Cái vô lối săn tin từ chức của TGM Ngô Quang Kiệt

Sau vụ đụng độ với quần chúng Giáo dân tại TKS và Thái Hà, thói thường du đãng của CSVN là luôn tìm cách ám hại và khủng bố tinh thần của linh hồn của các buổi cầu nguyện ấy.

Linh hồn ấy chính là TMG Ngô Quang Kiệt. Vì thế, nhiệm vụ của hàng Giáo phẩm từ các linh mục tới các Giám mục và tất cả con chiêm là phải quây quần bảo vệ TGM Ngô Quang Kiệt với tất cả ý chí, năng luợng và niềm tin trong tình cha con. Trong hoạn nạn có nhau.

Sống trong khủng bố của bạo tàn CSVN, sức chịu đựng của con nguời cũng có giới hạn. Chẳng may mà Ngài ngã bệnh. Một chuyện thường tình không đủ lý do xin từ chức.

Hãy xem Giáo Hoàng Jean-Paul II, tuy bị đau đã lâu, Ngài không đặt vấn đề từ chức và nhất quyết đi cho đến cùng của nhiệm vụ.

Trong GHCG thường xem cơn bệnh là một thánh giá Chúa gửi thêm. Cho nên lý do bệnh không phải là lý do chính. Như vậy chắc là lý do nầy:« bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với Ngài (TGM Ngô Quang Kiệt) nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ».

Dẫu sao đi nữa, chuyện từ chức hay không là chuyện riêng của TGM Ngô Quang Kiệt và Vatican. Sao lại đi hỏi HĐGMVN ?

Rồi lại Hồng Y Mẫn, không phải à Chủ Tịch của HĐGMVN cũng như không phải là phát ngôn viên của GHCGVN và của HĐGMVN, nhảy ra tuyên bố mộ chuyện không liên quan tới Hồng Y.

Sao ai đó không hỏi thẳng với TGM Ngô Quang Kiệt hay Tòa Thánh Vatican ? Lại nhầm địa chỉ đi hỏi chổ khác!

Nếu người hỏi đã sai địa chỉ thời chưa ra câu chuyện. Nay một Hồng Y lại tuyên bố câu chuyện không thuộc của Hồng Y và không thuộc thẩm quyền của Ngài, ngoài việc đã nghe lóm hay được tâm sự. Một đụng chạm tới bí mật gọi là thuốc men mà Bác sĩ riêng của TGM cũng không đuợc nói ra. Một qua mặt TGM Ngô Quang Kiệt và Ngài còn đó. Sau tới va chạm Tòa Thánh Vatican về cách hành sử còn thuộc bí mật theo dõi tiến trình. Một tò mò và tớp hớp khó hiểu!

Từ théc méc của một Hồng Y
tới vô duyên của Người Quan Sát

Ai cho phép Người Quan Sát và với tư cách gì mà tuyên bố một vấn có nhiều khía cạnh tế nhị và liên quan tới cá nhân của TMG Ngô Quang Kiệt cũng nhu Tòa Thánh Vatican.

Nếu cạn thời Ngài Ngài hay Tòa Thánh Vatican tự tuyên bố. Sao lại đi làm thay một cách vớ vẫn và vô trách nhiệm như vậy? Trong khi hai đương sự là TMG Ngô Quang Kiệt và Tòa Thánh Vatican không nói gi cả ! Như thế có vô duyên không ? Sau cái théc méc của một Hồng Y Mẫn !

Từ lỗi lầm ấy tới các lỗi lầm khác. Có ai xin Nguời Quan Sát cho để nghịa đâu ? Khi hai đuơng sự chính kể trên không xin ý kiến hay xin đề nghị của Người tự xưng là Quan Sát ? Nếu không phải là đã vô tình hay hũu ý tung tin có lợi cho CSVN, trong lúc chúng đang cố áp đảo TGM Ngô Quang Kiệt!

Rồi lại còn dùng vấn đề sau đây làm căn bản để đề nghị xem như có vị thế quen biết CSVN, Ngài Quan Sát dõng dạc tuyên bố: «Theo chỗ
chúng tôi biết thì bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với ngài nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ». Mà chúng tôi là ai?

Trong lúc CSVN chưa chịu sửa chựa sai trái tột bựa đối với TGM Ngô Quang Kiệt. Thời hành động kể trên của CSVN phải được xem là một hành động đáng phỉ nhổ của CSVN.

Sao lại dùng nó làm tham chiếu dẫn dắc hành động và cho lời khuyên bảo?
Không biết CSVN đang mưu đồ cô lập hóa Ngài hay sao ?
Khi biết CSVN đang cố cô lập hóa Ngài. Không có hành một động nào giá trị hơn để bảo vệ Ngài hay sao ?
Sao lại làm khách bàng quang giữa vô lý và có lý, giữa chính nghiã và vô chính nghiã, giữ bạo lực và hiền lành?

Tục ngữ Tây phương có câu : « Một tên điên luôn tìm ra được một tên điên hơn để ca tụng nó ». Thời câu dưới nầy là cái gì ?

« Đức Cha Chủ tịch đã khôn khéo nhường câu trả lời cho Đức Hồng Y Gioan- Baotixita Phạm Minh Mẫn và Đức Hồng Y đã mau mắn trả lời ngắn gọn rằng: Ngài đã được chính Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt cho biết là ngài đã làm đơn với Tòa Thánh xin được từ chức khỏi Tổng Giám Mục Hà Nội vì lý do sức khỏe. Tòa Thánh đã trả lời là đang cứu xét và khuyên ngài nên chữa bệnh cho triệt để rồi hãy nói tới chuyện khác, và Đức Hông Y thêm là cũng như tôi theo đúng Giáo luật nay tôi đã 75 tuổi đã đệ đơn xin nghỉ hưu nhưng Tòa Thánh vẫn chưa giải quyết ».

Nếu TGM Ngô Quang Kiệt có cho Hồng Y Phạm Minh Mẫn biết riêng một cái gì đi nữa. Hồng Y Mẫn không có quyền đi bán chợ trời cái ấy. Vì sự thổ lộ ấy vi phạm quyền bảo vệ cá nhân.

Một căn bản sơ khai tôn trọng người khác cũng chưa rành ! Rồi lại thêm một ông đã hồi hưu ra ca tụng ông đạ phạm nhiều vi phạm!

Trong các nước dân chủ, một TT sau khi đã từ chức, thường im lặng về các việc của kẻ kế vị và Giám Mục Sang đã từ chức rồi, sao lại đi nói chuyện của một kẻ đang tại vị và có có vị thế cao hơn?

Cái ấy nguời Việt gọi là đa đoan vô lối và tung hô dại dột ! Cũng nên nhớ là khi GM chủ tịch của HĐGMVN không muốn nói tuy có biết. Nên kẻ khác không nên tớp hớp vì có nhiều cạm bẩy mà GM Nhơn biết.

Có thấy gương của HGCG Ba Lan Không ? Có cả tới 15% của hàng giáo phầm đã cộng tác với an ninh để tố cáo « Anh em cùng đức tin và cùng nhiệm vụ chăn chiên » không ?

Lời kết

1.-TGM Ngô Quang Kiệt đang là một biểu tượng và là linh hồn của của các cuộc cầu nguyện của quần chúng giáo dân cho công lý và hòa bình. Biểu tượng nầy cần được cả GHCGVN bảo vệ với bất cứ gía nào !

2.- Hiện CSVN đang cố sức tiêu diệt biểu tượng ấy. Hãy làm một vòng bảo vệ xung quanh Ngài. CSVN chỉ có thể đụng tới Ngài, sau khi đã phải dậm lên xác chết của GHCGVN và 7 triệu Giáo dân. Phải chứng tỏ cho CSVN biết ý chí nầy !

3.- Nếu có vấn đề gì. Hãy để cho hai đuơng sự là TGM Ngô Quang Kiệt và Tòa Thánh Vatican tuyên bố. Nều hai đượng sự cảm thấy cần.

4.- Một tìm hiểu kín đáo là lẽ thường và phải tìm đúng địa chỉ mà hỏi.

5.- Khi một tìm hiểu chọn sai địa chỉ. Thời không nên đi xa. Vì có va chạm cá nhân và có thể cá nhân không muốn cho biết.

6.- Những chuyện mà cá nhân thổ lộ không có ai có quyền đi bán chợ trời như Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã làm. Chắc là TGM NQK đã thổ lỗ một cái gì đó cho Hồng Y Mẫn. Sự đi bán nấy là một vi phạm trầm trọng tên phạm trù hình luật và nhân cách có tính cách bội tín.

7.- Còn Người Quan Sát khi cho lời khuyên. Nên biết là có ai yêu cầu hay không? Không vung vít lời khuyên cho kẻ khác để tránh khỏi bị phê bình là NGỨA MIỆNG và VÔ DUYÊN.

8.- Cũng đừng quên rằng GHCG Ba Lan đã không có Giám mục phản bội và GHCGVN có tránh được sự việc nầy không ? Một cảnh tĩnh luôn cần có. Quo Vadis, Người Quan Sát ?

9. TGM Ngô Quang Kiệt có toàn quyền trên tổng Giáo phận Hà Nội. Hãy để Ngài định đoạt việc chỉ định, nếu Ngài cảm thấy cần, một linh mục hay ai đó giúp Ngài khi Ngài đi vắng. Sự giúp đỡ nầy không nhất thiết phải do một Giám mục làm, như Người Quan Sát đang gửi thang máy cho ai đó.

Đính kèm :
Bài Của Người Quan Sát
Đức Cha F.X Nguyễn Văn Sang

Nhận Định Về Tin Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt Tổng Giám Mục Hà Nội Có Đơn Xin Từ Chức

* Theo tin của Vietcathlic thì Linh mục Trần Công Nghị đã viết thư gửi Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn Chủ Tịch HĐGMVN, và Đức Hồng Y Gioan-Baotixita Phạm Minh Mẫn Tổng Giám Mục Sài Gòn, thư yêu cầu các ngài trả lời về tin Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt xin Tòa Thánh cho từ chức vì lý do sức khỏe.
Đức Cha Chủ tịch đã khôn khéo nhường câu trả lời cho Đức Hồng Y Gioan- Baotixita Phạm Minh Mẫn và Đức Hồng Y đã mau mắn trả lời ngắn gọn rằng: Ngài đã được chính Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt cho biết là ngài đã làm đơn với Tòa Thánh xin được từ chức khỏi Tổng Giám Mục Hà Nội vì lý do sức khỏe. Tòa Thánh đã trả lời là đang cứu xét và khuyên ngài nên chữa bệnh cho triệt để rồi hãy nói tới chuyện khác, và Đức Hông Y thêm là cũng như tôi theo đúng Giáo luật nay tôi đã 75 tuổi đã đệ đơn xin nghỉ hưu nhưng Tòa Thánh vẫn chưa giải quyết.
- Đứng trước những tin xác thực này, có rất nhiều dư luận khác nhau. Những người ủng hộ lập trường của Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt về vụ Tòa Khâm sứ và Thái Hà v.v…ở ngoài nước thì là những người Việt kiều Công Giáo Việt Nam đã từng lên tiếng, và rất nhiều người ở trong nước cũng đã bày tỏ qua các trang viết như Vietcatholic (http://www.vietcatholic.org) , Dòng Chúa Cứu Thế (http://www.dcctvn.net) … Có vị đã dùng một hình ảnh hơi trắng trợn mà nói rằng: “Các Giám Mục Việt Nam như con chó của Đức Ki-tô nhưng không sủa mà câm, có người đã sủa nhưng nay đã bị bịt miệng rồi”, có ý ám chỉ Đức Tổng Giám Mục Giuse. Điều đó chắc hòan toàn sai lầm, vì nếu không phải là tất cả thì đại đa số các Giám mục nhiều lần lên tiếng chứ không phải câm. Như Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Tân, Đức Cha Phao lô Nguyễn Văn Hòa v.v… và tuyệt đại đa số các Giám mục miền Bắc đã lên tiếng và hiện diện ở hai nơi như Tòa Khâm Sứ và Thái Hà. Đặc biệt như chúng tôi nhận xét là Đức Cha F.X Nguyễn Văn Sang nguyên Giám mục Giáo phận Thái Bình đã lên tiếng không dưới 20 lần và đã hiện diện ở hai nơi trên trong lúc nước sôi lửa bỏng nhất, và mới đây ngài đã lên tiếng mà không ai nghe kể cả các trang website nước ngoài nữa.
- Một số nhỏ những người không ủng hộ lập trường của Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt. Tất nhiên, về phía chính quyền hoặc một vài nhân vật lẻ tẻ đây đó thì coi đây như là một thắng lợi vì đã trục xuất được một nhân vật chống đối theo đường lối mạnh mẽ. Theo tin của một số người khá tin tưởng thì Đức Tổng Giám Mục Giuse sẽ ở nguyên vị trí của mình để hoàn tất những ngày tổ chức các kỷ niệm trọng đại của Giáo Hội Việt Nam như 350 năm thiết lập hai giáo phận Đàng Trong và Đàng Ngoài, 50 năm thiết lập hàng Giáo Phẩm rồi ngài sẽ ra đi, và theo tin đó thì một Giám mục lão thành ở Miền Nam đã quá tuổi hưu sẽ ra cai quản Tổng Giáo Phận Hà Nội. Người đưa tin này chắc chắn thế nào nhà nước đưa ra có thể được chấp nhận.
• Nhận định và đề nghị:
- Tin này đã gây ra phản ứng hết sức mạnh mẽ trong hang ngũ Việt kiều và gây phẫn nộ của một số người xưa nay vẫn ủng hộ quan điểm và đường lối của Đức Tổng Giám Mục Giuse. Tuy chưa được chắc chắn nhưng có thể họ đi đến quyết định khá mạnh mẽ để kết án Giáo Hội Việt Nam và cụ thể là HĐGM Việt Nam . Họ dọa sẽ kêu gọi các tổ chức, các hội viên đã và đang viện trợ về tinh thần cũng như vật chất cho Giáo Hôi Việt Nam ngưng lại (Sic).
- Còn ở trong nước nghe dư luận cũng gây chia rẽ trong hang ngũ Giám mục, Linh mục, Tu sỹ nam, nữ và giáo dân, nhất là với những đấng bậc xưa nay vẫn ủng hộ và nhất trí quan điểm và đường lối của Đức Tổng Giám Mục Giuse. Đôi khi họ còn đi quá đà trong các cuộc tranh chấp khác trong xã hội ngày nay. Cũng có thể theo một vài Giám mục nhận định là tại sao lại mời một vị lão thành đã quá tuổi hưu đến cai quản Tổng Giáo Phận Hà Nội. Giáo Hội Việt Nam có trên 40 Giám mục chẳng lẽ lại không tìm được vị nào thích hợp hơn chăng? Qua đó cũng gây một vài suy tư và lo lắng, nhất là vị Giám mục này trước đây đã bị nhà nước cấm cản nay lại được đề nghị về Thủ Đô Hà Nội; không biết đây có phải là đường lối cần xét lại chăng?
• Giải pháp đề nghị:
Tuy tôi chỉ là một thành phần trong Giáo Hội Việt Nam song tôi cũng mạnh dạn đề nghị một số giải pháp sau đây cốt để duy trì tốt cho cả Giáo Hội lẫn xã hội.
a. Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt vẫn là Tổng Giám Mục Giáo Phận Hà Nội; nhưng ngài sẽ đi vắng một thời gian để chữa bệnh trong hoặc ngoài nước, thời gian bao lâu tùy theo bệnh tật và hoàn cảnh. Như vậy, sẽ làm thỏa lòng cả đôi bên: người ủng hộ vẫn thấy Đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt vẫn là Tổng Giám Mục Hà Nội. Tuy có đi chữa bệnh nhưng chức vụ của ngài vẫn y nguyên. Nhưng bị cản tòa vì không thi hành được chức vụ do đi chữa bệnh (có lẽ Tòa Thánh cũng muốn Đức Cha đi chữa bệnh như vậy). Trong khi người đi vắng chữa bệnh có thể một vị nào trong ban cố vấn được bầu ra tạm nắm quyền hoặc Đức Cha phụ v.v… theo giáo luật. Cũng có thể Tòa Thánh chỉ định một vị giám quản tông tòa trong thời gian đó. Bên chống đối cũng thấy thoả lòng vì Đức Tổng đi vắng khỏi thủ đô không trực tiếp đối đầu hoặc giao tiếp, làm việc với họ nữa. (Theo chỗ chúng tôi biết thì bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với ngài nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội.
b. Trong khi Đức Tổng đi chữa bệnh nếu Tòa thánh đặt một vị giám quản theo Giáo luật để lãnh đạo Tổng Giáo Phận. Nên lấy các Giám Mục ngày nay đang cầm quyền Giáo phận miền Bắc như Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh - giáo phận Thanh Hoá, Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương - giáo phận Hưng Hóa…. (bên cạnh Tổng Giáo Phận Hà Nội). Như vậy, sẽ tránh được những thắc mắc, hoang mang về việc đưa một vị Giám mục lão thành sắp về hưu như một số người tiến bộ đã đề nghị. Đây cũng có thể là lập trường của chính quyền Việt Nam chăng? Chưa rõ sự quyết định của Tòa Thánh.
* Trên đây là những ý kiến của một người dân yêu mến đất nước Việt Nam và là một người con của Giáo Hội bộc bạch chân thành không ngoài mục đích xây dựng, xin các vị cao minh chỉ giáo và tha thứ cho những sai sót.

Người Quan Sát ]]> Bài vở không đúng điều lệ Hồng Lĩnh http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9904 TRÀ LỜI CHO NGƯỜI QUAN SÁT VỀ TIN TGM Ngô Quang Kiệt XIN TỪ CHỨC http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9901&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 06:04:14 GMT Font chữ màu quá lớn không thích hợp với trang đầu . Font chữ màu quá lớn không thích hợp với trang đầu . ]]> Bài vở không đúng điều lệ Hương Giang http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9901 TRẢ LỜI CHO NGƯỜI QUAN SÁT VỀ TIN TGM Ngô Quang Kiệt XIN TỪ CHỨC http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9906&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 05:56:17 GMT Nhắn với người quan sát: Đừng bắt GHCGVN hậu CS phải có những khủng hoảng như GHCG Ba Lan hiện nay (Liên quan tới TGM... Nhắn với người quan sát: Đừng bắt GHCGVN hậu CS phải có những khủng hoảng như GHCG Ba Lan hiện nay (Liên quan tới TGM Ngô Quang Kiệt)

Hồng Lĩnh

Tội làm tay sai cho CS của các linh mục của GHCG Ba Lan

Sau khi các chế độ CS tại Đông Âu cáo chung, các nạn nhận sắp hàng để làm thủ tục cho phép tham khỏa hồ sơ của họ, tại tàng viện quốc gia, do an ninh chính trị của các chế độ ấy thiết lập và phải có phép riêng để biết tên những kẻ đã mách lẽo hay tố cáo họ.
Đức quốc cũng làm như vậy ngay sau khi bức tường Bá Linh sập đổ, qua việc thành lập viện Gauck lừng danh. Viện nầy quản trị các hồ sơ của an ninh bí mật của Stasi của Đông Đức.
Ba Lan đã phải đợi hơn 10 năm sau khi CS đổ mới chịu mở tàng viện cho các nạn nhân đã bị an ninh chính trị Sluzba Bezpieczenstwa, gọi là SB, bách hại từ năm 1944 tới năm 1989, tổ chức nầy bị giải tán vào năm 1990.

Ba Lan cứ chần chờ. Cuối cùng một tàng viện quốc gia tưởng niệm mang tên IPN mới được thành lập vào năm 2000. Nhưng có sự kiện không sáng sủa về các hổ sơ, vì là cuộc cách mạng nhung cho phép các tên cựu CS thay áo và tiếp tục vai trò quan trọng trong chế độ mới.

Giám đốc Léon Kieres của IPN xác định : tên của một số người đã tố cáo bị xóa, nhưng còn có thể nhận ra, tên của một số nhân viên hiện còn làm việc trong các ban chuyên môn không được tiết lộ.

Cựu TT Lech Walesa không làm đơn xin tham khảo hồ của ông ta và cho biết là ông ta đã biết rõ hồ sơ của ông ta.

Các phẩm trật của GHCG Ba Lan không gấp làm. Hồng Y Giáo Chủ Josef Glemp của Ba Lan tuyên bố: « Tôi chẳng thich thú biết ai đã theo dõi tôi, vì tôi biết ít nhều ai đó rồi. TGM Tadeusz Goclowski của Gdansk, không loại trừ xin tham khảo sau nầy, đã tuyên bố : «Để cho các người khác gấp gáp làm truớc đi ».

Nhưng vào đầu năm 2006, linh mục Tadeusz Isakowicz-Zaleski, đang lúc xem hổ sơ của linh mục tại tàng viện IPN, sửng sốt khám phá ra là «chính các anh em ruột trong đức tin » đã thảo các báo cáo cho an ninh của thể chế CS về linh mục. Nỗi đóa, ngay lập tức, linh mục kêu gọi Giáo Hội Cộng Giáo Ba Lan phải xưng tội công khai.

Theo ký giả Maja Zoltowska của báo Libération : Tại Varsovie, trước một ngày Giáo Hoàng Benoît XVI tới thăm Ba Lan, hai bí mật động trời được khui ra : một linh mục rất được kính nể, có tên là Michal Czajkowski, đồng chủ tịch của Hội Đồng Giáo dân và người Do Thái, bị tố cáo là đã làm việc cho cơ quan anh ninh SB suốt trong 24 năm. Tại Cracovie, sau một ngày Giáo Hoàng tới Ba Lan, linh mục Mieczyslw Malinski, bạn thân của Giáo Hoàng Jean-Paul II bị tố cáo cũng vì lý do ấy.

Vào tháng ba năm 2006, lần đầu tiên Giáo Hội Công Giáo Ba Lan đã đấm ngực vì sự cộng tác với CS của một số linh mục và xin các nạn nhân tha thứ.

Hồng Y Dziwisz lập một ủy ban điều tra, bốn ủy ban khác cũng đang làm việc tại các địa phận khác. Nhưng không thấy một bản báo cáo nào cả. Còn linh mục Isakowicz-Zaleski tiếp tục tìm kiếm cho tới ngày linh mục phổ biến một danh sách gồm 28 linh mục làm nội tuyến cho CS, trong đó 7 Vị đã qua đời.

Sử gia Jan Zaryn làm việc tại IPN, sau ngày giải phóng, giải thích là Giáo Hội Công Giáo Ba Lan bị xem là kẻ thù chính của chế độ. Nên Giáo Hội Ba Lan đã trở thành đối tuợng của các xâm nhập CS. Có khoảng từ 10 tới 15% của hàng giáo phầm đã cộng tác vối CS. Không ai có thể chận đuợc làm sóng của các phát giác. Phát giác là an ninh chính trị CS đã dùng các phương pháp đánh còng đuổi cá để chiêu tập các linh mục : Công tác hay chết, nhà tù, tra tấn. Thêm vào đó còn có một số linh mục «yêu nước » hợp tác công khai.

Các Giám Mục của GHCG Ba Lan yêu cầu một điều tra về qúa khứ của các Ngài

Vào ngày 08/02/2007, GHCG Ba Lan trải qua một cơn khủng khoảng. Số là Tổng Giám Mục Stanislaw Wielgus của Giáo phận Varsovie, sau khi nhận tội đã cộng tác với anh ninh CS Ba Lan, từ chức thể theo yêu cầu của Giáo Hoàng Benoît XVI.

Tại La Mã, tuyền thanh Vatican vào ngày 15/01/2007 loan báo : «Tại Ba Lan, các Giám mục, sau phiên họp HĐGM Ba Lan, đã yêu cầu phải có một cuộc điều tra về qúa khứ của các Ngài dưới chế độ CS. Tòa Thánh Vatican lấy làm hài lòng và yêu cầu nới rộng các điều tra tới các thành phần của các đảng và của hành chánh Ba Lan.

Một tấm guơng cho tất cả các GHCG của các quốc gia đã và đang sống dưới chế độ CS. Nhất là cho HĐGMVN. Vì theo linh mục Tadeusz Isakowicz-Zaleski «chính các anh em ruột trong đức tin » đã thảo các báo cáo cho anh ninh CS về linh mục.

Du đãng côn đồ qúa trớn của UBND Hà Nội đối với TGM Ngô Quang Kiệt trong hai vụ TKS và Thái Hà

Tại TKS và Thái Hà, quần chúng Giáo dân tự động quy tụ cầu nguyện đòi công lý và quyền sở hữu. Một hành động rất tôn giáo. Quyền sở hũu đã được Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền của LHQ năm 1948 công nhận và CSVN đã ký vào.

Thay vì thỏa mãn các yêu cầu chính đáng và đúng luật quốc tế Nhân Quyền của Giáo dân, Nguyễn Thế Thảo chủ tịch của UBND Hà Nội cũng như Nhuyễn Đức Nhanh giám đốc an ninh lại chơi trò côn đồ vũ phu đối với Giáo dân và các linh mục DCCT Thái Hà, cách riêng đối với TGM Ngô Quang Kiệt.

Hơn mữa thể chế lại chơi trò cắt xén lời nói của TMG và dùng cả bộ máy truyền thông đi vào đấu tố tục tằn có tính cách bỏ vạ cáo dan. Theo « Người Quan Sát » cho hay nay chúng lại thêm trò hèn hạ nầy: « bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với Ngài (TGM Ngô Quang Kiệt) nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ».

Sau khi đã thất bại mưu đồ đẩy Ngài ra khỏi Hà Nội. Cái bĩ ổi là của CSVN.Vì lẽ CSVN không từ chối bất cứ trò gì để hãm hại Ngài. Chính CSVN phải thay thế côn đồ Nguyễn Thế Thảo và Nguyễn Đức Nhanh để nói chuyện với TGM Ngô Quang Kiệt và phía CSVN đã không thế .

Cái vô lối săn tin từ chức của TGM Ngô Quang Kiệt

Sau vụ đụng độ với quần chúng Giáo dân tại TKS và Thái Hà, thói thường du đãng của CSVN là luôn tìm cách ám hại và khủng bố tinh thần của linh hồn của các buổi cầu nguyện ấy.

Linh hồn ấy chính là TMG Ngô Quang Kiệt. Vì thế, nhiệm vụ của hàng Giáo phẩm từ các linh mục tới các Giám mục và tất cả con chiêm là phải quây quần bảo vệ TGM Ngô Quang Kiệt với tất cả ý chí, năng luợng và niềm tin trong tình cha con. Trong hoạn nạn có nhau.

Sống trong khủng bố của bạo tàn CSVN, sức chịu đựng của con nguời cũng có giới hạn. Chẳng may mà Ngài ngã bệnh. Một chuyện thường tình không đủ lý do xin từ chức.

Hãy xem Giáo Hoàng Jean-Paul II, tuy bị đau đã lâu, Ngài không đặt vấn đề từ chức và nhất quyết đi cho đến cùng của nhiệm vụ.

Trong GHCG thường xem cơn bệnh là một thánh giá Chúa gửi thêm. Cho nên lý do bệnh không phải là lý do chính. Như vậy chắc là lý do nầy:« bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với Ngài (TGM Ngô Quang Kiệt) nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ».

Dẫu sao đi nữa, chuyện từ chức hay không là chuyện riêng của TGM Ngô Quang Kiệt và Vatican. Sao lại đi hỏi HĐGMVN ?

Rồi lại Hồng Y Mẫn, không phải à Chủ Tịch của HĐGMVN cũng như không phải là phát ngôn viên của GHCGVN và của HĐGMVN, nhảy ra tuyên bố mộ chuyện không liên quan tới Hồng Y.

Sao ai đó không hỏi thẳng với TGM Ngô Quang Kiệt hay Tòa Thánh Vatican ? Lại nhầm địa chỉ đi hỏi chổ khác!

Nếu người hỏi đã sai địa chỉ thời chưa ra câu chuyện. Nay một Hồng Y lại tuyên bố câu chuyện không thuộc của Hồng Y và không thuộc thẩm quyền của Ngài, ngoài việc đã nghe lóm hay được tâm sự. Một đụng chạm tới bí mật gọi là thuốc men mà Bác sĩ riêng của TGM cũng không đuợc nói ra. Một qua mặt TGM Ngô Quang Kiệt và Ngài còn đó. Sau tới va chạm Tòa Thánh Vatican về cách hành sử còn thuộc bí mật theo dõi tiến trình. Một tò mò và tớp hớp khó hiểu!

Từ théc méc của một Hồng Y tới vô duyên của Người Quan Sát

Ai cho phép Người Quan Sát và với tư cách gì mà tuyên bố một vấn có nhiều khía cạnh tế nhị và liên quan tới cá nhân của TMG Ngô Quang Kiệt cũng nhu Tòa Thánh Vatican.

Nếu cạn thời Ngài Ngài hay Tòa Thánh Vatican tự tuyên bố. Sao lại đi làm thay một cách vớ vẫn và vô trách nhiệm như vậy? Trong khi hai đương sự là TMG Ngô Quang Kiệt và Tòa Thánh Vatican không nói gi cả ! Như thế có vô duyên không ? Sau cái théc méc của một Hồng Y Mẫn !

Từ lỗi lầm ấy tới các lỗi lầm khác. Có ai xin Nguời Quan Sát cho để nghịa đâu ? Khi hai đuơng sự chính kể trên không xin ý kiến hay xin đề nghị của Người tự xưng là Quan Sát ? Nếu không phải là đã vô tình hay hũu ý tung tin có lợi cho CSVN, trong lúc chúng đang cố áp đảo TGM Ngô Quang Kiệt!

Rồi lại còn dùng vấn đề sau đây làm căn bản để đề nghị xem như có vị thế quen biết CSVN, Ngài Quan Sát dõng dạc tuyên bố: «Theo chỗ chúng tôi biết thì bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với ngài nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội ». Mà chúng tôi là ai?

Trong lúc CSVN chưa chịu sửa chựa sai trái tột bựa đối với TGM Ngô Quang Kiệt. Thời hành động kể trên của CSVN phải được xem là một hành động đáng phỉ nhổ của CSVN.

Sao lại dùng nó làm tham chiếu dẫn dắc hành động và cho lời khuyên bảo?

Không biết CSVN đang mưu đồ cô lập hóa Ngài hay sao ?

Khi biết CSVN đang cố cô lập hóa Ngài. Không có hành một động nào giá trị hơn để bảo vệ Ngài hay sao ?

Sao lại làm khách bàng quang giữa vô lý và có lý, giữa chính nghiã và vô chính nghiã, giữ bạo lực và hiền lành?

Tục ngữ Tây phương có câu : « Một tên điên luôn tìm ra được một tên điên hơn để ca tụng nó ». Thời câu dưới nầy là cái gì ?

« Đức Cha Chủ tịch đã khôn khéo nhường câu trả lời cho Đức Hồng Y Gioan- Baotixita Phạm Minh Mẫn và Đức Hồng Y đã mau mắn trả lời ngắn gọn rằng: Ngài đã được chính Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt cho biết là ngài đã làm đơn với Tòa Thánh xin được từ chức khỏi Tổng Giám Mục Hà Nội vì lý do sức khỏe. Tòa Thánh đã trả lời là đang cứu xét và khuyên ngài nên chữa bệnh cho triệt để rồi hãy nói tới chuyện khác, và Đức Hông Y thêm là cũng như tôi theo đúng Giáo luật nay tôi đã 75 tuổi đã đệ đơn xin nghỉ hưu nhưng Tòa Thánh vẫn chưa giải quyết ».

Nếu TGM Ngô Quang Kiệt có cho Hồng Y Phạm Minh Mẫn biết riêng một cái gì đi nữa. Hồng Y Mẫn không có quyền đi bán chợ trời cái ấy. Vì sự thổ lộ ấy vi phạm quyền bảo vệ cá nhân.

Một căn bản sơ khai tôn trọng người khác cũng chưa rành ! Rồi lại thêm một ông đã hồi hưu ra ca tụng ông đạ phạm nhiều vi phạm!

Trong các nước dân chủ, một TT sau khi đã từ chức, thường im lặng về các việc của kẻ kế vị và Giám Mục Sang đã từ chức rồi, sao lại đi nói chuyện của một kẻ đang tại vị và có có vị thế cao hơn?

Cái ấy nguời Việt gọi là đa đoan vô lối và tung hô dại dột ! Cũng nên nhớ là khi GM chủ tịch của HĐGMVN không muốn nói tuy có biết. Nên kẻ khác không nên tớp hớp vì có nhiều cạm bẩy mà GM Nhơn biết.

Có thấy gương của HGCG Ba Lan Không ? Có cả tới 15% của hàng giáo phầm đã cộng tác với an ninh để tố cáo « Anh em cùng đức tin và cùng nhiệm vụ chăn chiên » không ?

Lời kết
1.- TGM Ngô Quang Kiệt đang là một biểu tượng và là linh hồn của của các cuộc cầu nguyện của quần chúng giáo dân cho công lý và hòa bình. Biểu tượng nầy cần được cả GHCGVN bảo vệ với bất cứ gía nào !

2.- Hiện CSVN đang cố sức tiêu diệt biểu tượng ấy. Hãy làm một vòng bảo vệ xung quanh Ngài. CSVN chỉ có thể đụng tới Ngài, sau khi đã phải dậm lên xác chết của GHCGVN và 7 triệu Giáo dân. Phải chứng tỏ cho CSVN biết ý chí nầy !

3.- Nếu có vấn đề gì. Hãy để cho hai đuơng sự là TGM Ngô Quang Kiệt và Tòa Thánh Vatican tuyên bố. Nều hai đượng sự cảm thấy cần.

4.- Một tìm hiểu kín đáo là lẽ thường và phải tìm đúng địa chỉ mà hỏi.

5.- Khi một tìm hiểu chọn sai địa chỉ. Thời không nên đi xa. Vì có va chạm cá nhân và có thể cá nhân không muốn cho biết.

6.- Những chuyện mà cá nhân thổ lộ không có ai có quyền đi bán chợ trời như Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã làm. Chắc là TGM NQK đã thổ lỗ một cái gì đó cho Hồng Y Mẫn. Sự đi bán nấy là một vi phạm trầm trọng tên phạm trù hình luật và nhân cách có tính cách bội tín.

7.- Còn Người Quan Sát khi cho lời khuyên. Nên biết là có ai yêu cầu hay không? Không vung vít lời khuyên cho kẻ khác để tránh khỏi bị phê bình là NGỨA MIỆNG và VÔ DUYÊN.

8.- Cũng đừng quên rằng GHCG Ba Lan đã không có Giám mục phản bội và GHCGVN có tránh được sự việc nầy không ? Một cảnh tĩnh luôn cần có. Quo Vadis, Người Quan Sát ?

9. TGM Ngô Quang Kiệt có toàn quyền trên tổng Giáo phận Hà Nội. Hãy để Ngài định đoạt việc chỉ định, nếu Ngài cảm thấy cần, một linh mục hay ai đó giúp Ngài khi Ngài đi vắng. Sự giúp đỡ nầy không nhất thiết phải do một Giám mục làm, như Người Quan Sát đang gửi thang máy cho ai đó.

Đính kèm :

Bài Của Người Quan Sát Đức Cha F.X Nguyễn Văn Sang

Nhận Định Về Tin Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt Tổng Giám Mục Hà Nội Có Đơn Xin Từ Chức

* Theo tin của Vietcathlic thì Linh mục Trần Công Nghị đã viết thư gửi Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn Chủ Tịch HĐGMVN, và Đức Hồng Y Gioan-Baotixita Phạm Minh Mẫn Tổng Giám Mục Sài Gòn, thư yêu cầu các ngài trả lời về tin Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt xin Tòa Thánh cho từ chức vì lý do sức khỏe.

Đức Cha Chủ tịch đã khôn khéo nhường câu trả lời cho Đức Hồng Y Gioan- Baotixita Phạm Minh Mẫn và Đức Hồng Y đã mau mắn trả lời ngắn gọn rằng: Ngài đã được chính Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt cho biết là ngài đã làm đơn với Tòa Thánh xin được từ chức khỏi Tổng Giám Mục Hà Nội vì lý do sức khỏe. Tòa Thánh đã trả lời là đang cứu xét và khuyên ngài nên chữa bệnh cho triệt để rồi hãy nói tới chuyện khác, và Đức Hông Y thêm là cũng như tôi theo đúng Giáo luật nay tôi đã 75 tuổi đã đệ đơn xin nghỉ hưu nhưng Tòa Thánh vẫn chưa giải quyết.

- Đứng trước những tin xác thực này, có rất nhiều dư luận khác nhau. Những người ủng hộ lập trường của Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt về vụ Tòa Khâm sứ và Thái Hà v.v…ở ngoài nước thì là những người Việt kiều Công Giáo Việt Nam đã từng lên tiếng, và rất nhiều người ở trong nước cũng đã bày tỏ qua các trang viết như Vietcatholic (http://www.vietcatholic.org) , Dòng Chúa Cứu Thế (http://www.dcctvn.net) … Có vị đã dùng một hình ảnh hơi trắng trợn mà nói rằng: “Các Giám Mục Việt Nam như con chó của Đức Ki-tô nhưng không sủa mà câm, có người đã sủa nhưng nay đã bị bịt miệng rồi”, có ý ám chỉ Đức Tổng Giám Mục Giuse. Điều đó chắc hòan toàn sai lầm, vì nếu không phải là tất cả thì đại đa số các Giám mục nhiều lần lên tiếng chứ không phải câm. Như Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Tân, Đức Cha Phao lô Nguyễn Văn Hòa v.v… và tuyệt đại đa số các Giám mục miền Bắc đã lên tiếng và hiện diện ở hai nơi như Tòa Khâm Sứ và Thái Hà. Đặc biệt như chúng tôi nhận xét là Đức Cha F.X Nguyễn Văn Sang nguyên Giám mục Giáo phận Thái Bình đã lên tiếng không dưới 20 lần và đã hiện diện ở hai nơi trên trong lúc nước sôi lửa bỏng nhất, và mới đây ngài đã lên tiếng mà không ai nghe kể cả các trang website nước ngoài nữa.

- Một số nhỏ những người không ủng hộ lập trường của Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt. Tất nhiên, về phía chính quyền hoặc một vài nhân vật lẻ tẻ đây đó thì coi đây như là một thắng lợi vì đã trục xuất được một nhân vật chống đối theo đường lối mạnh mẽ. Theo tin của một số người khá tin tưởng thì Đức Tổng Giám Mục Giuse sẽ ở nguyên vị trí của mình để hoàn tất những ngày tổ chức các kỷ niệm trọng đại của Giáo Hội Việt Nam như 350 năm thiết lập hai giáo phận Đàng Trong và Đàng Ngoài, 50 năm thiết lập hàng Giáo Phẩm rồi ngài sẽ ra đi, và theo tin đó thì một Giám mục lão thành ở Miền Nam đã quá tuổi hưu sẽ ra cai quản Tổng Giáo Phận Hà Nội. Người đưa tin này chắc chắn thế nào nhà nước đưa ra có thể được chấp nhận.

• Nhận định và đề nghị:

- Tin này đã gây ra phản ứng hết sức mạnh mẽ trong hang ngũ Việt kiều và gây phẫn nộ của một số người xưa nay vẫn ủng hộ quan điểm và đường lối của Đức Tổng Giám Mục Giuse. Tuy chưa được chắc chắn nhưng có thể họ đi đến quyết định khá mạnh mẽ để kết án Giáo Hội Việt Nam và cụ thể là HĐGM Việt Nam . Họ dọa sẽ kêu gọi các tổ chức, các hội viên đã và đang viện trợ về tinh thần cũng như vật chất cho Giáo Hôi Việt Nam ngưng lại (Sic).

- Còn ở trong nước nghe dư luận cũng gây chia rẽ trong hang ngũ Giám mục, Linh mục, Tu sỹ nam, nữ và giáo dân, nhất là với những đấng bậc xưa nay vẫn ủng hộ và nhất trí quan điểm và đường lối của Đức Tổng Giám Mục Giuse. Đôi khi họ còn đi quá đà trong các cuộc tranh chấp khác trong xã hội ngày nay. Cũng có thể theo một vài Giám mục nhận định là tại sao lại mời một vị lão thành đã quá tuổi hưu đến cai quản Tổng Giáo Phận Hà Nội. Giáo Hội Việt Nam có trên 40 Giám mục chẳng lẽ lại không tìm được vị nào thích hợp hơn chăng? Qua đó cũng gây một vài suy tư và lo lắng, nhất là vị Giám mục này trước đây đã bị nhà nước cấm cản nay lại được đề nghị về Thủ Đô Hà Nội; không biết đây có phải là đường lối cần xét lại chăng?

• Giải pháp đề nghị:

Tuy tôi chỉ là một thành phần trong Giáo Hội Việt Nam song tôi cũng mạnh dạn đề nghị một số giải pháp sau đây cốt để duy trì tốt cho cả Giáo Hội lẫn xã hội.

a. Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt vẫn là Tổng Giám Mục Giáo Phận Hà Nội; nhưng ngài sẽ đi vắng một thời gian để chữa bệnh trong hoặc ngoài nước, thời gian bao lâu tùy theo bệnh tật và hoàn cảnh. Như vậy, sẽ làm thỏa lòng cả đôi bên: người ủng hộ vẫn thấy Đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt vẫn là Tổng Giám Mục Hà Nội. Tuy có đi chữa bệnh nhưng chức vụ của ngài vẫn y nguyên. Nhưng bị cản tòa vì không thi hành được chức vụ do đi chữa bệnh (có lẽ Tòa Thánh cũng muốn Đức Cha đi chữa bệnh như vậy). Trong khi người đi vắng chữa bệnh có thể một vị nào trong ban cố vấn được bầu ra tạm nắm quyền hoặc Đức Cha phụ v.v… theo giáo luật. Cũng có thể Tòa Thánh chỉ định một vị giám quản tông tòa trong thời gian đó. Bên chống đối cũng thấy thoả lòng vì Đức Tổng đi vắng khỏi thủ đô không trực tiếp đối đầu hoặc giao tiếp, làm việc với họ nữa. (Theo chỗ chúng tôi biết thì bấy lâu nay chính quyền cũng đã không làm việc và giao tiếp với ngài nữa mà chỉ làm việc với Đức Cha Chủ Tịch HĐGMVN hoặc Đức Cha phụ tá Laurenxô Hà Nội.

b. Trong khi Đức Tổng đi chữa bệnh nếu Tòa thánh đặt một vị giám quản theo Giáo luật để lãnh đạo Tổng Giáo Phận. Nên lấy các Giám Mục ngày nay đang cầm quyền Giáo phận miền Bắc như Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh - giáo phận Thanh Hoá, Đức Cha Antôn Vũ Huy Chương - giáo phận Hưng Hóa…. (bên cạnh Tổng Giáo Phận Hà Nội). Như vậy, sẽ tránh được những thắc mắc, hoang mang về việc đưa một vị Giám mục lão thành sắp về hưu như một số người tiến bộ đã đề nghị. Đây cũng có thể là lập trường của chính quyền Việt Nam chăng? Chưa rõ sự quyết định của Tòa Thánh.

* Trên đây là những ý kiến của một người dân yêu mến đất nước Việt Nam và là một người con của Giáo Hội bộc bạch chân thành không ngoài mục đích xây dựng, xin các vị cao minh chỉ giáo và tha thứ cho những sai sót.

Người Quan Sát ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Hồng Lĩnh http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9906 5. Kinh Tế Việt Cộng. http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9899&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 05:47:38 GMT * * Toán giả định !.* Mỗi năm nhà nước Việt Cộng đều mời vài chuyên viên kinh tế nước ngoài nổi tiếng qua... *

Toán giả định !.

Mỗi năm nhà nước Việt Cộng đều mời vài chuyên viên kinh tế nước ngoài nổi tiếng qua đăng đàn khen ngợi tăng trưởng kinh tế kỳ diệu của chế độ chuyên vay nợ để tham nhũng rồi bán lần hồi đất nước để trả nợ.

Đám chuyên gia kinh tế nầy nếu không qua đây kiếm ăn nhờ nói nịnh. Chúng đã không qua, mà nhà nước csVC cũng không mướn chúng.

Thực chất chúng được thuê mướn đặng nói tầm xàm lừa mị, ru ngủ dân chúng. Đưa một thứ thông tin kinh tế tăng trưởng không bao giờ có thật. Còn đất nước kinh tế cứ nợ chồng nợ, lụn bại lần hồi không gượng lại nổi.

Tất cả chuyên gia thứ nầy khi khen ngợi kinh tế VN tăng trưởng nhưng thật sự không cần biết VN đang mắc nợ các nước trên thế giới bao nhiêu.

Không biết tỉ giá hối đoái của ba món: Vàng, VN$, US$ ngoại tệ mạnh đã giao động lên xuống tại VN ảnh hưởng tiêu dùng, sản xuất thế nào.

Các mặt hàng xuất khẩu tạo nguồn kinh tế thu nhập chính yếu của VN là những gì; giá cả trồi sụt, sản lượng xuất bán cao thấp thế nào. Toàn là những “Ẩn Số” vì bị che dấu và các con số doanh thu bất thường không theo dự trù, không khi nào biết trước. Như số nợ nhà nước nợ nước ngoài là bao nhiêu.

Năm nay hàng xuất khẩu các loại thu vô bao nhiêu ngoại tệ, giá cả trồi sụt thế nào. Không năm nào tiền xuất ra để Mua thấp hơn tiền thu được từ Bán. “Nhập siêu luôn cao hơn nhiều lần Xuất siêu.”

Kể cả ngân sách thực chi cho bộ máy quản lý nhà nước thật sự là bao nhiêu, rơi rớt trộm cắp ra sao. Các công trình kinh tế trọng điểm đã đầu tư bị hư hại, trì trệ bị thất thu thế nào.

Cả một lũ chuyên gia kinh tế mặt chay mày đá chúng lên tivi, trả lời phỏng vấn báo chí cứ nói tăng trưởng kinh tế một con số, hai con số nhưng không biết chút gì các Ẩn Số cả ông trời còn chưa biết vì nhà nước VC giấu kín còn hơn mèo giấu cứt.

Vì nó cũng thúi tha tanh tởm như cứt mèo. Làm gì hư nấy, công trình nào cũng bị đục khóet tham ô, hư hại không xử dụng được tới đó; lấy gì kinh tế tăng trưởng ?.

Chỉ có mấy thằng ngu nghe không cần nhìn sự thật tại xã hội nó đang sống mới tin tăng trưởng là thật. Tăng trưởng cái gì mà tiền ngày càng mất giá, hàng hóa ngày một tăng cao, nợ nước ngoài ngày thêm nặng nề chồng chất ngập đầu kinh tế đất nước ?.

Làm người dân trong nước cuộc sống phải đụng chạm với kinh tế oằn oại của tà cộng suốt bao năm. Bổn Tiệm thấy cần phải lập một bài toán giải trình kết quả kinh tế vc bằng các sự kiện giả định ắt có và các thông số tưởng như mơ hồ vì bị bưng bít thông tin.

Nhưng chắc chắn xác tín hơn bọn chuyên gia kinh tế một năm ghé VN vài ngày nói chuyện trời thần; lấy số liệu thật từ đâu để tán tụng kinh tế VN tăng trưởng ngó thấy ?.

Dù biết chắc kinh tế tài chính của nhà nước vc thúi như cứt cũng phải khui ra để dân ta khỏi bị bọn chuyên gia kinh tế đểu qua đây lừa mị.

Kinh tế tài chính của VN cũng giống hầu hết các nước làm kinh tế tự do khác. Cũng quy đổi hối suất VN$- US$- Vàng 9,9. Đây là một tam giác tiền tệ “Luôn Giao Động Đương Nhiên” khi nền kinh tế tài chính có cán cân thương mại trồi sụt nhân tạo lại chịu ảnh hưởng vì những biến động chính trị, xã hội, thiên tai, dịch họa, chiến tranh trên thế giới, mà nước đó có liên hệ giao thương.

Ngân khố nhà nước thông qua chính sách kinh tế tài chính để điều chỉnh cho tam giác nầy là một tam giác cân bằng hoặc gần cân bằng. Nhưng cũng không để cho nó cân bằng kéo dài khiến nền kinh tế bị đóng băng. Mà cũng không được để nó lệch mất góc nào quá mức an toàn; vừa là mặc định vừa là linh động để kinh tế trong nước khỏi rơi vào khủng hoảng tiền tệ hay khủng hoảng thương mại.

Vì vậy ngành tài chính ngân hàng của nhà nước đó phải biết tạo cân bằng Giá Trị Hối Suất của ba món NỘI TỆ- NGOẠI TỆ- VÀNG 9.9.

Muốn như vậy kinh tế phải THẬT SỰ phát triển mới có TIỀN tạo một thế cân bằng luôn linh động của tam giác nội tệ, ngoại tệ, vàng.

Tam giác tài chính của ngân khố VN là: VN$- US$- VÀNG 9.9.

Tiền Việt Nam hiện nay không thực giá so với US$ và vàng. Do nhà nước kinh doanh không hiệu quả, kinh tế không tăng trưởng thật sự nên góc tam giác VN$ bị hẹp quá mức nhưng không biết nó hẹp đến ngưỡng nào gọi là đáy chấp nhận được của góc đó. Góc US$ cũng bị mất giá trên thị trường tiền tệ thế giới, nhưng nó vẫn lệch quá nặng với góc VN$ mà không biết thật sự số liệu là bao nhiêu so với giá hối đoái.

Còn vàng thì bổng nhiên đột ngột tăng quá lớn so với 2 góc VN$ và US$. Từ đây ta có những con số giả định từ tam giác dị biến và khép kín nầy để giải mã kinh tế VN đang ở tình trạng ra sao. Chính nhờ quy luật Tam Giác khép kín và giao động, sẽ giúp ta đánh giá được hiện trạng kinh tế Có và Nợ của VN.

Mỗi năm nhà nước VC nhập cả trăm tấn vàng 9.9, có năm đến cả ngàn tấn (?). Không cần biết con số chính xác làm gì. Chỉ biết số vàng nầy nhà nước bắt buộc nhập về kinh doanh đổi lấy US$ để nhập khẩu các mặt hàng và để trả nợ lãi đã vay nước ngoài.

Còn nợ gốc trị giá bằng tỉ US$ thì để đó chờ vay đáo hạng, có nghĩa để tiếp tục trả lãi là khả năng chính. Đây là kỹ thuật nghiệp vụ của ngân hàng nên không có gì lạ.

Mọi giao dịch mua bán vay nợ nước ngoài đều thanh toán chi trả bằng US$ do đó ngân khố của ngân hàng nhà nước VN cơ bản là giữ US$ còn vàng chắc chắn rất ít. Động tác vàng lên giá phi mã giúp VN$ của ngân khố nở lớn theo nhờ trữ lượng vàng của ngân khố bán ra, tuy ít mà giá cao. US$ lại bị kềm giá và thật sự có mất giá trên thị trường tiền tệ thế giới.

Bước thứ nhứt nầy cho thấy tam giác VN$- US$- VÀNG 9.9 của nền tài chính VN nở đều khá tốt. Có nghĩa VN$ không bị phá giá trong nội địa. Cũng có nghĩa nói láo với dân tiền VN không mất giá, tức không lạm phát, tức kinh tế VN ổn định chờ đi lên tăng trưởng như chỉ tiêu đã đề ra.

Nếu không buôn bán xuất nhập, trả nợ gì nữa cứ giữ nguyên tam giác khỏi giao động thì giá trị hối đoái đồng VN cứ treo hoài như nó hiện có so với US$ trong nước. Nhưng tam giác tiền tệ nầy đứng yên cũng có nghĩa kinh tế sẽ không nhúc nhích để có thể tăng trưởng. Kinh tế VC sẽ lâm vô tình trạng ngủ đông vì đóng băng.

Hiện tượng kềm giữ giá VN$ với tỉ giá US$ sẽ bắt buộc đi đến chọn lựa: Ngủ đông để giữ giá hay phải chịu phá giá để kinh tế nhúc nhích cựa quậy ?. Việc phá giá VN$ giúp kinh tế nhúc nhích để sống còn sẽ không khó.

Nếu tất cả loại nợ nước ngoài bằng US$ được trả trước khi VN$ chấp nhận phá giá, thì VN$ sẽ phá giá trong khả năng kiểm sóat được, điều chỉnh lên xuống được. Cùng thời điểm nầy giá vàng 9.9 đã cao gấp 2 lần giá US$. Từ khi 1.000 US$ đổi được 2 lượng 2 chỉ vàng 9.9, nay 1 lượng vàng cao hơn 1.000 US$.

Nếu nhà nước VC sau mấy chục năm lấy US$ mua vàng để tích lũy mà không kinh doanh vàng. Nay chỉ cần bán ra để trả nợ vay bằng US$. Lập tức ngân khố nhà nước trả nợ mà có lãi bằng một nửa số nợ đã vay; nhờ US$ mất giá và vàng lên giá hơn gấp 2. Như vậy đồng tiền VN được phá giá trong tình trạng ngân khố Có tài sản, sự phá giá để tăng trưởng và vay Nợ đều nằm trong tầm kiểm soát tăng giảm như ý muốn.

Lấy thí dụ: Mỹ đang nợ Trung Quốc hiện nay 1.500 tỉ US$, nhờ Mỹ có vàng 9.9 để bán ra trả nợ đến hạn, Mỹ sẽ lãi được một nửa số nợ đó. Còn Trung Quốc thu nợ cũng là 1.500 tỉ US$, nhưng trị giá có bằng nửa hay 2/3 số trị giá vàng khi cho vay. Mỹ nếu trả rốc một lần trọn gói 1.500 tỉ US$ ngay lúc nầy, chắc chắn phía Trung Quốc bị lỗ đúng phân nửa số vàng đã cho vay trước đó.

Trò hạ giá US$ để bán vàng cao giá trả nợ, Mỹ cứ làm hoài. Tuy nhiên thực lãi và thực lỗ con số cụ thể bao nhiêu còn tùy thời điểm của kẻ cho vay nợ và thời điểm người trả nợ. (Bài nầy tác giả dùng sự kiện có thực đang diễn tiến, còn các con số chỉ giả định. Mà kết quả giải đề lại là thực.) Ngược lại ngân khố không trữ được vàng để bán lúc nầy đặng trả nợ, mà vẫn phải chấp nhận phá giá VN$.

Vàng trữ để bán có lãi không có, nợ ngoại tệ sẽ tăng phi mã bởi nội tệ mất giá dù không tuyên bố công khai, bị ngoại tệ kéo lao xuống dốc vùn vụt, làm nợ ngoại tệ so với hối đoái VN$ sẽ tăng cao gấp nhiều lần chớ không chỉ lãi hai lần nếu ở trường hợp bán vàng có lãi để trả nợ. Lãi là leo dốc nên chậm và khó, Lỗ là bị tuột dốc nên không cần lực đẩy vì nội tại của nó trì kéo khiến rơi mỗi lúc một nhanh.

Trong vấn đề tài chính bị Thả Nổi hay Tuột Dốc buông tay đều có nghĩa không còn kiểm sóat được nữa. Nghiệp vụ tài chính ngân hàng VC có muốn cũng không thể nào có cách để giữ cho tam giác US$ - VN$ - VÀNG 9.9 được các gốc tương đương như nhau để đủ sức tạo giao động trong vòng kiềm soát mà điều hành kinh tế mạnh khỏe cho qua cơn sóng to gió lớn nầy. Đừng nói gì tăng trưởng 5% - 6% như đã khoác lác.

Để chuyển chiêu cho tam giác có 2 góc rất lép có thể phình ra chút ít. Nhà nước ôm thiệt cứng thị trường tiền tệ, thông qua mọi dịch vụ kiếm lãi từ ngân hàng và tt. chứng khoán.

Mặt khác mở thị trường đầu tư vàng hy vọng kiếm thêm mớ vàng vì vàng đẻ ra vàng tức thì. Nhưng các nhà đầu tư vàng và chứng khoán tiền tệ nội ngoại tệ tại VN không hề có lực lượng tư nhân nào có tài sản kha khá chớ nói chi lớn. Tài sản đầu tư vô các nơi nầy cũng quanh quẩn của nhà nước ỉa rồi nhà nước ăn vô đó.

Lấy vàng nào, tiền nào, đô la nào để tạo được một tam giác tiền tệ cân đối ?. Chờ các nhà đầu tư nước ngoài đem vài trăm tấn vàng vô VN đầu tư để nhà nước bán lấy lãi trả nợ vay đến kỳ hạn chăng ?. Nếu có; nhà nước cũng không dám bán vì vàng chỉ nhích thêm vài chục đô la một lượng thì các thị trường đầu tư vàng trong nước đang bị nợ vàng nước ngoài phá sản lập tức.

Kinh tế VN chết liền tức thì không kịp trối câu nào. Nếu ôm vàng của các nhà đầu tư nước ngòai nhưng không kinh doanh mua bán gì được, lại phải trả lãi; ngân khố càng lỗ nặng. Đương nhiên không ai ngu ôm mấy chục tỉ US$ vàng 9.9 không làm gì hết để chịu lỗ. Vì vậy mở thị trường đầu tư vàng dụ dân trong nước, rồi sau đó trả bằng tiền giả, tín chỉ bất tín không hiệu quả.

Không tiền trả nợ vay nước ngoài đến hạn, ngân khố phải xuất mọi nguồn tiền vay sau trả cho nợ tới hạn đã vay trước, nợ chồng thêm nợ cộng lãi. Muốn bán vàng trong khi vàng có giá thì ngân khố không đủ vàng.

Hối đoái VN$ sụt giá so với US$ trên cán cân mua bán trên thế giới, nhưng muốn phá giá công khai VN$ thì không thể, dẫn tới hàng hóa vật tư nguyên liệu trên thị trường bắt đầu tăng giá tự phát và tăng giá bắt buộc do ngân hàng bị đưa đẩy đến mức đó để giữ giá trị hàng hóa trên thị trường mua bán không bị lỗ lã phá sản các doanh nghiệp sản xuất và kinh doanh.

Giàu ơi chờ Hồ Chí Minh sống lại hô hào “Tuần Lễ Vàng” lần nữa đi Giàu. 82 triệu dân sẽ đóng góp cho nhà nước mỗi người một cái khố bằng vàng.

Hay là chơi bạo lấy tiếng; đè đám tham ô lâu năm như Nguyễn Minh Triết, Võ Văn Kiệt, Phan Văn Khải, Nguyễn Tấn Dũng, Nông Đức Mạnh, Nguyễn Văn An, Nguyễn Phú Trọng, Lê Khả Phiêu, Lê Đức Thúy, Huỳnh Phi Dũng, Hoàng Anh Gia Lai, Hồ Nghĩa Dũng.. lột sạch như Bổn Tiệm ta bày cách nay 3 năm trong entry “Nhả Ra”.

Có danh sách hẳn hoi với số vàng đô la tham ô được liệt kê đầy đủ trên mạng internet. Nếu cần nhắn blog’ vietnamsaigon gởi cho. “Kinh tế lâm nguy tham ô phải bị trấn lột là cái rất cần thiết”.

Chụp bọn chúng các tội chúng đã làm với dân để lấy lại vàng đô la; một công hai việc rất được lòng dân mà cứu nguy kinh tế, tức giữ ghế độc tài thêm một thời gian nữa.. Xưa nay các lãnh đạo quốc gia túng thiếu đều làm vậy, có riêng chi Giàu xài chiêu nầy đâu mà lo. Đừng ngại !.

Hồ Trụi Lũi.

Tỉ giá tương đối giúp biết giá VN$ hiện nay: 1US$ = 17.800 VN$, 1EU$ = 27.200 VN$, 1US$ = 0,86 EU$.

Nov 18, '09 7:49 PM
http://conguyetme.multiply.com/journal/ ]]> vn4tudo http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9899 <![CDATA[4. Thiện Ác & Ngay Gian.]]> http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9898&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 05:30:23 GMT * THIỆN ÁC ĐÁO ĐẦU. Tháng 10 năm 1954 Việt Nam Cộng Hòa năm thứ I. *

THIỆN ÁC ĐÁO ĐẦU.

Tháng 10 năm 1954 Việt Nam Cộng Hòa năm thứ I.

Đối chiếu với năm tháng nầy tại Trung Quốc là lúc Mao Trạch Đông, Lưu Thiếu Kỳ, Chu Ấn Lai họp kế hoạch kinh tế công nông Trung Quốc, 5 năm lần thứ nhứt.

Dự trù 15 năm sau vào năm 1969 kế hoạch kinh tế công nông tiến lên Xã Hội Chủ Nghĩa tại Trung Quốc thành công vẻ vang huy hoàng. Trong thời gian kế hoạch 5 năm đầu tiên tại Trung Quốc Mao nổi cơn điên dại ngu xuẩn, bởi Mao không chút hiểu biết về kinh tế và sản xuất công nghiệp, mà bịnh kiêu căng phách lối quá cao.

Mao với đồng bọn vừa ký kế hoạch 15 năm xong thì chỉ vài ngày sau đã đổi ý bằng cách đòi mọi chỉ tiêu công nông, mọi tổ chức hợp tác xã, công xã, công trường, nông trường quốc doanh, nhà máy, công nhân các ngành kinh tế đang rất nghèo nàn tại TQ phải lập tức tăng số lượng lên gấp 2 gấp 3 lần. Nhờ vậy chỉ trong vòng 5 năm kế hoạch lần thứ nhất kinh tế công nông nghiệp tại Trung Quốc tăng trưởng vượt bực, vượt mọi thống kê báo cáo khoa học bình thường.

Nhóm phân tích thông tin tình báo cục chính huấn VNCH lăn ra chết gần hết vì mắc cười.(tl/ Kế hoạch kinh tế 5 năm lần 1 tại Hoa Lục). Nhưng cứ nghĩ đám Mao rận nói giỡn, kiểu tuyên truyền khoác lác xạo kinh niên của cs.

BỞI TẤT CẢ BÁO CÁO TĂNG TRƯỞNG KINH TẾ TỪ CÁC ĐỊA PHƯƠNG TRONG NƯỚC TRUNG QUỐC BÁO VỀ TRUNG ƯƠNG ĐẢNG CS TRUNG QUỐC ĐỀU LÀ BÁO CÁO LÁO, THÀNH QUẢ LÁO.

SẢN PHẨM CỦA CÔNG NÔNG SẢN XUẤT RA ĐỀU KÉM PHẨM CHẤT, ÈO UỘT VÀ BỊ CÁN BỘ CỘNG SẢN HUNG BẠO CƯỚP GIỰT TRONG TAY NGƯỜI NÔNG DÂN, NGƯỜI CÔNG NHÂN ĐEM NỘP LÊN LẤY THÀNH TÍCH CHO KHỎI BỊ TRUNG ƯƠNG TRỪNG TRỊ VÌ TỘI BẤT TUÂN LỊNH ĐẢNG, LÀ DO TAY SAI PHẢN ĐỘNG NƯỚC NGÒAI CÀI ĐẶT LẠI (LÀ LIÊN XÔ VỚI QUỐC DÂN ĐẢNG TƯỞNG GIỚI THẠCH) ĐỂ PHÁ HOẠI THÀNH TÍCH XÂY DỰNG ĐẤT NƯỚC XÃ HỘI CS TUYỆT VỜI CỦA MAO VỚI BÈ LŨ CHÚNG.

5 năm đó 54 - 59 VNCH I bắt đầu có đủ lúa gạo ăn và bán và các sản phẩm tiêu dùng nội địa. Trong nước VNCH mọi kế hoạch kinh tế diễn tiến bình thường không có gì để rêu rao, khoe mẽ.

Cũng không là thành quả kinh tế lớn lao gì để đánh trống khua chuông. (Bổn Tiệm đọc và phân tích đối chiếu tài liệu ta địch, chớ hồi đó mấy tuổi mà nói dóc).

Nhưng cũng trong thời gian nầy nông dân Trung Quốc bỏ ruộng hợp tác, xin ra làm ăn riêng lẻ. Mao Chu Lưu Đặng kết tội công nông dân Trung Quốc muốn quay lại chủ nghĩa tư bản phản động để phá hoại đất nước cs của đảng cs ngu độn gian manh. Nhẹ thì bị tù tội không kêu án, cũng không có ngày ra. Nặng thì tòa án xét xử 5 giây là bắn bỏ tại chỗ làm gương. Đối với một bầy khát máu như Mao, Lưu, Chu, Đặng, việc bắn bỏ vài ngàn dân Trung Quốc là chuyện như giết vài con ruồi. Đất nước Trung Quốc của cs Mao Trạch Đông bước vô thời kỳ đói kém ngày càng dữ dội.

Đến 1969 là lúc dân Trung Quốc với sự lèo lái kinh tế thiên tài của Mao Lưu Chu Đặng đạt tới “Đỉnh Cao” nghèo hèn và chết đói siêu thế kỷ và siêu đói khổ. Tiền vô cổ nhân chí ngu, hậu vô Mao Chu lai giả cực đần”.

Cũng là năm Hồ Chí Ngu qua Tàu nằm chữa bịnh thấy rõ cái ngu của lão rồi đi chầu ông bà ông vải, thực hiện 1 bước đại nhảy vọt tới thiên đàng cs cấp kì.

Trong thời điểm 5 năm nầy, csHà Nội cũng lâm cảnh đói nghèo trầm trọng. Một tháng dân tại thủ đô Tràng An ăn độn hết 20 ngày. Nhà cửa tù túng chật chội nhếch nhác. Mọi tổ chức buôn bán tư nhân lặt vặt cũng bị dẹp sạch, đất bắc đẻ ra đám “Con Phe” bán buôn các thứ hàng hóa chợ đen hiếm hoi hết sức thảm hại. Mao lấy viện trợ của Nga giúp Hồ Chí Minh súng đạn để đánh cướp và giết dân VN. Nhưng không đủ khả năng trợ giúp lương thực đủ cho csbkì no lòng.

Tóm lại công cuộc cải tạo kinh tế bằng bước “Đại Nhảy Vọt” của Mao đã đưa kinh tế và 35 triệu dân Trung Quốc nhảy một bước đói khổ vĩ đại xuống vực sâu thiên thu của tử thần.

Và với sự ô nhục của một dân tộc từ con người bị biến thành thú vật ăn thịt đồng loại. Đây cũng là thời các bé gái Trung Quốc từ 2 tuổi đến 8 – 9 tuổi bị làm thịt để ăn cho đỡ đói nhiều nhứt. Vì dân Trung Quốc vốn có thành kiến trọng nam khinh nữ rất sâu đậm. Nên bé gái chịu phận hy sinh vì tai họa do Mao bày ra trước hết.

Tội ác tày trời không có cách gì cứu chuộc cho Mao Trạch Đông được nữa.

Đám cán bộ trung ương lập tức chia nhau đi xuống địa phương để tận tai nghe, tận mắt thấy trò ngu xuẩn giết dân của bọn chúng. Có đám thị sát về vẫn tiếp tục báo cáo láo nịnh bợ Mao vì bản chất quá hèn hạ sợ bị hại. Có đám báo cáo láo vì âm mưu gây cảm tình với Mao để được cất nhắc, lên chức.

Nhờ vậy Mao mới có cơ hội xử dụng đám hèn hạ xu nịnh Mao như Chu Ân Lai, Lâm Bưu, Diệp Quần, Lưu Thiếu Kỳ...Mao dùng đám nầy để hạ gục gần như cấp tốc đám nói ra sự thật các thất bại bi thảm của kế sách Đại Nhảy Lọt.

22 tháng 12 năm 1966 tại Thành Đô tỉnh Tứ Xuyên, một đội tiểu tướng Hồng Vệ Binh (HVB) do đám Mao Trạch Đông, Giang Thanh, Lưu Thiếu Kỳ, Khang Sinh, Chu Ấn Lai, Lâm Bưu đã bí mật sai thành ủy Bắc Kinh, đại học Bắc Kinh, đại học Thanh Hoa tổ chức:

Bắt đầu ra tay mở cuộc “Phê Đấu” (phê phán và đấu tố) các nạn nhân đầu tiên của cuộc Cách Mạng Văn Hóa cũng do Mao, Khang, Giang Thanh bày ra trước đó một vài năm để làm cớ gây tội thanh trừng đám phê phán sự thất bại của Mao: Chu Đức, Bành Đức Hoài, Hoàng Khắc Thành, Đặng Tiểu Bình, Hạ Long.. là các rường cột trung ương của đcs TQ.

Đến các tỉnh ủy, huyện ủy và nhiều trí thức đã “Dám Phê Phán Thất Bại Của Mao”. Hễ càng có chức vụ cao, có danh lớn bao nhiêu thì bị đám HVB của Giang Thanh phê đấu càng nặng nề, tội ác càng chồng chất.

Bọn Chu Bành thật sự cũng rất đáng tội, nhưng HVB được mớm thêm để phê đấu thật nặng nề. Đã bị phê đấu coi như không chết cũng bị tù chung thân tội phản đảng phản quốc, phản giai cấp công nông rất nặng.

Vai lớn chức cao như tổng tư lịnh quân đội, bí thư trung ương đảng, tư lịnh tập đoàn quân, tư lịnh tổng trưởng, bộ trưởng, chủ tịch quốc hội.. Bành Đức Hoài, Chu Đức, Nhiếp Vĩnh Trăn, Đổng Tất Vũ, Lý Phú Xuân, Diệp Kiếm Anh, Lý Tiên Niệm..loại trụ cột trung ương, cán bộ cs cao cấp; đã có tầm cỡ Lâm Bưu, Chu Ấn Lai, Giang Thanh, Lưu Thiếu Kỳ “săn sóc kỹ”.

Muốn lấy lòng Mao nên Lưu Thiếu Kỳ, Lâm Bưu, Chu Ấn Lai ra tay ám hại Chu Đức, Bành Đức Hoài hết sức tàn độc. Đã hành đã truy đã phê đấu thì không khi nào thóat tội. Nên đợt đầu tiên, đám công thần của triều đình cs TQ bị tiêu tan, thân tàn ma dại rất nhanh.

Thời điểm nầy 1966, Phật Giáo Việt Nam với bọn Trịnh Công Sơn/ Hoàng Phủ Ngọc Tường Phan/ Nguyễn Đắc Xuân VC nằm vùng đội danh phản chiến cũng đang tiếp tay csbkì quậy phá chế độ đệ nhị VNCH như một bầy quỷ dữ.

Blog’ TTH không chủ trương mô tả cái chết của những con chó ghẻ quá chi tiết nên tóm tắt như vầy: Lưu Thiếu Kỳ được Mao cất nhắc làm chủ tịch nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc mê quá; nên đã hại thân tàn ma dại bọn gian ác Chu Đức, Bành Đức Hoài.. tiêu tan đời chính trị lẫn đời người.

Bao nhiêu đảng viên trung kiên khác bị quy tội bè phái với Chu Đức, Bành Đức khiến có đám tù mọt gông, lao cải suốt đời đến ngã lăn ra chết trong hèn hạ nhục nhã. Có đứa phải uống thuốc độc tự vận cho khỏi nhục. Có đứa phải nhảy lầu tự vận như nguyên soái Hạ Long.

Rồi ác báo đến đáo đầu Lưu Thiếu Kỳ bị Lâm Bưu Giang Thanh Mao Trạch Đông xúi HVB phê đấu cực nhục cực hèn tới ngày 12.11.1969 chết lạnh lẽo trong ngục tù vì bịnh tật đủ thứ, thi thể trần truồng thúi quắc lấm cứt tận đầu vì bịnh kiết lỵ.

GHPGVN hiện nay có thấy ác đáo đầu như Lưu Thiếu Kỳ hay chưa ?. Có thấy cả một tôn giáo tuy còn thấy đó, nhưng không khác lúc “Lưu chó ghẻ” Lưu con lừa bị phê đấu bị cô lập trong ngục tù mất cả tự do và giá trị nhân phẩm chưa ?.

Ác đáo đầu khiến ngày 13.9.1971 đến phiên Lâm Bưu và cả nhà hắn gồm 8 nhân mạng trong đó có 3 tên đích thân thủ ác giết hại đồng chí của chúng là Lâm Bưu, Lâm Lập Quả, Diệp Quần bị ăn một trái đạn B.40 của bọn Giang Mao Khang, trên đường bọn nầy trốn chạy. Khi cha con, vợ chống họ Lâm đột xuất khôn ra biết tới phiên chúng không thóat khỏi tay Mao.

Biết Mao phỉnh hứa cho làm vua chủ tịch nước kiêm phó chủ tịch đảng cs Trung Quốc. Ác đáo đầu đến tháng 4 năm 1975 nhóm Giang Thanh, Khang Sinh bị trừng trị, Giang Thanh bị giam chung thân sau khi mang án tử hình. Bọn tứ nhân bang trong nhóm đầu đảng có Giang Thanh là chết trong tù do thắt cổ tự kết liễu sau 15 năm bị giam giữ, còn bầy đàn của thị bị diệt sạch. Ác vẫn tiếp tục đáo đầu đến thời thảm sát tại Thiên An Môn 1989 tiếp tục báo ác đến Triệu Tử Dương, Lý Bằng.. bọn đầu sỏ trong các đại học Bắc Kinh, Thanh Hoa.

Các thông tin đứt khúc khiến nhiều người cứ nghĩ Triệu Tử Dương là ông bụt thiện lành lọt ra từ cái ổ đẻ cs TQ ác độc.

Thiện cũng đáo đầu để cho ai còn trí suy ngẫm sẽ nhận ra. Trong tình hình chính trị xã hội lân bang có Trung Quốc và cộng nô Hà Nội thời kỳ đó:

NHỮNG NGƯỜI VIỆT NAM TRÍ THỨC THẬT SỰ CÓ TRÍ KHÔN ĐỂ HIỂU BIẾT CHÍNH TRỊ. SẼ PHẢI NHẬN RA SỰ CHỌN LỰA CHẾ ĐỘ VÀ LÝ TƯỞNG CỦA ANH EM CỤ NGÔ ĐÌNH DIỆM, NGÔ ĐÌNH NHU, NGÔ ĐÌNH CẨN LÀ CHỌN SINH MẠNG CHÍNH TRỊ CHÍNH XÁC VÀ LÝ TƯỞNG CHO ĐÂT NƯỚC VÀ DÂN TỘC VIỆT NAM. CỦA QUÁ KHỨ VÀ TƯƠNG LAI VIỆT NAM.

Cái thiện được đáo đầu để đưa ra câu hỏi như tình trạng chính trị của anh em cụ Ngô, chế độ VNCH ngày đó.

Hôm nay thiện đáo đầu có phải dân Việt Nam LƯƠNG THIỆN vẫn phải chọn lại, theo lại con đường mà các vị lãnh đạo anh minh Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu đã vạch ra hay có con đường nào trước kia và hiện nay có thể chọn khác hơn ?.

THIỆN ÁC ĐÁO ĐẦU là sự thật được chứng minh từ quá khứ; Bổn Tiệm đưa ra sự việc hoàn toàn xác thực để những ai có lòng với tương lai Việt Nam. Hãy đọc và suy ngẫm:

Ai Thiện ?. Ai Ác ?. Ai Ngay ?. Ai Gian ?. Ai Tài, Ai Hèn, Ai Khôn ?. Ai Ngu ?. Ai Yêu Nước ?. Ai Bán Nước ?.

BẮT MỌI NGƯỜI CÓ ĐỌC HÃY SUY NGHĨ COI THỜI QUÁ KHỨ ĐẾN HIỆN NAY: MỸ VÀ GHPGVN CÓ ĐÚNG NGUYÊN HÌNH LÀ BỌN BẤT LƯƠNG CHÍNH TRỊ XÃ HỘI, KHÔNG KHÁC CHẾ ĐỘ CS TRUNG QUỐC TỪ TRƯỚC ĐẾN GIỜ. THIỆN ÁC ĐÁO ĐẦU LÀ VIỆC TỰ NHIÊN CỦA LƯƠNG TRI LÒAI NGƯỜI ĐÃ CẤT TIẾNG NÓI. BỌN LƯU MANH CHÍNH TRỊ VÀ TÔN GIÁO HÃY LẤY ĐÓ MÀ SỬA MÌNH, NẾU KHÔNG MUỐN LỊCH SỬ PHỈ NHỔ VÀ KHINH BỈ.

Bổn Tiệm ta từ khi lập blog’ TTH luôn đưa ra nhiều sự việc gây khủng hoảng tư cách bọn lãnh đạo, bọn trí thức, bọn có học, đám sư thầy cũng có học nhưng tỏ rõ thói lưu manh chó má.

Rất nhiều kẻ đọc xong điên cuồng nhào vô nói bậy chửi bậy. Mà những kẻ có trí thức để đưa ra phản biện, bài bác Bổn Tiệm ta cho có căn có cớ thì chưa thấy. Dù không ít lần Bổn Tiệm ta dở giọng ăn nói trịch thượng bề trên nghe là đã muốn nổi khùng.

Nhưng đó là sự thật là chân lý, làm sao bắt bẻ được phải không ?. Nói như tát vô mặt thứ thú vật đội lớp người còn chưa hiệu quả gì.

Nói lấy lòng thứ chó má vậy nói làm chó gì ?. Mà Bổn Tiệm ta cần gì để lấy lòng bọn mất dạy chứ ?. Phải không ?. Lãnh tụ sư thầy đạo cao đức trọng gì loài lưu manh đê tiện đó.

Ai Thiện ?. Ai Ác ?. Ai Ngay ?. Ai Gian ?.

Hồ Trực Ngôn Ta viết 4 entries TANG nầy cho bạn đọc có tư liệu xác thực một thời suy ngẫm, một đời để nhận ra mình đã bị lừa gạt bưng bít. Bỏ vàng để bốc cứt…khen thơm, trong khi vàng lên giá thấy chóng mặt. Mà Bổn Tiệm ta cũng thấy tiếc, đồ ngu đã đem vàng đi đổ sông đổ biển. Ngồi trên một đống vàng tư liệu mà để thế hệ hậu duệ của Bổn Tiệm ta bị đám mất dạy xúi bốc cứt.

Đau lòng !.

Ước gì Bổn Tiệm ta có cơ hội minh oan cho anh em cụ Ngô trước đây 30 năm, khi bọn trí thức và đám phản quốc loại báo CA tà cộng với lọai Đỗ Mậu ngu hơn chó, loại trọc xưng thích nầy thích nọ viết sách viết báo vu oan cho những vị anh hùng nước Việt.

NHƯNG CŨNG CHÍNH BỌN BÂY KHAI MÀU CHO BỔN TIỆM TA NỔI GIẬN LẬP BLOG’ TTH NẦY ĐÂY.

THIỆN ÁC ĐÁO ĐẦU.

RỒI BỌN BÂY HÃY SUY NGẪM CUỘC THANH TRỪNG CỦA CS VỚI BỌN BƯNG BÔ CHÚNG BÂY MÀ LÀM BÀI HỌC SỐNG ĐỜI.

ĐỒ MẤY THẰNG NGU KHÔNG CHỊU HỌC LỊCH SỬ ĐỂ RÚT TỈA CHÚT KINH NGHIỆM NÀO..

CHÍNH BỌN CS GÂY TỘI ÁC SẼ ĐEM CHÚNG BÂY RA KỂ TỘI ĐẶNG CHÚNG BÂY LÀM CON VẬT TẾ CHE TỘI CHÚNG NÓ. BỌN LƯU THIÊU KỲ, LÂM BƯU ĐÁNG THƯƠNG MÀ CŨNG ĐÁNG NGUYỀN RỦA.

Hồ Trực Ngôn.

Báo cáo tại lễ bế mạc hội nghị “ Công Tác Trung Ương” 13.12.1978 Diệp Kiếm Anh đưa ra tổng kết:

Từ ngày thành lập nước Trung Hoa mới 1949 đến khi Mao Trạch Đông qua đời 1976 là 27 năm, Mao đã trực tiếp và ra lịnh ngu xuẩn khát máu làm chết không bình thường 57 triệu 5 trăm 50 ngàn người Trung Quốc. Thiệt hại kinh tế 1.420 tỉ nhân dân tệ, tương đương 285 tỉ US$ của thời kỳ đó là số tiền rất khổng lồ đối với một Trung Quốc nghèo đói kinh niên. Thật sự khi đó tài chính của Trung Quốc cs tính giá hối đoái nhân dân tệ ngang giá với đô la Mỹ.

1949 – 1976
Đại Hàn, Nhật Bản, Thái Lan, Singapore, Miên, Lào, csHà Nội, Trung Quốc, Ấn Độ thời gian đó đều có mức sống kinh tế văn hóa, chính trị xã hội đều thấp hơn VNCH đệ I. II.

Vậy đã là trí thức Việt Nam có làm những hành động ngu xuẩn mất nước như GHPGVN hay như Mỹ đối với chế độ VNCH của cụ Ngô Đình Diệm không ?.

Nov 17, '09 4:36 PM
http://conguyetme.multiply.com/journal/ ]]> vn4tudo http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9898 THIỀN: XƯƠNG SỐNG THẲNG, TAY PHẢI TRÊN TAY TRÁI, HAI NGÓN CÁI CHẠM NHAU, MẮT KHÉP HỜ hoặc KHÉP KÍN, CỔ HƠI CÚI XUỐNG http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9897&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 03:02:29 GMT Image: http://farm3.static.flickr.com/2745/4116349494_274553447a_o.jpg Đức Đạt Lai Lạt Ma đang ngồi thiền *THIỀN: XƯƠNG...

Đức Đạt Lai Lạt Ma đang ngồi thiền

THIỀN: XƯƠNG SỐNG THẲNG, TAY PHẢI TRÊN TAY TRÁI, HAI NGÓN CÁI CHẠM NHAU, MẮT KHÉP HỜ hoặc KHÉP KÍN, CỔ HƠI CÚI XUỐNG

SCROLL DOWN TO SEE THE ENGLISH VERSION

Để bắt đầu hãy chú ý vào tư thế của các bạn : các bạn hãy ngồi, đặt chân sao cho dễ chịu. Giữ xương sống thẳng như một mũi tên. Lưng bàn tay phải nghỉ ngơi trên lòng bàn tay trái, bốn ngón tay ở dưới rốn. Những ngón cái chạm nhau tạo thành một tam giác. Trong vị trí này, hai bàn tay nối với điểm của thân thể ở đó người ta làm khởi sanh nội nhiệt.

Cổ hơi cúi xuống. Miệng và hàm thư giãn, lưỡi áp vào nóc họng, đầu lưỡi tiếp xúc với răng. Mắt thư giãn và hướng về phía dưới ; không cần thiết chăm chú vào chót mũi. Nếu điều này không đòi hỏi cố gắng nơi bạn, hãy nhìn mặt đất trước mặt, mí mắt nhắm một nửa ; nếu chúng tự nhiên nhắm lại, hãy để chúng làm. Nhưng khi tâm thức an định trên mục tiêu nương dựa của thiền định, không thể để cái thấy trước mắt làm xoay hướng khỏi cái nương dựa của thiền định.

Những người mang kiếng như tôi, sẽ nhận ra rằng khi cất kiếng đi quang cảnh chung quanh trở nên mờ : người ta ít bị xáo động hơn ; trái lại, phải coi chừng bị hôn trầm. Hãy ghi nhận cái gì thích hợp với các bạn hơn khi thiền định quay mặt hay quay lưng vào vách. Quay mặt vào vách, các bạn có thể sẽ ít phóng tâm. Hãy làm những thí nghiệm, kinh nghiệm cá nhân là cái tốt nhất để phân định sự việc.

http://www.thuvienhoasen.org/trihuev...tama-02.htm#12

TRÍ HUỆ VÀ ĐẠI BI
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Nguyên tác: Kindness, Clarity and Insight
Bản dịch Việt: Thiện Tri Thức
---------------------------

First, look to your posture: arrange your legs in the most comfortable position, set the backbones as straight as an arrow. Place your hands in the postion of meditative equipoise, four finger widths below the navel, with the left hand on the bottom, right hand on top, and your thumbs touching to form a triangle. This placement of the hands has connection with the place inside the body where inner heat is generated.

Bending the neck down slightly, allow the mouth and teeth to be as usual, with the top of the tongue touching the roof of the mouth near the top teeth. Let the eyes gaze downwards loosely---it is not necessary that they be directed to the end of the nose; they can be pointed toward the floor in front of you if this seems more natural. Do not open your eyes too wide nor forcefully close them; leave them open a little. Sometimes they will close of their own accord; that is right. Even if your eyes are open, when your mental consciousness becomes steady upon its object, these appearances to the eyes consciousness will not disturb you.

For those of you who wear eye glasses, have you noticed that when you take of your glasses , because of the unclaritythere is less danger from the generation of the excitement and more danger of laxity? Do you find that there is a difference between facing and not facing the wall? When you face the wall, you may find that there is less danger of excitement or scattering. These kinds of things can be determined through your own experience.

KINDNESS, CLARITY and INSIGHT, page 80
HIS HOLINESS THE DALAI LAMA ]]> Mưa Xanh http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9897 THÔNG BÁO: VỀ VIỆC MẠO NHẬN DANH NGHĨA CLB NBTD http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9896&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 02:40:07 GMT More... (http://conglysuthat.blogspot.com/2009/11/thong-bao-ve-viec-mao-nhan-danh-nghia.html) More... ]]> vietland http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9896 TỪ “VIET EXPO 1993” ĐẾN “MEET VIETNAM 2009”: GẶP GỠ… VIỆT GIAN! http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9895&goto=newpost Thu, 19 Nov 2009 00:33:42 GMT -TỪ VIỆT EXPO 1993: Cách đây 16 năm, năm 1993, Lão Móc đã chứng kiến một cuộc đối thoại giữa một sinh viên trẻ...

-TỪ VIỆT EXPO 1993:

Cách đây 16 năm, năm 1993, Lão Móc đã chứng kiến một cuộc đối thoại giữa một sinh viên trẻ và “bà nhà văn trung niên” Lệ Lý Hayslip.

Màn đối thoại như sau:

-Người sinh viên trẻ: Cháu biết cô là ai rồi. Cô là Lệ Lý Hayslip. Cô chẳng có cái cách nào mà viết được quyển When Heaven and Earth Changes Places (tạm dịch “Khi Trời Đất Đổi Chỗ”) mà cô đã được những người Mỹ phản chiến, thiên Cộng viết để xuyên tạc lịch sử. Xin cô đừng có tiếp tay với Việt Cộng để làm cho đất nước mình thêm nghèo khổ…

-Lệ Lý Hayslip (Một phụ nữ trung niên mặt đánh phấn thật dày và môi son đỏ chót): Cháu là tương lai của đất nước. Cháu ráng học giỏi, thành tài để sau này về giúp nước.

-Người sinh viên trẻ: Cháu chỉ về Việt Nam khi nào không còn Cộng Sản. Theo cháu, chính Việt Cộng đã làm cho Việt Nam trở thành một đất nước nghèo đói như hiện nay.

-Lệ Lý Hayslip: Cháu nói như vậy không có đúng đâu. Ba cô sinh năm 1906, má cô sinh nă 1907, cô sinh năm 1947. Đất nước mình nghèo đó từ hồi đó. Cô uống nước từ cái giếng đó, bắt con cá từ cái ao đó. Cô đi đây, đi đó, trở về cô cũng uống nước từ cái giếng đó, bắt con cá từ cái ao đó. Hồi ở Việt Nam cô ngu dốt, không được ăn học như cháu. Việt Cộng nó ngu dốt lắm, những người như cô, như cháu nên về để đóng góp, xây dựng cho đất nước.

-Người sinh viên trẻ: Cháu không tin những điều cô nói đâu. Đất nước mình không bao giờ khá được nếu còn bị cai trị bởi những người Cộng Sản.

Biết không thể tranh luận với lập luận sắc bén của người sinh viên trẻ, người phụ nữ trung niên môi son đỏ chót là Lê Lý Hayslip đã quay qua tiếp chuyện với những người Mỹ đang “tham quan” cuộc triển lãm.

Địa điểm đối thoại là nơi VC và bọn tay sai tổ chức cái gọi là VietExpo tại San Francisco vào năm 1993.
Hàng ngàn người Việt tỵ nạn đang biểu tình phản đối ở bên ngoài khi cuộc đối thoại này diễn ra.

Phải nói lần đó Lão Móc đã “xâm mình” cùng luật sư Nguyễn Thành đi vào bên trong để coi coi bọn VC nó làm cái giống gì trong cái gọi là VietExpo. Sở dĩ nói “xâm mình” là bởi vì bất cứ ai đi ngang qua “cấm địa” là nơi hàng ngàn đồng bào tỵ nạn đang đứng sau những hàng rào chắn của cảnh sát dành cho đoàn biểu tình đều phải hứng chịu những lời nguyền rủa, chửi bới nặng nề nhất của đồng hương: “Đồ Việt gian tay sai VC! Hai thằng chó đẻ tay sai VC!...” là hai lời chửi bới tương đối nhẹ nhàng hơn những lời chửi bới khác. Chính vì sự hy sinh để bị chửi mà Lão Móc đã có hân hạnh nghe được màn đối thoại hi hữu trên.

Lệ Lý Hayslip, theo quyển tự truyện “Khi Trời Đất Đổi Chỗ” là một giao liên VC, bị VC kết án tử hình vì có liên hệ với lính QuốcGia, bị hai du kích đem ra bìa rừng xử tử nhưng thay vì xử tử bằng súng trường bá đỏ thì hai anh du kích lại xử bằng súng… nước. Và sau đó tha cho mụ. Sau đó mụ đã ba chân, bốn cẳng chạy vào Sàigòn đi ở đợ lại bị ông chủ “dếnh” cho một bụng bầu, bị bà chủ đuổi đi, phải ra Đà Năng làm gái bán “ba”để nuôi con, sau đó lấy một ông chồng Mỹ già. Qua Mỹ bị người hàng xóm gọi là “con đĩ” bằng tiếng Anh mà cũng không biết người ta nói cái gì về mình.

Phùng thị Lê Lý lấy tên người chồng Mỹ thứ hai trở thành bà Lệ Lý Hayslip là Chủ tịch của tổ chức Đông Tây Hội Ngộ (East Meets West Organization) do mụ sáng lập và là chủ tịch. Tổ chức từ thiện Đông Tây Hội Ngộ thu vào hàng tháng khoảng 2 triệu Mỹ kim nhưng sau đó đã bị thất thu một cách thê thảm khi bác sĩ Ed Oshiro, một người Mỹ gốc Nhật viết bài “Goodbye Vietnam” đăng trên tạp chí của Hiệp hội Y khoa thuộc hạt King (King county Medical Society) tố cáo VC tham nhũng và tống tiền ông ta khi ông ta đến Việt Nam giúp đỡ các chương trình từ thiện của tổ chức Đông Tây Hội Ngộ.

Lệ Lý Hayslip cũng là tác giả tự truyện When Heaven and Earth Changes Places được đạo diễn phản chiến Oliver Stone quay thành phim “Trời Đất”. Khi được mời qua Mỹ để dự buổi ra mắt phim Trời Đất, bà mẹ của Lệ Lý Hayslip khi được phỏng vấn “có muốn được ở lại Mỹ?” đã trả lời tỉnh queo là: “Không muốn ở lại Mỹ, vì còn phải về Việt Nam để nấu cám cho mấy con heo (sic!)”. Ghê gớm thay thủ đoạn tuyên truyền của bọn phản chiến Mỹ khi “gạ” câu trả lời cho “bà mẹ chiến sĩ” Lệ Lý Hayslip!

Cuộc triển lãm Viet Expo 1993 kết thúc. Một tên tay sai VC nổi tiếng tại San Francisco bị ném vào người một lon coca. Ba người biểu tình bị bắt (trong đó có tiến sĩ Lê Hữu Phú) bị hăm dọa đưa ra tòa án Liên Bang nhưng sau đó mọi chuyện đều chìm xuồng.

-ĐẾN “MEET VIETNAM 2009”: GẶP GỠ VIỆT GIAN!

Mặc dù đã được tuần báo VTimes có tòa soạn tại San José quảng cáo nguyên trang suốt hai tuần lễ. Và báo này cũng đã phỏng vấn Lê Quốc Hùng, Tổng lãnh sự VC tại San Francisco để tên này tuyên truyền: “… Nếu có dịp tôi sẽ nói với bà con: Cuộc chiến tranh Việt Nam đã lùi xa hơn 30 năm. Không ai có thể sống mãi với quá khứ, chúng ta hãy nghĩ đến tương lai, hãy vượt qua những khác biệt, tỵ hiềm để cùng nhau xây dựng một tương lai tươi sáng cho đất nước chúng ta và cho con cháu chúng ta mai sau.
Việc tổ chức sự kiện “Gặp Gỡ Việt Nam” ngoài mục đích nhằm quảng bá đến nhân dân Mỹ hình ảnh một đất nước Việt Nam ngàn năm văn hiến và đang trên đường hội nhập phát triển, Meet Vietnam còn là món ăn tinh thần từ quê hương đến với bà con sống xa tổ quốc, đặc biệt bà con chưa có điều kiện về thăm đất nước…” ( Trích VTimes số 181, Thứ Sáu 13-11-2009) nhưng cái gọi là “Meet Vietnam” vì đã bị đồng bào tỵ nạn chống đối mãnh liệt

“Bọn Việt kiều ngày thường ưa chống nhau nhưng khi cần phải chống chúng ta (VC) thì bọn chúng lại đoàn kết hơn bao giờ hết!” Vũ Khoan, cựu Phó Thủ tướng VC, đã có nhận xét vô cùng chính xác khi phát biểu như trên.

Hàng ngàn người Việt tỵ nạn cộng sản từ khắp hai miền Nam, Bắc California đã dẹp bỏ những tị hiềm, dị biệt, đã cùng nhau “bốn mặt giáp công” tòa thị chính thành phố San Francisco trong ngày 15-11-2009 là ngày đầu tiên VC tổ chức cái gọi là “Gặp Gỡ Việt Nam”với những khẩu hiệu “Đả đảo VC!, VC hãy cút về nước! No human rights – No trade, No demoracy - No trade…” đã được hô to vang dội cả một góc trời, đã được lan truyền trên diễn đàn paltalk, trên các báo điện tử. Hình ảnh tên Trương Vĩnh Trọng, Phó Thủ tướng VC và bè lũ đã phải ngồi trong xe bít bùng chui vào cổng hậu tòa thị chính SF trong khi những người biểu tình hô to khẩu hiệu “Đả đảo VC!”. Có người biểu tình còn rắn mắc hô to: “Ăn cướp! Ăn cướp tới!”. Thế là mọi người vừa la to “ăn cướp!” vừa chỉ tay vào xe chở tên Phó Thủ tướng VC Trương Vĩnh Trọng đang chui vào đường hầm. Những Việt kiều gian thương, những tên nhà báo cỏ đuôi chó đã phải cúi gầm mặt khi được cảnh sát Mỹ hộ tống đi vào dự cái gọi là “Gặp Gỡ Việt Nam”.

Theo chương trình “Meet Vietnam 2009” có phần “Tọa đàm về giáo dụcViệt Nam”. Các hiệu trưởng của các đại học UC trao đổi với Phó Thủ tướng VC Nguyễn Thiện Nhân, nhưng, trong thực tế đã không xảy ra vì vào giờ chót đã phải thay thế bằng Phó Thủ tướng Trương Vĩnh Trọng. Chuyện khôi hài là người ta thấy thay thế vào đó có khoảng 30 học sinh bậc tiểu học được hướng dẫn vào toà thị chính thành phố San Francisco “tham dự” cái gọi là “Toạ đàm về giáo dục Việt Nam” vào ngày 16-11-2009.

Chuyện càng khôi hài và chua xót hơn nữa là cái gọi là “Meet Vietnam” chỉ quảng cáo toàn hình ảnh những cô gái khiến mọi người nhớ tới lời kêu gọi của Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết trong bữa tiệc đầu lâu tại Dana Point kêu gọi: “Quê hương là chùm khế ngọt. Ai xa quê hương thì không lớn thành người”. Và quảng cáo là đàn bà, con gái Việt Nam đẹp lắm!

Cái mà Lê Quốc Hùng, Tổng lãnh sự VC tại San Francisco quảng bá: “Meet Vietnam món ăn tinh thần từ quê hương đến với bà con sống xa tổ quốc, đặc biệt cho bà con chưa có điều kiện về thăm đất nước” chắc chắn sẽ có rất nhiều người từ chối dù đa số những người này chưa bao giờ về thăm quê hương; bởi vì, những cái mà ông Tổng lãnh sự Lê Quốc Hùng quảng cáo là những món hàng mạo hóa! Triển lãm về giáo dục, kinh doanh này nọ mà đa số hình ảnh triển lãm treo trên tường đều là những gương mặt phụ nữ Việt Nam “duyên dáng”. Như cái quảng cáo nguyên trang mà báo VTimes đã đăng tải suốt hai tuần lễ. Phải chăng đây là chiêu bài câu khách mà Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết đã kêu gọi khách ngoại quốc nên du lịch Việt Nam vì đàn bà, con gái Việt Nam đẹp lắm trong bữa tiệc đầu lâu do bọn Việt kiều gian thương khoản đãi ông ta tại Dana Point?

*

Ở cái gọi là “Việt Expo 1993” bà nhà văn Tiến sĩ lớp ba trường làng Lệ Lý Hayslip đã bị “bễ dĩa” khi tranh luận với người sinh viên trẻ về việc trở về Việt Nam góp công xây dựng đất nước. Miệng lưỡi của “bà nhà văn nàng Kiều” này không phải vừa gì. Theo nhà văn Nguyễn Việt Nữ thì trong cái gọi là hội thảo về Thăng Tiến Giáo Dục có sự hiện diện của mấy ông Tiến sĩ Trần Trung Lương, Nguyễn Ngọc Bích, Nguyễn Văn Hành (?), bà nhà văn này đã chứng tỏ nhận xét: “Bằng Tiến sĩ da bằng ba bằng Tiến sĩ giấy (sic!)” của ai đó là rất chính xác. Bà ta vừa ca vọng cổ bằng Việt ngữ, tới giở trò thi ca hò vè. Bà ta giả giọng phụ nữ có chồng bộ đội mắng phụ nữ có chồng là lính Việt Nam Cộng Hoà:

“Tổ cha con đĩ bên sông
Mi uống rượu nồng, mi cướp chồng tao!”

Rồi mụ giả giọng phụ nữ có chồng là lính Cộng Hoà chửi lại đàn bà có chồng bộ đội:

“Chồng tao đi lính có lương
Chồng mi đi lính bán giường mà ăn!”

Hết hát hò bằng Việt ngữ, mụ lại “talk” Anh ngữ rồi mụ lại khóc lóc thảm thiết khiến mấy bà đầm Mỹ mủi lòng, đem napkin lại cho mụ lau nước mắt và đem tiền lại mua sách “Trời Đất Đổi Chỗ” của mụ. Và đóng góp tiền như nước vào cái hội từ thiện “Đông Tây Hội Ngộ” của mụ để mụ đem về dâng cho Việt Cộng xây bệnh viện Tình Thương ở làng Kỳ La, khi khánh thành treo cái hình của Hồ Chí Minh và cờ đỏ sao vàng to tổ chảng!

Sự kiện “Meet Vietnam” trong hai ngày 15, 16-11-2009 tại tòa thị sảnh thành phố San Francisco cũng đã bị thất bại thê thảm bởi những người trẻ tại hải ngoại. Các thanh nữ của Đoàn Thanh Niên Cờ Vàng như Ngọc Phương Nam, Phục Nguyễn… rất xứng đáng là hậu duệ của Bà Trưng, Bà Triệu. Chính những người trẻ tuổi này đã vạch rõ bộ mặt thật của cái gọi là “Meet Vietnam”!

Cờ Vàng, một thanh nữ trong Đoàn Thanh Niên Cờ Vàng rất dí dỏm khi gọi “Meet Vietnam” là “Meet Viet Cộng”.
Nhưng có lẽ người đổi tên cái gọi “Meet Vietnam” do VC tổ chức tại San Francisco chính xác nhất, thâm thúy nhất phải nói là ông/bà Tigon trên điện báo www.vietland.net.
Ông/bà này đổi GẶP GỠ VIETNAM thành GẶP GỠ… VIỆT GIAN! Hay hết biết!Đúng y chang: Ở đây, đồng bào Việt Nam tỵ nạn cộng sản đã thấy rõ mặt thật của những Việt kiều gian thương, Những luật sư sống nhờ người tỵ nạn nhưng lại đi “hôn đít bọn bạo quyền”, những nhà báo cỏ đuôi chó, những chủ tiệm ăn sống nhờ người tỵ nạn nhưng lại đi bưng bô cho VC…!
Đúng là:

“Bây giờ đã rõ mặt nhau
Việt gian, Việt Cộng làm đau dân mình!”

LÃO MÓC

Đường vào thành phố SF đến City Hall

Đoàn biểu tình trước Công Viên đối diện Tòa Thị Chính SF

Từ sáng sớm các đơn vị khắp nơi kéo về trước City Hall

Án ngữ lối vào cửa chính bắt VC chui vào cửa hậu

BTC làm lễ chào cờ Việt Mỹ trong ngày thứ hai của cuộc biểu tình chống VC

Nghiêm trang trong nghi lễ chào Cờ Việt Mỹ

Trẻ Già cùng nhau chống Cộng

Thanh Niên Cờ Vàng quyết tâm tranh đấu cho một VN Tự Do

Đoàn biểu tình tuần hành với biểu ngữ lên án VC

Một số thành viên trong Ủy Ban Cờ Vàng đến từ San Diego

Photo: http://www.lyhuong.net

]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Hương Giang http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9895 thế hệ già hải ngoại nên nhìn lại http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9893&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 23:48:32 GMT Lơì dẫn : trong bài viết tác giả không nhằm đả phá và bôi nhọ cá nhân nào tập thể nào . Người viết chỉ mong đưa... Lơì dẫn : trong bài viết tác giả không nhằm đả phá và bôi nhọ cá nhân nào tập thể nào . Người viết chỉ mong đưa ra cái nhìn bao quát chung cho hiện tình người VN Tỵ Nạn CS tại hải ngoại hiện nay .

Từ ngày người Việt quốc gia phải bỏ nước ra đi tỵ nạn Cộng sản đến nay đã ngót nghét ba mươi tư năm dài đăng đẵng. Cả 1 quá trình lận đận lao đao tại hải ngoại, một mặt chúng ta phải lo sinh kế một mặt phải chống chọi với sự đánh phá ác liệt của CSVN với nhiều mưu đồ bằng mọi giá phải nhuộm đỏ cho bằng được khối mấy triệu người VN chống Cộng hải ngoại mới nghe.

Cứ 1 năm trôi qua chúng ta lần lượt chứng kiến nhiều người bạn đồng tâm đồng chí cùng màu cờ sắc áo năm nào ra đi về cõi hư vô vĩnh viễn mang theo bao nhiêu u uẩn của chí lớn không thành, nhiệm vụ chưa tròn với dân với nước. Những người còn lại tóc càng ngày càng bạc thêm, sức lực càng lúc càng vơi dần nhưng sự nghiệp đánh đổ bạo quyền CSVN giúp luồng gió mới dân chủ dân quyền cho quê hương VN thì còn đó đang đợi đang chờ chúng ta. Đêm nằm không yên giấc, nếu có suy nghĩ sâu hơn thì phải đáng giật mình vì SỰ NGHIỆP CHỐNG CỘNG CỦA CHÚNG TA ĐẾN CHO THẾ HỆ TRẺ TẠI HẢI NGOẠI chưa đi được đến đâu.?

Trong lúc này thời gian không đợi chúng ta nữa, và đây là những gì mà NGUỴ QUYỀN HÀ NỘI ĐANG ĐỢI. Vâng, thời gian sẽ giùp Hà Nội giải quyết giùm những chướng ngại vật tức là chúng ta trên bước đường "chinh phạt cộng đồng hải ngoại". Ý nghĩa duy nhất là CSVN đợi lớp người như chúng ta từ giã cõi đời và sẽ tung những độc chiêu cuối cùng tại "chiến trường QUỐC CỘNG tại hải ngoại".

Đáng lo ngại thay, lớp trẻ tại hải ngoại vì không được sinh ra trong nanh vuốt của CS và đến khi bằt đâu biét nhận thức thì tai hại thay tên phù thủy CSVN hiện tại nó lại tung đòn phép bằng cách tự khoác lên chúng chiếc áo một bà tiên hiền dịu với những lời lẽ ngọt ngào quyến rủ khiến cho giới trẻ tại hải ngoại đang lần hồi bị thôi miên bởi những xảo thuật quỷ quyệt mà chỉ có chúng ta nhờ kinh nghiệm dày dặn mới biết để chống trả và vạch trần bộ mặc phù thủy với những nanh vuốt của loài hồ ly tinh bên trong mà thôi.

Thế thì vấn đề cấp bách nhất cho lớp cha ông như chúng ta, thế hệ thứ nhất của lớp người VN tỵ nạn CS phải làm gì đây? Chính là GIỚI TRẺ hải ngoại, đây là sự nghiệp chống cộng duy nhất giải quyết 1 phen TRỐNG MÁI -HƠN THUA với loài Cộng phỉ gian trá quỷ quyệt mà thôi. Nếu chúng ta bị mất sự ủng hộ của lớp trẻ con em chúng ta tại hải ngoại này xem như chúng ta THUA là điều chắc chắn.

Chúng ta phải nhìn nhận thực tế: lực lượng chúng ta càng ngày càng ít dần, vì chúng ta không hay chưa bao giờ đao sâu và "chiến lược tìm tòi bổ sung quân số "-trái lại CSVN càng ngày càng được bổ sung, trẻ hóa, liên tục tấn công cộng thêm sự yểm trợ nhiều mặt của lớp tay sai nữa. Con em CSVN dĩ nhiên lớp trẻ này nó sẽ điên cuồng bảo vệ sự nghiệp tài sản cha ông của chúng đến cùng, lũ này chúng ta không còn mong chi vì "con quan thì lại làm quan" mà. Nhưng trách nhiệm chúng ta phải làm sao ngồi lại bàn thảo được một chiến lược và phương sách chính trị giải thích và giáo dục cho con em chúng ta tại hải ngoại phải có 1 lý tưởng làm người thanh niên VN và nhất là vạch ra những tội lỗi và mưu kế thâm độc xảo quyệt của cán bộ nằm vùng tại hải ngoại.

Lũ cán bộ VC này hàng ngày hàng giờ trong học đường, trên phương tiện internet, trên các buổi giao lưu văn nghệ chúng đang kéo dần con em chúng ta về dần về dần ngã theo chúng, ít nhất là lung lạc dần cái nhìn của con em chúng ta đối với chúng ta theo thời gian. Đây là một BÁO ĐỘNG ĐỎ cho sự nghiệp chống Cộng của chúng ta.
Chúng ta có một khuyết điểm không dám nhìn vào sự thực: biết người biết ta trăm trận trăm thắng; dù chúng ta không nói lên sự thực thì VC cũng biết thôi. Chi bằng những lớp người lãnh đạo tại hải ngoại sao không ngồi lại với nhau bỏ qua những dị biệt nhỏ nhen để tìm ra một chiến lược chống cộng lâu dài khi chúng ta KHÔNG CÒN NỮA?

Rỏ ràng có một trở ngại rất lớn cho cộng đồng NVHN là sự “đánh phá nhau” càng lúc càng “ác liệt” hơn là dĩ hòa vi quý, đoàn kết vì sự mất còn của tổ quốc và sự nghiệp quốc gia VN là trên hết. Chúng ta nếu càng làm chuyện chính trị tức là sự tranh đấu chống Cộng thì lại càng mất đoàn kết, càng không để tâm lực vào sự việc chung . Trái lại , chuyện “cá nhân” và “địa phưong” càng lúc càng lớn càng tốn nhiều thì giờ và mối nguy nhất là lòng tin của đồng bào càng ngày càng giảm , sự chán nản của đồng bào càng lúc càng tăng . Chung quy cũng từ tự ái mà ra cả . Không ai nghe ai không ai phục ai . Hội chứng lạm phát về hội đoàn càng lúc càng nhiều ; mà càng nhiều hội đoàn thì sự kết hợp đồng tâm càng lúc càng nhạt phai dần theo ngày tháng . Từ đó lại đi đến một sự thực “đánh phá lẫn nhau –chia năm xẻ bảy” đây là những gì đồng bào chúng ta đã thấy tại Nam và Bắc California . Thêm một “hôi chứng làm vua “ mà chúng ta phải kể ra đây ; đó là thực tài lãnh đạo chưa có và chưa đủ khả dĩ để mọc ra thêm hội đoàn tổ chức-đưa đến tình trạng tham quyền cố vị tham danh “cố vấn “ càng lúc càng nhiều và đây cũng nguyên nhân nảy sinh ra chia rẻ . Trong lúc đó tình hình chính trị và nhu câù công đồng TNCS không cần phải chuyện “chia năm xẻ bảy”.

Có lớp người hải ngoại ưa mang trên mình hào quang của “Trí Thức -Kẻ Sĩ” nhưng lại chưa thực hiện đúng chức phận trí thức hoặc kẻ sĩ . Lớp người này dù ít nhiều cũng thành đạt tại những quốc gia tạm dung nhưng sự đóng góp của họ đối với phong trào tranh đấu cho VN dân chủ tự do còn quá hạn hẹp . Đôi khi chính sự ổn định và thành đạt của đời sống làm họ có khuynh hướng ích kỷ và tự thu mình vào trong cái “tháp ngà của những tư duy ích kỷ và thụ động ‘. Có những lý thuyết mới của lớp người “Trí giả “ này đưa ra rằng nên “BUÔNG-HĨ-XẢ” với đời để đưa nhau đến một cuộc đời hoà bình và an lạc trong giáo lý từ bi của đạo Phật . Nhìn qua hời hợt , thì đó là lời khuyên “trân quý” ; nhưng nếu nghĩ cho sâu đây là biện thuyết cầu an và “thụ hưỏng “ của những kẻ sĩ đã thành đạt hay thành danh ở nước ngoài . Lớp người này rõ ràng đồng bào VN ở quê nhà không mong chi hoạ chăng là sự cổ võ “hoà hợp hòa giải “ tiếp tay và an phận sự trị vì của chủ nghĩa CS lâu dài trên quê hương đau khổ VN . Giá như, hoàn cảnh của lớp trí thức haỉ ngoại loại cầu an này không đi được nước ngoài , giá như họ vẫn còn ở VN và đang sống dưới chế độ độc tài tham nhũng cùng thối nát cũng như ê chề nhục nhả như VN hiện nay. Đất đai bị hạm quan CSVN trưng thu, con cái phải đi làm Osin nưóc ngoài – hay lượm ni-lon bán vé số hoặc giả bị bán qua các động mãi dâm bên Tàu bên Cam bốt - thì chưa chắc gì họ đã có khuyng hướng “cầu an -từ bi tuyệt đối “ bỏ xả mọi chuyên trên đời “Ô trọc “ này mà “tu” đi cho đời “bớt đau khổ “ như hiện nay ?!

Tôi tin rằng đến những ngày tháng “cuối cùng” này nếu chúng ta không ngồi lại với nhau mạnh dạn nói thẳng với nhau câu hỏi hiện nay chúng ta có bao nhiêu hội đoàn, tổ chức THANH NIÊN VN HẢI NGOẠI chống cộng tại các châu lục nhất là Bắc mỹ và có tổ chức thanh niên VN hải ngoại tạo được một đảng phái chính trị có mức độ lý luận chính trị đủ khả năng ĐẬP TAN MƯU ĐỒ PHÙ THUỶ CSVN hòng chiêu dụ và lung lạc đồng bào VN hải ngoại. Chúng ta phải nhìn nhận sự thực sống lẫn lộn với văn hóa nước ngoài chính những khoảng cách biệt rỏ rêt vì học vấn vì nền giáo dục và văn hóa khác với chúng ta đã làm cho sự cách biệt giữa GIÀ và TRẺ càng lúc càng xa dần và đây là môi trường thuận lợi cho CSVN từ từ nhiễm độc con em chúng ta và thuận lợi nhất là những lần về du lịch VN, hay những đợt giao lưu trên mạng (internet).

Thành phần trí thức trẻ VN hải ngoại càng lúc càng đông . CSVN rất thèm muốn chiêu dụ nhưng sự thật ê chề hiện nay CSVN chỉ chiêu dụ được những tầng lớp hám lợi “giá áo túi cơm “ thôi còn “chất xám thực sự” về VN chưa đạt đến 3% . Trí thức đúng nghĩa về khách quan con em chúng ta rỏ ràng được đào tạo từ môi trường các nước dân chủ và phát triển mọi mặt ; với mô hình chính phủ phản dân chủ CSVN và trong thế giới thông tin hiện nay làm sao CSVN che dấu được khối “chất xám “đồ sộ này từ hải ngoại ? Chuyện là chúng ta làm sao cho lớp trẻ VN hải ngoại nhìn ra được nhiệm vụ thiêng liêng là tiếp tục con đường đấu tranh cứu nước VN ra khỏi hiểm họa độc tài phi dân chủ CSVN đang trị vì trên hơn 80 triệu đồng bào đất Việt là nhiêm vụ tối ư cấp thiết cho lớp già hải ngoại hiên nay trong thời gian “chiều tà xế bóngi” . Và chuyện lại càng sai lầm hơn khi lớp “trí giả “ hải ngoại này càng cổ xúy cho phong trào “buông xả “mọi việc “trần đời ‘để cùng nhau già cùng trẻ thu mình lại trong những lớp bọc của những tháp ngà cầu an cùng tiêu cực hay “từ bi giả hiệu” nhưng “hậu ý “ của nó nhằm làm tê liệt hết mọi ước mong tranh đấu cho VN dân chủ , hất nhào được chế độ CSVN hại dân bán nuớc như hiện nay .

Phong trào chống Cộng của chúng ta dù có to lớn đến mức độ nào mà không được sự tham gia đông đúc của con em chúng ta thì chỉ là chiến thắng giai đoạn nhưng về lâu dài thì chúng ta đang có những lỗ hổng LỚN. CSVN đang đợi chừng này việc mà thôi. Chiến lược tấn cộng của CSVN chúng rất uyển chuyển và lựa chiều, chúng áp dụng khi du kích, khi quy mô, cũng có khi chiến tranh rĩ tai đầu độc hay "binh vận" trong lòng chúng ta làm chúng ta ung thối, tan nát từng mãng lớn.

Thêm thay chúng đang có TIỀN, đây là điều thực tế. Chính tiền đang làm cho những con người cùng hàng ngũ với chúng ta đang trở nên hôn mê u muội sẵn sàng làm "nội tuyến" cho CSVN bất cứ hình thức nào nhất trong truyền thông báo chí hay những gì có dính đến số đông tức là CỘNG ĐỒNG nhất là giới trẻ hải ngoại hiện nay đang nằm trong TẦM NGẮM CỦA BỘ CHÍNH TRỊ ĐẢNG CSVN là điều không thể không có.

Tóm lại chiến tuyến chống cộng tại hải ngoại phải có những “pháo thủ mới” tức là con em chúng ta, thế hệ thứ hai này có nhiều thuận lợi hơn chúng ta rất nhiều về mọi mặt. Môt điều kiện cuối cùng cho chúng ta là tìm một phương pháp tối ưu làm sao cho con em chúng ta tại hải ngoại hiểu ra được nhiệm vụ THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC EM LÀ CỨU TỔ QUỐC VN THOÁT ĐƯỢC XIỀNG XÍCH CỦA CSVN, của HỌA MẤT NƯỚC vào tay Tàu Cộng, đem lại luồng gió mới dân chủ nhân quyèn cho đại thể đồng bào dân tộc VN - muốn được thế thì chúng ta phải tìm một phương pháp chinh phục con em chúng ta chắc hẳn rằng là không phải là "RA LỆNH" nữa rồi ! Trái lại GIẢI THÍCH CÙNG LÝ LUẬN HỢP LÝ HỢP TÌNH trong lời lẽ chân tình là phương pháp TRANH THỦ NHÂN TÂM đắc dụng nhất mà thôi.

MẶT TRẬN CHIẾN THẮNG CỘNG THÙ KHÔNG PHẢI TRONG TẦM TAY CHÚNG TA MÀ TRONG TAY CON EM CHÚNG TA; GIỚI TRẺ HẢI NGOẠI; ĐÂY LÀ ĐIỀU KHẲNG ĐỊNH.
Xuân Khê
17/11/09 ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Xuân Khê http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9893 Cúm heo, củ hành và niềm tin - BS Trần Xuân Ninh http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9892&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 21:42:48 GMT Tôi vừa nhận được một lá thư từ trên internet đại khái nói rằng trong dịch cúm toàn cầu năm 1919 thì một ông bác... Tôi vừa nhận được một lá thư từ trên internet đại khái nói rằng trong dịch cúm toàn cầu năm 1919 thì một ông bác sĩ khi đến thăm gia đình một tá điền thấy tất cả đều khoẻ mạnh đã ngạc nhiên lắm vì chung quanh đa số các gia đình tá điền đều bị cúm và có cả người chết nữa. Hỏi người vợ trong nhà thì bà này nói là bà chỉ đề một vài củ hành tây chưa bóc trong mỗi phòng nên ngừa được bệnh cúm. Ông bác sĩ không tin, đem hành về soi kính hiển vi thì thấy các vi khuẩn cúm đã nằm đầy trong củ hành. Người kể chuyện còn nói thêm rằng bà chủ một mỹ viện ở Arizona cũng làm như thế thì trong tiệm không còn người nào bị cúm nữa, trong khi truớc đó thì cả nhân viên lẫn khách hàng đều bị. Lá thư khuyên rằng nên thử phương pháp này đề ngừa cúm heo xem sao. Chuyện này đã được truyền đi, vì có người tin, hay là nửa tin nửa ngờ, trên internet và trên những điện thư từng nhóm cá nhân.

Từ sự khám phá chậm trễ gần thế kỷ này, xin mách nhỏ quý độc giả rằng người nào không phải đi chợ thì nên hàng ngày đi chợ, lại chỗ để hành, hít vài hơi không khí không có vi trùng cúm. Và vị nào biết tiếng Na Uy thì nên dịch ngay phát kiến này gửi đến Ủy ban phát giải Nobel, đồng thời gửi cho các nguyên thủ đại cường để một là nếu không đươc giải hoà bình cũng được giải y khoa, hai là giúp cho các nước này khỏi phải bỏ tiền ra cho các hãng dược phẩm đa quốc chế thuốc ngừa cúm, trong khi thế giới đang khủng hoảng tài chính trầm trọng.

Nhân chuyện này thì chợt nghĩ đến niềm tin của con người sao mà kỳ lạ. Có người bị ung thư đã khăng khăng đòi về VN chữa bệnh vì nhận được thư bà con nói có thầy chữa “bệnh nham” (tức là bệnh ung thư) khỏi trăm phần trăm; có một bệnh nhân khác đi đạo công giáo, đến khoe với bác sĩ là mới về VN đến chữa một ông sư ở Vũng Tầu rất nổi tiếng và đông khách thập phương, đã được ông sư này bắt mạch và cho thuốc nên trong suốt ba tuần ở VN không bị lên cơn suyễn. Có người bị bênh tiểu đường vừa phải chích thuốc vừa phải uống thuốc đã hớn hở nói với bác sĩ rằng bà ta ngày nào cũng ăn mướp đắng (khổ qua) cho nên bệnh đã hết. Lúc bác sĩ thử máu thấy đường cao như cũ thì bà trả lời rằng “ấy chẳng giấu gì bác sĩ tại vì tôi mới ăn sầu riêng vì nó ngọt quá không nhịn được chứ thực ra thì bệnh đái đường của tôi hết rồi”. Lại nhớ chuyện cuối thời VNCH, có người bạn trong ngành tư pháp nói rằng có nhiều trường hợp buôn bán với VC bị bắt, mà những món hàngt là trụ sinh, và bột ngọt. Các đương sự khai rằng bột ngọt VC mua nhiều vì chúng dùng làm thuốc cầm máu. Anh bạn này tin như thế. Về sau khi vào cải tạo mới biết bột ngọt mua để tiếp tế cho bộ đội pha với nước luộc rau và muối để làm canh mà nuốt, khỏi phải ăn vã cơm.

Nói là nói vậy thôi, chứ niềm tin thì là điều không ai có thể bàn cãi được. Người đặt vấn đề hay tranh cãi thì có thể bị nguy. Như là tin rằng uống nước tắm của giáo chủ thì được hạnh phúc hay giải thoát. Như là cãi với mấy đảng viên CS bần cố rằng bác Hồ không phải là người trời, mắt không có hai lòng đen, và cũng có lúc hứng mà giao du khắng khít với đàn bà.

Niếm tin vào những điều không có, không thấy, đã là lạ. Niềm không tin vào những điều trước mắt mới là lạ hơn. Trong vụ cải tổ hệ thống chăm sóc sức khoẻ ở Mỹ, có một điều mà các đại tài phiệt và các kẻ sống trên bệnh hoạn của người dân chống đối kịch liệt. Đó là khoản nhà nước trách nhiệm trả tiền chi phí chăm sóc sức khoẻ cho dân. Các tài phiệt chống đối vì họ không còn độc quyền lo vấn đề này để lấy tùy tiện tiền dân hay là tiền chính phủ nữa. Nhưng họ nói rằng họ chống vì không để cho nhà nước chen vào giữa dân và bác sĩ và hãng thuốc mà họ gọi là những nhà cung cấp dịch vụ trị liệu! Thế mà trong số những người ủng hộ họ ngoài những dân cử lấy tiền của họ để tranh cử lại còn có những người dân thường, đã tin là chính phủ chen vào làm giảm hiệu năng, phẩm chất chữa chạy và tăng tốn kém ngân sách. Ho còn nói rằng nhà nước lo bảo hiểm thì tức là giết cạnh tranh, trong khi chuyện này không thể có vì thực tế là hễ thêm mối cung cấp thì cạnh tranh nhiều hơn, và giá rẻ hơn, phẩm chất cao hơn. Nhưng vẫn có người không tin.

Lại quay sang phiá Việt nam. Có những kẻ rành rành bắt được tận tay day tận mặt là giao du âm thầm với cán bộ VC, mà vẫn có ngưòi không tin như thế nhưng lại tin rằng là tiếp cận để chiêu hồi VC. Nguyễn Tấn Dũng và nhóm lãnh đạo cao cấp nhất VC hiện tại cấm đoán tự do ngôn luận, bắt phải người viết phải theo lề đường bên phải, Võ Nguyên Giáp là cán bộ CS chủ chốt, không ngần ngại khẳng định lập trường bảo vệ đảng của mình, nhưng không thiếu gì kẻ tin Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết là đổi mới, Võ Nguyên Giáp là đại cách mạng vì dân tộc vì tổ quốc.

Có người bảo không thể giải thích được. Nhưng có một điều chắc chắn là không thiếu gì kẻ gọi là tin những điều này ở hải ngoại chỉ là những kẻ được trả tiền để làm như thế, mà nhiều khi không nhiều nhặn gì cho cam. Và nếu vậy thì có thể nói như người Mỹ rằng “in gold we trust” (tức là chúng tôi tin ở vàng), nói chệch đi từ câu in trên đồng đô la in god we trust, (tức là chúng tôi tin ở chúa), được hay không?

Bác sĩ Trần Xuân Ninh
(Ngày 18 tháng 11/2009)

Nguồn trích:
http://www.tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%c5%b8F%1fX

Bài này poster đăng ở diễn đàn thảo luận chính trị là không đúng chỗ, nên tạm dời vào đây.

]]> Bài vở không đúng điều lệ Hoai Nam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9892 Hội nghị Việt Kiều http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9891&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 20:35:25 GMT Ba Đình lập hội Việt Kiều
Tạo thêm sức mạnh thủ tiêu Tộc Hồng

Hội nghị "Việt Kiều" Hà Nội
Chủ mưu mở hội độc tà
Người Việt ơi ! Đó chính là
Trí gian, sĩ lận, giặc ma đảng hồ

Đất nước cơ đồ hủy mất
Ba Đình bán đất giàu sang
Nồi da xáo thịt vinh quang
Manh nha thống trị dã man dân hiền

Hãt tẩy óc điên thờ giặc
Quét đùa đạo tặc thờ "hồ"
Thanh niên nội ngoại đồng hô
Là ngày khâm liệm đáy mồ Việt gian

Hội nghị "Vịt đàn" sĩ trí
Tập đoàn ẩn bí tay sai
Đích danh Việt Cộng ngoại lai
Việt gian nội giặc, nô tài lợi danh !

Vivi
Norway 18.11/2009 ]]> Bạch Mai Thi Xã vivi http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9891 Lời Xác Nhận Của Mục Sư Nguyễn Công Chính Về Sự Kiện Hồ Thị Bích Khương Gài Bẩy Dư Luận Trong Việc Tố Cáo Nhà Văn Trần Khải Thanh Thủy . http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9890&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 16:50:41 GMT

Tôi là Ms. Nguyễn Hoàng thư ký phòng thông tin Tin lành các dân tộc Việt nam, được Ms Nguyễn Công Chính, Chủ tịch PCCC.VPEF, Ms Chính không có dụng cụ internet vả lại đang bị công an quản thúc tại gia, cho nên đả đả ủy thác cho chúng tôi sao y nội dung búc thư xác nhận này gửi đến quí vị xa gần, về việc Ms Chính xác nhận các bức thư liên quan đến bà Hồ Thị Bích Khương tố cáo nhà văn Trần Khải Thanh Thủy. Nội dung được phổ biến như sau.

Kính gửi - Ms Nguyễn Hoàng và Ms Trần Nguyên. ban thư ký VPEF
- Đồng kính thông qua quí vị xa gần. theo địa chỉ email của tác giả gửi bài viết của bà Hồ Thị bích Khương..

Trước hết xin phép anh Lê Thanh Tùng và anh Nguyễn Khắc Toàn, chúng tôi gửi lời xác nhận này qua các địa chỉ email
mà quí anh đả gửi đến, vì chúng tôi không muốn quí vị có sự hiểu lầm về chúng tôi hay tổ chức PCCC.VPEF. bài xác nhận này
tôi chỉ đề cập đến các bài viết tố cáo chỉ trích nhà văn Trần Khải Thanh Thủy do bà Hồ Thị Bích Khương phổ biến, ngoài ra tôi
không đề cập đến anh Lê Thanh Tùng và anh Nguyễn Khắc Toàn...Vì chúng tôi rất trân trọng 2 anh.

Là một Mục sư Tin lành, chúng tôi không muốn lao vào vòng bút chiến, tranh cải với anh chị em.
Nhưng anh chị em đả "gài bẩy" qua điện thoại quấy rối diển đàn, và gây nhiều hiểu lầm cho công luận.
tuy gặp khó khăn và bất tiện cho tôi nhất là hoàn cảnh trong lúc này, nhưng tôi phải cố gắng xác nhận
vài lời gửi đến anh chị em và hết thảy quí vị được biết một vài sự việc như sau.

Căn cứ các ý kiến trong nội dung lá thư này, và các bài chỉ trích về bà Trần Khải Thanh Thủy.
Đề nghị hai Ms xác nhận và thay mặt VPEF văn bản chính thức thông báo cho công luận được biết.

Hiệp hội VPEF là một tổ chức tôn giáo của cộng đồng Tin lành 54 dân tộc Việt nam.
thực hiện mục vụ truyền bá phúc âm, xây dựng công đồng Tin lành khắp mọi nơi.
VPEF cũng cần phải có trách nhiệm lên tiếng hiệp thông cầu nguyện can thiệp cho những anh chị em bị bắt bớ vì đức tin.
bên cảnh cũng hiệp thông cầu nguyện lên tiếng cho những người cùng chịu bắt bớ khó khăn khác....

Tôi xác nhận Nv. Chu Tất Tiến và anh Phan Đình Minh có gọi phỏng vấn tôi vào đêm 28/6/2009. lúc gia đình chúng tôi bị công an Gia lai và côn đồ dùng đá ném vào nhà khủng bố gia đình chúng tôi.

Tôi cũng xác nhận các lá thư gần đây của bà Hồ Thị Bích Khương (HTBK) đả phổ biến trên mạng lưới internet toàn cầu, về việc bà chỉ trích Nv. Trần Khải Thanh Thủy (TKTT) có lẻ 2 Ms và quí vị cũng được biết về các nội dung...!!!

Tôi cũng xác nhận bà HTBK chủ động thường xuyên liên lạc qua điện thoại với tôi thời gian gần đây, bà cho biết bà sẻ công bố các sai phạm của nhà văn TKTT cho công luận được biết, từ khi Nhà văn TKTT đoạt giải Nhân quyền 2009, bà cũng cho chúng tôi được biết, với khả năng viết bài, lời văn của bà không được hay lắm , cho nên bà thường nhờ anh Lê Thanh Tùng và anh Nguyễn Khắc Toàn, chỉnh sửa lại dùm các lổi chính tả, hệ thống các câu từ rước khi bà cho phổ biến.

Ms Nguyễn Trung Tôn từ Thanh hóa củng cho chúng tôi biết về việc anh Lê Thanh Tùng và anh Nguyễn Khắc Toàn chỉnh sửa lổi chính tả hệ thống các bản văn dùm cho bà HTBK trước khi bà phổ biến.

Tối hôm nay lúc 23h anh Lê Thanh Tùng chủ động gọi điện cho chúng tôi, và anh Tùng cũng công nhận rằng: "Anh và anh Toàn có chỉnh sửa lại chính tả trong các bài viết của bà HTBK trước khi bà gửi đi. Nhưng trong các câu chuyện đàm thoại qua điện thoại "gài bẩy" bà khẳn định anh Tùng và anh Toàn không có trách nhiệm trong các bài viết mà bà đả công bố.

Thực hư qua các nội dung của các bài viết của bà HTBK phổ biến trên mạng internet trước đây và những bài viết gần đây, đọc giả trên mạng internet toàn cầu cũng nhận xét các cấu trúc của bản văn ai là tác giả, vì có rất nhiều nhà chuyên môn phân tích về các sự kiện, đặc biệt về lảnh vực Nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt nam, bên cạnh củng có nhiều học giả, trí thức nhìn nhận và đánh giá từng sự việc.!

Sau khi các bài viết của bà HTBK phổ biến trên mạng lưới internet toàn cầu về các sai phạm của nhà văn TKTT, nhà văn Chu Tất Tiến có viết thư hỏi chung trên mạng internet, không tin rằng bà HTBK phổ biến các bản tin tố cáo về nhà văn TKTT, chúng tôi có viết thư xác nhận: "Các bài viết đó là do bà HTBK phổ biến, anh NKT và anh NTT chỉnh sửa lổi chính tả.." sau đó bà HTBK phổ biến, theo lời xác nhận của bà HTBK và Ms NTT xác nhận trước đó.

Nội dung lá thư tôi gửi cho nhà văn Chu Tất Tiến với hình thức cá nhân thông tin để biết hiệp thông cầu nguyện, chúng tôi không cố ý chỉ trích hoặc lên án buộc tôi bất cứ ai ! Tôi kêu gọi bà HTBK và các anh chị em cùng đức tin, các tổ chức Tôn giáo, anh chị em có ý thức dân chủ, đoàn kết thương yêu hiệp thông cầu nguyện, giúp nhau trong lúc hoạn nạn, đặc biệt đối với trường hợp nhà văn TKTT, cho dù bà có sai phạm điều gì đó đối với anh chị em, thì anh chị em cũng kiêng nhẫn cảm thông trong lúc này, không nên chỉ trích tố cáo bà trong lúc bà đang ở tù, gia đình bà hoan mang, nếu những ai cho mình là người tranh đấu cho Dân chủ Nhân quyền, mà đi tố cáo anh em minh trong lúc hoạn nạn, là một hành động vô lương tâm đạo đức đối với truyền thống dân tộc, và phòng Dân chủ Nhân quyền tại Việt nam....Đề nghị Hội đồng Mục sư VPEF có văn thư kêu gọi hiệp thông cầu nguyện cho trường hợp nhà văn TKTT và các anh chị em cùng bị bách hại.

Tôi đang trong tình trạng bị quản thúc tại gia, hơn nửa tôi không có thì giờ lao vào trận "Bút chiến" vì nó không có lợi và cũng không ra gì khi nói xấu hoặc chỉ trích một cá nhân nào đó trên diển đàn....Nhưng bà HTBK đả "Gài bẩy" các đoạn băng ghi âm qua điện thoại mà không thông báo hoặc xin phép trước, đây là một hành động mà chúng tôi cho rằng bà đả xúc phạm chúng tôi, bà căn cứ trên nhửng đoạn băng ghi âm qua điện thoại, bà cho rằng chúng tôi"chối bỏ" về nội dung lá thư gửi cho nhà văn Chu Tất Tiến, nếu bà nói như vậy thì tôi cũng khẳn định lá thư tôi gửi cho nhà văn Chu Tất Tiến là sự thật,! Nội dung lá thư này tôi củng đả trả lời với ông Sĩ Hoàng vào tối 14/11/2009,trên diển đàn palltak, và khẳn định rằng tôi có viết thư cho nhà văn Chu Tất Tiến với lời xác nhận, ngoài ra nội dung BBT Vietland đưa tin anh chị em là "Dân chủ cuội" thì tôi không biết.!

Bà HTBK đả nhắn tin khủng bố vào vào máy điện thoại của chúng tôi với nội dung " Ms Chính có cần tôi cho anh em phổ biến các đoạn băng ghi âm, các nhà dân chủ nói xấu về Ms cho công luận quốc tế được biết hay không ? " Nếu ai là người tranh đấu cho Dân chủ Nhân quyền tại Việt nam, đi nói xấu chúng tôi ! Nội dung nói xấu về cái gì ? Trưng dẩn các bằng chứng ? và cũng xin bà HTBK công bố cho công luận quôc tế được biết ! Vì sự thật và sự dả dối hay trơ trẻn gì cũng được phơi bày...Bà không nên cài bẫy hù dọa với chúng tôi và những người khác như vậy !

Việc bà HTBK gọi điện "cài bẩy" 3 ông Mục sư Tin lành phổ biến trên mạng internet, để phủ nhận về việc bà viết bài tố cáo nhà văn TKTT, gây sự hiểu lầm cho công luận,...Là một hành vi không chân chính, bà đả xúc phạm nghiêm trọng đến những vị lãnh đạo Tôn giáo, trong khi đó bà không biết mình là ai ? Bà nên xem lại chính mình và suy gầm lại các bài viết, những hành động mà bà đang làm, có lợi cho bà và cho mọi người hay không ? Bà đả tố cáo nhà văn TKTT, chỉ trích Lm Phan văn Lợi, Gs Nguyễn Chính Kết, MLNQVN, và bây giờ đến chúng tôi ! Chúng tôi cũng khẳn định rằng. Nếu bà là người có làng đấu tranh chân chính, thì bà nên im lặng và làm phận sự của mình theo khả năng mà mình có thể làm, còn bà tiếp tục viết bài nói xấu chỉ trích quấy rối hết người này đến người khác, thì cộng đồng người Việt nam và những người thân sẻ xa lánh bà, bà mong muốn giải Nhân quyền và các giải thưởng cao quí khác đến với bà, có lẻ không bao giờ được vinh danh tên bà cho đến lúc bà chết.!

Đối với anh chị em nào có ý thức Dân chủ và có trách nhiệm dấn thân tranh đấu Dân Chủ Nhân quyên và tự do Tôn giáo cho dân tộc Việt nam, thì đều được xứng đáng nhận giải Nhân quyền và các giải thưởng cao quí khác, nhưng anh chị em phải biết kiêng nhẫn chờ đợi, vì công khó của anh chị em đối với dân tộc Việt nam không bao giờ vô ích...

Thực ra chúng tôi cũng mới dược biết bà HTBK vào khoảng tháng 8/2009, khi bà gọi điện thoải hỏi thăm gia đình chúng tôi, ngoài ra chúng tôi không biết nhiều về bà HTBK.
Chúng tôi được biết qua các thông tin trên mạng thì bà HTBK là một người dân oan tham gia khiếu kiện vào năm 2006, trong thời điểm này nhà văn TKTT sáng lập Hội dân oan Việt nam....Để xác nhận sự dấn thân tranh đấu của mổi người, theo thời gian qua các sự kiện được lưu trử trên các trang mạng internet toàn cầu, là một bằng chứng cụ thể, quí vị có thể nhận ra vấn đề đâu là thực đâu là giả !

Xin lổi quí vị ! Thư này tôi viết gửi cho 2 vị Mục sư Ban thư ký VPEF, nhưng chúng tôi cũng muốn thông qua quí vị, để quí vị được biết câu chuyện hư thực nó ra sao ? hơn nửa các bản tin và sự cáo buộc của bà HTBK đả gửi qua các địa chỉ email này, cho nên chúng tôi gửi theo để quí vị được biết và và rộng đường dư luận....

Nguyện xin Thiên Chúa cảm động ban sự bình an vui mừng hưng thịnh và tình yêu thương vô đối cho hết thảy quí vị, !

Nếu ai cần xác minh hay thắc mắc xin gọi vào máy điện thoại số 0947463912
Tôi Ms Nguyễn Công Chính xin xác nhận.

File ghi âm bác Sĩ Hoàng phỏng vấn trên diển đàn Palltak sẻ được chúng tôi chuyển đến quí vị tiếp theo.

Attached Thumbnails

Click image for larger version

Name: danchucuoi.jpg
Views: N/A
Size: 293.0 KB
ID: 391

]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Hương Giang http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9890 Thông Cáo Chung giữa Linh Mục Nguyễn Ngọc Long với anh chị em liên hệ http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9889&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 16:31:34 GMT *THÔNG CÁO* Trong thời gian vừa qua đã xẩy ra những biến cố làm xáo trộn cộng đồng công giáo Köln – Aachen. Để... THÔNG CÁO
Trong thời gian vừa qua đã xẩy ra những biến cố làm xáo trộn cộng đồng công giáo Köln – Aachen.

Để lấy lại sự hải hòa giữa mọi người , ngày 30.10.09 cha Đa-Minh Nguyễn Ngọc Long đã mời hai LM hưu trí, cha cố Phêrô Nguyễn Trọng Quý và cha cố Giuse Nguyễn Văn Tịnh (làm chứng giám) cùng một số anh chị em có liên hệ đến việc tổ chức buổi lễ ngày 05.07.2009 tại Mönchengladbach họp tại Düsseldorf.

Cuộc họp đã diễn ra trong tinh thần cảm thông và tôn trọng lẫn nhau.

Toàn thể những người hiện diện trong buổi họp đã thông qua và thỏa thuận với nhau những điểm sau đây:

A- Trong thư mục vụ số 49 (Tháng 8/09) cha Long không có ý cấm đoán hay ngăn cản việc tổ chức Thánh Lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình tại VN.

Nếu nội dung của lá thư mục vụ số 49 đã gây ra những hiểu lầm nào đó, thì cha xin rút lại vì điều này hoàn toàn ngoài ý muốn của cha.

-Cha cũng xác định trong tương lai khi giáo dân tổ chức các thánh lễ cầu nguyện sẽ chỉ thông báo với cha tuyên úy vùng, chứ không phải xin phép hay xin cho.

-LM được mời trước đó cũng nên liên lạc thông qua với cha tuyên úy.

-Cha sẽ luôn ủng hộ và khích lệ các buổi lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình tại VN.

B- Cha cũng lấy làm đáng tiếc vì lá thư gửi cho ông Rị ngày 11.07.09 đã làm tổn thương đến danh dự và gây ra những đau buồn cho ông và gia đình ông.

C- Cha Long chân thành xin lỗi tất cả mọi người vì đã gây ra nhũng ngộ nhận, hiểu lầm, tranh luận đáng tiếc làm thiệt hại đến danh dự của giáo dân, giáo hội và của chính cha.

D- Tất cả mọi người, cả giáo dân lẫn LM sẽ tuyệt đối tuân theo quyết định và sự hướng dẫn của giám mục sở tại.

E- Kêu gọi mọi người, mọi tầng lớp hưởng ứng bản lên tiếng nay và xin chấm dứt mọi sự tranh luận trên mạng, để tập trung chuẩn bị sốt sáng mừng năm thánh 2010 của giáo hội CGVN.

Cùng trong ý nghĩa này tất cả chúng ta trong dịp mừng lễ các Thánh Tử Vì Đạo xin hoan hỉ tham dự Thánh lễ cầu nguyện cho Công Lý và Hòa binh sớm trở về trên quê hương và giao hội VN sẽ được tổ chức vào ngày 22.11.2009 tại Düsseldorf (chi tiết về thánh lễ xin xem thư mục vụ số 51).

Đồng ký tên:

1. Linh mục Giuse Nguyễn Văn Tịnh
2. Linh mục Phêrô Nguyễn Trọng Quý
3. Linh mục Dominico Nguyễn Ngọc Long
4. Ông Nguyễn Văn Rị
5. Ông Đào Văn Bất
6. Bà Đào Đông Nghi
7. Ông Đàm Mạnh Anh
8. Ông Nguyễn Tấn Năng
9. Bà Nguyễn Thị Mùi
10. Ông Trần Ngọc Khử ]]> Thông Báo Tran thai Hien http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9889 Thơ xướng họa:Cao Mỵ Nhân,Đoàn Ngọc Kiều Nga,Hồ Công Tâm http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9888&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 11:49:15 GMT Đêm Trăng Ngang Thiếu Thất Tặng Đoàn Ngọc Kiều Nga Đêm qua trăng lạc tới thềm tây Một mảnh gương trong vắt... Đêm Trăng Ngang Thiếu Thất

Tặng Đoàn Ngọc Kiều Nga

Đêm qua trăng lạc tới thềm tây
Một mảnh gương trong vắt cõi này
Chị hỏi em đang còn thức ngủ
Em cười lòng cứ mãi mơ say
Thế người có biết sao mờ tỏ
Để quán chờ xem rượu cạn đầy
Khuya quá, trở về ngang thiếu thất
Thấy hình ôm bóng lả trên tay

Hawthorne 13-10-2009
Cao Mỵ Nhân

Trăng Sầu.

Trăng lên đỉnh núi vọng trời tây
Để nửa hồn thơ lại chốn này
Nâng chén trà thơm mơ thức tỉnh
Nhìn chung rượu ngọt lại thèm say
Trăng thu còn có khi tròn khuyết
Thương nhớ sao luôn mãi ngập đầy
Đêm đã dần vơi sầu chẳng cạn
Gió lùa hiu hắt lạnh vòng tay.

Boston October 13, 2009
Đoàn Ngoc Kiều Nga

TRĂNG MỘNG

Chênh chếch trăng tà ngả mái tây
Vàng thu hiu hắt lạnh phương này
Chập chờn gối mộng đôi môi thắm
Trăn trở đèn khuya một gã say
Lời hẹn giao bôi còn thắm thiết
Câu thơ xướng họa vẫn vơi đầy
Người ơi, biết đến bao giờ nhỉ
Vui bước song hành tay nắm tay!

Austin, 10.13.2009

Hồ Công Tâm ]]> Bạch Mai Thi Xã Doan Ngoc Kieu Nga http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9888 GIẢI PHÁP....GIẾT NGƯỜI - Triệu Vũ http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9887&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 03:16:00 GMT Tình hữu nghị giữa VN và TQ thực không biết diễn tả là bạn hay thù? Không phải bạn mà sao có 16 chữ vàng ngọt ngào,... Tình hữu nghị giữa VN và TQ thực không biết diễn tả là bạn hay thù? Không phải bạn mà sao có 16 chữ vàng ngọt ngào, êm ái, đầy hứa hẹn. Không phải thù mà sao 16 chữ vàng chưa ráo mực đã thẳng tay chơi nhau “cạn tàu, ráo máng”, chẳng chút nương tay.

Đối với VN, chuyện biển đông là một bài toán không có đáp số, hay nói khác đi là đang lính quính đi tìm đáp số mà chưa ra! Cả năm nay, TQ đã và đang diễu võ dương oai, ỷ mạnh hiếp yếu, xâm lấn biển đông, đụng chìm tàu đánh cá, bắt ngư dân đòi tiền chuộc, cướp hết tài sản trên tàu, thậm chí còn bắn chết các ngư dân vô tội. Trong trận bão số 9, tàu tuần tiễu của TQ đã tàn ác không cho tàu đánh cá VN vào trú bão tại Trường Sa. Trong cơn nguy kịch, tàu VN đánh liều tấp vào đảo, thì sau đó, tuần duyên TQ tới hành hung và tịch thu hết hải sản trong tàu kể cả hải đồ và hải bàn.

Các hành động ngang ngược này làm một số ngư dân VN hoảng sợ phải bỏ nghề, không dám ra khơi. Dư luận quốc nội cũng như quốc ngoại “sôi sục” những bất bình. Trước những vi phạm ngoại giao này của TQ, chính quyền VN chỉ biết “ngậm bồ hòn làm ngọt”, mà không hề có một thái độ thích đáng để bảo vệ ngư dân, mặc dầu chính quyền VN đã từng khuyến khích ngư dân “đánh bắt xa bờ” để thu hoạch được lợi nhuận hải sản đáng kể.

Cũng trong cơn bão số 9, theo tin của vnexpress.net ngày 11/3 thì ngày 11/2 tàu Lucky Dragon của TQ gồm 12 thuỷ thủ gặp bão trên hải phận Đà Nẵng. Tàu bị cháy máy hầm tàu và thuyền trưởng phát tín hiệu cầu cứu quốc tế. Ban tác chiến bộ đội biên phòng VN tại Đà Nẵng đã điều động 42 cán bộ chiến sĩ, cùng 2 tàu cao tốc của hải đội 2, 2 xuồng máy cứu nạn, 2 ô tô đặc chủng, cùng trang thiết bị cứu sinh quân y lên đường. Cùng lúc, hải quân vùng C cũng xuất phát đi cứu nạn. Tới 10 giờ sáng ngày 11/3, 12 thủy thủ của tàu Lucky Dragon được lực lượng cứu hộ đem về an toàn, 1 người sức khỏe kém, được chuyển lên Bệnh Viện C Đà Nẵng để chăm sóc Y-tế.

Chuyện cấp cứu tàu TQ bị nạn không có gì là sai, tuy nhiên nếu so sánh phản ứng và thái độ của 2 quốc gia đối xử với nhau trên quan điểm “bình đẳng” như 16 chữ vàng đã nói, thì cũng thấy “tủi” cho chính quyền VN. Không biết hành động “xả thân” này có làm cho TQ nghĩ lại mà nương tay chút đỉnh trong tương lai hay không?

Trước phản ứng bất bình của quốc nội và hải ngoại về sự bất lực của chính quyền VN trong việc bảo vệ ngư dân, chính quyền Hà Nội đã có phản ứng đê hèn bằng cách cho “Hội Nghề Cá” lên tiếng phản đối TQ thay cho chính quyền. Rồi trong một phiên họp Quốc Hội, Tướng Lê Quang Bình, Chủ nhiệm Ủy Ban An Ninh Quốc Phòng đưa ra một đề nghị: “Dân quân tự vệ biển sẽ được trang bị súng ống để có thể tự vệ khi bị tấn công, đây là lực lượng nòng cốt giúp người dân khi ra biển, xác định đâu là chủ quyền VN.”

Tại sao ngư dân lại phải là người xác định chủ quyền biển? Thế còn hải quân và đội “tuần duyên” dùng để làm gì? Ông Lê Quang Bình làm Tướng với chức vụ Chủ Nhiệm Ủy Ban An Ninh Quốc Phòng mà đưa ra một đề nghị quá…hèn yếu, bạc nhược, không xứng đáng với địa vị và quyền lợi nhân dân đã ban phát cho ông. Người ta có cảm tưởng ông quá sợ hãi thế lực của TQ nên “co đầu, rút cổ”, “tìm dễ, lánh khó”, trút bỏ việc bảo vệ lãnh hải cho ngư dân gánh vác. Ông Bình ơi, đề nghị của ông là dồn ngư dân VN vào chỗ chết rồi đó! dù ông có phát tới súng ca nông, đại bác, thì đám ngư dân này cũng không thể đương đầu với đám tuần duyên thiện chiến của TQ đâu, nhất là tàu đánh cá VN thường làm ăn theo tính cách “gia đình”, chỉ có một dúm người kể cả đàn bà, người già, con nít. Quốc Hội VN có những người hèn như ông, thảo nào mà chính quyền không cúi đầu, gục mặt, câm miệng hến trước ngoại bang.

Để trả lời cho Tướng Lê Quang Bình, anh Trương Minh Quang, chủ tàu QNg 90078, khi được ký gỉa Trần Văn, đài RFA, ngày 11/3 hỏi về việc được giao súng tự vệ, anh đã dãy nẩy:

“Em không cầm đâu ! Nói chung là ở ngoài biển, có súng nó bắn chết cha. Có súng nó bắt mình luôn. Nó giết mình ở ngoài đó.”

Anh ngư dân này thực là chí lý. Cầm súng bảo vệ lãnh hải là nhiệm vụ của quân đội. Nay ông Tướng sợ chết lại đưa giải pháp “óc…mít” để đẩy ngư dân ra chiến đấu. Thế mới biết, ông Tướng có bộ óc kém phát triển hơn anh ngư dân, vì anh dân thường này ít ra cũng biết cầm súng tay là chết trước hải quân TQ, và còn có can đảm gọi kẻ bạo ác là “nó” thay vì như lãnh đạo mở miệng ra là nhắc 16 chữ vàng.

Triệu Vũ

Nguồn trích:
http://www.tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%c5%b8F%1e_ ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Hoai Nam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9887 Nhục cho dân Đại Cường Quốc Hoa Kỳ !!! http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9886&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 02:29:15 GMT http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/104180- Mời xem anh Tông Tông Nhọ Nồi này cúi thật thấp trước Nhật Hoàng;... http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/articlefiles/104180-

Mời xem anh Tông Tông Nhọ Nồi này cúi thật thấp trước Nhật Hoàng; cũng như anh ta đã làm trước vua Saudi Arabia . Còn chị vợ thì xàm xở ôm eo ếch Nữ Hoàng Anh .
Không rõ đến lúc nào thì anh ta sẽ quỳ xuống lạy các quốc trưởng nước khác .
Trong Nghi lễ, xã giao Quốc tế, dù là quốc trưởng nước nhỏ đến đâu, cũng cư xử ngang hàng với quốc trưởng đại cường . Dù là nước chư hầu, có nịnh hót thì chỉ diễn ra trong phòng kín, chứ không bao giờ biểu lộ trước công chúng .

Attached Images

104180-Obama_Japan.jpg (57.9 KB)

]]> Bài vở không đúng điều lệ TuDochoVietNam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9886 Tại Sao Chống Văn Hóa Vận Cộng San? http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9884&goto=newpost Wed, 18 Nov 2009 01:46:42 GMT Tại sao phải chống Đại Nhạc Hội Thanksgiving 2009? Vì Đại Nhạc Hội Thanksgiving 2009 đang tạo môi trường cho các văn... Tại sao phải chống Đại Nhạc Hội Thanksgiving 2009? Vì Đại Nhạc Hội Thanksgiving 2009 đang tạo môi trường cho các văn công của chế độ Việt gian Cộng Sản đến vùng DFW, tạo xáo trộn, và đe dọa sự đoàn kết giữa các thành phần người Việt anh em trong cộng đồng. Trong Đại Nhạc Hội Thanksgiving 2009, những văn công gồm những người ca sĩ đã hoặc đang hợp tác với tổ chức Duyên Dáng Việt Nam.

Dựa theo quảng cáo của ban tổ chức Đại Nhạc Hội, có ít nhất 7 ca sĩ đã hợp tác với tổ chức Duyên Dáng Việt Nam: Đàm Vĩnh Hưng, Quang Dũng, Hồ Ngọc Hà, Tuấn Hưng,Quan Linh, Hoài Linh và Thu Phương. Trong đó, nổi bật nhất là Đàm Vĩnh Hưng.

Duyên Dáng Việt Nam là gì? Không lẽ mọi ca sĩ ở Việt Nam đều là văn công? Duyên Dáng Việt Nam là một tổ chức được thành lập bởi báo Thanh Niên dưới sự điều khiển của Bộ Thông Tin, Văn Hóa và Du Lịch của Cộng Sản Việt Nam nhằm mục đích tô điểm cho chế độ qua phương tiện văn hóa và nghệ thuật. Vì “văn hóa vận” là quốc sách, nên tất cả mọi cơ quan báo chí truyền thông, ngay cả Internet, đều thuộc quyền khống chế của Đảng Cộng Sản Việt Nam. Những người làm văn hóa và nghệ thuật ở Việt Nam, do đó, đều bị kiểm soát, không được phép độc lập và tự chủ trong nội dung trình diễn. Ngay cả Đàm Vĩnh Hưng, tại Hội Chợ Thượng Bạc của Festival Huế năm 2002, cũng đã từng bị Công An và Sở Văn Hóa Thông Tin TP/HCM khiển trách khi anh ta ngẫu hứng hát vài câu vọng cổ đi ra ngoài nội dung đã bị kiểm duyệt. Khi người ca nghệ sĩ không được phép tự chủ trong nội dung trình diễn và hợp tác với một tổ chức trá hình nghệ thuật nhưng thuộc guồng máy chính trị của Đảng Cộng Sản như tổ chức Duyên Dáng Việt Nam, cho dù nhận thức được hay không, người ca nghệ sĩ đó đã hoặc đang đóng vai trò văn công của chế độ Cộng Sản Việt Nam.
Như vậy, chúng ta đều phải chống tất cả những ca sĩ văn công từ Việt Nam sang trình diễn cả sao? Chưa hẳn là vậy. Nếu những người này ra hải ngoại vì gia đình, vì du lịch, vì học vấn và nhân cơ hội trình diễn một cách lẻ tẻ, chúng ta có thể chấp nhận nhưng nên để ý đến những móc nối của họ để tạo thế đứng trong cộng đồng hải ngoại. Khi sự trình diễn của những ca sĩ văn công này tại hải ngoại mang tính chất phô trương rầm rộ và có hệ thống tổ chức hẳn hòi, chúng ta cần phải tìm mọi cách trong khuôn khổ luật pháp Hoa Kỳ để vô hiệu hóa sự trình diễn này. Nếu không phản đối, hậu quả lâu dài sẽ rất tai hại cho cộng đồng và công cuộc tranh đấu cho dân chủ, nhân quyền và công lý cho Việt Nam. Ở đây, chúng tôi không bàn đến sự hợp pháp của các buổi trình diễn của các ca sĩ đến từ Việt Nam.
Hậu quả lâu dài sẽ tai hại như thế nào? Những ca sĩ ấy chỉ hát nhạc tình thôi mà? Mấu chốt nằm ở sự trao đổi một chiều, bất công cho cộng đồng Việt Nam hải ngoại, nhưng lại thuận lợi tuyệt đối cho CSVN. Đây chính là lý do mà Dân Biểu Liên Bang Cao Quang Ánh đang vận động với Tổng Thống Obama để hình thành một ủy ban giám sát các trao đổi giữa Việt Nam và Hoa Kỳ. Các văn hóa phẩm và các ca nghệ sĩ từ Việt Nam được tự do du nhập và trình diễn tại các cộng đồng Việt Nam ở Hoa Kỳ, nhưng các văn hóa phẩm và các ca nghệ sĩ từ cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ và hải ngoại đều phải chịu sự kiểm duyệt tuyệt đối của CSVN trước khi được mang vào hoặc trình diễn ở Việt Nam. Bắt đầu bằng những bài nhạc tình vô thưởng vô phạt, CSVN sẽ xâm lấn “vùng đất trí não” của cộng đồng người Việt hải ngoại: văn hóa, nghệ thuật và giáo dục. Văn hóa, nghệ thuật và giáo dục là những chìa khóa của tư tưởng và tâm hồn con người. Khi nắm được những chìa khóa này, một lần nữa bắt đầu bởi những việc làm vô tội vô vạ, CSVN sẽ khống chế được việc làm và điều khiển được vận mệnh của cộng đồng Việt Nam tại hải ngoại. Vì cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ và hải ngoại là sự đe dọa trực tiếp đến sự vững bền của chế độ CSVN và cũng là nguồn tài chánh khổng lồ giúp nuôi sống chế độ, sách lược lâu dài nhằm thôn tính nền văn hóa, nghệ thuật và giáo dục của cộng đồng Việt Nam tại hải ngoại, mà CSVN gọi là Nghị Quyết 36, đã, đang và sẽ tiếp tục được thực hiện cho đến khi các tổ chức cộng đồng và đoàn thể tại hải ngoại bị khánh kiệt tinh thần và nhân lực bởi tài nguyên giới hạn và bởi mâu thuẫn trong nội bộ, một “side effect” của Nghị Quyết 36. Sự khánh kiệt này có xảy ra hay không là do sự phản đối quyết liệt, đồng tâm hiệp lực của mỗi một cá nhân và tổ chức trong cộng đồng VN, đặc biệt là giới báo chí truyền thông.
Đàm Vĩnh Hưng là ai? Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng tên thật là Huỳnh Minh Hưng, sinh năm 1971, là một ca sĩ đắt khách ở Việt Nam, là một bầu show và là chủ nhân của một công ty băng nhạc tại Việt Nam. Đàm Vĩnh Hưng đã cộng tác với tất cả các chương trình Duyên Dáng Việt Nam, tổ chức buổi văn nghệ cho những “bà mẹ anh hùng” ở Huế, và đã cộng tác cho chương trình “Hát Cho Trường Sơn” ca ngợi những người đã vượt Trường Sơn để chiếm miền Nam. Gần đây, Đàm Vĩnh Hưng đã lên tiếng thóa mạ giới nghệ sĩ và cộng đồng người Việt hải ngoại là ghen tương và quá khích. Đàm Vĩnh Hưng cũng đã bị tố cáo là đã ăn cắp nhạc của các văn nghệ sĩ hải ngoại, trong đó có thơ và nhạc của nhà thơ Ngô Tịnh Yên và nhạc sĩ Nguyễn Đức Duy. Là một người giầu có, Đàm Vĩnh Hưng đã từng đánh mất những chiếc nhẫn kim cương trị giá $209,000 Mỹ Kim và đã từng tuyên bố “Bây giờ, tôi đi hát với kẻ thù nhiều chứ, trong khi quyền sinh quyền sát nằm trong tay tôi. Tôi muốn họ không được hát là họ không được hát. Đi sô nước ngoài, tôi muốn họ ở nhà là họ phải ở nhà, như ngày xưa họ đã làm vậy với tôi. Nhưng tôi chưa làm thế với ai bao giờ.” Đàm Vĩnh Hưng đã “làm thế với ai bao giờ” chưa thì khó biết được, nhưng câu nói này đã nói lên quyền lực trong tay Đàm Vĩnh Hưng không nhỏ! Theo một nguồn tin khả tín từ quốc nội, nhưng khó chứng thực được, Đàm Vĩnh Hưng được kết nạp vào Đoàn Thanh Niên Cộng Sản năm 1995 và phục vụ trong “Sở Thông Tin Văn Hóa Thành Phố Hồ Chí Minh”. Năm 2000, anh ta trở thành Đảng Viên Đảng Cộng Sản Việt Nam. Hiện giờ, Đàm Vĩnh Hưng là một thành viên “bán chính thức” của Mặt Trận Tổ Quốc” đảm nhận trách vụ “văn hóa vận”. [/font]Uỷ Ban Phát Huy Chính Nghĩa Quốc Gia

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC

Về Việc Phá Tuyên Vận CSVN và Phản Đối Đại Nhạc Hội Thanksgiving ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ TuDochoVietNam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9884 Cuộc chiến truyền thông http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9883&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 22:41:39 GMT Trong giai đoạn phát triển hiện nay, truyền thông đại chúng đã trở thành phương tiện chính thống để giải thích các...

Trong giai đoạn phát triển hiện nay, truyền thông đại chúng đã trở thành phương tiện chính thống để giải thích các thực tại xã hội. Qua các sự kiện, bài viết, bình luận, truyền thông đại chúng đã xác định và hình thành các định hướng chính trị. Là phương tiện chủ yếu tuyên truyền các hệ tư tưởng, thiết lập và củng cố lòng tin trong công chúng, hợp pháp hóa các thể chế quyền lực, truyền thông đại chúng còn là nhân tố kiểm soát xã hội, được giới cầm quyền sử dụng để hợp pháp hóa các chính sách, ổn định hệ thống chính trị và kinh tế. Vì lẽ đó, nhiều người nói rằng: truyền thông là loại quyền lực thứ tư. Đó là cách diễn đạt theo trật tự để phân biệt với các quyền lực Nhà nước.

Thực chất, quyền lực của truyền thông có thể chi phối, hạn chế và kiểm soát các quyền lực còn lại như quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp. Quyền lực của truyền thông là quyền lực của công chúng, mà công chúng là nguồn gốc của mọi quyền lực nhà nước.

Khi phong trào đấu tranh cho nền dân chủ ở Việt Nam còn nhỏ lẻ, chưa có đủ quy mô, tầm vóc và giải pháp thì truyền thông đại chúng nổi lên như một lực lượng mạnh mẽ nhất. Lẽ tất nhiên, lực lượng này không phải là truyền thông chính thống của Nhà nước Việt Nam hiện tại.

Lực lượng này bao gồm:

- Các trang web trong nước như: Dòng Chúa cứu thế Việt Nam, Bauxite Việt Nam, Chúng ta.com, v.v…

- Các trang web của người Việt ở hải ngoại thì có: talawas, Diễn đàn X-cafe, Dân luận, viet-studies.info, Pháp nạn Bát Nhã, v.v…

- Các hãng truyền thông quốc tế nổi tiếng như: BBC, AP, AFP, VOA, RFA, RFI, Reuters, v.v…

Lực lượng này không bị chi phối hay kiểm soát từ phía Nhà nước.

Ngoài ra, còn đông đảo cây viết khác nhau trong giới blogger như: Osin (Huy Đức), Ba Sàm, Điếu Cày, Người Buôn Gió, JB Nguyễn Hữu Vinh, Mẹ Nấm, Đào Hiếu, Tạ Phong Tần, Trương Duy Nhất, Phạm Viết Đào, Tô Hải, Tuấn Khanh, Đinh Tấn Lực, Nguyễn Quang Lập (Quê choa), Trần Nhương, Bùi Văn Phú, Hồ Hải, Nguyễn Văn Tuấn, v.v… và một số lượng lớn các cây bút khác.

Vẫn biết, các hãng truyền thông quốc tế, một số trang web và blogger nêu trên không lấy việc đấu tranh cho nền dân chủ làm mục đích của mình, nhưng việc họ đưa tin và bình luận các vấn đề thời sự một cách nhanh chóng, trung thực và khách quan đã giúp cho phong trào đấu tranh dân chủ đạt được những kết quả thiết thực. Khi nói đến “dân chủ”, không thể không nói đến tính “công khai” và “trung thực”. Hai thuộc tính này của nền dân chủ chính là tiêu chí căn bản của những người làm truyền thông.

Nếu như chế độ độc tài lấy sự dối trá và bưng bít làm phương tiện tồn tại, thì ngược lại, phong trào dân chủ lấy sự công khai và trung thực làm công cụ đấu tranh cho mình. Và do đó có thể nói rằng: Cuộc đấu tranh cho nền dân chủ ở Việt Nam đã trở thành “cuộc chiến” giữa lực lượng truyền thông chính thống của Nhà nước với lực lượng truyền thông còn lại vừa nêu trên. Cuộc chiến này ngày càng quyết liệt hơn, gay gắt hơn, nhiều thông tin và sự kiện hai bên đưa ra hoàn toàn trái ngược nhau. Cuộc tranh giành “thị phần độc giả, thính giả” cũng không kém phần quyết liệt. Tất nhiên, công chúng luôn yêu mến sự trung thực và khách quan. Có thể nói hiện nay tiếng nói của truyền thông tự do đang trở nên thắng thế trên chiến trường truyền thông. Tất nhiên, một phần của báo chí chính thống và các “nhà báo có thẻ” khi kịp thời đưa tin trung thực, khách quan, thì cũng đã và đang trở thành đồng minh của giới truyền thông tự do Việt Nam.

Điểm lại vài sự kiện nổi bật đã qua để thấy sự tác động từ “cuộc chiến” này:

Khi sự kiện “Tòa khâm sứ” và “Thái Hà” nổ ra, truyền thông Nhà Nước gọi: cuộc gây rối trật tự công cộng, phần còn lại gọi: cuộc cầu nguyện trong ôn hòa. Tiếp theo, sau bài phát biểu của Đức Tổng Ngô Quang Kiệt, truyền thông Nhà nước cắt bớt lời phát biểu của ngài và cho rằng: ngài đã không còn tự trọng là một công dân Việt Nam, và làm cho quần chúng “phẫn nộ”. Lập tức, phần còn lại đưa nguyên văn lời phát biểu của ngài và khẳng định ngài là một người yêu nước. Và cho đến giờ này, ngài là một “vị thánh” trong lòng người công giáo. Khi phiên tòa xét xử các giáo dân Thái Hà sắp mở ra, tất cả truyền thông trong nước đều im lặng. Trong khi đó, hàng chục bản tin của các hãng truyền thông quốc tế, hàng trăm bài viết của giới blogger đều đưa tin. Chính nhờ những thông tin này mà hàng nhìn giáo dân đã có mặt trước phiên tòa, với cành thiên tuế trên tay và hô vang: vô tội, vô tội. Kết quả, nhà cầm quyền đã phải lùi bước với một bản án đầy mâu thuẫn.

Đến vụ “bô-xit”, được gọi là “chủ trương lớn” của Đảng mặc dù trước đó đã có hàng chục bài viết phân tích về tính nguy hại lâu dài và toàn diện đối với quốc gia trên các báo chí chính thống. Trang mạng bauxite Việt Nam ra đời thu hút trên 3000 chữ ký đồng thuận, với hàng trăm bài viết đã lôi cuốn được hàng triệu độc giả trên toàn quốc.

Rồi đến vụ công dân Cù Huy Hà Vũ khởi kiện Thủ tướng. Có thể nói đây là vụ kiện hi hữu, rất hay và thú vị. Các báo đài như BBC, RFA… các trang web, các blogger đều đồng loạt đưa tin, nhưng truyền thông chính thống trong nước có vẻ “không thích” sự kiện này.

Mới đây, sự kiện “Bát Nhã”: hình ảnh các tu sinh bị xua đuổi, đánh đập được đăng tải khắp nơi, làm xúc động hàng triệu người trên thế giới. Trong khi đó, truyền thông trong nước đưa tin và lý giải: Đó là việc tranh chấp nội bộ!

Bài góp ý “Đổi mới Đảng để tránh sụp đổ” cũng là một ví dụ cụ thể về tính công khai. Sự công khai của Thiện Ý – Tống Văn Công khiến cho bài trên báo Quân đội nhân dân chụp mũ ông là một “mưu đồ thâm hiểm” đã bị công luận nhận diện một cách nhanh chóng.

Vụ tờ báo Đảng đăng tin về Hải quân Trung Quốc tập trận đã bị giới blogger phát hiện và nhanh chóng buộc phải xin lỗi. Cũng từ đó mà công luận phát hiện thêm một sự thật khác: số liệu truy cập vào website của Đảng thực tế rất thấp, những con số 25 triệu truy cập hay 40 triệu truy cập một tháng chỉ là hư cấu.

Vụ ba (03) blogger: Mẹ Nấm, Người Buôn Gió và Đoan Trang bị bắt và được thả ra cho thấy một thắng lợi cụ thể nhờ sự kết hợp tự nhiên giữa giới truyền thông tự do trong nước và quốc tế. Vụ việc khởi tố nhà văn Trần Khải Thanh Thủy cũng đang đi theo hướng này.

Sức mạnh và sự ảnh hưởng của truyền thông chưa bao giờ quan trọng như ngày nay. Nó có thể giúp cho công chúng tiếp cận với nhiều thông tin, nhiều giá trị của Dân chủ và Nhân quyền, qua đó hình thành các định hướng chính trị có tính chất phổ quát vượt qua các khuôn khổ đã định sẵn. Nó giúp cho các nhóm đấu tranh nhỏ lẻ có sự liên kết với nhau và truyền đi một thông điệp chung về sự khát khao một nền dân chủ thực sự.

Cuối cùng, chúng ta vẫn phải thừa nhận một quan điểm chung rằng: cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ, cho sự thật khách quan và trung thực vẫn là mục tiêu quan trọng hàng đầu của mọi nhà nước trên thế giới, không loại trừ nhà nước Việt Nam hiện hữu. Vì thế, khi báo chí và truyền thông của nhà nước thay đổi để không còn là công cụ một chiều, thì nó sẽ góp phần rất lớn vào tiếng nói chung của nhân dân, của công luận đích thực và cuộc chiến truyền thông sẽ khép lại.

Sài Gòn, ngày 16 tháng 11 năm 2009

Luật sư Lê Trần Luật

* Source: http://tiengnoitudodanchu.org/module...ticle&sid=8386 ]]> DIỄN ĐÀN THẢO LUẬN CHÍNH TRỊ Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9883 Tại Việt Nam, sức khỏe của cha Nguyễn Văn Lý gây lo ngại cho luật sư của ông http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9882&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 22:35:13 GMT Sau một cơn tai biến mạch máu não, linh mục Nguyễn Văn Lý bị liệt nửa người bên phải. Ban quản lý trại tù Ba Sao,...

Sau một cơn tai biến mạch máu não, linh mục Nguyễn Văn Lý bị liệt nửa người bên phải. Ban quản lý trại tù Ba Sao, nơi giam giữ cha Lý đã phải chuyển vị linh mục này vào bệnh viện ở Hà Nội, nhưng cha Lý vẫn chưa được tiếp xúc với gia đình.

Tuyên bố với hãng tin AFP hôm qua tại Washington, luật sư Maran Turner, đại diện cho quyền lợi của cha Nguyễn Văn Lý ở nước ngoài, cho biết rất lo ngại cho tình trạng sức khỏe của vị linh mục này sau một cơn tai biến mạch máu não vào thứ bảy tuần trước khiến ông bị liệt nửa người bên phải.

Ban quản lý trại tù Ba Sao, nơi cha Lý bị giam giữ, đã phải chuyển vị linh mục này vào bệnh viện ở Hà Nội, nhưng canh gác rất cẩn mật và hiện cha Lý chưa được tiếp xúc với gia đình. Luật sư Maran Tuner yêu cầu chính quyền Việt Nam trả tự do ngay lập tức cho cha Nguyễn Văn Lý để linh mục được chữa trị đàng hoàng và được gặp gia đình mà không bị hạn chế. Bà Maran Turner là thành viên của Freedom Now, một tổ chức bảo vệ các nhà đối lập.

Xin nhắc lại cha Nguyễn Văn Lý, một trong những người sáng lập Khối 8406, một tổ chức đấu tranh dân chủ ở Việt Nam, đã bị kết án tù vào năm 2007 với tội danh ''tuyên truyền chống Nhà nước''. Vào đầu tháng bảy vừa qua, một nhóm 37 thượng nghị sĩ Mỹ đã viết thư cho chủ tịch Việt Nam Nguyễn Minh Triết, yêu cầu trả tự do cho cha Lý

Thanh Phương

* Source: http://www.rfi.fr/actuvi/articles/119/article_5731.asp ]]> Tin Quốc Nội Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9882 Facebook bị ngăn chận ở Việt Nam http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9881&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 22:27:06 GMT Hơn một tuần nay, các cư dân mạng Việt Nam xôn xao chuyện Facebook đã bị chặn, khiến cho nhiều tín đồ Facebook sống...

Hơn một tuần nay, các cư dân mạng Việt Nam xôn xao chuyện Facebook đã bị chặn, khiến cho nhiều tín đồ Facebook sống tại Việt Nam khó chịu vì mất liên lạc với bạn bè của mạng xã hội này.

Đối với rất nhiều dân mạng ở Việt nam, từ lâu Facebook đã trở thành một mạng xã hội quen thuộc nơi họ kết nối bạn bè, chia sẻ thông tin đủ loại. Nhưng đã hơn một tuần nay, các cư dân Facebook ở Việt Nam gặp rất nhiều trở ngại trong việc truy cập website này.

Sáng ngày 17 tháng 11, một cư dân Facebook viết trên Wall của mình như sau: ‘chào các bạn Facebook, có ai gặp vấn đề gì khi truy cập Facebook hay không? Tôi gần như không thể? Có ai có thể giúp tôi với?

Ngay sau đó, một cư dân facebook khác đã trả lời tin nhắn này bằng cách chuyển một đường link cho phép người truy cập sử dụng proxy để vào Facebook.

Theo những người sử dụng Facebook tại Việt nam thì việc truy cập Facebook trong suốt tuần qua luôn trục trặc, lúc được lúc không, có chỗ vào được, có chỗ thì lại không.

Một người sử dụng Facebook ở Hà nội, anh Nguyễn Xuân Đức cho biết: “Ở Việt nam bị block Facebook khoảng 1 tuần rồi. Nó không block toàn bộ, em không hiểu thế nào, ở nhà em vào rất bình thường, ở cơ quan vào rất bình thường nhưng mà có nơi lại không vào được. Nó block theo khu vực, lúc chặn, lúc không.”

Chiều ngày 17 tháng 11, chị Vũ Phương, một người sử dụng Facebook ở thành phố Hồ Chí Minh nói về những khó khăn khi truy cập Facebook của mình như sau:

“Cách đây hơn 1 tuần thì nghe thấy mọi người đồn đại là Facebook bị làm sao đấy thì đúng là em vào thì thấy khó thật. Vài ngày sau mình vào thì không được. Hôm trước em còn thấy có đứa post kèm theo đường proxy thì vào được Facebook nhưng đến chiều nay thì em không vào được nữa.”

Vì sao phải chận?Theo hãng tin AP những kỹ thuật viên của hai trong số các nhà cung cấp dịch vụ Internet lớn nhất ở Hà nội nó rằng họ phải trả lời rất nhiều cuộc điện thoại phàn nàn của khách hàng về việc không truy cập được Facebook.

Cũng theo AP thì một kỹ thuật viên được yêu cầu giấu tên ở công ty VDC nói rằng chính phủ đã yêu cầu công ty của anh phải ngăn chặn Facebook và VDC đã bắt đầu thực hiện việc này từ ngày 11 tháng 11.

Trước đó không lâu, các cư dân mạng có truyền nhau một công văn không có dấu đề ngày 27 tháng 8 năm 2009, được cho là từ Tổng Cục An ninh, Bộ Công an Việt nam gửi cho 10 nhà cung cấp dịch vụ Interent ở Việt Nam, yêu cầu ngăn chặn 8 website có nội dung xấu, trong đó có Facebook.

Hiện Việt Nam có khoảng gần 22 triệu người sử dụng internet, chiếm đến hơn 24% dân số. Trong đó lượng người sử dụng Facebook ở Việt Nam là hơn 400,000 người, chiếm gần 2 phần ngàn lượng người sử dụng Facebook trên toàn thế giới.

Chính vì thế, việc truy cập Facebook khó khăn cũng làm cho không ít người Việt Nam cảm thấy khó chịu. Khi được hỏi chị có thấy khó chịu khi không thể truy cập mạng này, chị Vũ Phương nói:

“Có chứ, nó như là một trang web cá nhân của mình vì bạn bè quen biết trên đó, có mấy đứa bạn, nó email, vì mọi người nghĩ đây chỉ là chỗ bình thường thôi nên chả ai nghĩ đến chuyện trao đổi email cá nhân với nhau cả nên bây giờ thôi mất liên lạc.”

Tuy nhiên, cũng có những người thì cho rằng việc Facebook bị khóa cũng không quá quan trọng đối với họ. Anh Nguyễn Xuân Đức ở Hà nội nói: “Có Facebook thôi, chứ có khó khăn gì đâu, ảnh hưởng gì đâu, không có Facebook thì dùng cái khác, ảnh hưởng gì.”

Còn đối với những người nước ngoài sinh sống và làm việc tại Việt Nam, thì việc không thể truy cập Facebook khiến họ hết sức khó chịu. Ông John Flanagan ở thành phố Hồ Chí Minh nói:

“Tôi không thể truy cập Facebook một cách bình thường từ khoảng hơn 1 tuần nay, mà phải qua proxy. Bạn bè của tôi cũng gặp khó khăn tương tự. Chúng tôi là những người nước ngoài sinh sống tại đây và dựa vào Facebook bởi vì chúng tôi sử dụng nó để liên lạc với bạn bè và gia đình ở nước khác. Dó đó điều này khiến tôi cảm thấy khó chịu.”

Có những lo ngại cho rằng Việt Nam có thể theo chân Trung quốc khóa các mạng bị cho là dùng để tuyên truyền chống phá Đảng và nhà nước bao gồm Facebook, Twitter, và Youtube.

Tuy nhiên tại Việt Nam những người sử dụng internet cho biết đến tối ngày 17 tháng 11 các mạng Twitter và Youtube vẫn có thể truy cập bình thường.

Việt Hà, phóng viên RFA
2009-11-17

* Source: http://www.rfa.org/vietnamese/in_dep...009160905.html ]]> Tin Quốc Nội Sydney http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9881 Nghiêng Vai Tình Sầu http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9880&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 21:31:37 GMT Nghiêng vai ôm cuộc tình buồn Tròn năm mà tưởng như tròn mười năm Hỏi người tri kỷ xa xăm Đường đi có đến,... Nghiêng vai ôm cuộc tình buồn
Tròn năm mà tưởng như tròn mười năm
Hỏi người tri kỷ xa xăm
Đường đi có đến, trăm năm có đầy?

Nghiêng vai ôm cuộc tình say
Chợt nghe hoang lạnh vòng tay bơ thờ
Vàng thu đổ lá chiều mưa
Đổ bao nhiêu lệ cho vừa lòng nhau!

Nghiêng vai ôm cuộc tình sầu
Thôi thì thập giá đời nhau cũng đành
Ví dầu có kiếp lai sinh
Vẫn xin nối lại ân tình thủa nay.

Boston 12-11-2009
Đoàn Ngọc Kiều Nga ]]> Bạch Mai Thi Xã Doan Ngoc Kieu Nga http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9880 Gặp Gỡ Việt Nam đối diện Sự Thật http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9879&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 17:57:52 GMT Từ các tường trình bằng hình ảnh, bằng video qua các mạng thông tin trên internet với đầy đủ chi tiết về cuộc biểu...

Từ các tường trình bằng hình ảnh, bằng video qua các mạng thông tin trên internet với đầy đủ chi tiết về cuộc biểu tình 2 ngày 15, 16/11/2009, bài viết này xin đưa ra một số nhận xét về hiện tượng gọi là “Meet Vietnam.” "Gặp Gỡ Việt Nam" do cộng sản tổ chức tại Tòa Thị Chánh/City Hall, thành phố San Francisco, Hoa Kỳ, với sự có mặt của phó thủ tướng cộng sản Trương Vĩnh Trọng.

Con số tham dự biểu tình trong ngày đầu tiên, Chủ Nhật 15/11, có thể lên tới 1000 người. Ngoài số cư dân tại San Francisco, đồng hương đến từ các thành phố khác như Nam California, San Jose, Sacramento... So sánh với những cuộc biểu tình trước đây, lần này phải thấy rằng khí thế của người Việt tại tiểu bang có thủ đô tỵ nạn đáng ghi nhận là sôi động, nhất là thành phần thanh niên tại Bắc California, và Thanh Niên Cờ Vàng đến từ Nam California.

Những khẩu hiệu hô vang nhịp nhàng từng hồi, từng hồi...Hai chữ "Việt cộng" được lập lại nhiều lần.
Việt cộng bán nước: Việt cộng dâng đất nhượng biển cho Trung Cộng.
No human rights - No trade: Không nhân quyền thì không giao thương.
No business with terrorists and liars: Không thương mãi với những kẻ khủng bố và nói láo. Đặc biệt hơn có một nhân vật đã từng dùng 4 chữ “khủng bố VC” khi bà còn ở Việt Nam tranh đấu cho dân oan – bà Bùi Kim Thành. Trong bầu không khí tự do, lần này, bà không ngớt hô to: Communist, master of terrorist, đả đảo khủng bố VC, God bless America!
VC, go to hell!: Việt cộng, hãy xuống địa ngục mà ở đi!
Chống Mỹ cứu nước sao qua Mỹ xin xỏ, nhục quá! Và nhiều khẩu hiệu khác.

Một rừng biểu ngữ cầm tay và cờ vàng ba sọc đỏ hòa lẫn các biểu tượng Việt Nam Cộng Hoà trên áo, trên nón, v.v..Tuyệt nhiên người ta không thấy bất cứ một dấu hiệu gì về ngày “Meet Vietnam” hay cờ đỏ sao vàng để bên ngoài.

Việt cộng cùng nhau gục đầu đi vào City Hall, trừ cảnh sát

Có khi ống kính quay phim phải chuyển nhanh sang những góc độ khác khi mà cùng thời gian lại có quá nhiều hiện tượng xảy ra xung quanh City Hall. Toà nhà được bao bọc bởi 4 con đường. Người biểu tình phải chia nhau đóng cứ thành 3 mặt trận. Cửa trước tức mặt tiền chiếm hơn phân nửa số người. Tại cửa chánh này, đa phần có thể nói là những Việt cộng làm việc tại hải ngoại và Việt cộng có chức trong nước, con cháu gia đình Việt cộng tại hải ngoại, du học sinh, Việt gian thương gia, và một ít người ngoại quốc bước vào.

những con cháu của Việt cộng bước xuống từ xe bus đi vào cửa hậu 2

Trần Nhật Phong (mũi tên) của báo Viet Weekly, Nam California, đi vào cửa hậu 2

Cửa bên hông trái, cửa hậu 2, có thể được xem là một mặt trận gay cấn nhất. Những Việt cộng vào cửa này gồm các nghệ sĩ từ Việt Nam qua, những Việt cộng có trách nhiệm tổ chức và họ rất máu mặt, hung hăng, có lẽ từ Tòa Tổng Lãnh Sự; những du học sinh; và những người làm báo hải ngoại như báo VTimes, như Trần Nhật Phong và Vũ Hoàng Lân của Viet Weekly tới đó để làm “thông tin.” Nhưng những nhà báo Việt Nam tại Nam và Bắc California dù có mang thẻ vẫn không vào được vì không có "giấy mời." Sau khi phát hiện 2 nhân vật này, người biểu tình có thêm khẩu hiệu: Đả đảo Việt gian tiếp tay Việt cộng bán nước!

Mặt trận nào cũng có những vấn đề xảy ra nóng bỏng. Trong khi 2 mặt trận đang “tiếp cận” với phái đoàn Việt cộng có thể trên 100 người trong khí thế như lửa hừng hực cháy, với những câu nhục mạ từ một vài phụ nữ đã làm cho Việt cộng ai nấy phải gục đầu đi, từ trên xe bus bước xuống không dám ngó ngang ngó dọc thì cửa hậu bên mặt, cửa hậu 3, cảnh sát đã “barricaded” ngăn chặn mọi ngã vào cửa này. Thì ra đây là cửa không có Việt cộng nào vào hôm nay, một nơi kém quan trọng nhất của City Hall để cảnh sát “hộ tống” một phó thủ tướng Việt cộng Trương Vĩnh Trọng bước vào. Cửa hậu thứ 4, tức đối diện với mặt tiền, sát mặt đường và chật hẹp nên không ai chú ý.

Việt cộng bước ra khỏi City Hall cùng nhau gục đầu, một chú bé có lẽ lần đầu tiên bị nghe phản đối

Đó là đại khái những gì xảy ra của ngày đầu cuộc xuống đường phản đối. Qua ngày sau, Thứ Hai 16/11/2009, vì là ngày làm việc nên người đi tham dự ít hơn. Tuy nhiên, không khí vẫn còn hừng hực dù âm thanh của một số người đã không còn thanh thoát, cuống họng đã khàng khàng. Đáng ghi nhận nhất là 2 thanh nữ thuộc nhóm Thanh Niên Cờ Vàng, âm vang chẳng những bớt mà càng lúc càng mạnh mẽ hơn, khí thế hơn.

quang cảnh ngày thứ hai 16/11/2009 trước City Hall lúc 9am và 7pm

Đáng tiếc là một số người biểu tình phải dời điạ điểm qua bên kia đường trong khu công viên. Tuy vậy, lợi điểm của ngày này là người biểu tình được vào trong phòng triển lãm nên họ đã quay phim, chụp hình những gì xảy ra tại hiện trường để tường trình ra ngoài.

Với mục đích kêu gọi du lịch và đầu tư vào Việt Nam nên chương trình của cộng sản chi tiết các đề mục. Có những phát biểu của các lãnh đạo Bộ Kế Hoạch và Đầu Tư, đại diện Khối Doanh Nghiệp tiểu bang California, đại diện Khối Doanh Nghiệp Mỹ gồm 2 công ty đang hoạt động tại Việt Nam, đại diện Bộ Thông Tin và Truyền Thông nói về “xuất khẩu phần mềm” v.v.. Chuyện đáng buồn cười là ngay lúc đàn em môi hở răng lạnh của Trung cộng đang bàn chuyện mang kỹ thuật và “công nghệ phần mềm” qua Mỹ bán cho thành phần dùng internet thì tổng thống Hoa Kỳ Obama cũng đang phát biểu tại Beijing về việc Trung cộng nên cho dân tự do vào các mạng toàn cầu mà không bị kiểm duyệt. Lời phát biểu của Obama bị chặn (censored) không được phát ra cho dân nghe, ngoại trừ chỉ có một đài (regional channel). Những bản tin về chuyến đi Trung cộng của Obama từ các hãng thông tấn liên tục đưa lên các mạng.

Theo như chương trình thì có phần “Toạ Đàm về Giáo Dục Việt Nam”. Các hiệu trưởng (president) của các đại học UC trao đổi với phó thủ tướng cộng sản Nguyễn Thiện Nhân, nhưng họ lại không đề phòng họp hay địa chỉ buổi họp tại đâu mà lại ghi “trao đổi thêm với TLSQ”. Tới đây chúng ta có thể nghi ngờ rằng vì các hiệu trưởng đã không hưởng ứng nên giờ chót ban tổ chức phải thay đổi người lãnh đạo là Trương Vĩnh Trọng thay vì Nguyễn Thiện Nhân (về giáo dục).

Trong phòng trưng bày có “triển lãm sách Việt Nam”. Hình ảnh được chụp ra cho ta thấy có “Vietnamese Books” và trên bàn có một số sách. Có lẽ đây là những sách bằng tiếng Anh, mục đích để giới trẻ hải ngoại đọc.

nhân viên an ninh luôn túc trực tại phòng triển lãm, chỉ lai rai vài người xem

Đáng ghi nhận nữa là đa số hình ảnh triển lãm treo trên tường là những gương mặt và dáng dóc phụ nữ Việt Nam. Hàng chữ “Meet Vietnam 2009” kế bên hai cô gái “duyên dáng” với chiếc áo dài trắng yểu điệu. Hình này cũng được báo VTimes tại Bắc California quảng cáo trên nguyên một trang giấy. Lại là những cô gái Việt Nam được đem ra làm đề tài để chiêu dụ khách ngoại quốc về Việt Nam!

Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết qua Nam California vào 6/2007, ông cũng đã kêu gọi khách ngoại quốc hãy về Việt Nam du lịch vì “con gái Việt Nam đẹp lắm.” Lời tuyên bố này đã bị thiên hạ đánh giá trình độ của một chủ tịch nước cộng sản Việt Nam quá là thấp kém về văn hoá. Đến nay 11/2009, “Meet Vietnam” lập lại những gì mà ông Triết đã tuyên bố không hơn không kém. Điều này làm cho chúng ta có thể kết luận rằng Đảng đã có chủ trương làm gì, nói gì, dù chủ tịch nhà nước hay phó thủ tướng cũng phải “nhất trí” thực thi đường lối được đề ra. Cả đảng viên từ trên xuống dưới phải biết lợi dụng phụ nữ Việt Nam một cách triệt để, có vậy thì nền kinh tế mới thêm tiến bộ.

Theo lối quảng cáo này thì có phải khi nói tới Việt Nam thì trước hết người ngoại quốc nghĩ ngay tới các cô gái. Xét cho cùng thì cũng đúng lắm. Những cô gái Việt đói nghèo vì hoàn cảnh xã hội, dưới thế lực của công an, cán bộ từ mọi nơi trong nước, họ đang bị rải ra khắp năm châu dưới nhiều hình thức: bán dâm, bán lao động, lấy chồng, v.v..

Một cái nhìn chung về kết quả của 2 ngày “Meet Vietnam” như thế nào? Khi trưng bày, khi phô trương về Việt Nam để chiêu dụ đầu tư, du lịch, giáo dục, chắc chắn ban tổ chức cần khách đến tham dự và tìm hiểu càng nhiều càng tốt. Sau khi xem qua hết hình ảnh 2 ngày này, chúng ta thấy rất ít người ngoại quốc vào, trong những người này có thể là các nhân vật đại diện các công ty và các ban ngành được ghi ra trong chương trình, còn khách tham dự là đại sứ Michael Michalak chẳng hạn. Vậy những giấy mời được in ra để gửi cho ai? Đa phần ngươì ta thấy những gương mặt Việt cộng và một số Việt gian gồm người làm báo, chủ các cơ sở thương mại, chủ nhà hàng bán phở. Bởi thế nên lời phát biểu của cô Cờ Vàng (từ Washington DC bay sang Nam California) suy ra rất ý vị: Đây không phải “Meet Vietnam” mà là “Meet Vietcong”!

Sự thật về ý nghĩa của “Meet Vietnam” được trình bày qua một nhãn quang tinh tế hơn. Ban tổ chức cuộc biểu tình và các tổ chức trong cộng đồng miền Bắc đã thực hiện một truyền đơn độc đáo. Tờ này được phổ biến cho người đi đường tại khu biểu tình, trong đó gồm hình ảnh linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an bịt miệng tại toà, các cô gái khoả thân sắp hàng cho ngoại nhân chọn lựa, trẻ em bươi xới đống rác, v.v.. Tờ truyền đơn có tựa “Meet The Real Vietnam” hay “Gặp Gỡ Những Điều Thật về Việt Nam.” Được biết nguyên trang hình ảnh này được đăng trên San Francisco Examiner, một tờ báo lớn hàng nhì tại thành phố với số ấn hành 200 ngàn.

Người Việt tại California biết dùng quyền làm người, quyền công dân của một quốc gia tự do để phản ảnh và tỏ thái độ đối với tội ác của tập đoàn độc tài cộng sản Việt Nam. Thế giới đã biết, mọi người đều biết, nhưng những bất công vẫn còn đó, Việt cộng vẫn ngang nhiên trơ mặt chà đạp lên sự thật với sự tiếp tay của những kẻ chỉ biết trục lợi cho cá nhân.

No human rights - no trade là khẩu hiệu vang dội nhiều nhất tại buổi xuống đường. Một trong những quyền làm người đó là được tự do phát biểu hay tự do ngôn luận. Quyền này đã bị Đảng Cộng Sản Việt Nam tước đoạt hơn 34 năm qua, nói riêng tại miền Nam. Nếu người dân chưa được tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tôn giáo, tự do kinh doanh thì, ngay từ căn bản, không một ngoại nhân nào có thể giúp dân Việt Nam trở thành khá giả được. Khi dân trí lên cao và tài chánh dồi dào thì nước mới mạnh. Nước Việt Nam cứ nghèo đói mãi nên mới có cái cảnh “Meet Vietnam” cầu cạnh nước ngoài; ngược lại, càng làm chuyện này thì Đảng càng giàu thêm, và đó chính là chính sách của Đảng. Ai hiểu bản chất người cộng sản không thể phủ nhận điều này.

Ý nghĩa của câu nói sau đây từ lâu như là luật của đất nước Hoa Kỳ, cũng như luật là chính phủ không được kiểm duyệt (censor) những chỉ trích từ dân chúng. Hôm nay tại Beijing tổng thống Obama đã tuyên bố:

You see, freedom of speech in America is not given to the people by the president but is something that the people use to supervise their government and president, to protect themselves. Quý vị thấy đó, tự do phát biểu (bao gồm cả bài viết trên internet) trong nước Mỹ không phải do tổng thống ban cho người dân, nhưng đó là những gì mà người dân dùng để kiểm soát chính phủ và tổng thống để bảo vệ họ.

Những “Viet Expo” hay “Meet Vietnam” sẽ không còn tiếp diễn nếu toàn dân trong nước ý thức được quyền làm người, sau đó có cơ hội làm vấn đề thay đổi để thực hiện và áp dụng ý nghĩa của những lời trên.

Bút Sử
17/11/2009 ]]> Tin Thế Giới Bút Sử http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9879 Thông Báo . http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9878&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 17:42:32 GMT

Niềm Hy Vọng của Quê Hương

Nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân & Cha Tađêô Nguyễn Văn Lý

Trân trọng kính mời:

- Quý vị đại diện tinh thần của các Tôn Giáo trong và ngoài nước
- Quý vị đại diện các Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại
- Quý đồng hương người Việt yêu chuộng Công Lý - Hoà bình

Cùng tham gia buổi Cầu Nguyện và Hội Luận vào Ngày 29-11-2009 ở diễn đàn Paltalk : « Tiếng nói tự do của người dân Việt Nam »:

Dân tộc Việt Nam bị áp đặt dưới chế độ cộng sản độc tài chuyên chính. Quyền tư hữu và tất cả mọi quyền tự do căn bản của con người, đặc biệt là quyền tự do tư tưởng, tự do tôn giáo đều bị tước đoạt và chà đạp một cách công khai.

Mới đây, chín nhà đấu tranh Dân Chủ chỉ lên tiếng, Vì yêu chuộng tự do, công lý và hoà bình, là: Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, sinh viên Ngô Quỳnh, các ông Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Văn Tính, Nguyễn Kim Nhàn và Nguyễn Mạnh Sơn, kỹ sư Phạm Văn Trội, nhà giáo Vũ Hùng, và nhà thơ Trần Đức Thạch bị nhà cầm quyền CSVN kết tội, phạt tù và quản thúc từ 3 năm trở lên tại toà án Hải Phòng và tại toà án Hà nội.

Khi xâm chiếm được cả nước, tập đoàn CSVN đã dìm toàn dân tộc vào vòng u tối, tàn bạo, dã man, tham nhũng, cướp đất, cướp nhà của dân oan, của các giáo hội để được vinh thân phì gia. Trái lại, quá hèn nhát, sợ sệt, ngu muội ký kết, dâng hiến lãnh thổ, lãnh hải cho Trung cộng.

Vì khát vọng quyền Tự Do Dân Chủ và Nhân quyền của dân tộc Việt Nam, chúng ta hãy mạnh dạn tiếp tục tranh đấu, không chịu cúi đầu làm nô lệ, đánh bóng cho chế độ vô thần, vô luân độc ác của csvn.

Lời bài hát của nhạc sĩ Trường Hải:

Tự Do đâu ai cho mà có
Tự Do phải chiến đấu cam go
Tự Do không rơi trên trời xuống
Tự Do phải đổi lấy bằng máu xương…

Đất nước Việt Nam đang cần mọi người và các bạn trẻ:

Những nhà đấu tranh cho dân chủ nhân quyền Việt Nam là những người tiên phong can đảm, là “Ngôi Sao Sáng”, là "hạt giống" tốt và Niềm Hy Vọng của Quê Hương. Chính vì vậy, trọng điểm của Buổi Cầu Nguyện và Hội Luận:

Linh Mục NGUYỄN VĂN LÝ là gương mặt đấu tranh bền bỉ. Cha đã can đảm và kiên trung theo ơn gọi của mình, để làm một người công chính, một người có lương tâm ngay thẳng. Tinh thần can đảm bất khuất của Cha đã được hậu thuẫn, ủng hộ mạnh mẽ của nhiều đồng bào trong và ngoài nước. Tinh thần yêu chuộng Tự Do và Công Lý của Cha rất vững mạnh. Cha đã kiên cường chiến đấu không nhân nhượng với bạo quyền cs bằng châm ngôn đầy nghị lực và cương quyết:

"Tự Do hay là Chết“ đã bất hủ đi vào lịch sử.

Các bạn trẻ hãy noi theo gương sáng của Nữ Luật Sư LÊ THỊ CÔNG NHÂN:
Cô đã thẳng thắn tuyên bố: "Tôi xin khẳng định, bằng tất cả lương tâm, trách nhiệm và tình cảm của mình đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam, là tôi sẽ chiến đấu tới cùng, cho dù chỉ còn có một mình tôi để đấu tranh, trước hết là giành lấy nhân quyền cho riêng mình và giành lấy nhân quyền dân chủ và tự do cho người dân Việt Nam, và CSVN đừng có mong chờ bất cứ một điều gì là thỏa hiệp, chứ đừng nói là sự đầu hàng từ phía tôi"

Buổi lể Cầu Nguyện và Hội Luận sẽ được tổ chức vào ngày Chúa Nhật 29/11/2009, lúc 16 giờ chiều Paris – 7 giờ sáng Cali – 9 giờ sáng Houston – 10 giờ sáng NY - 10 giờ tối VN và 2 giờ sáng ngày thứ hai 30/11/2009, giờ Úc Châu, tại diễn đàn Paltalk « Tiếng nói tự do của người dân Việt Nam ».

Chương trình:

1. Cầu nguyện: Linh Mục Augustinô Phạm Sơn Hà OSB và một số Anh Chị Em tín hữu.
2. Hội luận: Các vị diễn giả:

a. Nhà Văn Mặc Giao là một trong những huynh trưởng tiên phong của Phong trào Thanh Sinh Công Việt Nam, nguyên là cựu Dân Biểu Việt Nam Cộng Hòa trước năm 1975. Hiện nay ông là Chủ Tịch Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo cho Việt Nam tại Canada. Ông trình bày với đề tài:

LM. Tađêô NGUYỄN VĂN LÝ, MỘT TẤM GƯƠNG BẤT KHUẤT.

b. Giáo Sư Chu Chỉ Nam, sinh viên du học ở Pháp, đỗ cử nhân kinh tế, cao học chính trị, tốt nghiệp Viện quốc tế hành chánh Paris, đã tổ chức lễ Truy điếu liệt sĩ Trần văn Bá năm 1985, tham gia ủy ban chống Unesco vinh danh Hồ Chí Minh, là nhà văn, nhà báo, từng viết cho các báo Chiến hữu, độc lập, hiện viết cho báo Anh Dương, Đối Thoại và Tự Do Ngôn Luận ở trong nước. với đề tài:

" Noi gương Luật Sư Lê Thị Công Nhân, dân Việt, đặc biệt là giới trẻ và trí thức, hãy can đảm đứng lên đấu tranh cho quyền sống của mình, cho quê hương dân tộc ."

Kính mong Quý vị đại diện tinh thần các Tôn Giáo, Quý vị đại diện các Cộng Đồng và quý vị đồng hương cùng tham gia đông đảo buổi Cầu nguyện và hội luận này, để nói lên tinh thần Hiệp Thông Đoàn kết.

Chúng ta cùng đồng hành với dân tộc và bênh vực cho các Tôn Giáo đang bị nhà cầm quyền cs đàn áp, bách hại dã man, đặc biệt là hiệp thông với các nhà Đấu Tranh Dân Chủ, Giáo Dân Hà Nội, dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, giáo dân Tam Toà (Vinh), Loan Lý, dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm, dòng Thánh Phaolô Vĩnh Long, chùa Bát Nhã Lâm đồng.

Kính mong Quý vị đại diện tinh thần các Tôn Giáo, Quý vị đại diện các Cộng Đồng và quý vị đồng hương cùng tham gia đông đảo buổi Cầu nguyện và hội luận này.

Kính chào Đoàn Kết

Tuyên Úy diễn đàn Paltalk : « Tiếng nói tự do của người dân Việt Nam ».

Lm. Augustinô Phạm Sơn Hà OSB, Đức Quốc 15.11.2009

TB: Xin quý vị góp ý (bài thơ, bài viết, audio), tâm tình chia sẻ về Cha Lý và Luật Sư Lê Thị Công Nhân. Cám ơn quý vị giúp thông tin,liên lạc, nối các room Paltalk và chuyển âm qua Yahoo.

Email liên lạc về địa chỉ sau đây trước ngày 25/11/2009: augustinus@ottilien.de ]]> Thông Báo H2O http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9878 Chiến thuật mới của phe Đồng Tính? Dọa giết ... http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9876&goto=newpost Tue, 17 Nov 2009 17:19:59 GMT *Chiến thuật mới của phe Đồng Tính? Dọa giết .* VietCatholic News (16 Nov 2009 21:19) Augusta, Maine, 14 Tháng 11 2009 / 7:30... Chiến thuật mới của phe Đồng Tính? Dọa giết .

VietCatholic News (16 Nov 2009 21:19)

Augusta, Maine, 14 Tháng 11 2009 / 7:30 (CNA). - Những người ủng hộ Question-1 (Câu hỏi số 1: phủ quyết luật hôn nhân đồng tính) của tiểu bang Maine thông báo đã nhận được nhiều đe dọa bị giết từ những đối thủ giận giữ vì cuộc trưng cầu dân ý đã phủ quyết luật cho phép "hôn nhân" đồng tính cuả họ. Đáp lại, một trong những nhà lãnh đạo đồng tính trước đây nói rằng những người ủng hộ không nên "sống trong sợ hãi" nhưng "nên tỏ ra mạnh mẽ" và cho thấy tình yêu có thể giúp kẻ thù của họ thay đổi.

Ngày 3 tháng 11 vừa qua, cử tri Maine chấp thuận Question-1 bằng tỷ số thuận 53-47 phần trăm, gây thất vọng và mất tinh thần cho đối thủ.

Vào ngày mùng 9 Tháng 11, trụ sở văn phòng Stand for Marriage tại Maine đã nhận được một điện thoại từ một phụ nữ đe dọa: "Mày sẽ chết. Nếu không hôm nay, thì là ngày mai, nhưng sau cùng... mày cũng phải chết. "

Theo Portland Press Herald, phát ngôn viên cuả Stand for Marriage là Scott Fish cho biết một nhân viên đang đóng cửa các văn phòng tại Yarmouth phát hiện ra tin nhắn đó.

Đội trưởng Cảnh sát Yarmouth Sgt. Daniel Gallant cho biết tin nhắn đã không nêu rõ ai là mục tiêu. Nhưng ông báo cáo rằng cảnh sát coi mối đe dọa là nghiêm trọng và sẽ cố gắng theo dõi các cuộc gọi điện thoại. Cảnh sát sẽ phỏng vấn những người liên hệ với Stand for Marriage đã từng bị đe dọa trong chiến dịch.

Thứ Sáu vừa qua, một người ẩn danh gọi tới Civic Christian League of Maine (cũng ủng hộ Question-1) đe dọa vị cựu giám đốc của tổ chức này.

"Tôi nhắn cho ông Mike Heath, là giám đốc điều hành của Christian Civic League của Maine. Ông ta nghĩ rằng cần phải thu hồi quyền của những người đồng tính.. Vâng tôi có thể nói cho ông ta hay - Tôi là một gã đồng tính có súng, và ông ta là mục tiêu tiếp theo của tôi. "

Tờ Portland Press Herald cho biết ông Heath không còn làm việc cho tổ chức và không tích cực tham gia vào chiến dịch Question-1. Nhưng trong quá khứ ông đã tham gia vào việc phản đối dự luật đồng tính được đề nghị vào những năm 1998, 2000 và 2005.

Cảnh sát Augusta đang điều tra mối đe dọa này. Ông Heath đã được cảnh sát thông báo.

Nhiều Kitô hữu thuộc nhóm Civic League báo cáo đã nhận được nhiều lời phê phán rằng họ "sẽ bị thiêu trong lửa hoả ngục" vì không tin vào thông điệp "bình đẳng cho tất cả mọi người". Những lời phê phán cũng bảo rằng Chúa Giêsu ghê tởm tổ chức này và sẽ tấn công các tổ chức đang thúc đẩy "thù hận, cố chấp, và dối trá. "

Theo MyFoxMaine.com, Chiến Dịch Không (nhóm chống lại Question-1) cho biết họ lên án "bất cứ lời nói hay hành động thiếu trân trọng nào... những ủng hộ viên của chúng tôi cũng đã từng phải đương đầu với những đe dọa tương tự."

Chiến Dịch Không nói họ chia xẻ quan điểm cuả vị giám đốc Stand for Marriage Mark Mutty, đã nói rằng các đối thủ phải đối xử với nhau giống như là "hàng xóm và đồng nghiệp."

CNA đề cập những mối đe dọa ở Maine với Michael Glatze, một cựu lãnh đạo phong trào đồng tính, nay đã ngừng nhận mình là đồng tính.

"Sự việc này thực sự là đáng ngại", ông nói về các mối đe dọa. "Bất cứ khi nào bạn nói bất cứ điều gì về đồng tín